偃師2022年小學(xué)教師招聘考試真題及答案解析【可復(fù)制版】1：具有強(qiáng)迫行為的兒童具有哪些特征?（）

多項(xiàng)選擇題

A、智力水平較高

B、富于幻想

C、性格內(nèi)向

D、遇事遲疑、拘謹(jǐn)、比較固執(zhí)

E、自我克制過于嚴(yán)峻

2：遺傳素養(yǎng)是人身心進(jìn)展的（）

單項(xiàng)選擇題：

A、主導(dǎo)因素

B、打算因素

C、物質(zhì)前提

D、無關(guān)因素

3：教育目的是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、只在教育活動(dòng)開頭時(shí)發(fā)揮作用

B、教育行動(dòng)的先導(dǎo)

C、貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)的始終

D、是市場經(jīng)濟(jì)對教育的本質(zhì)需求

E、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法的依據(jù)

4：提出需要層次的心理學(xué)學(xué)是（）

單項(xiàng)選擇題：

A、桑代克

B、奧蘇伯爾

C、馬斯洛

D、班杜拉

5：打籃球?qū)儆冢ǎ?/p>

多項(xiàng)選擇題

A、微小型操作技能

B、粗放型操作技能

C、徒手型操作技能

D、開放型操作技能

E、閉合型操作技能

6：以下屬于影響遷移的客觀因素的是()。

多項(xiàng)選擇題

A、老師指導(dǎo)

B、學(xué)習(xí)材料特性

C、媒體

D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)

7：一般在教學(xué)開頭前進(jìn)行，摸清同學(xué)的現(xiàn)有水平和共性差異，以便支配教學(xué)的評(píng)價(jià)稱為（）

單項(xiàng)選擇題：

A、配置性評(píng)價(jià)

B、形成性評(píng)價(jià)

C、診斷性評(píng)價(jià)

D、常模參照評(píng)價(jià)

8：從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)而言，有形成性評(píng)價(jià)和（）之分。

單項(xiàng)選擇題：

A、總結(jié)性評(píng)價(jià)

B、診斷性評(píng)價(jià)

C、預(yù)備性評(píng)價(jià)

D、標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

9：在課堂教學(xué)過程中，李老師編制了一些練習(xí)題，讓同學(xué)做，以推斷同學(xué)的把握程度，李老師所運(yùn)用的評(píng)價(jià)方法是()。

單項(xiàng)選擇題：

A、安置性評(píng)價(jià)

B、診斷性評(píng)價(jià)

C、總結(jié)性評(píng)價(jià)

D、形成性評(píng)價(jià)

10：中國封建社會(huì)消失過的學(xué)校教育的類型有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、官學(xué)

B、私學(xué)

C、騎士學(xué)校

D、書院

E、社區(qū)學(xué)院

11：教育家（）主見教育的目的在于培育“自然人”。

單項(xiàng)選擇題：

A、馬克思

B、羅杰斯

C、杜威

D、盧梭

12：常用的直觀形式有（）

多項(xiàng)選擇題

A、實(shí)物直觀

B、模象直觀

C、言語直觀

D、電化直觀

13：2022年2月全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)擬將PM2．5正式命名為“細(xì)顆粒物”。細(xì)顆粒物粒徑小于或等于2．5（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、毫米

B、厘米

C、分米

D、微米

14：所謂的準(zhǔn)時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是指（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、在學(xué)習(xí)結(jié)束立即復(fù)習(xí)

B、一周之后復(fù)習(xí)

C、考試前復(fù)習(xí)

D、當(dāng)天復(fù)習(xí)

15：小寶活潑好動(dòng)，樂觀敏捷、精力旺盛，但做事常常粗枝大葉、缺乏急躁和毅力，小寶屬于（）氣質(zhì)類型。

單項(xiàng)選擇題：

A、粘液質(zhì)

B、膽汁質(zhì)

C、多血質(zhì)

D、抑郁質(zhì)

16：在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（）是基礎(chǔ)，（）是關(guān)鍵。

單項(xiàng)選擇題：

A、知、情

B、知、行

C、意、行

D、知、意

17：“新教材一方面關(guān)注并充分利用同學(xué)的生活閱歷，另一方面也留意準(zhǔn)時(shí)恰當(dāng)?shù)胤从晨茖W(xué)技術(shù)新成果……”這主要說明新教材（）。①為同學(xué)供應(yīng)了更多現(xiàn)成的結(jié)論；②強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系；③強(qiáng)調(diào)學(xué)問與技能、過程與方法的統(tǒng)一；④體現(xiàn)了國家基礎(chǔ)教育課程改革的基本思想

單項(xiàng)選擇題：

A、①②

B、③④

C、②④

D、①③④

18：取得教學(xué)勝利的內(nèi)因是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、老師的主導(dǎo)作用

B、學(xué)校的管理作用

C、教材的媒體作用

D、同學(xué)的主體作用

19：我國社區(qū)教育主要類型是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、以學(xué)校為主體的社區(qū)教育

B、以政府為主體的社區(qū)教育

C、以同學(xué)為主體的社區(qū)教育

D、以社區(qū)為中心的社區(qū)教育

E、以家庭為主體的社區(qū)教育

20：引導(dǎo)同學(xué)辨別英勇和魯莽、謙讓和退縮是屬于刺激()

單項(xiàng)選擇題：

A、獲得

B、消退

C、分化

D、泛化

21：學(xué)校教育目的是學(xué)校教育的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿，貫穿于學(xué)校教育活動(dòng)的全過程，對學(xué)校教育活動(dòng)具有指導(dǎo)意義。（）

推斷題

對

錯(cuò)

22：“以僧為師”、“以(書)吏為師”是古代（）的教育特征。

單項(xiàng)選擇題：

A、中國

B、印度

C、希臘

D、埃及

23：老師自編測驗(yàn)是由老師依據(jù)詳細(xì)的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測驗(yàn)，是為（）

單項(xiàng)選擇題：

A、教育目的服務(wù)的

B、老師和同學(xué)服務(wù)的

C、特定的教學(xué)服務(wù)的

D、當(dāng)前工作服務(wù)的

24：作為初等教育的學(xué)校教育，是義務(wù)教育的起點(diǎn)，因而要求其具有最大的普及性。（）

推斷題

對

錯(cuò)

25：衡量老師是否成熟的主要標(biāo)志是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、能否充分考慮教學(xué)情境

B、能否更多地考慮課堂的管理

C、能否自覺地關(guān)注同學(xué)

D、能否關(guān)注自身的生存適應(yīng)性

26：以下屬于個(gè)體差異性的是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、男女性別差異

B、幼兒與少年的差異

C、同年齡人群內(nèi)部差異

D、同一個(gè)體身心不同構(gòu)成方面的差異

E、個(gè)體思維方式的差異

27：先行組織者可以分為（）。

多項(xiàng)選擇題

A、陳述性組織者

B、程序性組織者

C、比較性組織者

D、分析性組織者

E、綜合性組織者

28：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求勝利的傾向和（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、追求利益的傾向

B、避開失敗的傾向

C、避開困難的傾向

D、追求刺激的傾向

29：教學(xué)是學(xué)校教育的（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、唯一工作

B、中心工作

C、必要工作

D、重要工作

30：概括是理解科學(xué)學(xué)問的起點(diǎn)。（）

推斷題

對

錯(cuò)

31：下列選項(xiàng)中不屬于孟子思想的一項(xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈

B、一日暴之,十日寒之,未有能生者也

C、人倫明于上,小民親于下

D、知之者不如好之者.好之者不如樂之者

32：同學(xué)小龍放學(xué)回家途中亂穿公路，被汽車撞倒在地，導(dǎo)致肋骨骨折，對于小龍所受損害，下列選項(xiàng)中正確的是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、學(xué)校存在過錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任

B、學(xué)校沒有過錯(cuò)，但要擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任

C、學(xué)校沒有過錯(cuò)，無需擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任

D、學(xué)校存在過錯(cuò)，但可免除賠償責(zé)任

33：學(xué)校教育能不能對社會(huì)進(jìn)展起作用，歸根究竟要看學(xué)校教育能不能促進(jìn)老師的進(jìn)展。（）

推斷題

對

錯(cuò)

34：假如高水平同學(xué)在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平同學(xué)只能得低分，那么就說明（）質(zhì)量指標(biāo)高。

單項(xiàng)選擇題：

A、效度

B、信度

C、難度

D、區(qū)分度

35：同學(xué)的學(xué)問學(xué)習(xí)過程主要是一個(gè)對學(xué)問的內(nèi)在加工過程。它包括三個(gè)階段，即學(xué)問獲得、學(xué)問保持和（）

單項(xiàng)選擇題：

A、學(xué)問鞏固

B、學(xué)問運(yùn)用

C、學(xué)問提取

D、學(xué)問遷移

36：在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、堅(jiān)持人文教育為主

B、堅(jiān)持科學(xué)教育為主

C、堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn)

D、要看狀況而定

37：依據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求勝利者最可能選擇的任務(wù)的勝利概率為（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、25％

B、50％

C、75％

D、100％

38：下列最早頒布義務(wù)教育法的國家是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、奧地利

B、中國

C、普魯士

D、英國

39：勞動(dòng)教育有何意義?（）[不定項(xiàng)選擇題]

多項(xiàng)選擇題

A、關(guān)心同學(xué)樹立勞動(dòng)觀點(diǎn)，培育同學(xué)喜愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想情感

B、勞動(dòng)能啟迪同學(xué)的才智，使同學(xué)的觀看力、想象力、思維力等得到提高

C、改善同學(xué)的生理機(jī)能，促進(jìn)同學(xué)身體的生長發(fā)育

D、提高同學(xué)的勞動(dòng)審美力量

40：課時(shí)是現(xiàn)代教學(xué)組織的基本時(shí)間單位。（）

推斷題

對

錯(cuò)

41：個(gè)體通過同化和順應(yīng)是為了達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、平衡

B、適應(yīng)

C、整合

D、建構(gòu)

42：我國古代各個(gè)歷史時(shí)期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個(gè)人的“共性、智能、學(xué)識(shí)”，并要外化出去。這反映了教育目的的[]

多項(xiàng)選擇題

A、“社會(huì)本位論”價(jià)值取向

B、“個(gè)人本位論”價(jià)值取向

C、“文化本位論”價(jià)值取向

D、“官本位”價(jià)值取向

43：義務(wù)教育階段同學(xué)專有的權(quán)利有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)

B、申訴權(quán)

C、免試入學(xué)權(quán)

D、就近入學(xué)權(quán)

E、不交學(xué)費(fèi)權(quán)

44：“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”是（）時(shí)期的教育目的。

單項(xiàng)選擇題：

A、奴隸社會(huì)

B、封建社會(huì)

C、清朝末年新學(xué)制改革之后

D、中華民國

45：下列符合桑代克學(xué)習(xí)理論的選項(xiàng)是（）

多項(xiàng)選擇題

A、試誤

B、頓悟

C、聯(lián)結(jié)

D、效果律

E、完形

46：技能是一種本能行為。（）

推斷題

對

錯(cuò)

47：“舉一反三”是負(fù)遷移。（）

推斷題

對

錯(cuò)

48：與人生哲學(xué)有關(guān)的教學(xué)目標(biāo)屬于組織價(jià)值觀念系統(tǒng)水平。（）

推斷題

對

錯(cuò)

49：培育操作技能的教學(xué)方法，一般宜采納（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、發(fā)覺法

B、講解法

C、示范法

D、示范與講解相結(jié)合的方法

50：唯物辯證法告知我們，要全面地看問題，不能以偏概全，要聯(lián)系地看問題，防止孤立的觀點(diǎn)，要進(jìn)展地看問題，不能靜止地看問題。因此下列理解中，不正確的是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、看問題要一分為二，既要看到好的一面，又要看到不好的一面

B、不僅要看到事物本身，而且要看到它與四周事物的聯(lián)系

C、人性都是一成不變的，對犯罪分子絕不能給他改過的機(jī)會(huì)

D、共產(chǎn)主義肯定會(huì)取得成功

51：個(gè)體自我意識(shí)進(jìn)展經(jīng)受的過程是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、從心理自我到生理自我，再到社會(huì)自我

B、從生理自我到心理自我．再到社會(huì)自我

C、從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我

D、從心理自我到社會(huì)自我，再到生理自我

52：談話法的特點(diǎn)是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、師生對話

B、老師問同學(xué)答

C、同學(xué)問老師答

D、老師起掌握作用

53：同學(xué)所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)

B、公正評(píng)價(jià)權(quán)

C、隱私權(quán)

D、人格尊嚴(yán)權(quán)

54：老師成長與進(jìn)展的最高目標(biāo)是（）

單項(xiàng)選擇題：

A、特級(jí)老師

B、教學(xué)熟手

C、優(yōu)秀班主任

D、專家型老師

55：放映幻燈片時(shí)，假如要從第2張幻燈片跳到第5張，應(yīng)使用（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、自定義幻燈片放映

B、從當(dāng)前幻燈片開頭

C、自定義動(dòng)畫

D、隱蔽幻燈片

56：人是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，個(gè)體的早期進(jìn)展更多地體現(xiàn)了（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、實(shí)踐的屬性

B、社會(huì)的屬性

C、自然的屬性

D、現(xiàn)實(shí)的屬性

57：馬克思主義認(rèn)為，造就全面進(jìn)展的人的根本途徑是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B、從事智力勞動(dòng)

C、從事體力勞動(dòng)

D、接受教育

58：布魯巴奇等人提出的關(guān)于反思的方法包括（）。

多項(xiàng)選擇題

A、反思日記

B、具體描述

C、溝通爭論

D、行動(dòng)討論

E、教學(xué)反思

59：一份教案的核心是規(guī)劃板書內(nèi)容。（）

推斷題

對

錯(cuò)

60：北京南丁格爾服飾有限公司總經(jīng)理告知員工：“不要光看到錢，那只是一種有形的東西。企業(yè)形象的擴(kuò)大、信譽(yù)的提高，這才是我們真正的財(cái)寶。”這段文字意在說明（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)的一種無形資產(chǎn)

B、企業(yè)的信譽(yù)和形象是企業(yè)經(jīng)營成敗的唯一打算因素

C、保證優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)就肯定能使企業(yè)立于不敗之地

D、盈利不是企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的目的

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1：答案A,B,C,D,E

解析略。

2：答案C

解析遺傳素養(yǎng)供應(yīng)了人身心進(jìn)展的物質(zhì)前提。

3：答案B,C,E

解析教育目的是教育行動(dòng)的先導(dǎo)，貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)的始終，是我們確定教育內(nèi)容、選擇教育方法的依據(jù)。

4：答案C

解析：

5：答案B,D

解析略。

6：答案A,B,C

解析認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬于影響遷移的主觀因素。

7：答案A

解析：

8：答案A

解析略。

9：答案D

解析形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對同學(xué)學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。

10：答案A,B,D

解析官學(xué)、私學(xué)和書院是中國封建社會(huì)的學(xué)校教育類型。

11：答案D

解析在教育上，盧梭主見教育目的在于培育自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主見改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由進(jìn)展，反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣闊勞動(dòng)人民從封建專制主義下解放出來的要求。

12：答案A,B,C

解析在實(shí)際的教學(xué)過程中，主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模像直觀和言語直觀。(本解析由張恩凱供應(yīng))

13：答案D

解析細(xì)顆粒物又稱細(xì)粒、細(xì)顆粒，大氣中粒徑小于或等于2．5μm(即PM2．5)的顆粒物。PM2．5表示每平方米空氣中這種顆粒的含量，這個(gè)值越高，就代表空氣污染越嚴(yán)峻。

14：答案A

解析學(xué)習(xí)20分鐘之后，遺忘達(dá)42％，所以應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)結(jié)束立即復(fù)習(xí)。

15：答案C

解析：

16：答案B

解析在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

17：答案C

解析略

18：答案D

解析取得教學(xué)勝利的內(nèi)因是同學(xué)發(fā)揮主體作用。

19：答案A,B

解析：

20：答案C

解析刺激分化指使有機(jī)體學(xué)會(huì)對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。

21：答案正確

解析略。

22：答案D

解析本題考查古代埃及教育。

23：答案C

解析自編測驗(yàn)是為特定的教學(xué)服務(wù)的。

24：答案正確

解析：

25：答案C

解析關(guān)注同學(xué)階段是老師成長的第三階段，而能否自覺地關(guān)注同學(xué)是衡量一個(gè)老師是否成熟的標(biāo)志。

26：答案A,C,D,E

解析幼兒與少年是不同的年齡階段，屬于身心進(jìn)展的階段性。個(gè)體差異，也稱個(gè)別差異、共性差異，是指“個(gè)人在熟悉、情感、意志等心理活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定而又不同于他人的心理、生理特點(diǎn)”，它表現(xiàn)在“質(zhì)和量兩個(gè)方面”，“質(zhì)的差異指心理生理特點(diǎn)的不同及行為方式上的不同，量的差異指進(jìn)展速度的快慢和進(jìn)展水平的凹凸”。一般來說，人的心理活動(dòng)或行為特點(diǎn)的方方面面都存在著個(gè)體差異。正是由于這種“全面”的差異性，才使得人與人之間各有千秋，千差萬別。但另一方面，個(gè)體差異又是有限的，人與人之間，特殊是教育教學(xué)情景中同學(xué)與同學(xué)之

27：答案A,C

解析先行組織者可分為兩類：陳述性組織者和比較性組織者。

28：答案B

解析：

29：答案B

解析教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，而非唯一工作。

30：答案錯(cuò)誤

解析直觀是同學(xué)由不知到知的開端，是理解學(xué)問的起點(diǎn)。

31：答案D

解析：

32：答案C

解析《同學(xué)損害事故處理方法》第十三條規(guī)定：在同學(xué)自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的事故，學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)?，不?dān)當(dāng)事故責(zé)任。

33：答案錯(cuò)誤

解析：

34：答案D

解析依據(jù)區(qū)分度的定義可知。

35：答案C

解析學(xué)問學(xué)習(xí)主要是同學(xué)對學(xué)問的內(nèi)在加工過程。這一過程包括學(xué)問獲得、學(xué)問保持和學(xué)問提取三個(gè)階段。

36：答案C

解析人文教育和科學(xué)教育都對人的進(jìn)展有很大影響，不能厚此薄彼，應(yīng)當(dāng)共同進(jìn)展。

37：答案B

解析力求勝利者最可能選擇的任務(wù)難度適中，避開失敗者則傾向于選擇難度過低或過高的任務(wù)。

38：答案C

解析普魯士于l754年頒發(fā)義務(wù)教育法，是最早頒布義務(wù)教育法的國家，其次是奧地利。

39：答案A,B,C,D

解析：

40：答案正確

解析：

41：答案A

解析個(gè)體通過同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡，假如失去平衡，就需要轉(zhuǎn)變行為以重建平衡。個(gè)體在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的進(jìn)展。

42：答案A

解析社會(huì)本位論者主見教育目的要依據(jù)社會(huì)需要來確定，個(gè)人只是教育加工的原料，他的進(jìn)展必需聽從社會(huì)需要；他們認(rèn)為，教育的目的在于把教育者培育成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與連續(xù)；在他們看來，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與進(jìn)展依靠并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對社會(huì)的效益來衡量。這一理論的代表人物有涂爾干、那托普、凱興斯泰納等。這種觀點(diǎn)1、打破了人生來就自然?地具有真善美品質(zhì)的神話