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題目：《蘇武傳》第四課時(shí)教課方案

教課目的

知識(shí)與技術(shù)：熟習(xí)蘇武牧羊的故事，培育學(xué)生的剖析思慮水平。

過程與方法：經(jīng)過研究深入領(lǐng)會(huì)蘇武的愛國(guó)精神。

感情態(tài)度與價(jià)值觀：感覺蘇武忠君愛國(guó)的光芒形象，領(lǐng)會(huì)此中蘊(yùn)涵的中華民族精神。

教課要點(diǎn)：解讀蘇武的愛國(guó)精神。

教課難點(diǎn)：指引學(xué)生真切理解蘇武的愛國(guó)精神。

教課方法：合作研究

教課過程：

一、導(dǎo)語：我們用三個(gè)課時(shí)學(xué)習(xí)了《漢書·蘇武傳》，認(rèn)識(shí)了蘇武出使匈奴以及在匈奴苦守十九年關(guān)于回到漢朝的經(jīng)歷，而蘇武牧羊已不只僅是一個(gè)歷史故事，它更成為了一種民族精神。今日我們就一同解讀蘇武的這類民族精神。二、研究：解讀蘇武精神

1、蘇武在被軟禁流放從前兩度要自殺，以后又想方想法要活下去。這能否矛盾？

學(xué)生思慮回答，教師點(diǎn)撥。

明確：（1）匈奴對(duì)蘇武等人的勸降其實(shí)是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族時(shí)令。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事這樣，此必及我，見犯乃死，重?fù)?dān)國(guó)”，因此要自殺避難、避辱。在被衛(wèi)律審問時(shí)，他大義凜然，“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引刀自刺，以死明志、為國(guó)雪恨。

2）匈奴在威權(quán)、榮華沒法征服蘇武的狀況下，便要以摧毀蘇武肉體的方式來

征服其意志。因此蘇武采納的抗?fàn)幏绞揭灿汕笏蓝優(yōu)榱饲笊?，他要在各樣困難困苦中堅(jiān)毅地活下去，但活的前提與支柱依舊是漢朝使者的身份，因此他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操勞”，為尊嚴(yán)而生，為榮譽(yù)而生，為使命而生。褲脛卻綏飽鵓虯盤諂襠擠檻歷殼祿。從全文看來，蘇武一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，以保護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作

為自己的高尚使命和行為準(zhǔn)則。

2、是什么支撐了蘇武，使他在這樣極端惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地活下來？

學(xué)生思慮回答，教師點(diǎn)撥：注意細(xì)節(jié)——蘇武“杖漢節(jié)牧羊，臥起操勞，節(jié)

旄盡落”，漢節(jié)是國(guó)家民族的象征。

明確：正是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、執(zhí)著的信念與堅(jiān)毅的意志使蘇武堅(jiān)強(qiáng)地活了下來。

3、班固塑造蘇武時(shí)主要使用了對(duì)照襯托，突出人物鮮亮的個(gè)性。課文都用哪些

人和蘇武推行對(duì)照？是如何對(duì)照的？

學(xué)生思慮回答，教師點(diǎn)撥。

明確：張勝的貪生畏死反襯蘇武的大義凜然，衛(wèi)律的賣國(guó)求榮反襯蘇武的高風(fēng)亮

節(jié)，李陵的計(jì)較個(gè)人反襯蘇武的忠君報(bào)國(guó)。

4、教師總結(jié)蘇武人物形象（板書）

蘇武是一位堅(jiān)貞不屈、貧賤不移、忠貞不渝、百折不撓，一直視國(guó)家利益

高于全部的鐵骨錚錚的硬漢子，忠貞愛國(guó)的真君子形象！

5、教師增補(bǔ)解說：名家評(píng)論

（1）孔子稱：志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁。使于四方，不辱君命，

蘇武有之矣?！獫h?班固

2）蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。

——唐?溫庭筠

（3）武所得恩賜，盡以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著節(jié)者也。

——清?何焯

教師小結(jié)：我理解了，在忘掉與銘刻之間，在享受與堅(jiān)毅之間，那行于枯草寒冰

之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：榮華，只可是曇花一現(xiàn)，忘掉，即是它的最好歸宿；忠心，剛剛是歷史永久，銘刻，是它的精神家園。三、進(jìn)一步研究：

1、這樣忠貞愛國(guó)的蘇武達(dá)成了使命，歸漢后的命運(yùn)如何？我們一同來看課文后邊節(jié)選的李陵《答蘇武書》。

學(xué)生齊讀：且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時(shí)不遇，至于伏劍不管；徑遠(yuǎn)騙犖誚錟喬軺戀鈮鱗貪務(wù)載爐。流浪辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人，尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜可是二百萬，位可是典屬國(guó)，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。

學(xué)生經(jīng)過教師點(diǎn)撥理解文意，明確：李陵的態(tài)度是不歸漢，由于他以為蘇武未獲得應(yīng)得的恩賜，蘇武歸漢不值。

2、蘇武苦守十九年回到漢朝，值得嗎？

學(xué)生爭(zhēng)辯，教師點(diǎn)撥。

明確：值得。蘇武用他的行為保護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，做了常人做不到的事情。在北海

的貝加爾湖畔他從未想過回到漢朝獲得厚賞，也未想過名垂千古，他只是遵照自己的本心固守住了自己的崇奉。他的執(zhí)著與崇奉單于不懂，衛(wèi)律不懂，李陵也不懂?，F(xiàn)在天我們讀懂了蘇武，他的執(zhí)著是為了國(guó)家，他的崇奉是國(guó)家利益高于全部。他用十九年踐行著自己的精神崇奉，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。四、拓展：

1、蘇武的時(shí)令令人敬佩！而我們的民族還有好多這樣的仁人志士，你們還想到

了誰？

學(xué)生回答，教師增補(bǔ)：蓄胡明志、拒絕為日本侵略者演出的梅蘭芳，情愿餓死、

不領(lǐng)美國(guó)救援糧的朱自清這樣一個(gè)集體已形成一種民族精神、一種民族品行

積淀在中國(guó)人的民族性格中。

2、和平常期我們?nèi)绾螑蹏?guó)？

學(xué)生回答，教師增補(bǔ)：做好我們?cè)撟龅氖虑?，努力?shí)現(xiàn)我們的理想，時(shí)刻注意個(gè)

人的形象，記著我們是中國(guó)人

五、總結(jié)（學(xué)生齊讀高考滿分作文《永久的蘇武》段落）

好一個(gè)永久的蘇武；他用睿智，銘刻下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪

中且行且歌，把那光溜溜的旌節(jié)升華為一段千古的詫異，書寫了一段銘傳千古的

悲歌。

好一個(gè)永久的蘇武；他用勇氣，忘掉了單于榮華榮華的引誘，在大漠黃沙中

漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯

麗詩(shī)篇。輩潷憤棲邏瀝奧師灘蕭詫韃壚喚體。歷史不可以忘掉，在浮華與固守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完滿的解說，忘掉富裕，成就時(shí)令；銘刻祖國(guó)，造就偉大。

六、部署作業(yè)：

請(qǐng)以《若是我是蘇武》為題寫一篇小作文。

附：板書設(shè)計(jì)

蘇武精神貽諮咼隊(duì)噴壇綏醫(yī)偉陳潑餒艙醬緒。對(duì)照

威嚴(yán)不可以屈

榮華不可以淫

貧賤不可以移

私交不可以動(dòng)

愛國(guó)、時(shí)令

崇奉、信念

教課反?。禾K武的愛國(guó)精神和執(zhí)著的信念讓每個(gè)學(xué)生敬佩，但也讓一些學(xué)生懷疑：蘇武苦守十九年值得嗎？這節(jié)課就是指引學(xué)生思慮，深入研究蘇武的愛國(guó)精神，真切理解蘇武的價(jià)值。

從講堂學(xué)生的思慮走向看，研究問題設(shè)置的層次是合理的。先讓學(xué)生思慮“蘇武在被軟禁流放從前兩度要自殺，以后又想方想法要活下去。這能否矛盾？”學(xué)生一致以為不矛盾，也能聯(lián)合原文內(nèi)容推行剖析，但對(duì)蘇武堅(jiān)持活下去理解不到位，后經(jīng)點(diǎn)撥個(gè)別學(xué)生已理解得很到位了，教師一總結(jié)學(xué)生就都理解了。理所應(yīng)當(dāng)?shù)兀瑢W(xué)生很快就明確了正是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、執(zhí)著的信念與堅(jiān)毅的意志支撐蘇武堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，對(duì)蘇武的人物形象很快達(dá)成了共鳴。教師增補(bǔ)的名家評(píng)論讓學(xué)生更為領(lǐng)會(huì)到蘇武的高尚品行和愛國(guó)精神。

在進(jìn)一步研究過程中，學(xué)生對(duì)問題“蘇武苦守十九年回到漢朝，值得嗎？”

產(chǎn)生了分歧。開始多半人以為“不值”，但經(jīng)過爭(zhēng)辯，學(xué)生的理解逐漸深入，“值得”的看法開始占上風(fēng)，最后師生達(dá)成共鳴：蘇武這樣做值得。這個(gè)爭(zhēng)辯的過程

讓我發(fā)現(xiàn)了好多學(xué)生真切的想法，比方大多學(xué)生以為不值是由于蘇武回到漢朝后封賞少、官位低，甚至?xí)眯倥珜?duì)照。看來學(xué)生不免會(huì)遇到現(xiàn)代社會(huì)利益驅(qū)動(dòng)的換說諤躊錙鐮輻輊囈館腡斬緲碩釘。影響，剖析問題多從實(shí)質(zhì)利益角度出發(fā)，少?gòu)木竦懒x角度考慮。一些學(xué)生的理

解固然淺薄甚至偏執(zhí)，但英勇而真切地表達(dá)了自己的想法，我以為這才切合新課

改的理念，讓學(xué)生真切地思慮，而不是說謊話。自然，總有理解深入、精神境地

高的學(xué)生，有幾個(gè)學(xué)生的講話讓人驚訝，他們不只大義凜然，并且深刻地剖析了

蘇武的精神追求。講堂上學(xué)生講話踴躍，爭(zhēng)辯熱情，學(xué)生的理解逐漸走向正確的

一方。正由于這個(gè)問題的設(shè)置