1/1理解詞語在文中的含義高中語文閱讀與訓練

理解詞語在文章中的含義

能夠理解詞語在文中的含義，是現(xiàn)代文閱讀教學的基本要求?，F(xiàn)代漢語大多是多義詞，這些多義詞包括基本義、引申義、比喻義。

本義：詞的最初的、最基本的意義。

“深”：從上到下或從外到里的距離大。

（1）這里的河水很深。

（2）那里有一條縱向的很深的峽谷。

（3）這個宅院很深。

引申義：由詞的本義演變而產(chǎn)生的后起義。

（1）夜已經(jīng)很深了。“深”：距離開始的時間很久。

（2）這篇文章很深，初中學生讀不懂?！吧睢保荷願W。

（3）他們兩人交情很深，無所不談?！吧睢保海ǜ星椋┖瘢P系）密切。

比喻義：用一個詞的本義比喻另一事物而產(chǎn)生的新的比較固定的意義。

“風浪”的本義為：水面上的風和波浪。比喻義為：比喻艱險的遭遇。

如：他是個久經(jīng)風浪的人，面對著惡勢力，毫不畏懼，頑強地斗爭。

在現(xiàn)代文閱讀中，詞語都限定在一定的語言環(huán)境中，詞義受到上下文的制約，因此能夠理解詞語在文中的含義，對多義詞來說，就是要能夠辨別同一詞語在不同的語言環(huán)境中的不同含義，或者能夠指出某個多義詞在特定的語言環(huán)境中的特殊意義；對同義詞來說，就是要求能夠根據(jù)具體語言環(huán)境選擇最恰當?shù)脑~語。

一、分項練習

（一）注意詞語的搭配

同義詞的辨析最重要的是看詞語所在的句子，關鍵是看與這個詞相關聯(lián)、相搭配的詞語。

基礎練習：

下面句中的“文字”的含義分別是（）

（1）古人是很講究文字簡潔、干凈、利落的。（）

（2）全部否定傳統(tǒng)的語言文字、文學。（）

（3）文言文中的詞匯和文字表現(xiàn)力等還在不斷豐富現(xiàn)代漢語。（）

A語言運用的風格。B寫作運用的語言。

C記錄語言的符號。D連綴成篇的文章。

真題演練：

（2013年學業(yè)水平考）閱讀下文，完成第1~4題。（8分）

鳥巢

鳥兒筑巢，是實用主義至上的。

鳥巢，巢內(nèi)羽毛（），草葉（），巢壁（）。如果你從鳥巢內(nèi)望出去，那巢外的天空，想來也是井口般圓圓，和井底蛙所觀的天空形狀當是相差無幾的。

2.根據(jù)上下文，第②段方框處詞語運用最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）

（1）柔韌（2）柔軟（3）柔潤

A.（1）（2）（3）

B.（2）（1）（3）

C.（3）（2）（1）

D.（1）（3）（2）

（二）注意代詞的上句

對代詞的理解關鍵是看代詞的上句，因為代詞的出現(xiàn)，往往是在所代指的內(nèi)容之后，

因此落實代詞的指代內(nèi)容必須從上句中找答案，“往前看”是一般的規(guī)律，不過，如果代詞

是起提示性作用的代詞則必須往后看，看下文。

基礎練習：

1、這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們

．．的一點恩澤——一點光，一點熱。

光驅(qū)散了我心靈里的黑暗，熱促成它．的發(fā)育。一個朋友說：“我們不是單靠吃米活著，”我自

然也是如此

．．。我的心常常在黑暗的海上飄浮，要不是得著燈光的指引，它．有一天也會永沉海

底。

它們：

它：

如此：

它：

2、

大地蒼涼而貧瘠，宕泉河已經(jīng)干涸，只剩時間和風在河床上流淌。一段最鮮活的歷史就住

在這貧瘠的表皮下：一具干尸，幾塊朽木，一堆殘磚殘瓦，更不用說那些絲綢，那些停在衣帶

上的樂曲，那些飄逸舞動了一千年依舊楚楚動人的肢體，還有那些填塞大地間的平靜和安詳……

這是歷史的另一種寫法。

我從南方來，越過歷史上那些小腳婆姨的時代，越過閹割了的宦官的時代，走進地層，走進敦煌，一下接通我們文明的另一個源流。“敦煌”二字的意思，歷來眾說紛紜，我最認可的是東漢應劭的解釋：“敦，大也；煌，盛也?！?/p>

第二段“另一種寫法”指的是

(三)注意釋句

有些詞語的理解從本句中找不到答案，從上句中也找不到答案，這些詞語往往比較抽

象，對它們的理解同樣離不開語境。與以上情況不同的是，因為他們比較抽象，所以往

往在詞語之后對之進行闡釋，這些闡釋的句子稱之為闡釋句，因此我們必須從下文去找答案。

真題演練：

（2004年上海語文高考試卷）

世界報業(yè)協(xié)會在2003年度總結報告中說，在全球報業(yè)表現(xiàn)低迷的形勢下，中國報紙發(fā)

行量卻增長了8.5%，從1997年到2002年5年增長了30%。

這一段中“低迷”的意思是

二、綜合訓練

2008年秋考

（一）閱讀下文，完成第1—5題。（15分）

①2010年上海世博會中國國家館“東方之冠”的設計方案，在傳統(tǒng)的斗拱造型基礎上

進行了創(chuàng)造性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。斗拱榫卯穿插的運用，保持了最為世人所理解的中國建筑元素，而層層出挑的主體造型更顯示了現(xiàn)代工程技術的力度和氣度。與國家館相呼應的地區(qū)館平臥其下，則引入江南園林的理念，以現(xiàn)代園林空間來軟化主體建筑與城市周邊的關系。整個設計一寓“天”，一寓“地”，體現(xiàn)出東方哲學對于“天地”關系的理解，以及對理想人居環(huán)境的憧憬。幾年之后，這個世博中國館必將成為上海的新地標，雄踞于浦江之濱，給上海和中國帶來新的光榮和自豪。

②城市地標是一座城市最具標志性的建筑或景觀，它聚焦了一座城市的魅力，是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國歷史上唐代長安之曲江，北宋汴州之金明池，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宮、蘇州之虎丘、揚州之瘦西湖，近代上海之外灘，都是歷史上極具特色和標志性的城市景觀，并積淀為一種獨特的城市意象。隨著我國當代城市化進程的迅猛發(fā)展，新的城市地標不斷浮出地表。這些新的城市地標如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，并體現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展，已成為今天城市建設中一個普遍性的問題。

③所謂歷史文脈，就是指一座城市的歷史文化傳統(tǒng)，它是在城市產(chǎn)生和發(fā)展的漫長歷史進程中慢慢積淀和形成的，一旦形成，它又影響著生活于這座城市的市民共享的生活體驗和共有文化想象，由于中國很早就是個統(tǒng)一的多民族國家，因而其城節(jié)必然烙有大體一致的中國特色；同時由于中國疆域遼闊，分成許多文化區(qū)域，因而每座城市又往往形成鮮明的地方特點。王國維說過“都邑者，政治與文化之標征也”，就是說，城市是一個國家、民族和區(qū)域政治與文化的標征?？涮斓某鞘行碌貥?，理應與這座城市的歷史文脈亦即城市的政治和文化標征相吻合。而目前很多城市的新地標，要么比高度，要么比奢華，或是一味追求前衛(wèi)和怪誕，與周邊的歷史文脈形成尖銳的反差。由于建筑特別是地標性建筑關涉百年大計，千年大計，一旦造好，就很難改變，因而近年來有不少公認的敗筆

．．，已成為城市中極不和諧的音符，為世人所詬病，并為后人留下笑柄。

④城市新地標必須和城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，近年采也有不少成功的嘗試，由著名建筑學家貝聿銘設計的蘇州博物館就是其中一例。該建筑地處著名的蘇州園林忠王府和拙政園旁邊，樓層不高，灰白色調(diào)，青磚鋪地，窗格透綠，曲徑通幽，移步換景，與周邊建筑和環(huán)境完全融為一體。它繼承了蘇州園林和江南民居的建筑風格，整個建筑的灰白色調(diào)和傳統(tǒng)的粉墻黛瓦非常協(xié)調(diào)。不僅如此，城市新地標還應在原有城市地標的基礎上有所承續(xù)與發(fā)展。這方面我們可以舉出上海外灘和浦東陸家嘴的建筑群。前者為歐洲古典建筑，凝重、端莊、厚實，代表著上個世紀二三十年代的上海；而后者多為造型奇特的摩天大樓，拔地