第頁有關(guān)講文明演講稿4篇講文明演講稿篇1

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的同事們、摯友們：

大家上午好！我演講的題目是《從容禮數(shù)，發(fā)于公心》。

時(shí)至今日，孩提時(shí)代經(jīng)常誦讀的《三字經(jīng)》，依舊清楚地回響在耳邊：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀”。這是童年時(shí)期父母言傳身教的禮儀，這是潛移默化影響我至今的禮儀。他不僅教會(huì)我孝順父母、敬重師長(zhǎng)、友善同窗，還教會(huì)我為年邁者讓座、為異鄉(xiāng)人指路、為無助者分憂。而時(shí)間荏苒，一晃十幾年過去，曾經(jīng)那個(gè)不經(jīng)世事、終日嬉笑玩鬧的孩童，已成長(zhǎng)為明禮數(shù)、有理想的七尺男兒，成長(zhǎng)為今日站在諸位師友面前從容瀟灑、揮斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遙望，不禁發(fā)覺：是禮儀約束著我、雕琢著我，使我能挺起胸膛自信地站在這里，站在這山水圣人之地，暢談齊魯?shù)亩Y儀和文明；是禮儀警示著我、提升著我，使我在人生的征程上不斷努力，他鞭策我成為一名光榮的工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執(zhí)法者，他更激勵(lì)我成為淡定豁達(dá)的人民公仆。

然而，僅僅是筆挺的西裝革履、僅僅是完善的禮儀手冊(cè)，就能詮釋禮儀的真諦嗎？不能！《孫子兵法》有言：“上下同欲者勝”。斗爭(zhēng)的本質(zhì)，不是披甲列陣、刀槍劍戟，而是決心和志氣；同樣，禮儀的精髓，不是舉手投足、言談進(jìn)退，而是真誠和信仰！茍免而不懷仁，貌恭而不心服，虛假的謙恭、偽善的寬容，這樣的禮儀只是逢場(chǎng)作戲、矯揉造作。從王莽到秦檜，歷史已經(jīng)多數(shù)次地鑒證了偽君子的破產(chǎn)；而從魏征到王陽明，對(duì)那些真正明禮數(shù)、知進(jìn)退、有操守的官員，歷史同樣不吝惜贊美的筆墨。假如說兒時(shí)學(xué)禮，是出于敬畏和聽從，那么如今，每一名人民公務(wù)都力求呈現(xiàn)氣宇軒昂的儀表、以德服人的儀容、應(yīng)對(duì)如流的儀態(tài)，則是發(fā)自于內(nèi)心所愿，是內(nèi)在修為的真正反映。這正是“欲得從容禮數(shù)，須持三份公心”。

我信任：莊重肅穆、氣宇軒昂的禮儀，源自于清風(fēng)兩袖、無欲則剛的廉政之心?！扒屣L(fēng)兩袖朝天去”的于謙離開了，留下的是北京城下死戰(zhàn)不退的威猛；“壁立千仞、無欲則剛”的林則徐離開了，留下的是虎門不怒自威的莊重。我們無法想象一個(gè)蠅營狗茍者的不卑不亢，同樣我們也無法臆造一個(gè)紙醉金迷者的高風(fēng)亮節(jié)?！盁o冥冥之志者，無昭昭之明”，作為一名工商干部，欲得莊重肅穆、氣宇軒昂的儀表，就必定舍私欲之負(fù)累，立廉政之公心。

我信任：溫潤和煦、以德服人的禮儀，源自于博愛眾生、體恤民情的德政之心。孔子云：“不教而殺，謂之虐”，我們是百姓的執(zhí)法者，更是人民的服務(wù)者。假如我們不能把監(jiān)管和服務(wù)結(jié)合起來、不能把懲處和教化結(jié)合起來、不能把執(zhí)法和善意結(jié)合起來，就會(huì)成為醉心于罰款和管制的猛虎。要善執(zhí)法，也要執(zhí)善法；不常思民情之艱難，就不會(huì)有對(duì)待巡查對(duì)象的那一聲真誠的“您好”；不常思百姓謀生之不易，就不會(huì)有對(duì)監(jiān)管業(yè)戶加以耐性細(xì)致教化的那份禮貌和至誠。作為一名工商干部，欲得溫潤和煦、以德服人的儀容，就必需存愛民之善念，立德政之公心。

我信任：鎮(zhèn)定自若、應(yīng)對(duì)如流的禮儀，源自于夙興夜寐、鞠躬盡瘁的勤政之心?！盁o惛惛之事者，無赫赫之功”，行政實(shí)力素養(yǎng)，不是在辦公室枯坐出來的，是重大任務(wù)壓出來的，是挑燈夜戰(zhàn)熬出來的，是艱苦環(huán)境磨出來的。沒有對(duì)浩如煙海的法律條文的埋首苦學(xué)，就不行能應(yīng)對(duì)如流；沒有對(duì)困難案情的抽絲剝繭，更何談鎮(zhèn)定自若！行政的風(fēng)度、氣度、談吐和禮節(jié)，無不以閱歷和實(shí)力為基礎(chǔ)；而落腳到工商職能，就更要以依法行政實(shí)力為保障。作為一名工商干部，欲得鎮(zhèn)定自若、應(yīng)對(duì)如流的儀態(tài)，就必需立勤政之公心。

講文明演講稿篇2

堅(jiān)守是一份漂亮，一份感動(dòng)，一種美德。在工作崗位上，傾注心靈和汗水，是對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守;在誘惑面前，毅然放棄不屬于自己的東西，是對(duì)心靈的堅(jiān)守，更是對(duì)道德和法律的堅(jiān)守。

有人說金錢是萬能的，錢可以買到汽車和洋房，錢可以讓你盡享奢華的'生活，甚至有人還說錢還可以讓鬼為你推磨。但也有人視錢如糞土，不為五斗米折腰。錢是潘多拉的魔盒，總是充溢誘惑。可以說，錢注解了人們的快樂與苦痛，也襯托出人性的卑劣與高尚，面對(duì)金錢，有人選擇貪欲，有人選擇良知。高速馬路收費(fèi)，就是成天和錢打交道的一個(gè)特別行業(yè)，金錢的誘惑時(shí)時(shí)刻刻在考驗(yàn)著我們的價(jià)值觀和道德觀。我們的愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守上，還體現(xiàn)在對(duì)金錢的堅(jiān)守上。在我們身邊，總有這樣的人，他們把對(duì)社會(huì)主義祖國的酷愛灑在了高速馬路上，把優(yōu)質(zhì)、文明服務(wù)的暖和送到了司乘人員的心坎上。面對(duì)金錢的誘惑，他們選擇了錢乃身外之物的坦蕩。是的，只有坦坦蕩蕩做人，才能無愧于心！

記得是9月3日這天，思小馬路上車來車往，這是一個(gè)站務(wù)輪休的日子，南島河收費(fèi)站由站長(zhǎng)創(chuàng)光懷代替站務(wù)值班。和平常一樣，下午4點(diǎn)整，銀行收款員準(zhǔn)時(shí)到站提款，她把現(xiàn)金和收費(fèi)單據(jù)驗(yàn)收后，就乘車匆忙離去了?；蛟S是由于工作太忙，或許是由于一時(shí)疏忽，收款員走時(shí)忘了把放在驗(yàn)鈔機(jī)上的2400元現(xiàn)金帶走。當(dāng)創(chuàng)光懷把單據(jù)和零錢鎖進(jìn)保險(xiǎn)柜，轉(zhuǎn)身來關(guān)驗(yàn)鈔機(jī)上的電源時(shí)，發(fā)覺了這筆錢。起初，她以為是備用金，但當(dāng)她重新打開保險(xiǎn)柜看到備用金完好無損后，她知道這筆錢是收款員遺忘帶走的。她，完全可以把這筆錢神不知鬼不覺地揣進(jìn)自己的口袋，別人也不會(huì)懷疑她，因?yàn)轵?yàn)收程序、交接手續(xù)都是嚴(yán)格進(jìn)行的，并且兩人都在白紙黑字上簽了字，蓋了章。但是，長(zhǎng)年累月和金錢打交道，使她養(yǎng)成了良好的職業(yè)操守，這一刻，良好的價(jià)值觀和道德觀，告知她不能那么做，她想假如自己那么做了，將會(huì)給收款員帶來損失，這是損人利己的事。她來不及遲疑，在無法聯(lián)系收款員的狀況下，馬上向主管領(lǐng)導(dǎo)做了匯報(bào)，接著又打電話到收費(fèi)管理所，讓站務(wù)轉(zhuǎn)告銀行收款員清點(diǎn)款項(xiàng)是否相符。不久，收款員打電話到南島河收費(fèi)站，對(duì)她表示由衷的感謝。其次天下午，當(dāng)創(chuàng)光懷親自把2400元錢交給收款員時(shí)，收款員說不完的感謝。2400元?jiǎng)偤檬莿?chuàng)光懷兩個(gè)月的工資，2400元可以為家里添置很多生活用品，但是，面對(duì)金錢的誘惑，她毅然選擇了放棄。這是一個(gè)收費(fèi)站長(zhǎng)在金錢面前選擇的堅(jiān)守。

我們?cè)賮砺犅爟?nèi)保班長(zhǎng)和內(nèi)保員的事。刀官收費(fèi)站是思小高速馬路上的一個(gè)主線收費(fèi)站，每月過往收費(fèi)站的綠色通道車有幾千輛。在一個(gè)伸手不見五指的黑夜，凌晨2點(diǎn)多，一輛綠通車過站，司機(jī)提前打算了幾串香蕉送給收費(fèi)員。他說：我是綠通車，請(qǐng)免費(fèi)放行。收費(fèi)員拒絕了司機(jī)送的香蕉，告知他根據(jù)規(guī)定，必需要由內(nèi)保員檢查，是綠通車后才能放行。當(dāng)內(nèi)保員讓司機(jī)打開貨箱門檢查時(shí)，司機(jī)不情愿地把貨箱門打開。內(nèi)保員經(jīng)過仔細(xì)細(xì)致的檢查，發(fā)覺這輛車不屬于綠通車，該車?yán)讼憬逗痛竺?，屬于混裝，要求司機(jī)把通行費(fèi)交了。司機(jī)看看左右沒人，拿出兩百元現(xiàn)金塞進(jìn)內(nèi)保員的手里，告知內(nèi)保：你們也不簡(jiǎn)單，上班這么辛苦，我給你點(diǎn)錢，你就把我當(dāng)綠通車放了吧，也給我省點(diǎn)錢嘛。內(nèi)保員嚴(yán)厲指責(zé)了司機(jī)，拒絕了他的賄賂。司機(jī)不興奮地罵道：真是一群笨蛋，給錢都不要。最終，司機(jī)把通行費(fèi)補(bǔ)交后離開了，這是收費(fèi)員和內(nèi)保在金錢誘惑面前選擇的堅(jiān)守。

講文明演講稿篇3

假如你失去了今日，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。假如你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不來自金錢。假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

千百年來禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世?？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)分。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素養(yǎng)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣闊公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民。然而，缺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明的現(xiàn)象發(fā)生。

那么如何做一個(gè)講文明的人？

其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)潔，從自我做起，從身邊做起。道德或許是一張紙的厚度，或許是一點(diǎn)耐性的等待，或許是一句和善的問候，更或許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱忱，敬重，關(guān)愛和友情，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和觀賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。

有一次，我在電視里看到歐洲文明古國德國，在號(hào)召全國人民講文明、講禮貌，找回日耳曼民族古老的禮儀。同時(shí)，舉例講了一個(gè)老奶奶經(jīng)過公路，路上雖然只有她一個(gè)人，但她依舊等紅燈變綠燈才走。當(dāng)記者采訪她時(shí)，老奶奶安靜地回答說：“我怕樓上的孩子們看到后，以為紅燈是可以通行的?！本褪且粋€(gè)個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)了文明的重要。

美國的希爾頓旅館是世界上最大的旅館之一。在他們的職工手冊(cè)中有一個(gè)嚴(yán)格的要求：不管你多么辛苦，請(qǐng)始終向旅客保持禮貌的微笑。公司總經(jīng)理希爾頓認(rèn)為：“旅館服務(wù)員美的微笑，正像花園里的陽光和春風(fēng)?！彼f：“假如讓他選擇，他寧愿住進(jìn)雖然只有殘舊地毯，卻微笑服務(wù)的旅館。而不會(huì)去一流設(shè)施卻看不見微笑的地方?！彼麢z查工作時(shí)，向員工問得最多的一句話就是：“今日你微笑了嗎？”正是憑借著良好的服務(wù)，希爾頓旅館獲得了巨大的勝利?，F(xiàn)在它的事業(yè)已經(jīng)擴(kuò)大到五大洲，在全球有200多家分店?！拔⑿Ψ?wù)”成了希爾頓旅館的“發(fā)家寶”。

小學(xué)時(shí)的一篇文章，也詮釋了這個(gè)道理：列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻擋她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很洪亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

“以和為善”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明白禮貌原則。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀起先的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)到處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來開心和諧，也能創(chuàng)建充溢愛心的環(huán)境，給自己帶來歡樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。

講文明、講禮儀，須要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主子，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教化的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘袢沼辛素S富的物質(zhì)生活，更須要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到更多人的仰慕。

講文明演講稿篇4

敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好！老師曾告知我：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”我覺得要想成為講文明、懂禮貌的好孩子，必需得從一點(diǎn)一滴做起。今日我演講的題目是《做個(gè)謙讓的好孩子》。

首先我給大家講一個(gè)有關(guān)謙讓的故事—《孔融讓梨》。

東漢魯國，有個(gè)名叫孔融的孩子，非常聰慧，也特別懂事。孔融還有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得非常融洽。

有一天，孔融的媽媽買來很多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨，發(fā)覺梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，興致勃勃地吃了起來。爸爸望見孔融的行為，心里很興奮，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)當(dāng)把好的東西留給別人的道理呢。于是他有意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”

孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)當(dāng)拿個(gè)最小的，大的應(yīng)當(dāng)留給哥哥吃?！?/p>

爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)當(dāng)拿最小的一個(gè)才對(duì)呀？”

孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)當(dāng)把大的留給小弟弟吃。”

爸爸聽他這么說，哈哈大校道：“好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后肯定會(huì)很有出息的?！?/p>

孔融讓梨