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文檔簡(jiǎn)介
給考生廣闊的寫作空間——特級(jí)教師點(diǎn)評(píng)08福建語(yǔ)文高考作文
福建省今年的高考作文題,要求根據(jù)提供的閱讀材料立意命題,考查的是學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的感悟能力,引導(dǎo)考生進(jìn)行從感性升華到理性的思考。作文的關(guān)鍵在于要透過生活中的“現(xiàn)象〞,悟出生活中的“本質(zhì)〞。
這種作文的命題形式,當(dāng)下有人稱之為新材料話題作文,是在材料作文根底上開展起來(lái)的一種新命題形式。這種形式在2022年高考作文〔全國(guó)卷〕中出現(xiàn)過。它給定材料,但不確定話題,要求不像材料作文那樣“過死〞,也不像話題作文那樣過寬。它吸取了傳統(tǒng)材料作文和話題作文的優(yōu)點(diǎn),便于考生多角度立意,較好地體現(xiàn)限制性與開放性相結(jié)合的原那么。寫作的關(guān)鍵點(diǎn)是“讀透〞、“揣摩〞、“想深〞,不能就事論事,即要讀懂材料中隱含的意思,揣摩話題的題外之意,深挖內(nèi)涵,正確揭示寓意,所謂“涉深水者見蛟龍,涉淺水者見魚蝦〞就是這個(gè)道理。
此次作文因其給考生廣大的寫作空間,所以佳作也不少,在作文中充沛展示了當(dāng)代中學(xué)生的智慧、情感和文采。
為中華文化造像
近年來(lái)高考優(yōu)秀作文有一種趨勢(shì):考生們熱衷于向中華文化取材、為中華文化造像。由于國(guó)學(xué)熱的掀起,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)加大了中華文化傳統(tǒng)的教學(xué)力度,博大精深的中華傳統(tǒng)文化讓中學(xué)生癡迷不已。于是一旦提筆為文,他們迷醉的中華文化的外部形態(tài),如詞章、典故、意象、意境便奔赴筆端,以此作為作文的常見素材,不論高考命題千變?nèi)f化,這種素材總是得心應(yīng)手,以其所作加以現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,使筆下的人、事、物在古典的語(yǔ)境中拓展現(xiàn)代情懷,深深地傾吐出一種對(duì)歷史的追慕。
如:?品江南》一文,以江南、霏霏煙雨,雅氣的宛君、皎潔的月光、?二泉映月》、恬靜的水鄉(xiāng)等意象勾畫出一幅水墨畫。江南的味道,氤氳彌漫,讓人進(jìn)入了歷史和中華文化的追溯。
作者最后寫道:
我打江南走過,那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。清清泉水淡淡水鄉(xiāng),品江南的同時(shí),人情的光芒也在心靈的藍(lán)圖上勾勒出一片蔚藍(lán)。
這段抒情,頗有宋詞的意蘊(yùn)。
再以?渠清如許》為例。這篇作文一開始寫道:
生活,本如一渠流水,清清的,淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾,那樣會(huì)使人疲于奔命;不要五彩斑斕的顏色,那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。
接著作者以畫家黃永玉與作家表叔沈從文對(duì)話入筆,寫到莊子的“不為冠冕而肆志,不為窮約而趨俗〞,孔子的“君子和而不同;君子周而不比〞,老子的“上善假設(shè)水〞,杜甫的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲〞。文末發(fā)出如此的詠嘆:清水是整個(gè)民族精神的代表符號(hào)。進(jìn)而贊頌中華民族淡定豁達(dá)的生活態(tài)度:如水一般清澈,如水一般堅(jiān)決,那是一種“一片冰心在玉壺〞的精神風(fēng)范!行文之中給人一種文氣撲面的感覺。為中華文化造像,實(shí)際上是為當(dāng)代青少年內(nèi)心的追求、審美情趣造像。
這次高考此類作文甚多,優(yōu)秀的揮灑自如,而平庸者東施效顰,盡管一會(huì)兒?詩(shī)經(jīng)》、一會(huì)兒李白、一會(huì)兒蘇東坡,只是典故的堆積,因而也令人生厭。
敢于傾訴自己的情感
今天的學(xué)生不是沒有生活,而是沒有在看似普通的生活中開掘出它們的情趣和意義;不是生活不夠豐盛,而是不會(huì)在看似普通的生活中去感悟體驗(yàn)它們的動(dòng)人之美;也不是感情太單調(diào),而是他們不敢大膽地傾訴自己的情感。這與我們的的命題有關(guān)。過去我們命題限制太死了,學(xué)生只能“代圣賢立言〞。這次福建省命題由于給考生寫作空間大了,學(xué)生立意范圍大了,真話、實(shí)話也就跟著出爐了。請(qǐng)看:?那年,青春無(wú)痕》這樣寫:
喜歡穿淡藍(lán)或白色的衣裙,和著自己的心情;喜歡喝純潔、無(wú)雜質(zhì)的礦泉水,合乎自己的心境;喜歡聽淡淡的音樂,像是無(wú)痕的青春;喜歡寫憂傷的文字,寫下自己十八歲的青春。淡淡的,如礦泉水一般的文字,卻能燒灼每個(gè)青年的心。不學(xué)他們的“個(gè)性〞,穿著“風(fēng)雨飄搖〞的衣裳;不學(xué)他們的“瘋狂追求〞,為了某某明星,失去生命也可以;不學(xué)他們的“招搖過市〞,頂著五顏六色的頭發(fā),稱之為流行、時(shí)尚。不學(xué)不學(xué),那便是我十八歲的青春。
作文本來(lái)就是給學(xué)生一個(gè)大聲說話的時(shí)機(jī),讓他們袒露自己的心扉,不做作、不矯情,寫下來(lái)就動(dòng)人。寫作是為了“自我敘述和與人交流〞,要“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受〞。
情“動(dòng)于中〞方能“形于言〞,而親情是最容易激發(fā)和體驗(yàn)的,而每個(gè)人的體驗(yàn)又都是不同的。人人都可以翻開回顧的閘門,盡情抒發(fā)。這次作文有許多人以書信的形式去抒發(fā)自己靈魂的獨(dú)白,如一篇妙文?給父親的情書》:
開頭這樣寫——
父親,您知道嗎?傳說女兒是父親前生的情人。我知道這個(gè)說法的時(shí)候,忍不住哈哈大笑起來(lái)。因?yàn)槲蚁?,如果前生我們是情侶,最后的結(jié)局也一定是和平而安寧的。相約著喝了孟婆湯,然后無(wú)牽無(wú)掛地走上奈何橋,來(lái)了今生。而今生,我成了您疼愛的女兒,您是我最敬愛的父親!
文中贊頌了父親與世俗不同的愛:
看著鄰家的孩子捧回獎(jiǎng)狀,而女兒還是“一個(gè)只想赤著腳丫自由玩樂‘不成體統(tǒng)’的調(diào)皮鬼〞,母親很失望。父親那么告訴母親不要難過,而是“驕傲地對(duì)我說:丫頭,那些孩子都不高興,而你是最高興最幸福的女孩〞。
上了初中,“當(dāng)鄰居的孩子再次把‘優(yōu)秀班干部’或比賽所獲得的獎(jiǎng)狀及證書帶回家,母親再一次羨慕著,然后終于忍不住罵起我來(lái),訓(xùn)我不上進(jìn)〞。父親那么勸住了母親,“自豪地告訴我:丫頭,選擇你想要的就好,那些名利太沉,不要就算了,而你,永遠(yuǎn)是父親心中的冠軍〞。
上了高中,母親阻止女兒選擇理科,父親那么“再一次給了我支持的臂膀,說服了母親,讓我選擇了自己的喜好〞。
最后說:“來(lái)生,如果可以,讓我當(dāng)您的母親,好嗎?我向上帝保證,也讓你做你自己,給你高興自由的天空!〞
這真是大膽、天真、純情、孩子般撒嬌的語(yǔ)言,但寫得真切動(dòng)人。
又如?浸泡過的陳山楂》,濃濃親情,動(dòng)人心弦。親情是人間真摯而美好的感情。世界瞬息萬(wàn)變,惟有親情永不變。許久沒有看過這樣的作文了。
從感性向智性升華
馳名學(xué)者孫紹振說過,高考作文的改革“最大的成就就是把限定主題轉(zhuǎn)化為無(wú)主題或者開放性主題〞,“這無(wú)疑有利于顯示考生在知、情、意、文四個(gè)方面的辨別度〞。這次福建省命題顯然遵循了這個(gè)原那么。
于是,作文的思維顯然活潑多了。繽紛多彩的立意呈現(xiàn)在閱卷者的眼前。能從感性向智性升華,就顯得特別重要。?清歡》一文指出,在生活中不同的體驗(yàn),恰恰是生活的真諦。文中舉例說:
青藏高原上的藏民們,他們的生活很平淡,甚至單調(diào),如雅魯藏布江的水,日復(fù)一日,潺潺流淌。也許他們天真無(wú)知,可他們卻愛著自己陽(yáng)光般的膚色,愛著自己一手的草香與奶香,享受著淡如水卻暖人心的生活。躺在那香軟的草地上,仿佛伸出舌頭就能舔到那清涼薄荷味的藍(lán)天,你會(huì)感覺時(shí)光如水般在四周徜徜徉,如水般清淡的人生如此奇妙。
這真是漫游于咖啡、水與飲料的辯證思緒。
對(duì)于錯(cuò)綜復(fù)雜的事物和現(xiàn)象,要正確、深刻地認(rèn)識(shí),必須掌握好辯證法這種哲學(xué)智慧。許多考生顯然認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn):?人生三境》這樣寫:
人生必然是這樣,漸行漸遠(yuǎn)。有言曰,少年看山是山,看水是水;中年看山不是山,看水亦非水;老年看山還是山,看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復(fù)雜,又歸于平靜簡(jiǎn)單的周而復(fù)始。而我們要做的,是享受每一種滋味,感受每一種境界,并且在這個(gè)過程中,提純生活之意義。
這里的辯證思維又體現(xiàn)人文精神。?繽紛成就和諧》一文寫道:
試看暮春三月,鵝柳淡煙的嫩黃,映階碧草的翠綠,********的艷紅,卷云時(shí)舒的碧空,它們的顏色各不相同,但這又何妨?“萬(wàn)紫千紅總是春〞,本來(lái)萬(wàn)物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來(lái)主宰的。不同的是表象,和諧的是本質(zhì),繽紛成就的是多彩的豐盛,是真正意義的和諧。
辯證思維要求有開放的視野。寬廣的視野不僅在于能獲取信息和感性材料,觸發(fā)理性思考,還在于能為思考者通過眾多事物的交匯比擬,發(fā)現(xiàn)其相互影響、相互作用的聯(lián)系,從而打通思維。
?我于咖啡中看見》一文這樣寫:
哭泣與劫后余生的慶幸,交雜著,融于這咖啡中。你看,生命對(duì)我們的吝嗇,總是讓我們失望;生命卻又是慷慨的,總在我們失望后給予我們拯救。
我想,因了這生命的慷慨,我們必須尊嚴(yán)地活下去,就如同生命本身,尊重我們的存在。
這里,對(duì)于事物的判斷、取舍能建立在理性分析的根底上,不簡(jiǎn)單、不惟一。
寫作中易出現(xiàn)的偏差
但這次作文也存在一些問題。由于新材料作文是一種新的作文命題形式,有的考生對(duì)它的性質(zhì)、特點(diǎn)不夠分明,在寫作中也出現(xiàn)過偏差:
一是就事論事,內(nèi)容薄弱。許多考生認(rèn)為這個(gè)作文命題比擬容易入手,可以任選其中一種“喜歡〞作為寫作的主旨。示例:選擇果汁的,可以聯(lián)系甜蜜的生活需要付出辛勤勞動(dòng);選擇咖啡的,可以聯(lián)系生活總是又苦又甜、苦中帶甜,風(fēng)雨過后見彩虹;選擇礦泉水的,聯(lián)系生活總是平平淡淡才是真……思維具有習(xí)慣性,“意象〞頗為直接。很多聯(lián)想其實(shí)是約定俗成的,“意象〞越直接,越束縛了思維的活潑性,因而,文
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