第第頁浙江省杭州市上城區(qū)2024-2025學年七年級上學期語文1月期末試卷一、班級開展“少年正是讀書時”專題學習活動，請你參與。（27分）活動一制作展板，探尋讀書意義閱讀回答問題。讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥ξ也煌５乜磿?，看文學歷史，不停地走，看山川大地。盡管這些書，這些路可能與我的未來無關，但是它們教會了我思考?！灾灰疫€一直讀書，我就能夠一直理解自己的痛苦與自己的無知、陰暗、偏見、狹ài①，見招拆招?！涌?．結合語境，根據(jù)拼音寫出①處的漢字。2．將下列名句補充完整。A.非學無以廣才，?！T葛亮B.，思而不學則殆?！鬃?．判斷A、B中哪一句更適合補充到展板中，結合句意和展板主題說明理由。4．請為展板選擇一幅合適的配圖，并結合展板中任意一句名言說明理由?；顒佣傋x故事，感悟讀書之道閱讀回答問題。閱讀記李娟①我上小學一年級時，有一天撿到一張舊報紙。閑來無事，就把自己認得的字挨個念了出來，竟然發(fā)現(xiàn)它們的讀音連綴（A.chuòB.zhuì）出了一句自己能夠明白的話語，大為震動。那種震動直到現(xiàn)在還能清晰記得。好像寫出文字的那個人無限湊近我，只對我一個人耳語。這種交流是之前在家長老師及同學們那里從不曾體會過的。②那可能是我最初的第一場閱讀，猶如開殼中小雞啄開堅硬蛋殼的第一個小小孔隙。閱讀令我打開了通向更大也更黑的世界的一扇門。③從此只要是印有漢字的東西我都饑渴閱讀。最大的來源是撿垃圾的外婆拾回家的舊報紙。鄰居家則是最渴望的去處，他家有一面書架，密密麻麻的書籍對我來說無異于阿里巴巴寶藏。可惜他家總是不被允許進入。每年新開學是最快樂的時候，往往不到兩個星期就讀完了整學期的內容。④小學三年級我轉學到了新疆，和媽媽一起生活。媽媽單身，正在考慮結婚。當時她有兩個追求者，向我征求意見。我慫yǒng她選擇其中一個，卻沒說出真實原因：那人家里也有一面擺滿書的書架，令人神往。⑤小學四年級那年我媽開始做收購廢紙的生意。怕淋雨，專門騰了一間房子堆積。所謂廢紙大都是書籍和報紙。于是那個暑假我幸福慘了。天天從那間房子的窗戶上爬進去，躺在快要頂?shù)教旎ò宓臅綍Ｉ峡磿Ｄ遣攀钦嬲臅綍０?！扒出一個舒適的書窩，蜷進去，左手取本書一翻，不行，右邊一扔。再一本，還行，翻一翻，扔了。下一本，不錯，甜甜看到天黑……只可惜，我媽的收購生意很快就倒閉了。⑥六年級回到四川，發(fā)現(xiàn)了全城最幸福的一處所在：公園里的租書攤。那可比買書劃算多了！于是整個暑期里，每天跟上班一樣風雨無阻地出現(xiàn)在那里。夏天結束時，攤位上差不多所有書都被我看完了。上初中后，學校有小型的圖書館，能借閱到一些文學經(jīng)典及報紙期刊。此外，幫同學做值日的話，也能借到他們的書看。全部是毫無選擇的閱讀，全然接受，鯨吞海納，吃干抹凈。然而漸漸的，閱讀的海洋中漸漸浮起明月。⑦能記得的語句暗流涌動，認準一個方向推動小船，扯動風帆。而忘記的那些，則是大海本身，沉靜地蕩漾——同時也是世界本身。我想這世界其實從來不曾在意過誰的認可與理解吧。它只是存在著，撐開世界應有的范圍。直到現(xiàn)在為止，我對閱讀也并不挑剔。只要不特別枯zào都能看下去。而且在我如今的年齡上，閱讀的意義已經(jīng)不只是汲取養(yǎng)分增加知識領略愉悅……諸如此類了。⑧看到一本好書固然覺得幸運，遇到爛書也并不排斥。況且爛書帶給人的思考空間同樣巨大：何以爛？何以不能避免爛？都爛成這樣了為什么還能令人接著往下看？還有那些沒啥天賦的作者們，他們的視野，他們的態(tài)度，他們的奢望，他們的努力……歷歷在目?？炊嗔耍簿蜐u漸熟悉了他，理解了他，并且原諒了他……閱讀不但帶來共鳴的樂趣，也帶來溝通的樂趣。⑨對了，之前說的都是少年時期的閱讀，那么后來呢？慚愧，后來幾乎不怎么讀書了。各種原因。直到這幾年才開始重新大量地讀。而且，對現(xiàn)在的我來說，“閱讀”這件事已經(jīng)滲透到日常生活的一舉一動之中，成為日常習慣了。什么都是“讀”，什么都是學習與獲得。⑩世態(tài)百相，人間萬狀，閱讀行為沒法停止。我仍穩(wěn)穩(wěn)當當行進在當年的航道上，明月已經(jīng)升至中天。當我再次拿起一本書的時候，總感覺一切仍然剛剛開始。當年的耳語者還不曾走開，只對我一個人透露唯一的秘密。（選自《記一忘三二》，有刪減）5．根據(jù)語境，在橫線處選擇正確讀音或填寫漢字。①連綴（A.chuòB.zhuì）②慫yǒng③枯zào6．選文主要寫了作者一年級到六年級期間的哪些閱讀故事？請寫出三件。7．閱讀文中畫線句，完成括號里的任務。①扒出一個舒適的書窩，蜷進去，左手取本書一翻，不行，右邊一扔。再一本，還行，翻一翻，扔了。下一本，不錯，甜甜看到天黑……（請進行朗讀設計并說明理由。）②全部是毫無選擇的閱讀，全然接受，鯨吞海納，吃干抹凈。（品析修辭手法的表達效果。）8．年少時期的作者和小魯迅的閱讀有哪些相似之處？請結合選文與《朝花夕拾》整本書閱讀，簡要分析。9．活動三問卷調查，了解閱讀現(xiàn)狀班級正在對同學們的課外閱讀情況開展問卷調查。參照下面示例，設計問卷中的一個問題（問題的選項不少于3項），可結合活動一、二。示例：你平均每天花在課外閱讀上的時間是（）□沒有時間閱讀□不超過30分鐘□30——60分鐘□1小時以上二、班級開展“人與動物”專題閱讀會，請你參與（40分）10．同學們圍繞古詩中的動物進行梳理與探究，請你參與。詩句動物引發(fā)的情思晴空一鶴排云上，①。（劉禹錫《秋詞》）②，③。（王灣《次北固山下》）⑤

終古高云簇此城，④。（譚嗣同《潼關》）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）⑥（1）將①—④中的古詩填寫完整，并在⑤處填寫恰當?shù)那樗?。?）在⑥處補充圖示。閱讀回答問題。雁群過境的日子劉麗麗①母親一邊起床一邊跟父親說話，說她好像聽見過雁的聲音了。母親沒有察覺，從聽到雁群的第一聲鳴叫開始，我就再也沒睡著。我大睜著眼睛，豎起耳朵聽了一夜。黎明時分，當我推開門，發(fā)現(xiàn)一幀幀季節(jié)的幕布已經(jīng)莊嚴地拉起。②雁群過境之后，我習慣了滿村子尋找，總感覺還有許多音符遺落在某個角落，那是大雁們特意給村人留下的話。那些話掛在豆秸垛子上，落進殘荷托舉著的手掌，鉆進老榆樹的臂彎里，等待著人們去發(fā)現(xiàn)。（批注一：）凡是得到它們的生靈，都有了一些變化——比如牧羊人一邊放牧一邊割草，他盤算著把羊圈再加厚一些。去年的雪薄，今年可說不準。再比如倉鼠，它們忙著往洞里叼最后一批稻穗，大概它們也聽懂了大雁留下的話。還有路旁的野草，加快了結籽的腳步，朝陽一面的墻根落滿了爭奪越冬地盤的蟲子。③雁群的鳴叫是個信號。那些之前背道而馳的人，在時光里跌跌撞撞的人，大約是撿拾到了雁群留下的音符的緣故，在某一個時刻突然轉身，調整好方向，然后加快了腳步。很多人走出了村莊，走進了城市，走向了海港或者我們不知道的地方，其中一部分人再也沒有回來。也有一些人，他們一輩子也走不出村莊。不是所有生命都有遷徙的資格和勇氣。鳥的世界里，也有佝僂的背影、擦淚的蒼老的手，也有稚嫩的不舍和啜泣吧。該需要多大的勇氣，才有斷然離開的決絕。一路上，孤獨似林間的溪流，叮叮咚咚一路伴隨，它們彈奏著故鄉(xiāng)的曲調。雁群跋涉的翅膀下，始終裹挾著北國粗糲干冷的風霜。獵人的槍口，天敵不懷好意的眼睛，時時在暗處窺視。這一路的奔波，硬生生地將一把濕漉漉的嗓子喊成了沙啞。有沒有人在路的盡頭一臉疼惜地迎接它們？有沒有一個踏實安全的港灣供它們香甜地入睡？有沒有人問候一聲“你還好嗎”？（批注二：怎樣理解畫線句的含義？）答案都是未知的。也許從誕生的那天開始，父母就把答案教給了它們；又或者是征途中的遭遇教會了它們，支撐飛翔的不僅有輕靈的羽毛，更要有結實的骨頭。④雁群過境的日子，感覺生命突然有了厚度，有了牽掛。關于生命的脆弱與堅強的密碼，被那一聲聲粗糲的、嘹亮的鳴叫一一喚醒。我那時還沒有走出村莊，看起來是一個聽話懂事的孩子，可是大概只有我自己知道我的內心有多么活躍。我常想：如果沒有過境的大雁們，我會怎么過自己的這一生呢？或許我就朝著牧羊人所指的方向一路走去，去了一個自己都不知道的地方。也許守著一條黃河和一個看護大堤的黃泥屋子，把自己活成一棵老榆樹?？墒?，從我聽到雁群的叫聲起，一切都變了樣子。這些朋友留下的話，它們留下的那種干冷粗糲的氣息，成為暗夜里一種特殊的陪伴。每當我懈怠，想出這樣那樣的借口偷懶時，雁群的叮嚀就會提醒我：不行呀，不行呀！于是就有了在那條布滿樹影的小路上的奔跑，追趕我的是潮濕的南風；有了在荒涼的河灘上的游逛，身后是一塊塊踩塌了的酥了的泥片。我爬到村里最高的樹杈上，眺望遠處；我在露出麥茬的土墻上，畫出一條條彎彎曲曲的線，那些凌亂無序的文字，乃是我對這個荒涼世界說出的最初的情話。（批注三：雁群的鳴叫對我的成長來說有特殊的意義。）⑤一年又一年，雁群過境黃河灘。當我一天天遠離故鄉(xiāng)，飛臨黃河灘的大雁啊，它們還記得村莊里有過我這個人嗎？它們知道那些穿過月光、穿過云層、裹挾著北國風霜的叫聲帶給人們怎樣的力量嗎？（選自《散文》2020精選集，有刪減）11．默讀選文，完成思維導圖。12．根據(jù)選文批注，完成下面任務。①請完成批注一，賞析畫線句。②聯(lián)系上下文，回答批注二的問題。③批注三中提到的“特殊意義”，可以用下列哪一個圖形來表示？結合第④段說明理由。13．從立場態(tài)度和情感意義的角度看，選文和下面哪篇課文更相似？請結合具體內容說明理由。A.《貓》B.《我的白鴿》C.《大雁歸來》閱讀回答問題?！静牧弦弧康ぱㄖ?，其山多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，名曰鳳皇，首文①曰德，翼文曰順，背文曰義，膺②文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。（選自《山海經(jīng)》，有刪減）【材料二】帝服齋③于中宮，于洛水上，與容光④等觀。忽有大鳥銜圖置于帝前，帝再拜受之。是鳥狀如鶴，龜頸龍形，駢翼魚尾，體備五色。朝鳴曰登晨。有臣沮頌、倉頡觀鳥跡以作文字，此文字之始也。（選自《云笈七簽》，有刪減）【材料三】火鳳者，鳳凰九雛之一，赤羽金瞳，身纏烈焰。幼時焰火微弱，長成則焰光烈如驕陽，所過之地百邪避退，萬物生輝。每五百年，入火自焚，烈焰盡時灰中重生，其羽更炫，其威更盛，故有浴火而生之名。（選自《華夏志怪錄》，有刪減）【注釋】①文：花紋。②膺：胸。③服齋：穿齋衣。④容光：與后文沮頌、倉頡同為人名。14．根據(jù)學習方法提示，解釋文中加點字詞。字詞方法釋義丹水出焉課內遷移法遷移詞義：三人行必有我?guī)熝散僖妱t天下安寧遷移用法：學而時習之，不亦說乎②忽有大鳥銜圖置于帝前聯(lián)系語境法③15．閱讀材料，完成表格中的任務。梳理鳳凰特征【花紋】鳳凰的頭部、翅膀、背部、胸口和腹部分別呈現(xiàn)“德順義仁信”字樣的花紋?！就庑巍竣俜g文中畫線句。③神話的想象具備什么特點？請根據(jù)梳理探究，寫出你的發(fā)現(xiàn)。探究鳳凰寓意【神力】②古人借鳳凰的神力，或解釋事物起源，或寄托美好寓意，請結合材料分析。16．《西游記》中的許多人物既有動物特性，又有人性和神性，這讓你想到了誰？請結合名著內容簡要分析。17．人與動物有哪些密切的聯(lián)系？請結合“古詩”“美文”“神話”三個版塊的探究，分條概括。三、表達與交流（50分）18．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。名家的讀書故事，也記錄了他們獨特的閱讀體驗。冰心讀《聊齋志異》，“時哭時笑”；于漪讀《千家詩》，“沉浸在美的享受中”；葉嘉瑩讀《論語》，“在人生中遇到困惑或苦難時，常常會有一兩句《論語》中的話閃現(xiàn)出來”；李娟讀“爛書”，“也帶來溝通的樂趣”……在你的閱讀經(jīng)歷中，又有哪些難忘的故事與體驗呢？請以“讀書事”為題，寫一篇記敘文。要求：①將題目補充完整；②寫作目的明確，圍繞中心選擇材料，寫出真情實感；③不少于500字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實的校名和師生姓名。

答案解析部分【答案】1．隘2．非志無以成學；學而不思則罔3．B句更適合。理由：展板主題強調讀書對理解自我的作用，這其中包含思考的過程，B句“學而不思則罔，思而不學則殆”體現(xiàn)了學習與思考的關系，更符合展板主題。4．假設圖1是一個人在燈下讀書的畫面，可結合A句“非學無以廣才，非志無以成學”，因為圖中的人在學習，A句強調學習重要性，二者相呼應，所以圖1合適?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查字形。需要學生在平時讀文章時，養(yǎng)成仔細觀察的習慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。

（2）本題考查詩歌積累。作答時，要根據(jù)文章內容進行總結，根據(jù)題干提示準確默寫，不添字，不漏字，不寫錯別字。解答此類試題，一定要認真背誦、準確識記，做到字字落實，篇篇過關。

（3）本題考查詩歌內容理解。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。

（4）本題考查圖文轉換。觀察構圖要素，抓住畫面中的文字及人物的表情、動作等細節(jié)，聯(lián)系生活實際深入理解，按照一定順序描述畫面內容，準確表達畫面寓意。1．根據(jù)拼音寫漢字，這里的“狹ài”應為“狹隘”

故答案為：隘2．A諸葛亮的名言"非學無以廣才，非志無以成學”；

B小題分析孔子的名言“學而不思則罔，思而不學則殆”；

故答案為：非志無以成學；學而不思則罔3．展板主題提到讀書能讓人理解自己的痛苦、無知、陰暗、偏見等，強調讀書對自我認知的作用。A句“非學無以廣才，非志無以成學”重點在闡述學習與增長才干、達成學業(yè)的關系：B句“學而不思則罔，思而不學則殆”強調學習與思考的關系，思考是讀書過程中的重要部分，與展板主題中讀書能讓人理解自身的各種情況相呼應，因為理解自身需要思考。

故答案為：B句更適合。理由：展板主題強調讀書對理解自我的作用，這其中包含思考的過程，B句“學而不思則罔，思而不學則殆”體現(xiàn)了學習與思考的關系，更符合展板主題。4．由于沒有看到圖1、圖2、圖3的具體內容，無法準確回答哪一幅圖合適。但是如果假設圖1是一個人在燈下讀書的畫學"來說明理由。因為圖1中的人在讀書，這是一種學習的表現(xiàn)，而A句強調學習的重要性，所以圖1與A句相呼應，適合作為展板的配圖。

故答案為：假設圖1是一個人在燈下讀書的畫面，可結合A句“非學無以廣才，非志無以成學”，因為圖中的人在學習，A句強調學習重要性，二者相呼應，所以圖1合適?！敬鸢浮?．B；恿；燥6．一年級時撿到舊報紙并嘗試閱讀。三年級轉學后在廢紙堆中閱讀。六年級回到四川后在公園租書攤閱讀。7．①較快的節(jié)奏，強調動作性詞匯，情感變化從急切到滿足。理由：再現(xiàn)作者當時的閱讀狀態(tài)，讓聽眾感受到那份急切與滿足交織的情感。②比喻和夸張手法形象地描繪了作者對閱讀的態(tài)度——貪婪、徹底地吸收信息，體現(xiàn)了她早期閱讀時不加選擇、全面吸收的特點。8．示例：對閱讀的渴望與熱情：李娟和小魯迅都表現(xiàn)出了強烈的閱讀欲望。例如，李娟為了讀書不惜爬進裝滿廢紙的房子，而小魯迅則會偷偷跑到寺廟里借閱《山海經(jīng)》等書籍。兩者都展示了即使在資源匱乏的情況下，也要想盡辦法獲取書籍的決心。資源有限但充分利用：無論是李娟還是小魯迅，他們都面臨過書籍資源不足的問題，但他們都能充分利用現(xiàn)有的資源。李娟通過撿垃圾得到舊報紙，利用鄰居家的藏書；小魯迅則依賴長輩們的藏書或者朋友的幫助來獲取書籍。閱讀帶來的精神滋養(yǎng)：兩者都提到了閱讀不僅提供了知識，更帶來了心靈上的慰藉和支持。李娟提到閱讀讓她打開了通向更大世界的一扇門，而小魯迅在《朝花夕拾》中也多次表達了書籍給他帶來的精神寄托。這種精神層面的支持使得他們能夠在困境中找到方向和力量?！窘馕觥俊军c評】(1)本題考查了對字詞讀音及書寫能力。這就要求學生平時的學習中注意字音和字形的識記和積累，特別是形近字、多音字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。

(2)本題考查了對文章內容的理解與概括能力。解答本題，要根據(jù)題干要求鎖定相關答題區(qū)間，抓住關鍵語句進行提煉概括。注意語言要簡潔。

(3)本題考查了對關鍵句子朗讀設計及修辭手法的理解與分析能力。結合語境首先寫出修辭方法，然后寫出表達效果和體現(xiàn)的情感。

(4)本題考查了對比分析能力。解答本題，聯(lián)系全文，整體分析，按題目要求，將比較閱讀的結用準確的語言表達出來。時盡量用上原文原句。并注意知識的遷移、拓展和創(chuàng)新。5．①“連綴”的“綴”應讀“zhuì”

②“慫yǒng”的“yǒng”應為“恿”。

③“枯zào”的“zào”應為“燥

故答案為：B；恿；燥6．一年級時撿到舊報紙并嘗試閱讀：文中提到作者在一年級時偶然撿到一張舊報紙，并發(fā)現(xiàn)自己認得的字能連綴成句，感受到了一種獨特的交流體驗。這標志著她的第一次真正意義上的閱讀經(jīng)歷。三年級轉學后在廢紙堆中閱讀：當作者的母親開始從事收購廢紙的生意時，作者利用這些廢紙中的書籍進行大量閱讀，享受到了真正的“書山書?！?。這段經(jīng)歷不僅展示了她對書籍的熱愛，也反映了她在有限條件下尋找閱讀材料的決心。六年級回到四川后在公園租書攤閱讀：回到四川后，作者發(fā)現(xiàn)了公園里的租書攤，整個暑假幾乎每天都去那里借閱書籍，直到看完了攤位上的幾乎所有書籍。這一段落突顯了作者對閱讀的執(zhí)著追求以及對知識的渴望

故答案為：一年級時撿到舊報紙并嘗試閱讀。三年級轉學后在廢紙堆中閱讀。六年級回到四川后在公園租書攤閱讀。7．①節(jié)奏感：考慮到這句話描述的是快速查找和瀏覽書籍的過程，朗讀時應保持較快的節(jié)奏，以體現(xiàn)作者急于找到好書的心情。重音處理：強調動作性詞匯如“扒出”“蜷進去”“取”“翻”“扔”等，突出動作的連續(xù)性和緊湊感。從“不行“到“還行”，再到“不錯”，語氣逐漸變得輕松愉快，特別是在讀到“甜甜看到天黑”時，可以適當放慢速度，聲音輕柔，表現(xiàn)出沉浸在好書中的滿足感。理由：這樣的朗讀方式能夠讓聽眾感受到作者當時的閱讀狀態(tài)，仿佛置身于那個充滿書籍的小空間里，體會到那份急切與滿足交織的情感

②比喻：“鯨吞海納”和“吃干抹凈”都是比喻手法形象地描繪了作者對閱讀的態(tài)度--像鯨魚吞食海洋生物般貪婪、徹底地吸收信息?？鋸垼和ㄟ^夸張的表述方式，“鯨吞海納”“吃干抹凈”強化了作者對閱讀的熱情及其對各類書籍無差別接納的態(tài)度，體現(xiàn)了她早期閱讀時不加選擇、全面吸收的特點。

故答案為：①較快的節(jié)奏，強調動作性詞匯，情感變化從急切到滿足。理由：再現(xiàn)作者當時的閱讀狀態(tài)，讓聽眾感受到那份急切與滿足交織的情感；

②比喻和夸張手法形象地描繪了作者對閱讀的態(tài)度——貪婪、徹底地吸收信息，體現(xiàn)了她早期閱讀時不加選擇、全面吸收的特點。8．對閱讀的渴望與熱情：李娟：在一年級時偶然撿到一張日報紙，通過自己認識的字發(fā)現(xiàn)它們連綴成句，感受到一種前所未有的交流體驗(第③段)。三年級轉學后，在母親做收購廢紙生意期間，利用這些廢紙中的書籍進行大量閱讀，享受到了真正的“書山書?！保ǖ冖荻危?；六年級回到四川后發(fā)現(xiàn)了公園里的租書攤，整個暑假幾乎每天都去那里借閱書籍（第⑥段)。小魯迅：在《朝花夕拾》中，小魯迅也表現(xiàn)出對書籍的強烈渴望。例如，他在《阿長與<山海經(jīng)>》一文中提到，保姆阿長為他買到了心心念念的《山海經(jīng)》，這讓他感到無比興奮和感激。此外，他還經(jīng)常偷偷跑到寺廟里借各種書籍。

資源有限但充分利用：

李娟：由于家庭條件限制，她只能通過撿垃圾利用鄰居家的藏書等方式獲取閱讀材料(第段)。母親開始做收購廢紙生意時，她利用這些廢紙中的書籍進行大量閱讀(第段)。甚至在六年級時，她依靠公園里的租書攤來滿足自己的閱讀需求(第⑥段)。小魯迅：在《朝花夕拾》未日大少個吃月已光盡辦法獲取書籍。例如，在《從百草園到三味書屋》中，他描述了自己如何利用課余時間閱讀家中的藏書，并且通過朋友的幫助借閱更多的書籍。他還提到，盡管三味書屋的學習環(huán)境較為嚴格，但他依然能夠在課間偷看自己喜歡的書籍。

閱讀帶來的精神滋養(yǎng)：

李娟：她在文章中提到，閱讀讓她打開了通向更大也更黑的世界的一扇門(第②段)，并且在說讀的過程中找到了心靈上的慰藉和支持。即使面對枯燥或不理想的書籍，她也能從中獲得思考的空間(第⑧段)。小魯迅：在《朝花夕拾》中小魯迅多次表達了書籍給他帶來的精神寄托。例如，《阿長與<山海經(jīng)>》中提到，那本《山海經(jīng)》不僅豐富了他的知識，還成為他童年時期最珍貴的記憶?！稄陌赘穲@到三味書屋》中，他也提到了讀書給他帶來的快樂和成長，即便是在嚴格的私塾環(huán)境中，書籍依然是他的精神避風港，通過以上具體分析可以看出，無論是李娟還是小魯迅，他們在少年時期都表現(xiàn)出了對閱讀的強烈渴望，盡管面臨著資源有限的困境，仍然能夠充分利用現(xiàn)有條件進行廣泛閱讀，并從中獲得了重要的精神滋養(yǎng)。

故答案為：示例：對閱讀的渴望與熱情：李娟和小魯迅都表現(xiàn)出了強烈的閱讀欲望。例如，李娟為了讀書不惜爬進裝滿廢紙的房子，而小魯迅則會偷偷跑到寺廟里借閱《山海經(jīng)》等書籍。兩者都展示了即使在資源匱乏的情況下，也要想盡辦法獲取書籍的決心。資源有限但充分利用：無論是李娟還是小魯迅，他們都面臨過書籍資源不足的問題，但他們都能充分利用現(xiàn)有的資源。李娟通過撿垃圾得到舊報紙，利用鄰居家的藏書；小魯迅則依賴長輩們的藏書或者朋友的幫助來獲取書籍。閱讀帶來的精神滋養(yǎng)：兩者都提到了閱讀不僅提供了知識，更帶來了心靈上的慰藉和支持。李娟提到閱讀讓她打開了通向更大世界的一扇門，而小魯迅在《朝花夕拾》中也多次表達了書籍給他帶來的精神寄托。這種精神層面的支持使得他們能夠在困境中找到方向和力量。9．【答案】你最喜歡的課外讀物類型是（）□文學類（如小說、詩歌、散文等）□科普類（如天文、地理、生物等科普書籍）□歷史類（如歷史故事、人物傳記等）□勵志類（如成功學、心靈雞湯等）□其他（請注明）【解析】【分析】首先，需要明確題目要求設計的是關于課外閱讀情況的問卷調查問題。其次，可以借鑒示例中的問題形式，即“你平均每天花在課外閱讀上的時間是(這是一個關于時間投入的問題。最后，根據(jù)活動一、二的內容，我們可以設計一個關于讀物類型的選擇題，以了解同學們喜歡閱讀的書籍類型。這樣，既符合了題目的要求，又能夠有效地收集到關于同學們課外閱讀情況的信息。

故答案為：你最喜歡的課外讀物類型是（）□文學類（如小說、詩歌、散文等）□科普類（如天文、地理、生物等科普書籍）□歷史類（如歷史故事、人物傳記等）□勵志類（如成功學、心靈雞湯等）□其他（請注明）

【點評】本題考查的是根據(jù)題目要求設計問卷問題，需要理解題目意圖，并結合活動一、二的內容，設計出合理且有針對性的問題。10．【答案】（1）便引詩情到碧霄；鄉(xiāng)書何處達；歸雁洛陽邊；秋風吹散馬蹄聲；表達了詩人渴望沖破束縛、追求自由的情感（2）借“子規(guī)啼”，表達了詩人對友人的關切和擔憂之情?！窘馕觥俊痉治觥?1)首先，根據(jù)題目中給出的詩句和情思的提示，我們需要回憶并填寫出完整的詩句。對于①，本根據(jù)“晴空一鶴排云上”的提示，我們可以聯(lián)想到劉禹錫《秋詞》中的便引詩情到碧雪"。對于②和③，根據(jù)“大雁遷徙的習慣”的提示，我們可以聯(lián)想到王灣《次北固山下》中的“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”。對于④，根據(jù)“終古高云簇此城和“馬奔騰的動作”的提示，我們可以聯(lián)想到譚嗣同《潼關》中的“秋風吹散馬蹄聲”。對于⑤，我們需要根據(jù)前面填寫的詩句來理解其背后所蘊含的情思。如“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”表達的是豪邁之情“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”則表達了對家鄉(xiāng)的思念，“終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲”表達的是昂揚之意。而題目中已經(jīng)給出了部分情思的提示，我們需要填寫的是與前面詩句相對應的情思，因此可以依次填寫。

故答案為：便引詩情到碧霄；鄉(xiāng)書何處達；歸雁洛陽邊；秋風吹散馬蹄聲；表達了詩人渴望沖破束縛、追求自由的情感

(2)對于⑥處，我們需要根據(jù)前面填寫的詩句“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”來理解其背后所表達的情感。這句詩中，“子規(guī)啼”是關鍵的意象，通常用來表達哀傷或思鄉(xiāng)之情。在這里，它表達了詩人對友人的深切關懷和擔憂。因此，我們可以根據(jù)這個理解來填寫圖示，如“借'子規(guī)啼’，表的填寫既符合題目的要求，又能夠準確地傳達出詩句所蘊含的情感。

故答案為：借“子規(guī)啼”，表達了詩人對友人的關切和擔憂之情。

【點評】（1）本題考查學生對古詩文名句的識記、理解和運用能力，為了保證在默寫名句時不出錯，關鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。本題考查的是古詩文默寫，需要準確記憶古詩理解詩句意思，正確填寫空缺部分，并理解詩句所表達的情感。

（2）本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情。當然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇?！敬鸢浮?1．讓得到它們的生靈都有了一些變化；在“我”懈怠偷懶時提醒“我”，激發(fā)“我”對世界的探索和熱愛；喜愛、感激與懷念12．①擬人，生動形象地寫出了雁群的鳴叫仿佛是特意留下的話語，散布在村子的各個角落，等待著人們去發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對雁群鳴叫的獨特感受，富有童趣和詩意，也體現(xiàn)了作者對雁群的喜愛之情。②這幾句話通過連續(xù)的設問，表達了作者對雁群遷徙途中遭遇的擔憂和關切，體現(xiàn)了作者對雁群命運的深深憂慮，也從側面表現(xiàn)出雁群遷徙的艱辛和不易。③可以用A音符來表示。第④段中提到“雁群的鳴叫是個信號”，雁群的鳴叫對“我”來說，就像一個個特殊的音符，在“我”懈怠時提醒“我”，成為“我”暗夜里特殊的陪伴，激發(fā)了“我”對世界的探索和熱愛。13．選文和《大雁歸來》更相似。選文中作老對雁群充滿了喜愛、關注和感激之情；《大雁歸來》中作者利奧波德對大雁也是滿懷喜愛和贊美之情。選文中雁群的鳴叫對作者有著特殊的意義，激發(fā)了作者對生命的思考和對世界的探索：《大雁歸來》中大雁的歸來不僅是春天的象征，還引發(fā)了作者對生態(tài)環(huán)境的關注和對人與自然和諧相處的思考?！窘馕觥俊军c評】(1)本題考查內容的梳理和概括，解答本題，要根據(jù)題干要求鎖定相關答題區(qū)間，抓住關鍵語句進行提煉概括。注意語言要簡潔。

(2)①本題考查賞析句子。賞析句子，則可從句子運用的修辭手法、表現(xiàn)手法，句子的突出特征、含義等方面著手分析表達效果。

②本題考查內容的理解，解答本題，需根據(jù)對文章內容的把握，結合被考查語句的具體內容，聯(lián)系作者的寫作目的或表達中心的需求，進行分析。

③本題考查拓展性閱讀。解答本題，首先需結合題干信息，確定自己的觀點；然后結合文章主旨，找出充足的理由來闡述。

(3)本題考查開放性閱讀。①解答時要結合全文認真揣摩材料內容，從材料中提取關鍵語句概括作答。②解答時要結合文章內容，聯(lián)系自己的生活實際進行分析。11．①依據(jù)“凡是得到它們的生靈，都有了一些變化-比如牧羊人一邊放牧一邊割草，他盤算著把羊圈再加厚一些。去年的雪薄，今年可說不準。再比如倉鼠，它們忙著往洞里叼最后一批稻穗大概它們也聽懂了大雁留下的話。還有路旁的野草，加快了結籽的腳步”，可知讓得到它們的生靈都有了一些變化。②根據(jù)“每當我懈怠，想出這樣那樣的借口偷懶時，雁群的叮嚀就會提醒我：不行呀，不行呀!于是就有了在那條布滿樹影的小路上的奔跑，追趕我的是潮濕的南風：有了在荒涼的河灘上的游逛，身后是一塊塊踩塌了的酥了的泥片。我爬到村里最高的樹杈上，眺望遠處；我在露出麥茬的土墻上，畫出一條條彎彎曲曲的線，那些凌亂無序的文字，乃是我對這個荒涼世界說出的最初的情話”句可知，在“我”懈怠偷懶時提醒“我”，激發(fā)“我”對世界的探索和熱愛之情。

③文章中作者對雁群的鳴叫充滿關注，回憶雁群對自己和村里生靈的影響，字里行間流露出對雁群的喜愛、感激，以及遠離故鄉(xiāng)后對雁群的懷念

故答案為：讓得到它們的生靈都有了一些變化；在“我”懈怠偷懶時提醒“我”，激發(fā)“我”對世界的探索和熱愛；喜愛、感激與懷念12．①這句話運用了擬人的修辭手法，“掛”“落”“鉆”“等待”等詞語將雁群留下的話賦予了人的動作和情感。生動形象地寫出了雁群的鳴叫仿佛是特意留下的話語，散布在村子的各個角落，等待著人們去發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對雁群鳴叫的獨特感受，富有童趣和詩意，也體現(xiàn)了作者對雁群的喜愛之

情。

②這幾句話通過連續(xù)的設問，表達了作者對雁群遷徙途中遭遇的擔憂和關切。雁群在遷徙過程中面臨著孤獨、風霜、獵人的槍口和天敵的窺視等諸多閑難和危險，作者不知道它們在路的盡頭是否能得到溫暖的迎接、安全的港灣和貼心的問候體現(xiàn)了作者對雁群命運的深深憂慮，也從側面表現(xiàn)出雁群遷徙的艱辛和不易。

③可以用A音符來表示。第④段中提到“雁群的鳴叫是個信號”，雁群的鳴叫對“我"來說，就像一個個特殊的音符，在“我”懈怠時提醒“我”，成為“我”暗夜里特殊的陪伴，激發(fā)了“我”對世界的探索和熱愛加“我"在布滿樹影的小路上態(tài)跑在苦涼的河灘上游逛等行為，都是在雁群鳴叫的“音符”的指引下產(chǎn)生的，所以用音符來表示雁群鳴叫對“我”成長的特殊意義比較合適。而號角更多地象征著激勵前進的信號，警鐘側重于提醒危險，都不如音符能準確體現(xiàn)雁群鳴叫對“我”的影響。

故答案為：①擬人，生動形象地寫出了雁群的鳴叫仿佛是特意留下的話語，散布在村子的各個角落，等待著人們去發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對雁群鳴叫的獨特感受，富有童趣和詩意，也體現(xiàn)了作者對雁群的喜愛之情。②這幾句話通過連續(xù)的設問，表達了作者對雁群遷徙途中遭遇的擔憂和關切，體現(xiàn)了作者對雁群命運的深深憂慮，也從側面表現(xiàn)出雁群遷徙的艱辛和不易。③可以用A音符來表示。第④段中提到“雁群的鳴叫是個信號”，雁群的鳴叫對“我”來說，就像一個個特殊的音符，在“我”懈怠時提醒“我”，成為“我”暗夜里特殊的陪伴，激發(fā)了“我”對世界的探索和熱愛。13．選文和《大雁歸來》更相似。從立場態(tài)度看，選文中作者對雁群充滿了喜愛、關注和感激之情如“我大睜著眼睛，豎起耳朵聽了一夜”“那些話掛在豆秸垛子上，落進殘荷托舉著的手掌，鉆進老

榆樹的臂彎里，等待著人們去發(fā)現(xiàn)”等語句，表現(xiàn)了作者對雁群的密切關注和獨特感受：《大雁歸來》中作者利奧波德對大雁也是滿懷喜愛和贊美之情，如“一只燕子的來臨說明不了春天，但當一等語句，表達了對大雁歸來的欣喜和對大雁的贊美。從情感意義看，選文中雁群的鳴叫對作者有著特殊的意義，激發(fā)了作者對生命的思考和對世界的探索，如“關于生命的脆弱與堅強的密碼，被那一聲聲粗糲的、嘹亮的鳴叫-一喚醒”：《大雁歸來》中大雁的歸來不僅是春天的象征，還引發(fā)了作者對生態(tài)環(huán)境的關注和對人與自然和諧相處的思考，如“在這種每年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從了月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌”，都體現(xiàn)了對生命和自然的深刻情感和思考。而《貓》主要表達的是作者對貓的喜愛和失去貓后的難過、自責等情感：《我的白鴿》主要圍繞白鴿與“我”的關系，表達對白鴿的情感，與選文在立場態(tài)度和情感意義上的契合度不如《大雁歸米》，所以選文禮《大雁歸米》更相似。

故答案為：選文和《大雁歸來》更相似。選文中作老對雁群充滿了喜愛、關注和感激之情；《大雁歸來》中作者利奧波德對大雁也是滿懷喜愛和贊美之情。選文中雁群的鳴叫對作者有著特殊的意義，激發(fā)了作者對生命的思考和對世界的探索：《大雁歸來》中大雁的歸來不僅是春天的象征，還引發(fā)了作者對生態(tài)環(huán)境的關注和對人與自然和諧相處的思考?！敬鸢浮?4．兼詞，從這里；同“現(xiàn)”，出現(xiàn)；放15．①這只大鳥的形狀像鶴，頸像龜頸，身形像龍形，雙翼像魚尾，全身具備五種顏色。②材料二中，沮頌、倉頡二人觀看大鳥的足跡創(chuàng)造了文字，這是文字的起源。材料三中，火鳳能帶來光明，浴火重生，象征了不畏艱難，義無反顧，不斷追求，提升自我的意志。③示例：神話的想象奇特大膽，富有創(chuàng)造力。【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞。重點文言實詞的含義需要在平時多積累識記，學會從課內向課外的遷移。解答本題，要先理解句子的意思，再據(jù)此推斷加點詞的含義。

（2）本題考查翻譯、理解內容。在翻譯句子時，要做到"信、達、雅"，需注意通假字、詞類活用、特殊句式等情況，以直譯為主、意譯為輔，并將翻譯后的句子按照現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范進行適當調整。解答此題的關鍵是在理解文章內容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。參考譯文：材料一：丹穴山，這座山上有很多黃金和玉石。丹水從這座山發(fā)源，然后向南流注入渤海。山中有一種鳥，名字叫鳳凰，它頭部的花紋呈現(xiàn)“德”字的形狀，翅膀上的花紋呈現(xiàn)“順”字的形狀，背部的花紋呈現(xiàn)“義”字的形狀，胸部的花紋呈現(xiàn)“仁”字的形狀，腹部的花紋呈現(xiàn)“信”字的形狀。這種鳥，飲食從容不迫，自由自在地歌唱、舞蹈，它一出現(xiàn)，天下就會安寧太平。材料二：帝王在宮中穿上齋衣，在洛水岸邊，和容光等人一起觀賞風景。忽然有一只大鳥叼著圖放在帝王面前，帝王拜了兩拜然后接受了它。這只鳥的形狀像鶴，脖子像龜頸，身形像龍，長著并列的翅膀，尾巴像魚尾，身上具備五種顏色。它在早晨鳴叫時的聲音如同“登晨”。有臣子沮頌、倉頡觀看鳥的足跡從而創(chuàng)造了文字，這就是文字的起源。材料三：火鳳，是鳳凰的九只幼鳥之一，長著紅色的羽毛，金色的瞳孔，身上纏繞著熊熊烈焰。在它年幼的時候，火焰微弱，等它長大之后，火焰的光芒強烈得如同驕陽，它經(jīng)過的地方，各種邪惡的事物都會躲避退去，世間萬物都會煥發(fā)出光彩。每隔五百年，火鳳就會投身烈火中自焚，當烈焰燃盡的時候，它會從灰燼中重新誕生，它的羽毛更加絢麗奪目，它的威嚴也更加盛大，所以有了“浴火而生”的名號。14．①“丹水出焉”：采用課內遷移法，“三人行必有我?guī)熝伞背鲎浴墩撜Z》，其中“焉”是兼詞，相當于“于此”“于之”，意思是“在其中”“從這里”。在“丹水出焉”中，結合語境“丹穴之山，其山多金玉。丹水出焉，而南流注于渤?！保馑际堑に畯倪@座山流出，所以“焉”在這里也是兼詞，解釋為“于此，于之，從這里”。

②“見則天下安寧”：運用遷移用法，“學而時習之，不亦說乎”中的“說”同“悅”，是通假字?！耙妱t天下安寧”中，“見”結合語境“有鳥焉，名曰鳳皇……見則天下安寧”，鳳凰出現(xiàn)天下就會安寧，這里“見”是通假字，同“現(xiàn)”，意思是“出現(xiàn)”。

③“忽有大鳥銜圖置于帝前”：采用聯(lián)系語境法，根據(jù)“帝服齋于中宮，于洛水上，與容光等觀。忽有大鳥銜圖置于帝前，帝再拜受之”，意思是突然有一只大鳥叼著圖放在帝王面前，帝王拜了兩次然后接受了。所以“置”在這里的意思是“放”。

故答案為：兼詞，從這里；同“現(xiàn)”，出現(xiàn)；放15．①翻譯時注意關鍵字詞：

是：這；“狀如鶴”即形狀像鶴；“龜頸龍形”指頸像龜頸，身形像龍形；“駢翼”指雙翼。

②材料二中提到“有臣沮頌、倉頡觀鳥跡以作文字，此文字之始也”，說明沮頌、倉頡二人觀看大鳥（鳳凰）的足跡創(chuàng)造了文字，解釋了文字的起源。

材料三中“火鳳者，鳳凰九雛之一，赤羽金瞳，身纏烈焰。幼時焰火微弱，長成則焰光烈如驕陽，所過之地百邪避退，萬物生輝。每五百年，入火自焚，烈焰盡時灰中重生，其羽更炫，其威更盛，故有浴火而生之名”，火鳳能帶來光明，它浴火重生的特性象征了不畏艱難，義無反顧，不斷追求，提升自我的意志，寄托了人們對這種精神品質的贊美和向往的美好寓意。

③神話的想象特點：從材料二來看，鳳凰的外形奇特，如“龜頸龍形，駢翼魚尾，體備五色”，是多種動物特征的組合；材料三對火鳳“赤羽金瞳，身纏烈焰”“每五百年，入火自焚，烈焰盡時灰中重生”等描述，其神力和經(jīng)歷都超乎現(xiàn)實常理。這些都體現(xiàn)出神話的想象奇特大膽，將不同事物的特征組合在一起，創(chuàng)造出全新的形象和情節(jié)，富有創(chuàng)造力，突破了現(xiàn)實的局限，展現(xiàn)出古人豐富的想象力和對未知世界的獨特理解。

故答案為：①這只大鳥的形狀像鶴，頸像龜頸，身形像龍形，雙翼像魚尾，全身具備五種顏色。②材料二中，沮頌、倉頡二人觀看大鳥的足跡創(chuàng)造了文字，這是文字的起源。材料三中，火鳳能帶來光明，浴火重生，象征了不畏艱難，義無反顧，不斷追求，提升自我的意志。③示例：神話的想象奇特大膽，富有創(chuàng)造力。16．【答案】示例：豬八戒。動物特性：嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點。神性：天蓬元帥出身，會變身術，能騰云駕霧。人性：愛耍小聰明，愛在師父面前進孫悟空的讒言、動不動就喊“散伙”等。示例：孫悟空。動物性特：長得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機敏、靠巧、好動的習性。神性：神通廣大，有七十二股變化的神奇本領。人性：心高氣傲，容易沖動，愛捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。【解析】【分析】要熟讀《西游記》，把握主題，結合具體內容與情節(jié)，重點抓住各種描寫對塑造人物形象的意義?！皠游镄浴笨梢詮呐c動物的外表、習性的相似處角度分析，“神性”可以從其超出人的能力的角度分析，“人性”可以從人的心理或性格或行為的角度分析。

（1）孫悟空：①動物性：毛臉雷公嘴，長得一幅猴相，好動、機敏、有時愛作弄別人如猴；②神的本領（神性）：神通廣大，有看穿妖魔幻相的火眼金眼，能一個筋斗十萬八千里，有七十二般變化，大鬧龍宮、地府、天宮都全身而退；③人的特點（人性）：有身為人類強者的擔當——每遇危機挺身而出，歷經(jīng)艱辛百折不回，也有身為強者的高傲，自視高，好炫耀，易激怒等。

（2）動物性：沙僧原身是一頭紅焰妖，其外貌保留著一些動物的特征。書中描述他“青不青，黑不黑，晦氣色臉；長不長，短不短，赤腳筋軀。眼光閃爍，好似灶底雙燈；口角丫叉，就如屠家火缽。獠牙撐劍刃，紅發(fā)亂蓬松”，這樣的外形刻畫展現(xiàn)出他類似野獸般粗獷、兇猛的形象特點，保留著動物的野性和原始氣息。神性：沙僧曾是天庭的卷簾大將，能在玉帝身邊任職，必然有著一定的神通本領。他在流沙河時能與豬八戒、孫悟空大戰(zhàn)許久，武藝并不遜色。此外，他也具備一定的法術能力，在取經(jīng)途中能運用自己的本領協(xié)助師兄弟降妖除魔、保護唐僧。并且他常年在天庭，沾染了仙家的一些神性特質，對天庭的規(guī)矩和仙界的事務有一定了解。人性：沙僧最大的人性特點就是忠誠和勤勞。他自加入取經(jīng)團隊后，一直對唐僧忠心耿耿，無論遇到什么困難和誘惑，都從未有過背叛的念頭。在團隊中，他默默承擔著挑擔等后勤工作，不辭辛勞，任勞任怨。面對師兄弟之間偶爾的矛盾，他常常扮演調和者的角色，盡力維護團隊的和諧穩(wěn)定。但他也有普通人的怯懦，在面對強大妖怪時，有時會表現(xiàn)出害怕和猶豫。

示例：

豬八戒：①動物性：長著“蒲扇耳”“蓮蓬吊搭唇”“黑臉短毛，長喙大耳”，外形似豬，一頓要吃三五斗米飯，又貪睡、懶惰如豬；②神的本領（神性）：有三十六般變化，能騰云駕霧；③人的特點（人性）：好逸惡勞，貪財好色，是非不分，意志不堅定，出“外勤”時就躲起來睡覺，見到美女就思量要留下來過日子，遇到困難就想著“散伙”等。

故答案為：示例：豬八戒。動物特性：嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點。神性：天蓬元帥出身，會變身術，能騰云駕霧。人性：愛耍小聰明，愛在師父面前進孫悟空的讒言、動不動就喊“散伙”等。示例：孫悟空。動物性特：長得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機敏、靠巧、好動的習性。神性：神通廣大，有七十二股變化的神奇本領。人性：心高氣傲，容易沖動，愛捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。

【點評】本題考查學生對名著人物形象的分析能力。在日常閱讀名著時，要注意識記主要人物及主要事件。同時，還要能根據(jù)主要事件，對人物性格有所了解，注意事件和性格的對應。17．【答案】古詩中的聯(lián)系。情感寄托：通過描寫動物表達詩人的情感，如杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。自然觀察：展現(xiàn)對自然界動物的細致觀察，如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。哲理思考：利用動物現(xiàn)象傳達哲理，如王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”。美文中的聯(lián)系。共生關系：描述人類與動物之間的互利合作，如牧羊犬幫助放牧、蜜蜂授粉。生態(tài)保護意識：強調保護野生動物的重要性，倡導人與自然和諧共處。心靈慰藉：寵物作為家庭成員給予人們精神支持和安慰。神話中的聯(lián)系。圖騰崇拜：動物作為部落或民族的精神象征，如中國的龍和美國原住民的鷹。神靈化身：神祇以動物形態(tài)出現(xiàn)，如印度教的象頭神甘尼薩和希臘神話中的赫爾墨斯化身為鷹。道德教育：寓言故事用動物教導道德規(guī)范，如《伊索寓言》中的狐貍與烏鴉。【解析】【分析】要求結合“古詩”“美文”“神話”三個版塊的探究，分析概括人與動物的密切聯(lián)系。

古詩中的聯(lián)系。

1.情感寄托：在許多古詩中，動物常被用來表達詩人的情感或心境。例如，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（杜甫《春望》），通過描寫鳥兒的驚恐來表達詩人對國家動蕩和個人離別的深切憂慮。

2.自然觀察：古詩也反映了古人對自然界細致入微的觀察?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）不僅展現(xiàn)了美麗的自然景象，還體現(xiàn)了人類對鳥類生活習性的了解。

3.哲理思考：動物也被用來傳達深刻的哲理。蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。揭示了只有置身事物之中才會有深切感受的道理。

美文中的聯(lián)系。

1.共生關系：美文中常常描述人類與動物之間存在的共生關系，如牧羊犬幫助牧民放牧、蜜蜂為農(nóng)作物授粉等，展示了兩者間互利共贏的關系。

2.生態(tài)保護意識：現(xiàn)代美文越來越多地關注到保護野生動物的重要性，如利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》借大雁遷徙叩問生態(tài)倫理，強調人與自然和諧共處的理念，呼吁人們珍惜并維護地球上的生物多樣性。

3.心靈慰藉：寵物作為家庭成員的一部分，在很多文章里被描繪成給予主人無條件愛和支持的角色，成為人們精神上的重要支柱，如老舍的《貓》以貓的慵懶映射生活本真，給人以心靈慰藉。

神話中的聯(lián)系。

1.圖騰崇拜：在古代神話中，動物經(jīng)常被視為部落或民族的精神象征，如龍在中國文化中代表權威和吉祥，鷹在美國原住民文化中象征力量與自由。

2.神靈化身：某些神話故事講述了神祇以動物形態(tài)出現(xiàn)的故事，比如印度教中的象頭神甘尼薩，或是希臘神話中的赫爾墨斯化身為鷹，這些傳說加深了人們對特定動物的敬畏之情。

3.道德教育：寓言故事常用動物為主角來教導道德規(guī)范，像《伊索寓言》里有很多動物的故事，如狐貍與烏鴉等，通過動物的行為向讀者傳遞關于智慧、貪婪等主題的信息。

綜上所述，無論是古詩、美文還是神話，都從不同側面揭示了人與動物之間深厚而復雜的聯(lián)系，這些聯(lián)系不僅豐富了我們的文化內涵，也提醒我們要更加重視保護環(huán)境及其中的所有生命形式。

故答案為：古詩中的聯(lián)系。情感寄托：通過描寫動物表達詩人的情感，如杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。自然觀察：展現(xiàn)對自然界動物的細致觀察，如杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。哲理思考：利用動物現(xiàn)象傳達哲理，如王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”。美文中的聯(lián)系。共生關系：描述人類與動物之間的互利合作，如牧羊犬幫助放牧、蜜蜂授粉。生態(tài)保護意識：強調保護野生動物的重要性，倡導人與自然和諧共處。心靈慰藉：寵物作為家庭成員給予人們精神支持和安慰。神話中的聯(lián)系。圖騰崇拜：動物作為部落或民族的精神象征，如中國的龍和美國原住民的鷹。