越中覽古越中覽古越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。越王勾踐破吳歸一首懷古之作，詩(shī)人南游吳越時(shí)所寫(xiě)勾踐滅吳：春秋時(shí)期吳、越兩國(guó)爭(zhēng)霸。公元前494年，越王勾踐為吳王夫差所敗，此后他臥薪嘗膽20年，于公元前437年滅吳。本詩(shī)選取了吳敗越勝，越王班師回國(guó)以后的兩個(gè)鏡頭。越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣鏡頭一殲滅了敵人，雪了恥，戰(zhàn)士們都凱旋歸來(lái)。由于戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，大家都受到賞賜，所以不穿鐵甲，而穿錦衣只“盡錦衣”三字，就將越王及其戰(zhàn)士得勝歸來(lái)的喜悅和傲慢的神情烘托出來(lái)宮女如花滿春殿鏡頭二越王回宮，不但耀武揚(yáng)威，而且荒淫逸樂(lè)花朵兒一樣的美人，站在宮殿，擁簇著他，侍候著他越王將過(guò)去臥薪嘗膽的往事忘得干干凈凈。都城中到處都是錦衣戰(zhàn)士，宮殿上站滿了如花宮女，多么繁盛、奇妙、熱鬧、快樂(lè)的氣氛！前三句渲染當(dāng)時(shí)的熱鬧繁華。只今惟有鷓鴣飛結(jié)句突然一轉(zhuǎn)，寫(xiě)今日此地的凄涼冷落“鷓鴣飛”三字飽含無(wú)限的惋惜和感慨，與前三句形成顯明的對(duì)比。蘊(yùn)涵著對(duì)勾踐的嘲諷和對(duì)盛衰無(wú)常的感慨。戰(zhàn)士盡錦衣宮女滿春殿惟有鷓鴣飛遺忘過(guò)去，沉醉于成功，必定使成功化為烏有！對(duì)比從前繁華——今日凄涼——寫(xiě)法借鑒：表達(dá)盛衰無(wú)常的感慨。蘇臺(tái)覽古舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。寫(xiě)吳苑的殘缺，蘇臺(tái)的荒蕪，而人事的變更，興廢的無(wú)常，自由其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”，不變的景物與變更的人事，作顯明的比照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，兩種不同的事物來(lái)對(duì)比，寫(xiě)出古今盛衰之感。次句接寫(xiě)當(dāng)前景色。青青新柳之外，還有一些女子在唱著菱歌，無(wú)限的春光之中，回蕩著歌聲的旋律。楊柳又換新葉，船娘閑唱菱歌，舊苑荒臺(tái)，照舊充溢著無(wú)邊春色，而從前的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。后兩句便點(diǎn)出，只有懸掛在從西方流來(lái)的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見(jiàn)過(guò)吳宮的繁華，望見(jiàn)過(guò)象夫差、西施這樣的當(dāng)時(shí)人物，可以作歷史的見(jiàn)證人罷了。

此兩詩(shī)都是覽古之作，主題相同，題材近似，都用了對(duì)比手法。越中一首，著重在明寫(xiě)從前之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結(jié)句寫(xiě)今日之荒蕪抹殺之，轉(zhuǎn)出主旨。蘇臺(tái)一首則著重寫(xiě)今日之荒蕪，以示意從前之繁華，以今古常新的自然景物來(lái)襯托變化無(wú)常的人事，見(jiàn)出今昔盛衰之感。

石頭城作者簡(jiǎn)介劉禹錫(772—842)唐文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(現(xiàn)在河南洛陽(yáng))人。仕途坎坷，曾路經(jīng)金陵，寫(xiě)下組詩(shī)《金陵五題》，《石頭城》是這組詩(shī)的第一首。

留禹錫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，唐帝國(guó)已日益衰敗，朝廷里大臣相互排擠，宦官專權(quán)，地方藩鎮(zhèn)勢(shì)力又有所抬頭。所以他寫(xiě)詩(shī)的目的是諷喻現(xiàn)實(shí)，借六朝的滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感慨。石頭城劉禹錫山圍故國(guó)周遭在，潮打空城孤獨(dú)回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。青山照舊，環(huán)圍著六朝故都。潮水一次次地拍打著空城，又孤獨(dú)地退了回去。秦淮河水東邊那輪明月照舊和六朝時(shí)一樣，深夜穿過(guò)女墻，照著這荒蕪殘缺的故都。白居易在讀了劉禹錫的《石頭城》后曾贊美道：“我知后之詩(shī)人無(wú)復(fù)措詞矣?！痹囈浴俺贝蚩粘枪陋?dú)回”一句，對(duì)本詩(shī)的措詞作簡(jiǎn)要分析。此句運(yùn)用擬人手法，表面寫(xiě)潮，實(shí)為寫(xiě)人，寫(xiě)人的心境，寫(xiě)人的感慨。潮水拍打著城郭，仿佛也覺(jué)察到石頭城的荒蕪，遇到冰冷的石壁，又要帶著寒心的嘆息靜默退去?？墒窍氘?dāng)時(shí)，這里曾經(jīng)過(guò)六代豪奢，曾經(jīng)是那么的繁華富貴。而如今山川照舊，金陵城從前的繁華卻難覓蹤影。城空空，心空空，潮孤獨(dú)，人孤獨(dú)。一切都是那么的悲愴，那么的凄清。面對(duì)著這荒蕪冷落的景象，不禁引入深思：為何當(dāng)年的繁華留不下一點(diǎn)痕跡?可以說(shuō)，詩(shī)人在貌似平實(shí)的寫(xiě)景中，卻飽含著多少難言的情懷，多少深刻的歷史教訓(xùn)?？芍^字字千鈞，撼人心魄。詩(shī)人在貌似平實(shí)的寫(xiě)景中，他寫(xiě)詩(shī)的目的是諷喻現(xiàn)實(shí)，借六朝的滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感慨。希望統(tǒng)治者以前車之覆為鑒。主旨比較閱讀

《越中覽古》與《石頭城》《越》著力寫(xiě)從前繁華，以此來(lái)反襯今日的凄涼?！妒穭t主要寫(xiě)今日之凄涼，無(wú)今昔之對(duì)比?！对健酚袑?duì)懷古內(nèi)容的明點(diǎn)，主要卻是借此寄寓人生盛衰無(wú)常的感慨?！妒凡o(wú)對(duì)懷古內(nèi)容的明點(diǎn)，寄情的內(nèi)容都熔鑄在具體意象中，意境更渾厚深遠(yuǎn)。烏衣巷

劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。朱雀橋旁、烏衣巷里曾一度是高門(mén)望族的聚集之處，如今時(shí)過(guò)境遷，從前繁華已如一敗涂地不復(fù)存在。全詩(shī)抒發(fā)的是一種物是人非、滄海桑田的感慨，詩(shī)人選用了意蘊(yùn)深刻的意象：野草、斜陽(yáng)等。其中最具匠心的是“飛燕”的形象，燕子彼時(shí)飛入侯門(mén)，如今那侯門(mén)深宅已成了百姓家，飛燕成為歷史的見(jiàn)證人。烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，

烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

舊時(shí)王謝堂前燕，

飛入尋常百姓家。歷史興亡的詠嘆——詠史詩(shī)就古跡，懷古人，詠古事，抒寫(xiě)對(duì)前人優(yōu)劣得失的褒貶，對(duì)天下治亂興亡的見(jiàn)解，有的還寄予著自己的身世懷抱。

往往題為“詠史”、“懷古”、“覽古”、“××古”有的干脆以歷史地域或人物為題。

懷古詩(shī)主題：1、登高巡游，發(fā)昔盛今衰、時(shí)空流轉(zhuǎn)、世事無(wú)常之嘆——傷世2、懷古傷己，抒志士壯志難酬之幽思——傷己3、托古諷今、曲意諷諫，起憂憤諷喻之勸——傷今（傷時(shí)）這是常見(jiàn)的幾種主題，當(dāng)然也有評(píng)論古人、描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)、抒寫(xiě)個(gè)人見(jiàn)解。懷古詩(shī)主題：懷古詩(shī)常觸及詩(shī)人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。近年來(lái)高考也常涉及此類詩(shī)歌。而懷古詩(shī)的結(jié)構(gòu)一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。

【臨古地】

A.前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵、姑蘇、洛陽(yáng)、汴京

B.發(fā)生過(guò)重大事務(wù)的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河

C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳

D.特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等。一、懷人傷己

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相像性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種?！緦?duì)比失落型

】有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變更，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展志向，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N緣由被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事務(wù)和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無(wú)成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不行同日而語(yǔ)。猛烈的對(duì)比生發(fā)出濃重的“人生如夢(mèng)”的感慨，今世之無(wú)奈卻只能在清風(fēng)明月間買(mǎi)醉。懷古詩(shī)主題：同病相憐型】

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或明珠暗投的感傷。（懷古傷己）如李商隱《賈生》寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，傾談神鬼不談治國(guó)之策，實(shí)則借賈誼來(lái)寫(xiě)自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩(shī)人明珠暗投的感慨。

蜀相

杜甫

蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

賈生

唐·李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

二、懷古傷今

古代詩(shī)人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國(guó)家政治、社會(huì)生活上。詩(shī)人們常借寫(xiě)古跡、古事來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱忱、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但事實(shí)上表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的猛烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合志向模式的時(shí)候就是懷古最有理由的時(shí)候。依據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：【昔盛今衰型】

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的哀痛之情。這類詩(shī)作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，憐憫下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩(shī)的一個(gè)專題。過(guò)去的繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去，只留下一片荒蕪，這讓人頓生物換星移，世事滄桑之感。

登金陵鳳凰臺(tái)

李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

吳宮中的花草，都已埋沒(méi)在荒僻的小徑里；東晉顯赫一時(shí)的貴族，更已變成一座荒蕪的古墓了。如劉禹錫的《烏衣巷》。古老的鳳凰臺(tái)曾有鳳凰翔集遨游；

風(fēng)去臺(tái)空唯有長(zhǎng)江流水日日照舊。

東吳時(shí)代的宮苑雜草埋沒(méi)了幽徑；

晉代的名門(mén)望族也都成古墓荒丘。

高聳的三山有半截露出青天之外；

白鷺洲把秦淮河分割成二派支流。

只因?yàn)槟切└∪フ趽豕廨x的白日；

登高不見(jiàn)長(zhǎng)安城怎么不使人發(fā)愁？

開(kāi)頭兩句寫(xiě)鳳凰臺(tái)的傳聞，點(diǎn)

明白鳳去臺(tái)空，六朝繁華，一去不返。三、四句就“鳳凰臺(tái)”進(jìn)一步發(fā)揮，東吳、東

晉的一代風(fēng)流也進(jìn)入墳?zāi)?，灰飛煙滅。五、六句寫(xiě)大自然的壯麗。對(duì)仗工整，氣象萬(wàn)

千。最終兩句，面對(duì)唐都長(zhǎng)安現(xiàn)實(shí)，示意皇帝被奸邪包圍，自身報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，特別沉痛。

【物是人非型】

從前的風(fēng)景照舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來(lái)幻夢(mèng)似的感覺(jué)，不由得讓人做冷靜的思索。如劉禹錫的《石頭城》：山圍故國(guó)周遭在，潮打空城孤獨(dú)回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

全詩(shī)通篇寫(xiě)景，群山仍在，潮水照舊，月光照舊，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，從前繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。

金陵圖

韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，照舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。詩(shī)的首句寫(xiě)金陵雨景，渲染氛圍；二句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破敗；三、四句寫(xiě)風(fēng)景照舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，心情無(wú)限感傷。三、理性反思前兩類詩(shī)歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來(lái)，站在歷史的高度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有猛烈個(gè)人意識(shí)。

【借古諷今，別有寄予】

借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂(lè)/過(guò)度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。

王安石金陵懷古詞《桂枝香》

登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂(lè)而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，事實(shí)上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛起先索肅。千里奔流的長(zhǎng)江澄沏得好象一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽(yáng)里，岸旁迎著西風(fēng)漂流的是抖擻的酒旗斜出直矗。彩色繽紛的畫(huà)船出沒(méi)在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時(shí)而停留時(shí)而飛起，這妍麗的景色就是用最美的圖畫(huà)也難把它畫(huà)足?；叵胪?，豪華淫靡的生活無(wú)休止地相互競(jìng)逐，感嘆“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國(guó)悲恨接連相續(xù)。千古以來(lái)憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風(fēng)云變更全都消逝隨著流水，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝合著一片蒼綠。直到如今的商女，還不知亡國(guó)的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌頌《后庭》遺曲。

或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

唐代杜牧《赤壁》折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句爭(zhēng)論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精致，爭(zhēng)論新穎 獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。秦末楚漢相爭(zhēng)，最終以項(xiàng)羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過(guò)歷史的煙塵，剖析他失敗的緣由，從中引出某些歷史借鑒。杜牧以詩(shī)人的眼光，從敗不餒的角度立意，指出精彩的戰(zhàn)將自當(dāng)勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時(shí)，更應(yīng)“包羞忍辱”，這才是真正的男兒。杜詩(shī)在為項(xiàng)羽的失敗憐憫、惋惜之余，又對(duì)他的剛愎自用，缺乏自知不無(wú)諷刺。尤為人激賞的是，詩(shī)人借題發(fā)揮，道出一個(gè)頗有主動(dòng)意義的命題：百折不撓，才能成功。烏江亭

王安石百戰(zhàn)疲憊壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？王安石以政治家的眼光，從當(dāng)時(shí)形勢(shì)的角度立意，指出項(xiàng)羽已失去人心，不會(huì)再有成功的希望。開(kāi)篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必定。三、四兩句以辛辣的反問(wèn)指出：杜牧未免太天真了，即使項(xiàng)羽真能重返江東，但對(duì)這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣(mài)力嗎？“卷土重來(lái)”實(shí)在是癡人說(shuō)夢(mèng)而已。王詩(shī)辛辣冷峻，抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說(shuō)是一語(yǔ)道破。他毫不留情地指出項(xiàng)羽失敗的最根本緣由，頗具政治家的眼光。臨安春雨初霽世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。臨安春雨初霽陸游世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。近來(lái)世態(tài)人情淡薄如紗，誰(shuí)讓我又騎馬客居京華？昨夜在小樓里聽(tīng)到春雨聲，深巷中明早定會(huì)有人叫賣(mài)杏花。閑來(lái)無(wú)事，在短紙上歪歪斜斜地練習(xí)草書(shū)，晴天在窗下坐著品嘗那名茶。莫感嘆潔白的衣服會(huì)被風(fēng)塵染，來(lái)得及清明季節(jié)回到家。誦讀提示和整體感知這首詩(shī)是《書(shū)憤》的同期作，但風(fēng)格不同：《書(shū)憤》肅穆而激憤，這一首則不乏詼諧意味。這種詼諧其實(shí)是以輕松的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憂憤。詩(shī)的主旨是寫(xiě)作者對(duì)官場(chǎng)生活的冷淡心情，這是現(xiàn)實(shí)政治的黑暗在作者心上的曲折反映。讀這首詩(shī)的首尾兩聯(lián)要從容一