擬行路難鮑照春日憶李白杜甫

白也詩無敵，飄然思不群。

清新庾開府，俊逸鮑參軍。

渭北春天樹，江東日暮云。

何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。作者簡(jiǎn)介鮑照，字明遠(yuǎn)，魏晉南北朝時(shí)期著名詩人。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。鮑照出身寒微卻不甘自己低下的地位，迫切地想憑借自己的才智在上層社會(huì)找到立足之地，曾出任劉子頊前軍參軍，故世稱“鮑參軍”，后在叛亂中被殺害。鮑照的詩雄健奔放，俊逸瀟灑，語言精練，詞采華麗，常表現(xiàn)出慷慨不平的思想情感。

鮑照生活在魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)士族(大家族)統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族，特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可以做官，世世代代控制高級(jí)官職，這就造成了“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的仕進(jìn)之路，一些才高的寒士自然心懷不平。

背景修改后的九品中正制基本授予了各個(gè)地方社會(huì)地位最高的人對(duì)官員候選人的決定權(quán)，同時(shí)恢復(fù)自曹魏時(shí)期廢除的貴族世襲爵位，并且給予他們的世襲子弟起步的官階即為五品，相當(dāng)于今天的副處級(jí)干部，進(jìn)入官僚體系之后，輕松便能獲得三品的位置，即相當(dāng)于今天的廳級(jí)干部。但就出生寒門的官員而言，即使畢生艱苦奮斗、工作成績(jī)顯著，最多也就只能升到四品或者五品的位置，也就相當(dāng)于我們今天的縣處級(jí)官員，而這一用一生獲得成果在世家大族在那里，不過是他們的仕途起點(diǎn)而已。同時(shí)寒門子弟能夠謀取的官職往往都是世家大族所看不上的一些小官職。鮑照出身寒微，“家世貧賤”，是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。但在當(dāng)時(shí)的選官制度下他一生沉淪下僚，很不得志，他的作品充滿了寒門之士懷才不遇備遭壓抑的痛苦和憤懣不平，充滿了對(duì)門閥社會(huì)制度的不滿和抗?fàn)幘?，代表了寒士的呼聲。行路難，樂府雜曲歌辭名，多言“世路艱難及離別傷感之意”。擬行路難：擬，摹仿。后世學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品題前多冠一“代”或“擬”字。鮑照共創(chuàng)作《擬行路難》十八首，歌詠人世間的種種憂患，寄寓悲憤之情。在他最擅長(zhǎng)的樂府詩體中稱得上是"皇冠上的珍寶"。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！擬行路難（其四）首聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？有何內(nèi)涵？瀉水置平地，各自東西南北流。東西南北流比興手法水地勢(shì)高低不同高低貴賤異人生出身門第不同用因地勢(shì)高低而向四面八方流淌的水來形象揭示以門第高低而決定人生貴賤的門閥制度的不合理性。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！擬行路難（其四）首聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？有何內(nèi)涵？頷聯(lián)中的“命”如何理解？作者有何態(tài)度。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！門第高低、出身貴賤命越是說人生有命是正常的，越能顯示這一現(xiàn)實(shí)的荒唐。作者認(rèn)為社會(huì)不公但卻無可奈何，所以只能自我寬慰，表現(xiàn)出被壓抑的心靈發(fā)出的憤怒的控訴。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！擬行路難（其四）首聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？有何內(nèi)涵？頷聯(lián)中的“命”如何理解？作者有何態(tài)度。頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的形象特點(diǎn)？表現(xiàn)出難掩悲愴的詩人形象。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。作者本想酌酒放歌以此來排遣發(fā)泄心中的苦悶，但卻歌停酒酣，舉杯澆愁愁更愁，可見詩人郁結(jié)滿懷，悲愁深重，難以靠酌酒放歌來排解消除心中苦悶。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！擬行路難（其四）首聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？有何內(nèi)涵？頷聯(lián)中的“命”如何理解？作者有何態(tài)度。頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的形象特點(diǎn)？尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的心情？“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人矛盾痛苦又無能為力的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！極其有感豈無感內(nèi)心憋悶不敢言這首詩抒寫了詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無垠。起首兩句，通過對(duì)瀉水的尋常現(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。接下四句，詩人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚，此詩托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。課堂小結(jié)背誦這首詩，填寫情境默寫（1）《擬行路難（其四）》中“

？

”兩句將作者忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。（2）在《擬行路難（其四）》中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是：

，

。（3）作者在《擬行路難（其四）》中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子是：

，

。（4）作者在《擬行路難（其四）》中，用比興的手法寫人生貴賤窮達(dá)不一致的詩句是：