部編版五年級語文上冊必背詩文及名句考點(diǎn)歸納填空訓(xùn)練《蟬》朗讀節(jié)奏劃分蟬［唐］虞世南

垂縷／飲清露，

流響／出疏桐。

居高／聲自遠(yuǎn)，

非是／藉秋風(fēng)。填空訓(xùn)練《蟬》是（唐）代詩人（虞世南）寫的一首詠物詩。他與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱（“初唐四家”）?！断s》詩人托物寓意，全詩暗示著詩人（高潔清遠(yuǎn)）的品行志趣。（垂矮飲清露）一句說明蟬飲用之物是非常潔凈?！傲黜懗鍪柰敝小傲鳌笔牵òl(fā)出）的意思。“疏”是（開闊、稀疏）的意思。這句說明蟬所處的環(huán)境是非常清雅。（“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！保┻@句告訴我們只要所居的位置很高的，聲音或者名聲自然可以傳播得很遠(yuǎn)，不一定非要借助秋風(fēng)或者外力才傳播得很遠(yuǎn)。“藉”是（憑借的意思）。提醒我們只有（潔身自好）、（志向高遠(yuǎn)）的人，才能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。古代文化中認(rèn)為蟬——棲高飲露（生性高潔）。“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，是全詩比興寄托的點(diǎn)睛之筆?！按拱嬊迓?，流響出疏桐?！边@兩句以蟬的棲高飲露、蟬聲遠(yuǎn)傳，暗喻人品性的清朗俊秀、高標(biāo)逸韻?！熬痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”這兩句告訴我們：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的幫助（例如權(quán)勢地位、有背景者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播?！断s》中敘述事情的詩句是“垂矮飲清露，流響出疏桐?！泵鑼懢拔?、寄托情感的詩句是“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”“不飽食以終日，不棄功于寸陰?！边@是（東晉）道教理論家，世稱“小仙翁”（葛洪）的著作《抱樸子?外篇》里的名句。（“不飽食以終日，不棄功于寸陰。”）教育我們不要整天就只是吃飽喝足，卻不去多思考、多探索，不要因?yàn)閼卸瓒μ澮缓?。成功的秘訣只有努力奮斗，除此以外別無他徑。小東整天吃飽喝足就無所事事，白天也躺著，一直懶惰，不做積極有意義的事情。我們用“不飽食以終日，不棄功于寸陰?！眮斫逃ι线M(jìn)。盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。是東晉詩人、散文家陶淵明所寫名句。他被譽(yù)為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。一句常被人們引用來勉勵年輕人要抓緊時(shí)機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。小明不珍惜時(shí)間，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)。這時(shí)我們就可以用陶淵明“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人?！钡脑娋鋪韯裾]他好好學(xué)習(xí)。莫等閑，白了少年頭，空悲切。是南宋抗金名將，著名軍事家岳飛所寫。他位列南宋“中興四將”之首?！澳乳e，白了少年頭，空悲切?！迸c“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。告誡我們不要空空將青春消磨，等年老時(shí)獨(dú)自悲切。少年們應(yīng)當(dāng)趁著自己擁有寶貴的青春年華而好好努力，不要等老了再后悔。正如：岳飛所說：“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。”這句話告訴我們天下的事情，從來都是那樣急切；日月輪回，光陰緊迫。要等一萬年后才等來勝利，實(shí)在是太久，我們要抓緊時(shí)間，力求主動，只爭朝夕?！岸嗌偈?，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。”這句話告訴我們事關(guān)大是大非的原則問題時(shí)要勢在必爭，不能坐待命運(yùn)作出結(jié)論，必須積極主動地迎接挑戰(zhàn)，爭取時(shí)間，以加速進(jìn)程?！镀蚯伞吩姼韫?jié)奏劃分乞巧［唐］林杰七夕／今宵／看碧霄，牽牛／織女／渡河橋。家家／乞巧／望秋月，穿盡／紅絲／幾萬條?！镀蚯伞啡娤胂筘S富是唐代詩人林杰根據(jù)古代節(jié)日農(nóng)歷七月初七，又名七夕，節(jié)日舊俗盛況所寫。此詩涉及到家喻戶曉的牛郎織女民間傳說故事。表達(dá)了人們乞取智巧、追求幸福的心愿。其中“七夕今宵看碧霄”中“霄”是青天的意思。“穿盡紅絲幾萬條”中“盡”是“完”的意思?！皫兹f條”比喻“多”。“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋?！眱删鋽⑹龅木褪桥＠煽椗拿耖g故事。七夕來到，人們抬頭仰望天空，這個(gè)傳說牽動人們善良美好心靈，喚起對美好愿望的想象?！凹壹移蚯赏镌拢┍M紅絲幾萬條。”這兩句將乞巧的事交代得一清二楚，形象生動。詩人寫出人們過節(jié)時(shí)的情狀向織女乞求一雙巧手，因此紛紛對月穿針?！凹壹移蚯赏镌拢┍M紅絲幾萬條?！北磉_(dá)了人們乞取智巧、追求幸福的心愿。艾青在《我愛這土地》中寫道：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”表達(dá)強(qiáng)烈愛國之情?！妒緝骸防首x停頓死去/元知/萬事空，但悲/不見/九州同。王師/北定/中原日，家祭/無忘/告乃翁。朗讀提示：七言絕句一般都是二二三停頓，每句最后三字要讀重音。《示兒》是南宋詩人陸游的絕筆。陸游與尤袤、楊萬里、范成大并稱“南宋四大家”。詩人生前唯一的遺憾是“但悲不見九州同”，所以詩人叮囑兒子：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@充分表達(dá)了他對收復(fù)失地、洗雪國恥、重新統(tǒng)一祖國的無比渴望的情感?！暗灰娋胖萃睂懗鲈娙说倪z憾，死不瞑目的原因所在。“悲”是全詩詩眼，陸游念念不忘收復(fù)中原，將“北定中原”作為遺愿（遺囑）的詩句是“王師北定中原日”?！凹壹罒o忘告乃翁”體會到至死不渝的愛國情懷，深厚真摯的愛國之情。《示兒》是（南宋）愛國詩人（陸游）的絕筆。詩人臨終前的遺憾是“（死去元知萬事空，但悲不見九州同。）”，他的遺囑是“（王師北定中原日，家祭無忘告乃翁）”。全詩表達(dá)了他對（收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國）的無比渴望之情。重點(diǎn)解釋死去元知萬事空，［元］：通假字，同“原”。本來。但悲不見九州同。常用九州指代中國。［同］：統(tǒng)一。王師北定中原日，［定］：平定，此處有收復(fù)之意。家祭無忘告乃翁。［家祭］：祭祀祖宗。［祭］：祭祀。［無忘］：不要忘記。［無］：通假字，同“勿”，不要。［乃翁］：你們的父親，指陸游自己。［乃］：文言代詞，你的，你們的。［翁］：父親?！额}臨安邸》劃分朗讀節(jié)奏山外/青山/樓//樓外樓，西湖/歌舞//幾時(shí)/休？暖風(fēng)/熏得//游人//醉，直把/杭州//作/汴州。朗讀指導(dǎo)《題臨安邸》朗讀基調(diào)是——痛苦、憤恨。前兩句語氣悲憤，讀出反感憤慨，后兩句語氣嘆惋讀出隱憂之情。四字詞概括人物（醉生夢死）（茍且偷安）的南宋權(quán)貴（憂國憂民）（辛辣諷刺）的詩人林升《題臨安邸》是南宋詩人林升寫在一家旅店墻壁上的，是一首古代的“墻頭詩”。北宋滅亡，中原淪陷是詩歌的歷史背景?！吧酵馇嗌綐峭鈽?，西湖歌舞幾時(shí)休。”表現(xiàn)了詩人對南宋統(tǒng)治者貪圖享受、不思收復(fù)失地的憤激之情?！芭L(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！睂懗隽嗽娙藢Ξ?dāng)朝權(quán)貴縱情聲色、醉生夢死、不思進(jìn)取的批判和諷刺，更是對南宋權(quán)貴忘記國仇家恨的憤恨。“暖風(fēng)”一語雙關(guān)，既指自然界的春風(fēng)，又指社會上的淫靡之風(fēng)，“游人”指的是南宋的統(tǒng)治者?！白怼弊职选坝稳藗儭弊砩鷫羲赖臓顟B(tài)刻畫得惟妙惟肖?！额}臨安邸》是（宋代）詩人（林升）創(chuàng)作的一首七絕?！埃ㄉ酵馇嗌綐峭鈽牵秉c(diǎn)出臨安城中的青山重重疊疊、樓臺鱗次櫛比的特征，“（西湖歌舞幾時(shí)休）”用（反問）語氣點(diǎn)出西湖邊的輕歌曼舞無休無止。后兩句“（暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州）”以諷刺的語言寫出當(dāng)政者縱情聲色，并通過“（杭州）”與“（汴州）”的對照，不露聲色地揭露了“游人們”的腐朽本質(zhì)，也由此表現(xiàn)出作者（對當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激以及對國家命運(yùn)的擔(dān)憂）。重點(diǎn)解釋題臨安邸［題］：題寫。腳］:旅店。西湖歌舞幾時(shí)休？［休］:停止。暖風(fēng)熏得游人醉，［熏］:熏染。直把杭州作汴州。［直］:簡直?！都汉ルs詩》朗讀節(jié)奏劃分己亥雜詩（清）龔自珍九州/生氣/恃風(fēng)雷/，萬馬/齊喑/究可哀/。我勸天公/重抖擻/，不拘一格/降人才/。朗讀指導(dǎo)前兩句語氣沉郁，語速緩慢，讀出對現(xiàn)實(shí)不滿；后兩句語調(diào)慷慨激昂，讀出對改革的熱切期待。《己亥雜詩》是清代詩人龔自珍創(chuàng)作的一組詩。詩人被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”。其中“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。”用比喻的手法寫出當(dāng)時(shí)社會形勢的昏暗，對當(dāng)時(shí)死氣沉沉的局面的批判并呼喚變革；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！庇闷嫣氐南胂髮懗鲈娙藷嵋笄邢Ｍ?，希望清政府不拘一格使用人才，期待人才輩出。四字詞概括人物（死氣沉沉）（腐朽沒落）（破敗不堪）的清朝社會現(xiàn)狀。（批判現(xiàn)實(shí)）（憧憬未來）的詩人龔自珍?！都汉ルs詩》是（清代）詩人（龔自珍）所作。詩的前兩句“（九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。）”，用生動形象的（比喻），寫出了當(dāng)時(shí)（死氣沉沉）的局面，以及改變這一局面的有效途徑。詩的后兩句“（我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。）”是千古傳誦的名句。“（我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。）”祈求天公打破舊有的規(guī)律，降下有用的人材，也暗示當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的昏庸無能，以及選拔人材上的黑暗腐朽。表達(dá)了作者（心中對國家未來命途的關(guān)切）和（希望社會變革和期待人材輩出）的強(qiáng)烈愿望。重點(diǎn)注釋九州生氣恃風(fēng)雷，［生氣］：活力，生命力。這里指朝氣蓬勃的局面。［恃］：(shi)依靠。［風(fēng)雷］：比喻新興的社會力量和尖銳猛烈變革。萬馬齊喑究可哀［喑］：(yin)沉默。［萬馬齊喑］：所有的馬都沉寂無聲。比喻人們沉默不語，不敢發(fā)表意見。［究］：終究、畢竟。我勸天公重抖擻，［重］：重新。［抖擻］：振作精神。［擻］：（精神）振奮。不拘一格降人材。［拘］：拘泥，限制，束縛。［格］：規(guī)格；格局。［不拘一格］：不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局。［降］:（jiMg）降生，降臨，出現(xiàn)。13少年中國說（節(jié)選）梁啟超《少年中國說》是清末民初政治家、思想家梁啟超寫的一篇政論文?！罢f”：是一種可敘事，可議論，可說明的文體，在課文中是以議論的形式來表述?！睢睢罟式袢罩?zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。重點(diǎn)注釋故今日之責(zé)任〔故〕：所以，因此。少年智則國智〔則〕：連詞，表示因果關(guān)系，就，便。少年雄于地球則國雄于地球?！灿凇常罕硎颈容^，相當(dāng)于“過”?！残邸常悍Q雄。紅日初升，其道大光?！财洹常褐柑??！甲g文〗：紅日剛剛升起，道路充滿霞光。〖解析〗：以“紅日初升”象征“少年中國的燦爛前程；河出伏流，一瀉汪洋?！埠映龇鳌常罕扔鳚撛诹α勘l(fā)，其勢猛不可擋。〔河〕：指黃河。〔伏〕：從地下?！甲g文〗：黃河從地下冒出來，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩。〖解析〗：以“河出伏流”象征“少年中國”發(fā)展的無可限量；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)?！矟摗常弘[藏。〖譯文〗：潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶?！甲g文〗：小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張?！产楒涝囈恚L(fēng)塵吸張〕：鷹隼展翅試飛，掀起狂風(fēng)，飛沙走石?！馋馈常阂环N兇猛的鳥。〔吸張〕：一合一張?！甲g文〗：雄鷹隼鳥振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚(yáng)?！冀馕觥剑阂浴皾擙堯v淵，鱗爪飛揚(yáng)”的生動形象，“乳虎嘯谷，百獸震惶”的巨大聲威和“鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張”的沖天氣勢，喻“中國少年”創(chuàng)建的“少年中國”的英姿；奇花初胎，矞矞皇皇?！膊湶溁驶省常喝A美瑰麗，富麗堂皇?！甲g文〗：奇花剛開始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯。〖解析〗：“奇花”是歌頌“少年中國”在發(fā)展中的壯麗前景。干將發(fā)硎，有作其芒。〔干將發(fā)硎，有作其芒〕：寶劍在磨刀石上磨出來，發(fā)出耀眼的光芒。〔干將〕：古代寶劍名?！岔省常耗サ妒！甲g文〗：干將劍新磨，閃射出光芒?！冀馕觥剑阂詣倓偰サZ過的無比鋒利的寶劍來比擬為創(chuàng)建“少年中國”立功的“中國少年”；“干將發(fā)硎，有作其芒”預(yù)示著少年中國鋒芒畢露，蓄勢待發(fā)，充滿著勃勃生機(jī)。天戴其蒼，地履其黃?！猜摹常翰龋?。〔天戴其蒼，地履其黃〕：頭頂著蒼天，腳踏著黃土大地。〖譯文〗：頭頂著蒼天，腳踏著大地?！冀馕觥剑骸疤齑鳌薄暗芈摹本涿鑼憽吧倌曛袊毕耥斕炝⒌氐木奕艘倭⒃诘厍蛑?，雄視整個(gè)世界?？v有千古，橫有八荒。〔八荒〕：指東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方向上極遠(yuǎn)的地方。八荒出自《說苑?辨物》：“八荒之內(nèi)有四海，四海之內(nèi)有九州。”〖譯文〗：從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途似海，來日方長。〔來日〕：未來的日子?！瞾砣辗介L〕：未來的日子還長。舊指勸人暫時(shí)不要急于從事某事?，F(xiàn)用來暗示事情還大有可為。［出處］宋葉夢得《水調(diào)歌頭》詞“雅志真無負(fù)來旦故應(yīng)長?！薄甲g文〗：前途像海一般寬廣，未來的日子無限遠(yuǎn)長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！〔哉〕：表示贊嘆，相當(dāng)于“啊”。〖譯文〗：美麗啊，我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯啊，我的中國少年，將與祖國萬壽無疆！《少年中國說》（節(jié)選）作者（梁啟超），他對肩負(fù)著建設(shè)少年中國重任的（中國少年）寄予無限希望，他認(rèn)為：“（少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球）。”（2）謳歌了祖國未來的英姿及其光輝燦爛的前程：“（紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒?！保┕膭钌倌陫^然而起，投入到改造中國的戰(zhàn)斗中去。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。出自諸葛亮《誡子書》。諸葛亮，字孔明，號臥龍，三國時(shí)期蜀國丞相，一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。告訴我們有道德修養(yǎng)的人，以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)高尚的品德，不清心寡欲就不能使志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想?！熬影菜嘉?，戒奢以儉?！背鲎晕赫鞯摹吨G太宗十思疏》是勸諫唐太宗在安居樂業(yè)之時(shí)，也要想到危險(xiǎn)將要來臨，要戒奢侈，行節(jié)儉，任何時(shí)候都不能忘記艱苦奮斗?！熬影菜嘉?，戒奢以儉?！备嬲]我們要在在安逸的環(huán)境中想到危難，要戒除奢侈而厲行節(jié)儉。魏征，唐朝政治家，直言進(jìn)諫，輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱為“一代名相”?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難?！背鲎员彼嗡抉R光寫的《資治通鑒》告誡我們由節(jié)儉變得奢侈容易，由奢侈變得節(jié)儉就困難了?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難?！笔钦f生活環(huán)境從節(jié)衣縮食變成豐衣足食，輕而易舉；若是豐衣足食變成縮衣節(jié)食，那就面有難色?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難?！边@是司馬光寫給他兒子的，教育兒子要學(xué)會節(jié)儉。司馬光，字君實(shí)，號叟。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。主持編纂了歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。出自朱用純的《治家格言》?！吨渭腋裱浴肥婪Q《朱子家訓(xùn)》被中國傳統(tǒng)教育視為啟蒙讀本，影響深遠(yuǎn)。三百年來膾炙人口，家喻戶曉。一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。告誡人們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德要從日常生活、穿衣吃飯做起，不要鋪張浪費(fèi)。切莫把日常微小的事物看輕了，從而不知珍惜。要知道每一樣?xùn)|西的背后有多少人的辛勤付出，有多少能源的消耗樁樁件件來之不易。《山居秋暝》詩歌朗讀節(jié)奏劃分

山居秋暝空山/新雨后，天氣/晚來秋△.明月/松間照，清泉/石上流4。竹喧/歸浣女，蓮動/下漁舟△.隨意/春芳歇，王孫/自可留^。重點(diǎn)注釋山居秋暝〔暝〕（m^ng）日落時(shí)分，天色將晚。空山新雨后，天氣晚來秋?！部丈健常嚎諘纭⒖占诺纳揭?。〔新〕：剛剛。翻譯：空寂幽靜的山中剛剛下過一場雨，傍晚時(shí)天氣已顯出秋天的涼意。明月松間照，清泉石上流。翻譯：皎潔的明月在松林間灑下清光，清清的泉水從石頭上流過。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。〔喧〕：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響?！仓裥常褐窳种行φZ喧嘩。這里指洗衣物的女子的歡歌笑語?！蹭脚诚匆挛锏呐?。翻譯：竹林中笑語喧嘩，是洗衣物的女子結(jié)伴歸來。蓮葉輕輕搖動，是漁船在順流而下。隨意春芳歇，王孫自可留。〔隨意〕：任憑?！泊悍肌常捍禾斓幕ú荨！残潮M?！餐鯇O〕原指貴族子弟，此處指詩人自己?！擦簟常和Ａ?。翻譯：任憑春天的花草落盡，秋景也是很好的，我自可留居在山中。王維，字摩詰6詔），盛唐詩人、畫家。世稱“王右丞。有“詩佛”之稱。王維詩尤以山水詩著稱，是山水田園詩派的代表。與孟浩然齊名，并稱“王孟”。后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾稱贊王維的作品說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。《山居秋暝》一詩寫初秋時(shí)節(jié)山居所見雨后黃昏的景色?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來秋?！眱删潼c(diǎn)出時(shí)節(jié)天氣特點(diǎn)?！懊髟滤砷g照，清泉石上流?！睂懢叭绠?，寫出皎潔的明月在松林間灑下清光，清清的泉水從石頭上流過的美景?！爸裥鷼w浣女，蓮動下漁舟?！睂懗龃渲袂嗌徶校钪@樣無憂無慮、勤勞善良的人們。反映了詩人過安靜純樸生活的理想。“隨意春芳歇，王孫自可留?！币鉃槿螒{春天的花草落盡，秋景也是很好的，我自可留居在山中。把詩人孤清高潔的志趣流露出來?！渡骄忧镪浴返淖髡呤牵ㄌ拼┰娙耍ㄍ蹙S），詩歌通過描寫（秋雨過后）山中的（清幽風(fēng)光）和山居村民的（淳樸風(fēng)尚），表達(dá)了詩人（寄情山水田園），（對閑適、無憂無慮的生活的向往之情）。下列詩句描寫靜態(tài)景物的是（A）。（填序號）A.明月松間照 B.清泉石上流C.竹喧歸浣女 D.蓮動下漁舟《楓橋夜泊》詩歌節(jié)奏劃分楓橋夜泊月落/烏啼//霜滿天△,江楓/漁火//對愁眠△?姑蘇城外//寒山寺，夜半/鐘聲//到客船4?！稐鳂蛞共础诽拼娙藦埨^寫的羈旅詩。為我們勾畫了一幅意境幽美的秋江夜泊圖，表達(dá)了詩人孤寂憂愁的情感。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”描寫了夜泊的環(huán)境和詩人孤寂、愁悶的情懷?！肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”交代了夜泊的地點(diǎn)和寒山寺的鐘聲?！稐鳂蛞共础返淖髡呤牵ㄌ疲┐娙耍◤埨^）。詩中著重寫自己看到的景物的詩句是“（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠）”。詩中一個(gè)“（愁）”字抒發(fā)了作者（孤寂憂愁）的情感?！稐鳂蛞共础分忻鑼懬镆咕吧脑娋涫恰霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠。重點(diǎn)注釋楓橋夜泊〔夜泊〕夜間把船停靠在岸邊?！膊础场?）停船靠岸。月落烏啼霜滿天，〔霜滿天〕是空氣極冷的形象語。翻譯：月亮漸漸落下去了，烏鴉啼叫，到處彌漫著寒霜。江楓漁火對愁眠?！步瓧鳌辰叺臈鳂?。〔漁火〕漁船上的燈火?！矊Α嘲殡S，相伴。翻譯：江邊的楓樹和漁船上的燈火，與我愁思相伴難以入眠。姑蘇城外寒山寺，〔姑蘇〕蘇州的別稱。〔寒山寺〕楓橋附近的一座寺廟，相傳唐代僧人寒山曾住于此。翻譯：蘇州城外的寒山寺里，夜半鐘聲到客船?！驳健乘偷剑瑐鞯?。翻譯：深夜的鐘聲悠揚(yáng)回蕩，不時(shí)傳到旅客的船上來?！堕L相思》詩歌節(jié)奏劃分長相思山一程△，水一程△，身向榆關(guān)/那畔行△，夜深/千帳燈△.風(fēng)一更△，雪一更△，聒碎鄉(xiāng)心/夢不成△，故園/無此聲△?注釋及翻譯長相思〔長相思〕詞牌名。山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。〔程〕道路、里程?！灿荜P(guān)〕山海關(guān)?！材桥稀衬沁?，這里指關(guān)外。〔千〕這里是虛指?！睬ぁ持笭I帳很多?！矌ぁ耻姞I的帳篷。翻譯：山長水遠(yuǎn)，（將士們）向山海關(guān)那邊進(jìn)發(fā)。夜深了，每個(gè)帳篷里都點(diǎn)起了燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。［更（g6ng）〕舊時(shí)一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。。〔聒〕聲音嘈雜，這里指風(fēng)雪聲?！侧l(xiāng)心〕思鄉(xiāng)之心。〔故園〕故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)?！泊寺暋持革L(fēng)雪交加的聲音。翻譯：整夜風(fēng)雪交加，聲音嘈雜，打碎了（將士們的）思鄉(xiāng)之心，再也睡不著了，（因?yàn)椋┕枢l(xiāng)沒有這種風(fēng)雪聲。納蘭性德，清代詞人，婉約派的代表人物之一，有“清代第一詞人”之稱，與朱彝（yi）尊、陳維崧（sdng）并稱“清詞三大家”。多抒寫個(gè)人的相思離別和哀思閑愁，寫情自然真摯，風(fēng)格近于李后主。《長相思》“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。”描寫跋涉行軍與途中駐扎，夾雜著頗多無奈情緒?！帮L(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。”這句世名言佳句，敘述夜來風(fēng)雪交加，攪碎了鄉(xiāng)夢，倍覺惆悵。全詞描寫將士在外對故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長心情。寫景與敘事融為一體，體現(xiàn)了詞人濃烈的羈旅懷鄉(xiāng)之情?！堕L相思》的作者是（清代）詞人（納蘭性德），其中最能體現(xiàn)（懷鄉(xiāng)之情）的句子是“（風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成），故園無此聲”?！堕L相思》的作者是（清代）詩人（納蘭性德）。詞的上闋“（山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈）?！睂懀ㄇк娙f馬）跋山涉水，浩浩蕩蕩向山海關(guān)進(jìn)發(fā)，夾雜著頗多（無奈）情緒；詞的下闋“（風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲）?！睂懀ㄒ箒盹L(fēng)雪交加，攪碎了鄉(xiāng)夢，倍覺惆悵）。全詞描寫（將士在外對故鄉(xiāng)的思念），抒發(fā)了（情思深苦）的綿長心情?！稘O歌子》詩歌朗讀節(jié)奏劃分漁歌子［唐］張志和西塞／山前／白鷺飛，桃花／流水／鱖魚肥。青／箬笠，綠／蓑衣，斜風(fēng)／細(xì)雨／不須歸。詩歌注釋及翻譯漁歌子〔漁歌子〕詞牌名。西塞山前白鷺飛，〔白鷺〕一種白色的水鳥，是“閑適”的象征。釋句：青翠的西塞山前，白鷺展翅飛，桃花流水鱖魚肥。〔桃花流水〕桃花盛開的季節(jié)（農(nóng)歷三月），正是春水盛漲的時(shí)候，俗稱桃花汛或桃花水?！谗Z魚〕（gd）一種體形側(cè)扁、口大、鱗細(xì)、尾鰭呈扇形、體青黃色、有黑色斑點(diǎn)的淡水魚，江南又稱桂魚，肉質(zhì)鮮美。釋句：桃花盛開，河水上漲，條條魚肥。青箬笠，綠蓑衣，〔箬笠〕（ru6）竹葉或竹蔑做的斗笠。〔蓑衣〕（sud）用草或棕編制成的雨衣。釋句：戴上青箬笠，穿上綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。〔斜風(fēng)〕：微風(fēng)?！膊豁殹巢灰欢ㄒ！矚w〕本詩中指回家。釋句：微風(fēng)細(xì)雨中悠閑地垂釣，樂不思?xì)w。一幅生動的“春雨垂釣圖”。描寫了江南水鄉(xiāng)春汛時(shí)期捕魚的情景?！拔魅角鞍橈w，桃花流水鱖魚肥?！睂懗鲇絮r明特色的暮春西塞山前山光水色，白鷺自在地飛翔，鱖魚正肥。前點(diǎn)明地點(diǎn)，渲染生活環(huán)境，襯托漁翁的悠閑自得?！扒囿梵遥G蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！泵鑼懥藵O翁捕魚的情態(tài)。漁翁戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中樂而忘歸。反映了他高遠(yuǎn)悠然脫俗的意趣。一敏而好學(xué)，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》第一篇中的幾則名言選自（《論語》），此書記錄的是（孔子及其弟子）的言行?？鬃用ㄇ穑郑ㄖ倌幔┦牵ㄈ寮遥W(xué)派的創(chuàng)始人，（春秋末期）的（思想家）、（政治家）、（教育家）。這幾則語錄表現(xiàn)了古人（謙虛求學(xué)）、（學(xué)而不厭）的學(xué)習(xí)態(tài)度和（默而識之）的學(xué)習(xí)方法。這三則名言選自《論語》，此書記錄的是孔子及其弟子的言行。孔子名丘，字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是春秋末年的思想家、政治家、教育家。這三則《論語》中形容謙虛好學(xué)的句子是“敏而好學(xué)，不恥下問”。告訴人們要虛心學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂的句子是“知之為知之，不知為不知，是知也”。告訴我們學(xué)習(xí)要不知道滿足的句子是“學(xué)而不厭”。這三則《論語》告訴了我們哪些讀書方法？（1）“敏而好學(xué)，不恥下問”。告訴人們讀書要謙虛好學(xué)，不以向比自己地位低或不如自己的人請教為恥。（2）“知之為知之，不知為不知，是知也”。告訴我們：讀書要有正確的態(tài)度，要虛心去學(xué)，不要不懂裝懂。（3）“學(xué)而不厭”學(xué)海無涯，告訴我們：要勤奮學(xué)習(xí)而不感到滿足。三人行必有我?guī)熝?，所以我們要“（敏而好學(xué)，不恥下問）”，不以向（地位比自己低或?qū)W識比自己差的人）請教為恥。聰明的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)是（實(shí)事求是），所謂“（知之為知之，不知為不知，是知也）”?！埃R之，學(xué)而不厭，誨人不倦）?！币馑际牵海赜涀∷鶎W(xué)的知識，學(xué)習(xí)從不滿足，教誨別人應(yīng)不知疲倦）。二余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？［宋］朱熹朱熹認(rèn)為讀書要有三到，即心到、眼到、口到，其中心到最重要。原因是：“心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也?！边@篇文章告訴我們的讀書方法是讀書要專心致志做到心到、眼到、口到。選自《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》，主要講的是（朱熹）總結(jié)的（讀書方法），即（“讀書三到”）：心到、眼到、口到。告誡我們讀書最重要的是用心?！叭街校ㄐ牡剑┳罴?。朱熹，字元晦，世稱朱文公。宋朝理學(xué)家教育家、詩人。閩學(xué)派的代表人物，被稱為朱子，是孔子、孟子后又一儒學(xué)集大成者。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱“程朱學(xué)派”。朱熹的理學(xué)思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學(xué)。在教育方面有著名的“朱子讀書法”，其詩具有哲理性，以《春日》《觀書有感》等最為著名。三蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。——［清］曾國藩選自《曾國藩家書》，主要講的是曾國藩的讀書論，告訴我們讀書要有志、有識、有恒。本文的作者是清代的曾國藩，他認(rèn)為讀書人應(yīng)具備哪三個(gè)條件？答：第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。這三個(gè)條件對讀書分別有什么作用？答：有志向才有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的動力；有見識才知道學(xué)無止境，不會自我滿足；有恒心才能把事情做成功。第三篇短文是（曾國藩）總結(jié)的（讀書方法），他認(rèn)為士人讀書要做到（有志）、（有識）、（有恒）。（曾國藩）關(guān)于讀書的“（三有）”強(qiáng)調(diào)了文人讀書，第一要（有志），第二要（有識），第三要（有恒），即（有志氣，有見識，有恒心），只有樹立（遠(yuǎn)大志向），（學(xué)無止盡，持之以恒），才能取得成功。觀書有感［宋］朱熹〔觀書〕讀書。朱熹：南宋哲學(xué)家、教育家，字符晦，一字伸晦，庵，別稱紫陽，集理學(xué)