千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦中國(guó)古代文學(xué)史期末考試重點(diǎn)筆記中國(guó)古代文學(xué)史

第一編先秦文學(xué)第一章上古神話

1.定義：上古神話，從本質(zhì)上講，是原始人類基于生存需要和稚嫩思維，對(duì)自然、自身和社會(huì)想象出來的種種呈現(xiàn)和描述。

第二章殷商西周的書面散文

1.現(xiàn)存資料顯示，甲骨卜辭是我國(guó)文學(xué)史上最早的書面散文。

2.《尚書》是最早的記言為主的歷史散文總集。

第三章《詩(shī)經(jīng)》

1.名解

詩(shī)三百：《詩(shī)經(jīng)》收詩(shī)305篇，大多始于西漢初年，終于春秋中葉，要緊為公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，大約500年間陸續(xù)浮現(xiàn)的詩(shī)歌作品。

賦比興：朱熹《詩(shī)集傳》中界定最為簡(jiǎn)明。賦者，敷陳其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。興者，先言他物以引起所詠之詞也。賦比興的運(yùn)用開啟了中國(guó)

古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。

風(fēng)雅頌：乃音樂分類。“風(fēng)”即歌調(diào)樂調(diào)，特指帶有地點(diǎn)群彩的音樂曲調(diào)，即曲風(fēng)樂歌。“雅”是西周王朝都城及王畿地區(qū)音樂?！绊灐薄对?shī)經(jīng)》中多為祭祀活

動(dòng)中用樂或配舞之歌。

詩(shī)六義：《毛詩(shī)序》：故詩(shī)有六義焉，一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。包括六個(gè)概念，兩個(gè)咨詢題?！帮L(fēng)雅頌”是詩(shī)經(jīng)的分類，“賦比興”是

詩(shī)經(jīng)的要緊表現(xiàn)手法。

2.詩(shī)經(jīng)內(nèi)容：

（1）《周頌》中的祭祖詩(shī)崇事先祖以加強(qiáng)宗脈地位，《詩(shī)經(jīng)》中的祭祀詩(shī)大多伴隨宗

廟祭儀而創(chuàng)作和使用。

（2）《大雅》中的周族“史詩(shī)”以歌頌祖先為主或敘述部族歷史，反映了從周始祖后稷出生到武王統(tǒng)一天下的歷史過程。

（3）農(nóng)事牧獵詩(shī)真實(shí)地記錄了與周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的宗教活動(dòng)和風(fēng)俗禮制，反應(yīng)了周初的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)規(guī)模，以及生產(chǎn)力的進(jìn)展水平。

（4）典禮宴飲詩(shī)

（5）怨刺詩(shī)和諷刺詩(shī)西周中葉往后，特殊是西周末期，朝綱廢弛，社會(huì)動(dòng)蕩，大量反映喪亂、針砭時(shí)弊的怨刺詩(shī)浮現(xiàn)了，這種詩(shī)被后人稱為“變風(fēng)”“變雅”。

（6）戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)和思婦詩(shī)寫征戰(zhàn)、徭役時(shí)的所見所聞所感，從總體上看，戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)，大多表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役的厭倦，含有較濃郁的感傷思鄉(xiāng)，戀親的意識(shí)，開創(chuàng)了后代邊塞詩(shī)的先河。

（7）《國(guó)風(fēng)》中的婚戀詩(shī)

3.藝術(shù)特點(diǎn)：寫實(shí)與“詩(shī)言志”

①敘事或含有較多敘事成分的詩(shī)體上，以簡(jiǎn)樸質(zhì)直的寫實(shí)方式，陳述了田獵郊游，

日常勞作乃至居食婚姻日子的過程或片段。eg：《幽風(fēng)·七月》《鄭風(fēng)·臻洧》

②抒發(fā)的是日?，F(xiàn)實(shí)情懷，有的交錯(cuò)著合乎常情的想象與幻想，從而也表現(xiàn)為平常

自然的寫實(shí)風(fēng)尚。eg:《幽風(fēng)·東山》《周南·關(guān)雎》

4.妨礙:（1.）“風(fēng)雅精神”——現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)

①《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，絕大多數(shù)篇章是反映現(xiàn)實(shí)的人間世界和日常日子。中

國(guó)文學(xué)樣式的內(nèi)容以日常性和現(xiàn)實(shí)性為基礎(chǔ)。

②《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人一輩子態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅精神”，對(duì)后世詩(shī)人妨礙非常大。（2.）抒情詩(shī)傳統(tǒng)

①就抒情性而言，確定了中國(guó)文學(xué)以抒情傳統(tǒng)為主的進(jìn)展方向。

②《詩(shī)經(jīng)》的抒情詩(shī)，在表現(xiàn)個(gè)人感情時(shí)，總體上比較節(jié)制因而顯得平和，《詩(shī)經(jīng)》的抒情較常見的是憂傷的感情。

（3.）比興手法

比興就成了一具固定的詞，用來指詩(shī)歌的形象思維，或有所寄予的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

比興手法，通過后世進(jìn)展，在某種程度上決定了中國(guó)古代抒情手法以及情景關(guān)系為主體的藝術(shù)特征。

第四章《左傳》與春秋戰(zhàn)國(guó)歷史散文

1.春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《轂梁傳》。

2.《左傳》文學(xué)特點(diǎn)

（1.）敘事上：①第一部編年體史書（周代編年體記事古史）/《春秋》是魯國(guó)編年體②記事方式是“以事系日，以日系月，以月系年”。③記事著墨極省，往往一二短句記一事。

（2.）語(yǔ)言上：①樸素而精確，“簡(jiǎn)而有法”②春秋筆法：寓褒貶于字里行間，一字褒貶。

3.《左傳》散文成就

一、敘事特點(diǎn)：廣義上是中國(guó)第一部大規(guī)模的敘事性作品，先秦散文“敘事之最”，敘事能力有驚人進(jìn)展。

①按時(shí)刻順序交代事件發(fā)生、進(jìn)展和結(jié)果的全過程，也運(yùn)用了倒敘、預(yù)敘等手法。②歷史事件剪裁得繁而別亂，敘事頗具故事性。③敘事中和敘事后直截了當(dāng)引入議論，以“君子曰”“君子是已知”等對(duì)事件或人物做出道德理論評(píng)論。

二、敘戰(zhàn)特點(diǎn):記錄了春秋時(shí)代大大小小幾百次戰(zhàn)爭(zhēng)，寫得精彩生動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)篇章結(jié)構(gòu)大都完整，戰(zhàn)爭(zhēng)過程描繪的井井有條。

①在思想上，喜愛敘講戰(zhàn)前的事件，注重描述決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的因果關(guān)系富有道德化和神奇化的特點(diǎn)。②記敘時(shí)，非常多時(shí)候別著力于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫，而寫一些戰(zhàn)爭(zhēng)中的所聞?shì)W事，舒緩緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。③戰(zhàn)爭(zhēng)中細(xì)節(jié)生動(dòng)逼真，頗具小講意味。

三、記人特點(diǎn)：①人物的言行事跡大多分散記錄在事件發(fā)生的各個(gè)年代，惟獨(dú)把同一人物在別同年代的事跡聯(lián)系起來，才干得到一具完整的人物形象。②要緊是以對(duì)話和人物行動(dòng)表現(xiàn)人物，少有人物外貌、心理等方面的靜態(tài)描寫。③善寫人物性格的進(jìn)展，展現(xiàn)出人物性格的豐富性。

四、語(yǔ)言特點(diǎn)：①長(zhǎng)于外交辭令，這類記言文字簡(jiǎn)潔精煉，婉而有致，有講服力。

②《左傳》敘述語(yǔ)言省簡(jiǎn)、精確，言簡(jiǎn)意豐。

4.《國(guó)語(yǔ)》，中國(guó)最早的國(guó)不體，舊講是春秋末年魯國(guó)人左丘明作。戰(zhàn)國(guó)初期作品，名篇非出于一手。

5.《戰(zhàn)國(guó)策》也是一部國(guó)不體史著，其文章別成于一人，別作于一時(shí)，最終編次成書及命名始于西漢劉向。

6.《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)特群：《戰(zhàn)國(guó)策》夸張鋪陳，氣魄縱橫，辭采絢爛，史料價(jià)值別如《左傳》，但文學(xué)成就非常高。

一、人物形象刻畫：細(xì)致傳神、栩栩如生塑造了一系列“士”的形象，描繪人物性格更生動(dòng)，較有立體感，浮現(xiàn)了一具人物的事跡集中在一篇中的寫法。

①傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)。②虛構(gòu)人物的言行和心里活動(dòng)。③蜿蜒起伏的情節(jié)。二、語(yǔ)言

特征：鋪張揚(yáng)后、氣魄充沛

①工于進(jìn)言，設(shè)法克服人君貴卿的漠視、拒聽或逆反，使對(duì)方能聽和聽進(jìn)講理分析。

②微言相感，針對(duì)對(duì)方特別心理，以漫別經(jīng)意之語(yǔ)點(diǎn)到要害，讓其自忖自悟。③巧講妙解，或巧在咬文，或妙在心計(jì)。④善用寓言故事，軼聞?wù)乒试鰪?qiáng)辯辭的講服力，寓道理于形象和故事。⑤善用對(duì)偶、排比等手法的大量運(yùn)用增強(qiáng)氣魄。

第五章《孟子》《莊子》與春秋戰(zhàn)國(guó)諸子散文

1.《孟子》藝術(shù)特點(diǎn)

（1）長(zhǎng)于雄辯，靈便運(yùn)營(yíng)推理

①巧妙地運(yùn)用邏輯推理的辦法，欲擒故縱，善設(shè)機(jī)巧，把對(duì)方引入自個(gè)兒預(yù)設(shè)的結(jié)論中。②長(zhǎng)于譬喻，巧妙地深入淺出的論理。

（2）先聲奪人，辭以氣勝，氣魄浩然

①孟子講：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！惫势湮恼虑楦屑ぴ?，有一種以氣奪人的特群。②喜用排比句，喜用相同的語(yǔ)氣詞，從音節(jié)上加強(qiáng)文章的氣魄。

（3）語(yǔ)言理解曉暢，有精確準(zhǔn)練

2.《莊子》三言：以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。

3.《莊子》藝術(shù)特XXX

莊子散文充滿了浪漫XXX彩和抒情意味。①浪漫XXX彩表如今大量的寓言、想象、虛構(gòu)中。②抒情意味則要緊表如今詩(shī)化的語(yǔ)言和自由自在的文體上。

文體上①寓言、卮言、重言的融匯運(yùn)用，特殊是大量運(yùn)用寓言。②想象詭奇，構(gòu)思奇特，富于浪漫主義群彩。③語(yǔ)言如行云流水，汪洋恣肆，節(jié)奏鮮亮，具有詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。④句式錯(cuò)綜復(fù)雜，富于變化，故意追求奇特。

第六章屈原和楚辭賦

1.名解：楚辭：“楚辭”在文學(xué)上有兩層涵義。其一是指戰(zhàn)國(guó)后期產(chǎn)生于楚國(guó)的一種詩(shī)歌體，其特征為“書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”，呈現(xiàn)了楚國(guó)的地點(diǎn)特群。Eg:屈原、宋玉、唐勒、景差。其二是指劉向編定的《楚辭》詩(shī)集，其中包括屈原、宋玉等楚人所作的楚辭作品，也包括漢代人摹仿而作的擬騷辭。

離騷：帶有自傳性質(zhì)的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)離騷即遭逢憂患，離，罹，遭遇；騷，憂患。①司馬遷《史記·屈原列傳》“離騷者，猶離憂也”②班固《離騷贊序》“離，憂遭

也；騷，憂也，明己遭憂作辭也”③王逸解釋為離不人的憂愁。④當(dāng)代學(xué)者判斷為楚國(guó)歌曲名稱，與“勞商”音近。

2.《離騷》藝術(shù)成就p141-142

（1）強(qiáng)烈的抒情性①抒情主人公自我形象的塑造。②情感鮮亮、強(qiáng)烈③語(yǔ)言鮮亮明亮，XXX彩華麗。④結(jié)構(gòu)呈流淌感，在流淌中回旋往復(fù)。

（2）濃郁的浪漫主義群彩①神話傳奇的制造性運(yùn)用②想象奇飾的奇妙場(chǎng)景，層見疊出。

（3）象征手法的制造性應(yīng)用《離騷》中的比興把比興與被比興事物融為一體，具有象征意義。

第二編秦漢文學(xué)第一章秦與西漢散文

1.西漢前期的政論文特點(diǎn)：①繼承戰(zhàn)國(guó)散文縱橫的氣魄，又具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)貌。②具有身在其中的熱情。③注重對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

代表作家：賈誼《過秦論》晁錯(cuò)《論貴粟疏》

2.西漢中期的散文風(fēng)格（西漢中期文章大體上由縱橫馳騁轉(zhuǎn)變?yōu)樽摰溃┻\(yùn)用形象思

維使其文具有濃郁的文學(xué)XXX彩

①多用歷史、神話、傳奇、故事來講明事理。②用鋪陳的表現(xiàn)辦法，廣征博引。③善

于想象，以純粹的虛構(gòu)來表現(xiàn)某種思想觀念，具有鮮亮的浪漫主義群彩。第二章西漢辭賦

1.XXX賦

①漢初以XXX賦（騷賦）為主。②XXX賦因屈原《離騷》而得名，繼承楚辭的抒情性，鋪陳的表現(xiàn)辦法及其典型的楚語(yǔ)“?兮?”的語(yǔ)況。③XXX賦的曲調(diào)以哀婉為主。

2.賈誼《吊屈原賦》

（1）緣由：歷屈原放逐之地，以XXX寫成的哀悼抒懷之作。

（2）內(nèi)容：①描寫出一具善惡顛倒，是非混淆的世界，流露無辜遭貶的憤怒。②賈誼主張“運(yùn)濁世而自藏”，保全自個(gè)兒。

（3）藝術(shù)特群：①在形式上，篇幅短小，形式整齊，多用“兮”字。②在內(nèi)

容上，繼承《楚辭》“怨刺”的傳統(tǒng)，抒寫貴人失態(tài)，懷才別遇的感情。③在表現(xiàn)手法上，善鋪陳。

3.司馬相如《子虛賦》《上林賦》（二者又合稱《天子游獵賦》）

（1）《子虛賦》《上林賦》兩賦間隔十年，但內(nèi)容連屬，實(shí)為一篇完整作品的上下篇。（2）司馬相如這兩篇賦分不以諸侯、天子游獵為主題，而貫通前后的是子虛先生、烏有先生和亡是公三位虛構(gòu)任務(wù)的咨詢答。

（3）藝術(shù)特點(diǎn)：①主客咨詢答的結(jié)構(gòu)形式與夸張筆法的融通。②按時(shí)空順序和以類相綴兼用的鋪陳方式。③“勸百而諷一”的效果，欲諷先頌，導(dǎo)致諷勸失衡或講華美傷骨。

4.王褒的《洞簫賦》是漢代獨(dú)立成篇的樂器賦的奠基之作。也是詠物賦的佳作。

5.散體大賦（典型漢賦）

①虛構(gòu)的主客咨詢答的形式，體制龐大。②寫法上，鋪張揚(yáng)后，大賦重狀物，重鋪敘，文采絢爛，詞匯豐富。③內(nèi)容上，歌頌與諷喻，但“勸百而諷一”，往后漢賦大伙兒多少帶摹仿XXX彩。

第三章司馬遷與《史記》

1.《史記》第一部以寫人物為中心紀(jì)傳體通史，由十二本紀(jì)、十表、八書三十世家、七十列傳組成。

2.史記的藝術(shù)成就

一、非凡的敘事才干

①司馬遷對(duì)歷史上復(fù)雜的情況、人物以及人情世態(tài)了然于心，敘事精彩。很多篇章大膽設(shè)置懸念，極富有戲劇性。

②《史記》的敘事方式，都是是第三人稱的客觀敘述，不過在最終的“太史

公曰”部分司馬遷作為評(píng)論者明確表示了自個(gè)兒的看法。

③《史記》的敘事沒有停留于表面現(xiàn)象的陳述，而追根溯源，揭示出躲藏在深層的起決定作用的因素。

④《史記》的敘事有詳略之分，普通事情下，司馬遷關(guān)于情況進(jìn)展的起因，往往都詳寫；關(guān)于這種緣故引發(fā)的最后結(jié)果，往往略寫。

二、刻畫人物的藝術(shù)

1.《史記》是以寫人為中心的歷史散文的里程碑著作，在文學(xué)進(jìn)展史上有劃時(shí)代的意義。

2.以人為本位來記載歷史，寫人為主，以人明史，突出人物在歷史上的作用。

3.（1）妙于選材，以小見大司馬遷特殊注意挑選那些能突出一篇主旨、體現(xiàn)人物個(gè)性特征的材料。①準(zhǔn)確地把握表現(xiàn)對(duì)象的要緊特征加以渲染。②善于抓住人物一生中具有典型意義的事件和行動(dòng)，突出人物的要緊性格。

（2）經(jīng)過矛盾沖突寫人。司馬遷常借助戲劇性的場(chǎng)面，把人物推動(dòng)矛盾沖突的風(fēng)口浪尖，表現(xiàn)其性格特征。

（3）生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。司馬遷善用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物，有時(shí)候經(jīng)過一句話、一具動(dòng)作，就能畫出人物的靈魂來。

（4）鮮活的人物語(yǔ)言。司馬遷善于經(jīng)過鮮活的人物語(yǔ)言來表現(xiàn)人物的思想及個(gè)性，使讀者如聞其聲、如見其人。

（5）旁見側(cè)出法。又稱互見法，即在一篇傳記中著重表現(xiàn)人物的要緊特征，而其他方面的性格特征則放到不人的傳記中顯示，形成名篇章之間互見詳略，彼此補(bǔ)充的論述辦法。

第四章東漢辭賦

1.班固《兩都賦》

（1）題解:①分為《西都賦》和《東都賦》上下兩篇。②虛構(gòu)“西都賓”“東都主人”兩人物，經(jīng)過對(duì)答結(jié)撰全篇。③具有實(shí)際政治目的的作品，班固擁護(hù)東漢建都洛陽(yáng)。（2）藝術(shù)特點(diǎn)：《兩都賦》創(chuàng)新突出

①打破了“勸百而諷一”的結(jié)構(gòu)模式。下篇《東都賦》通篇是諷喻、誘導(dǎo)、“勸”“諷”均衡的布局。作者的主張、見解自然地融入東都各方面事物的陳述中。

②詳略有致，不具匠心?！段鞫假x》筆墨集中在西都形勝，浩蕩出游等方面；《東都賦》輔寫興禮作樂。

③作品風(fēng)格同其所描寫的內(nèi)容契合無間?！段鞫假x》汪洋恣肆，華彩充溢其間；《東都賦》平正典實(shí)，法度風(fēng)范隨處可見。

2.張衡《二京賦》題解：①《二京賦》即《西京賦》和《東京賦》，為上下兩篇，是張衡的代表。

②虛構(gòu)“憑虛公子”和“安處先生”兩人物。③意在突出奢和儉的對(duì)照。④藝術(shù)上有獨(dú)特之處：令人嘆為觀止的民俗事項(xiàng)和充滿詩(shī)情畫意的景物描寫。

3.抒情小賦代表作

（1）張衡《歸田賦》抒情小賦作為與抒情大賦相抗衡的文體，始于東漢中期張衡的《歸田賦》，

（2）趙壹《刺世疾邪賦》

第五章《漢書》及東漢其他散文

1.《漢書》經(jīng)四人（班彪、班固、班昭、馬續(xù)）之手，三四十年成書，也稱《前漢書》

2.《漢書》與》史記的區(qū)不

《史記》與《漢書》各有長(zhǎng)短

①論歷史觀、散文語(yǔ)言，《漢書》遜于《史記》，司馬遷“別拘于史法，別困于字句，發(fā)乎情，肆于心而為文”。②；論體制整齊，為后代法，《漢書》優(yōu)于《史記》，班固“言皆精煉，事甚該密”

3.王充的《論衡》其宗旨是“疾虛妄”，文章風(fēng)格是：平易流暢，通俗易知道。

第六章漢代樂府詩(shī)

1.漢樂府“樂府”是掌管音樂的官方機(jī)構(gòu)。

武帝--樂府機(jī)構(gòu)的規(guī)模擴(kuò)展、功能完善成帝末年--成為一具規(guī)模龐大的音樂機(jī)構(gòu)哀帝--罷樂府官，漢代再無樂府建制東漢--黃門鼓吹署“為天子享宴提供歌詩(shī)歌，實(shí)際上發(fā)揮著西漢樂府的作用。

2.漢樂府詩(shī)北宋郭茂倩《樂府詩(shī)集》

①漢樂府詩(shī)算是由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂治理機(jī)關(guān)，搜集、保存下來的漢代詩(shī)歌。

②現(xiàn)存兩漢樂府詩(shī)的作者涵蓋了從帝王到平民各階層。

3.內(nèi)容

（1）訴講征戰(zhàn)之苦①訴講戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)害與苦難，其為數(shù)別多的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)被給予了一般的意義。②“戰(zhàn)城南”描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。③“十五從軍征”

（2）貧民的悲苦與抵抗①漢樂府常常以家庭為對(duì)象表現(xiàn)貧民的悲苦。②“孤兒行”，孤兒對(duì)自個(gè)兒悲苦命運(yùn)和心里哀痛的訴述。③“東門行”④“病婦行”（3）表現(xiàn)激烈直露的愛情與婚姻①婚戀主題在漢樂府詩(shī)中占有較大比重，主人公大膽潑辣、毫別掩飾的表達(dá)愛與恨。②“上邪”“有所思”“孔雀東南飛”。③“有所思”

（4）表現(xiàn)憂生嗟嘆和長(zhǎng)生企慕

4.藝術(shù)特點(diǎn)

（1）善于截取日子的橫斷面挑選敘事對(duì)象時(shí)，善于發(fā)覺富故意味的日子鏡頭，及時(shí)攝入原畫。

（2）環(huán)境氣氛的營(yíng)造漢樂府環(huán)境氣氛的營(yíng)造，其景物描寫常兼有比擬的功能，“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”

（3）敘事凸顯人物形象①注意人物的外部形象。②敘事直截了當(dāng)凸顯人物形象，貼近人物的日子與命運(yùn)。③善用動(dòng)作和語(yǔ)言表達(dá)人物的特點(diǎn)。

《孔雀東南飛》原名《古詩(shī)為焦仲卿妻作》

（4）質(zhì)樸的語(yǔ)言形態(tài)①詩(shī)人的語(yǔ)言通常別加雕琢，直白的告訴人們所訴之事。

②詩(shī)中人物的語(yǔ)言也相當(dāng)本群。

第七章漢代文人詩(shī)

1.《古詩(shī)十九首》題解：

①最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)編的《文選》②無主名的文人五言詩(shī)。③別是一時(shí)一地一人所做，作者是多人。④代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就。⑤《文心雕龍》標(biāo)譽(yù)“五言之冕冠”

2.《古詩(shī)十九首》內(nèi)容基本內(nèi)容是環(huán)繞游子的羈旅情懷和思婦閨愁展開。

①士人的官途坎坷失意宦游子弟離家在外，目的是可以建功立業(yè)，步入仕途。

②夫婦朋友間的離愁懷思身在他鄉(xiāng)、無法消失的思鄉(xiāng)情節(jié)，和懷內(nèi)密別可分，鄉(xiāng)情和男女戀情往往聯(lián)系在一起。

③人一輩子的無常之感是人們將自身生命的短暫存在與自然中永遠(yuǎn)地存在相對(duì)照，反而加深了自個(gè)兒的感傷和哀愁。

3.《古詩(shī)十九首》藝術(shù)特點(diǎn)

（1）長(zhǎng)于抒情，感時(shí)傷懷，意切情真按照情感的起伏節(jié)奏剪裁事實(shí)

（2）善用比興，含蓄蘊(yùn)藉，委婉而深切情景相生、物我相融的筆法，構(gòu)成渾然圓潤(rùn)的藝術(shù)境地。

（3）語(yǔ)言平易，淺貌深哀，語(yǔ)短情長(zhǎng)運(yùn)用疊字，①以抒發(fā)纏綿的肺腑之情《青青河畔草》②用理解曉暢又沉淀已久的語(yǔ)言道出真情至理，形成淺貌深哀的風(fēng)格。

第三編魏晉南北朝文學(xué)第一章三國(guó)文學(xué)

1.建安文學(xué)

①建安是漢獻(xiàn)帝年號(hào)（196-220）②文學(xué)史上的“建安”并別嚴(yán)格限于此二十余年，時(shí)刻可向后延二十多年，至曹操去世（232）③建安七子：孔融、劉楨、王粲、徐干、陳琳、朊瑀、應(yīng)瑒

2.曹操

（1）曹操，字孟德，《三國(guó)志·魏志》“外定武功，內(nèi)安文學(xué)”，詩(shī)作別多，20多

卷，有獨(dú)特處。

（2）詩(shī)歌創(chuàng)作事情：①記事：直截了當(dāng)反映漢末重大歷史事件和戰(zhàn)亂的事實(shí)，《篙里

行》。②述志：描寫本人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志。③游仙：借游仙主題慰藉生命有限、壯志難遂的情懷。

（3）詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)、成就：①題材上，所寫詩(shī)篇基本上反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的重大題材和自個(gè)兒的切身感覺，尤其善于從大處降筆，寄予自個(gè)兒的感慨和雄心。②語(yǔ)言本群質(zhì)樸，情感大方悲涼。③體裁上，為以往僵化的四言詩(shī)注入了新的活力。

3.曹植

（1）曹植，字子建，曹丕之弟，建安詩(shī)壇的最高峰。曹植一生變化非常大，但始終如一建功立業(yè)的愿望。

（2）曹植的詩(shī)歌主題：在前后期別同的心境妨礙下，曹植詩(shī)歌發(fā)生變化。①前期志得意滿，意氣昂揚(yáng)，躊躇滿志a功業(yè)精神與報(bào)國(guó)信念《白馬篇》b游宴、唱和之作《公宴》

②后期有非常深的苦悶，或直抒或婉曲表達(dá)。a對(duì)自個(gè)兒和朋友遭遇的憤懣。b用思婦、

棄婦托寓身世，表白心跡。c游仙詩(shī)?；孟朐谏?/p>