—吶喊學(xué)生讀后個(gè)人感悟7篇當(dāng)閱讀了《呼喊》后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想明白讀后感怎么寫嗎？以下是整理的呼喊同學(xué)讀后個(gè)人感悟，希望可以提供應(yīng)大家進(jìn)行參考和借鑒。呼喊同學(xué)讀后個(gè)人感悟（一）要說留給我印象最深的書，《呼喊》當(dāng)居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不管是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上?！逗艉啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著。魯迅先生是中華民族的頑強(qiáng)精神脊柱，他在《呼喊》中用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和哀痛。曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會(huì)層次低而又憧憬上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他以偷為職業(yè)。最終，由于偷了有錢人的書竟被打斷了腿?？滓壹旱乃溃徽笳髦袊逃膲櫬鋯?？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供夸耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象，不知感染了幾代人。曾記得，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到時(shí)高興而又凄涼的神色，點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建權(quán)力壓迫和打擊下的情形展露無遺?！端帯穭t表達(dá)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)亂擔(dān)心。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。假如要問我最喜愛《呼喊》中的哪部小說的話，我肯定當(dāng)機(jī)立斷地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是由于它“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其冗雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又由于受愚弄受毒害而落后，最終還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)夫。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工，窮得只有一條“萬不行脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺侮卻又要欺侮比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來勸慰自己，在精神上求得成功，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧困；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《呼喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘記。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品鋒利有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日清醒，重整我中華雄威!呼喊同學(xué)讀后個(gè)人感悟（二）《呼喊》是宏大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，讀過的書中，只有它讓人讓人久久不能忘記。《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有士氣發(fā)出反對(duì)的呼喊!文章中只有狂人是幸福的，由于他的瘋，使他掙脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!《家鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個(gè)家鄉(xiāng)，一個(gè)是過去的家鄉(xiāng)，它的美妙令人憧憬。一個(gè)是如今的家鄉(xiāng)，讓人讀過后非常的驚異。過去的家鄉(xiāng)是一個(gè)美妙和諧、以及歡樂的世界，那里有魯迅先生童年美妙的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人憧憬的五彩世界的。然而如今的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無活力和活力的，而從前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)則”的人。通過閱讀這本書使我更深入的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“家鄉(xiāng)”是一個(gè)美妙的世界，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對(duì)魯迅的看法轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像從前那樣親切，使他們之間變得生疏，將他們從前親切的關(guān)系活生生的撕裂了。由于在那個(gè)年月，人與人之間那種不公平的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的家鄉(xiāng)是一個(gè)精神別離，喪失生命活力，喪失人與人之間暖和情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法連續(xù)他們純凈的友情。讀完本書后，我很為他們逝去的友情感到可惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的好友，也不用身份地位與金錢來衡量友情，人與人之間擁有著真摯的情感。讀完這本書，給我最大的感受就是魯迅那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠蘇醒過來。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急迫的希望沉睡中的巨龍——中國，早日清醒，中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過我們?cè)S很多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要連續(xù)努力，讓中華民族更強(qiáng)化大!呼喊同學(xué)讀后個(gè)人感悟（三）第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章，才會(huì)真正感覺到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《呼喊》中雖然只有十幾篇文章，但不乏經(jīng)典之作，如其中的《狂人日記》和《阿Q正傳》。一部作品或者一篇小說能閱歷光陰的篩選和磨煉，然后流傳至今，思想的光芒絲毫不褪色，那應(yīng)當(dāng)是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義，而《呼喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古，但其文筆文風(fēng)仍不是活力，而在《呼喊》中對(duì)國民性赤裸裸的剖析和抨擊，在今日看來，更有另一番風(fēng)采。對(duì)中國國民性的抨擊，不止是魯迅一人，像林語堂、柏楊之輩，也對(duì)中國的國民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用，魯迅的《呼喊》更對(duì)國民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析，從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國民性”的形成，自然與幾千年來文化的潛移默化的熏陶有親密聯(lián)系。幾十年前，我們的國民性如此，今日，或者幾十年后的今日，“我們”或者“他們”也會(huì)如此，劣根猶存，這邊是國民性的“根”。魯迅曾說，他向來不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國人。不行否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國人思想鈍化，麻木不仁有關(guān)，而這一切的形成又離不開當(dāng)時(shí)的時(shí)期背景。他在《呼喊》中對(duì)整個(gè)國民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí)，其實(shí)也就是在對(duì)自身的剖析和檢討。正如其中一文所說的那樣“人性大抵都如此，只不過是個(gè)人掌握力量不同罷了”。從《阿Q正傳》中，更能明白魯迅文筆的不朽，或者說是阿Q的不朽。其實(shí)阿Q始終都沒有走遠(yuǎn)，或許就活在我們自己的身邊，甚至有時(shí)分就是我們自己的本身，或許我們不愿成認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫阿Q的同時(shí)，在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿Q創(chuàng)造的“精神成功法”，更是我們中國國民性中的“精粹”，也是我們?cè)S多時(shí)分都得以借用的“秘籍”。看看我們從前的“天朝上國夢(mèng)”，看看我們?nèi)缃襁€把自己得不到的當(dāng)作是對(duì)別人的賞賜，斗不過別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威，就算在睡夢(mèng)中，嘴角還露著輕輕的輕視笑意的痕跡，儼然一副阿Q標(biāo)準(zhǔn)像。讀魯迅的書，尤其是呼喊之類，讀多了，每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺，甚至有時(shí)還會(huì)有冷汗直冒，模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”，時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視周圍，看看別人有沒有發(fā)現(xiàn)自己的異樣。之前曾經(jīng)看過一篇關(guān)于評(píng)論魯迅的文章，大體是說魯迅在猛烈抨擊國民性的“劣根”時(shí)，國人看了隱隱約約“知其所指”，但又不會(huì)感覺“害怕”，那是由于這種劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一樣，既然大家都如此，那怎會(huì)有“害怕”呢？在國民的迷茫中，魯迅大聲疾呼，奮力呼喊，只是他那薄弱的聲響有幾個(gè)人會(huì)聽到呢？聽到的人之中又會(huì)有幾個(gè)明白呢？而明白的那些人又會(huì)有幾個(gè)去轉(zhuǎn)變呢？或許，更多，更多時(shí)分，都自己在無力地呼喊。呼喊同學(xué)讀后個(gè)人感悟（四）《呼喊》是魯迅的第一部小說集。作品真是的描繪了從辛亥革命前后到“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，結(jié)識(shí)了種種深層次的社會(huì)沖突，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)理念進(jìn)行了深入的剖析和徹底的否認(rèn)。表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的劇烈渴望。書中第一篇小說《狂人日記》，描寫一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)，把他對(duì)生活的感受和心理夢(mèng)想雜糅一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，從而造成了狂人對(duì)社會(huì)的心理。他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會(huì)。半夜觀察歷史，看見“滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”；他對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出英勇的挑戰(zhàn)，相信將來的社會(huì)“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下的“吃人”本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”?！犊滓壹骸肥囚斞咐^《狂人日記》之后第二篇抨擊封建制度和封建文化的小說，講解并描述一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的凄慘遭受。主人公孔乙己是個(gè)心地和善的人，但在科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”外，一無所能。他窮愁潦倒，成為人們?nèi)⌒Φ膶?duì)象。為生活所迫，他偶然做些小偷小竊的事，終于被打斷了腿，在生活的熬煎下默默死去。小說通過對(duì)人物性格和遭受的活潑描寫，揭露了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育學(xué)問分子心靈的毒害。《藥》表現(xiàn)了現(xiàn)代史上重大而發(fā)人深省的主題。作品講解并描述的是華老栓用傳統(tǒng)治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的故事。一個(gè)革命者為民眾的解放慷慨犧牲，他的鮮血卻被民眾當(dāng)做治病的靈藥，這種劇烈的反差，有力的揭示了舊民主革命與民眾的嚴(yán)峻隔膜，揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧。激揚(yáng)贊揚(yáng)夏瑜的革命精神和氣節(jié)，卻也痛惜民眾的無知和落后。當(dāng)然，在《呼喊》這本書中，像這樣的文章還有許很多多，魯迅寫這些文章其實(shí)也是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民能夠盡快蘇醒過來。用幽默而挖苦意味的語言、憤慨而激勵(lì)的語氣，鼓勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中全部炎黃子孫，用帶有指責(zé)和批判的語言，訴說當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了急迫的希望沉睡中的巨龍——中國，早日清醒，重振我中華雄威!中國經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，從頑劣的封建社會(huì)走向了公平的社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S很多多的勞動(dòng)人民、幾代英明果斷的國家領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下，才慢慢形成的，我們應(yīng)連續(xù)堅(jiān)持奮斗，為共產(chǎn)主義而戰(zhàn)斗!呼喊同學(xué)讀后個(gè)人感悟（五）《呼喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當(dāng)時(shí)中國人蘇醒的熟悉到自己的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。我第一次聽說《呼喊》這本書是在很小的時(shí)分，當(dāng)時(shí)常常聽家人講孔乙己的故事，但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍，幾年后這本書就淡除了我的腦?！冀K到初中學(xué)習(xí)了《家鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學(xué)了《呼喊》自序后確定仔細(xì)讀一遍，可是直到如今才找到了時(shí)機(jī)，同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心憧憬著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲諷可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味，用眾人的哄笑襯托和強(qiáng)化了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人苦痛的生活閱歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不憐憫，相反的卻是取笑，表達(dá)了封建社會(huì)的黑暗，無情?！都亦l(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完善無缺?！端帯?，我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤，憐憫的文章。什么“人血饅頭”……聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，想方設(shè)法去找人血，舍命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問題，什么“革命”“”就更沒有關(guān)懷的必要了。革命者被殘害的時(shí)分，眾人看喧鬧……都是由于長(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠蘇醒過來。魯迅先生憤慨而又鼓勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國人，向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。而此時(shí)，中國掙脫了封建社會(huì)的影響，正在健康的，正確的朝者美妙的將來奮力前進(jìn)。我們要站起來，連續(xù)努力，為我們的美妙明天而奮斗!呼喊同學(xué)讀后個(gè)人感悟（六）在我讀過的書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《呼喊》了。《呼喊》深入地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《家鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，他犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們?nèi)缃褚呀?jīng)進(jìn)入了新社會(huì)，已經(jīng)不僅僅滿意于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的消遣、消遣的方式，它不但能賜予人無窮無盡的學(xué)問，而且可以賜予人無限的樂趣并且培育人為人處事的的力量。在人們孤獨(dú)的時(shí)分，讀書變成了最大的樂趣。這時(shí)它既是人們豐富學(xué)問的工具，也是消遣的消遣品，當(dāng)人們?cè)谶@時(shí)看它時(shí)，會(huì)感到歡樂、輕松；而在人們處理事務(wù)的時(shí)分，最能發(fā)揮由讀書而獲得的力量。從讀書中獲得的對(duì)自己有利的東西是無窮盡的，力量便是其中之一，多讀一些好書，對(duì)自己是有利無害的，假如能夠在實(shí)踐的時(shí)分不是單純的運(yùn)用書本中的學(xué)問，而是在書中的學(xué)問的根底上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實(shí)際，敏捷運(yùn)用，才是讀好書的最高境界?！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯?！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍?duì)書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么寶貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上頂峰。但是爬上頂峰的路是陡的，是險(xiǎn)的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫忙的，但也要會(huì)選擇書籍。一本好書就如同是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的學(xué)問與才智是那樣的寶貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的糧食啊!相反，假如我們?nèi)プx那些幾乎匯合了天下全部骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在把握學(xué)問、查找樂趣，而是在使自己墮落，會(huì)使自己變得庸俗、無知。在一本書中，又使它會(huì)讓你悲傷、憐憫的落淚；有時(shí)它會(huì)讓你開懷大笑；有時(shí)它會(huì)讓你覺得自己設(shè)身處地；有時(shí)它會(huì)讓你自己覺得離它根本就在兩個(gè)世界。我想，書籍是我們的良師益友，精神的糧食，我們又有什么理由不好好讀書呢？呼喊同學(xué)讀后個(gè)人感悟（七）呼喊!呼喊!中國人民站起來啦!一本《呼喊》，曾經(jīng)鼓勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。出自魯迅之手的《呼喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照。“描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的留意，并為新文化運(yùn)動(dòng)呼喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的沖突。盡管，那個(gè)時(shí)期離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我的心情也不禁沉重下去。書中第一篇小說《狂人日記》，