第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)知道《神曲》、莎士比亞的戲劇等,初步理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。(一)知識(shí)與技能掌握文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就,進(jìn)而使學(xué)生理解文藝復(fù)興的本質(zhì)。(二)過(guò)程與方法通過(guò)本課的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品成就,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。通過(guò)對(duì)重大事件和主要人物的評(píng)價(jià),提高學(xué)生全面客觀評(píng)價(jià)歷史問題的能力。(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本課學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品都是歷經(jīng)磨難,經(jīng)過(guò)不懈努力而取得的,從而鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立敢于堅(jiān)持真理,勇于開拓創(chuàng)新的信念和意識(shí),倡導(dǎo)樂觀進(jìn)取的人生觀。重點(diǎn):文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物。難點(diǎn):文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件。一、導(dǎo)入新課課前播放:意大利歌曲《我的太陽(yáng)》?！局v述】課前我們聽到的,是世界著名的意大利男高音帕瓦羅蒂的——《我的太陽(yáng)》。伴隨著這美妙的歌聲,我們的思緒仿佛駛向了那個(gè)以自由與文明而著稱的國(guó)度——意大利。今天,就讓我們乘著時(shí)光的隧道,回到14世紀(jì)前后的意大利,去了解發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。二、探究新知(一)探源文藝復(fù)興【出示材料】14世紀(jì)前后歐洲主要國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r材料一14世紀(jì)前后地中海區(qū)域是歐洲貿(mào)易最繁榮地區(qū)。意大利的許多城市商業(yè)發(fā)達(dá),手工工場(chǎng)也發(fā)展起來(lái),越來(lái)越多的人通過(guò)發(fā)展工商業(yè)富裕起來(lái),開始產(chǎn)生新興資產(chǎn)階級(jí)。材料二西歐封建社會(huì)時(shí)期教會(huì)勢(shì)力加緊對(duì)人民的精神控制,殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)相背離的異端思想。在精神和文化領(lǐng)域,神權(quán)凌駕一切?！驹O(shè)問】依據(jù)材料并結(jié)合課本第一自然段,思考:文藝復(fù)興的時(shí)間、地點(diǎn)和背景是什么?【預(yù)設(shè)】14世紀(jì),首先出現(xiàn)在意大利。背景:(1)意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽;(2)資產(chǎn)階級(jí)不滿教會(huì)的精神控制?！驹O(shè)問】什么是人文主義?什么是文藝復(fù)興?兩者關(guān)系如何?【出示】人文主義:資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)對(duì)精神世界的控制,要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué),提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求享受現(xiàn)世生活。這種思潮被稱為人文主義。文藝復(fù)興:文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了人們思想的大解放。關(guān)系:文藝復(fù)興以人文主義為武器,進(jìn)行了反封建、反教會(huì)斗爭(zhēng)。(二)感受文藝復(fù)興【過(guò)渡】文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)人才輩出、群星燦爛的時(shí)代。讓我們一起感受他們?nèi)似放c作品的魅力,來(lái)了解這些時(shí)代的巨人是如何引領(lǐng)人們打破中世紀(jì)神學(xué)的束縛,走向尊重人性的新世紀(jì)!自主學(xué)習(xí):快速閱讀課本P66—P68,完成下表。國(guó)籍代表人物代表作品《》《》《》《》《》(1)意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)——但丁《神曲》【出示】手持《神曲》的但丁像【教師講述】但丁并沒有按照教會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),而用自己的標(biāo)準(zhǔn)把人分類,這是對(duì)舊觀念的否定。同時(shí)還對(duì)教會(huì)的各種罪惡加以抨擊。恩格斯稱頌但丁是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”?！渡袂繁徽J(rèn)為是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志?！境鍪尽俊渡袂防锏拿涓裱浴叭松鷣?lái)不是為了像走獸一樣活著,而是應(yīng)當(dāng)追求美德和知識(shí)”“人的高貴超過(guò)天使的高貴”。“走你的路,讓人們?nèi)フf(shuō)吧!”【設(shè)問】從這些名句里充滿了哲學(xué)思想,也充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興的什么精神?【預(yù)設(shè)】人文主義精神。2.多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》【出示】達(dá)·芬奇自畫像【學(xué)生】介紹達(dá)·芬奇。(多才多藝,與拉斐爾、米開朗琪羅并稱文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。)【出示】《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》【介紹】《蒙娜麗莎》這幅畫,完全擺脫了宗教題材的束縛。取材于現(xiàn)實(shí)生活中的一位女子,據(jù)說(shuō)是意大利一位富商的妻子。這幅畫有一個(gè)無(wú)辜的缺點(diǎn),就是名氣太響亮,平均每天有2萬(wàn)多人到盧浮宮參觀這幅畫。每個(gè)人在她面前駐足觀看的時(shí)間,不超過(guò)1.62秒,誰(shuí)也沒有機(jī)會(huì)仔細(xì)的多看她一眼。有人說(shuō),不管你從哪個(gè)角度看,都覺得蒙娜麗莎在用神奇的目光看著你,沖著你微笑,你有同感嗎?其它同學(xué)可補(bǔ)充。教師點(diǎn)評(píng)?！窘榻B】《最后的晚餐》是達(dá)·芬奇為米蘭圣瑪麗亞修道院作的一幅壁畫。作品取材于《圣經(jīng)》故事,描繪的是耶穌在餐桌旁,向門徒們宣布“你們中有一個(gè)人要出賣我”的一剎那間,這樣一個(gè)最富于戲劇性的場(chǎng)面。耶穌的話使每個(gè)人都感到意外,并從心靈深處感到震驚。大家看看是不是這樣?有的人驚訝,有的人恐懼、有的人憤怒、有的人在表白,不是我。有一個(gè)人感到緊張和恐懼,他就是猶大。你看,他緊靠桌邊,右手抓著出賣耶穌得到的三十塊銀幣。身體向后側(cè),把臉藏在暗處,以掩飾自己的緊張心情。【教師講述】當(dāng)我們欣賞這幅作品時(shí),仿佛親眼看到耶穌和12位門徒就餐時(shí)的情景。就像一場(chǎng)無(wú)聲的戲劇表演。之所以有這樣的錯(cuò)覺,一方面是達(dá)·芬奇高超的藝術(shù)表現(xiàn)力;另一方面就是我們感覺達(dá)·芬奇所刻畫的13個(gè)人物,就來(lái)自與我們生活的人群中,離我們很近,包括耶穌并不是以一個(gè)神的身份出現(xiàn),而是一個(gè)普通人,坦然、鎮(zhèn)靜,耶穌作為神,已經(jīng)從神壇上走下來(lái)了,成為有血有肉的人。這就是達(dá)·芬奇的高明之處。3.英國(guó)劇作家莎士比亞【過(guò)渡】15、16世紀(jì),發(fā)端于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),逐漸擴(kuò)展了歐洲其他國(guó)家。一時(shí)間,歐洲的天空,星光燦爛。在英國(guó),一顆閃耀的明星冉冉升起,他就是偉大的戲劇家、文學(xué)家——莎士比亞?！境鍪尽可勘葋唽W(xué)生1:介紹莎士比亞。學(xué)生2:講述哈姆雷特的故事。學(xué)生3:講述《羅密歐與朱麗葉》的故事?！窘處煛客ㄟ^(guò)三位文藝復(fù)興時(shí)期代表人物的生平和作品,我們感受到了他們的思想,這種思想就是贊美人、肯定人的人文主義思想?！境鍪静牧稀?5世紀(jì)中葉起,意大利文藝復(fù)興的暖風(fēng)吹過(guò)阿爾卑斯山,在北方法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、尼德蘭等國(guó)家和地區(qū)引起廣泛反響,很快傳播開來(lái)。各國(guó)采取派出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法,向意大利人文主義者全面學(xué)習(xí),從而使古希臘羅馬文化從地中海局部地區(qū)變?yōu)檎麄€(gè)歐洲乃至歐美文明的思想文化基礎(chǔ)。文藝復(fù)興,推動(dòng)了世界文化的發(fā)展,促進(jìn)了人民的覺醒,為資本主義的發(fā)展做了必要的思想文化準(zhǔn)備?！驹O(shè)問】依據(jù)材料,分析文藝復(fù)興的影響?！绢A(yù)設(shè)】文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。三、課堂小結(jié)文藝復(fù)興是一場(chǎng)光彩奪目、百花齊放的思想文化運(yùn)動(dòng)。它涉及到文學(xué)、思想、自然科學(xué)等眾多學(xué)科,并取得了豐碩與輝煌的成就,展示出資產(chǎn)階級(jí)在上升時(shí)期的革命熱情和首創(chuàng)精神。第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝文藝復(fù)興在人類文明發(fā)展進(jìn)程中最大的貢獻(xiàn)在于把以神為中心的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行牡?/p>