靜以養(yǎng)神，動以養(yǎng)形主講人:XXX形神共養(yǎng)形神共養(yǎng)形形即形體，包涵人體中的臟腑、肌肉、血脈、筋骨等器官和組織，與精、氣、津、液等共同組成了形體結(jié)構(gòu)。神狹義的神即情志、意識、思維等；廣義的神是指生命活動的全部外在表現(xiàn)。形神共養(yǎng)體現(xiàn)了形態(tài)與功能、精神與物質(zhì)、本質(zhì)與現(xiàn)象的相互協(xié)調(diào)的養(yǎng)生統(tǒng)一整體觀。定義靜神動形形神共養(yǎng)靜以養(yǎng)神，動以養(yǎng)形（一）靜以養(yǎng)神1.是指機(jī)體不可過勞，保持形體上的相對安靜；2.是指心不可妄動，保持精神上的清靜。形神共養(yǎng)靜以養(yǎng)神，動以養(yǎng)形（二）動以養(yǎng)形動形養(yǎng)生常用的方法有:舞蹈、散步、導(dǎo)引、按摩等。其目的是達(dá)到人形體氣血的流暢。形神共養(yǎng)靜以養(yǎng)神，動以養(yǎng)形動包括運(yùn)動和勞動。思考題如何理解靜以養(yǎng)神的觀點(diǎn)。1舉例說明動形養(yǎng)生的常用方法。2形神共養(yǎng)形神共養(yǎng)，養(yǎng)神為先主講人:XXX形神共養(yǎng)形神共養(yǎng)形形即形體，包涵人體中的臟腑、肌肉、血脈、筋骨等器官和組織，與精、氣、津、液等共同組成了形體結(jié)構(gòu)。神狹義的神即情志、意識、思維等；廣義的神是指生命活動的全部外在表現(xiàn)。形神共養(yǎng)體現(xiàn)了形態(tài)與功能、精神與物質(zhì)、本質(zhì)與現(xiàn)象的相互協(xié)調(diào)的養(yǎng)生統(tǒng)一整體觀。定義意識神物質(zhì)形形神共養(yǎng)形神共養(yǎng)，養(yǎng)神為先1.清靜養(yǎng)神《素問?上古天真論篇》曰：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！薄端貑?生氣通天論篇》中謂:“清靜則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害?！毙紊窆拆B(yǎng)形神共養(yǎng)，養(yǎng)神為先2.四氣調(diào)神順應(yīng)一年四時陰陽變化，使精神活動與四時陰陽相協(xié)調(diào)。形神共養(yǎng)形神共養(yǎng)，養(yǎng)神為先3.練功養(yǎng)神通過調(diào)理身心、調(diào)攝呼吸等方法，以達(dá)到對養(yǎng)神的自我鍛煉目的。形神共養(yǎng)形神共養(yǎng)，養(yǎng)神為先4.修性怡神通過琴棋書畫及養(yǎng)花、垂釣、旅游等多種形式，培養(yǎng)自己的情趣愛好，陶治情感，從而起到移情養(yǎng)性、調(diào)神健身的作用。形神共養(yǎng)形神共養(yǎng)，養(yǎng)神