第頁共頁《創(chuàng)造宣言》工作頁1《創(chuàng)造宣言》工作頁1第三單元學習活動三創(chuàng)造宣言姓名:_____________班級：_______專業(yè)：小組成員：__________________________________________________________卦辭〔〕魯鈍〔〕懦夫〔〕省事〔〕．．．．遁詞〔〕玄奘〔〕行宮()懶惰〔〕．．．【教學過程】第一課時明確教學目的：從文章題目和文體入手把握文章內容。一、導入請同學們說說“什么是創(chuàng)造”，再結合自己的親身體會或別人的經歷詳細說說你對“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學生考慮，激發(fā)他們的“創(chuàng)造”的積極性。)那么生活在20世紀的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？假如讓大家來寫一篇關于“創(chuàng)造”的文章，你先來考慮一下，首先確立題目，再到你所選用的材料，你的觀點-二、分析^p文章題目，理解全文“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點——文詞優(yōu)美、感情充分、說理生動、煽動性強。那作者為什么要選取這樣..一種文體，他演講的目的又是什么呢？對于“創(chuàng)造”他又有著怎樣精妙的話語呢？讓我們帶著這些問題走近陶行知和他的創(chuàng)作。三、作者簡介陶行知〔1891—1946〕，安徽歙縣人，是我國近現代著名教育思想家和理論家。他早年留學美國，歸國后，他終身致力于中國教育的改造，探究中國人民教育的新路，教育思想和理論經歷都非常豐富。他在理論中創(chuàng)立的“生活即教育”、“教學做合一”、“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家。四、快速自讀課文，把握關鍵信息1．看完好篇文章后的感覺是什么？答：大量的人、事和很多經典的句子。材料涉及哪些方面？答：文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學、音樂、數學、物理、地理等領域。2．作者的觀點和感情是怎樣的？從文中找出能說明作者感情的句子，并說明在文中什么位置。答：作者認為“創(chuàng)造是人類開展的強大推動力”，而且他認為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們走兩步退一步，也應該向著創(chuàng)造之路邁進。它在文章的中間局部?！沧寣W生體會抓住關鍵句子理清文章的整體思路。〕〔1〕文章如何劃分層次？劃分根據是什么？答：第一局部〔1段〕總領全文。第二局部〔2～5段〕我們的人類最值得崇拜的是創(chuàng)造出值得自己崇拜的事物。第三局部〔6～12段〕作者駁斥了幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并得出結論。第四局部〔13～15段〕以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。根據每段開頭的句子來劃分以上層次?！?〕第一局部涉及的人和事有哪些？教育的最大成功是什么？答：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜；美術家〔羅丹〕一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造；教育的最大成功是：學生先生合而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。3．“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法假如用得不對，可以萬像同毀，刀法假如用得對，那么一筆下去，萬龍點睛?！边@里所用的幾個比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？答：“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象?！叭f龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成材。4．第二局部涉及的人和事有哪些？文中批評了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點？作者得出的結論是什么？答：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河；不識字的惠能據說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經，頓悟佛理，后來成為禪宗的南宗創(chuàng)始者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟獲得佛經-作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環(huán)境平凡，②生活單調，③年紀大小，④太____了，⑤陷入絕境。說明處處都需要創(chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的時機，人人都可以創(chuàng)造。這種論證方法是駁論文章的寫法。5．東山樵夫的故事是怎樣的？〔快速看這個故事，然后讓學生復述〕你覺得東山樵夫得意嗎？這個人物還讓你想到誰？這個故事說明什么？答：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家里燃燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公?！仓荚谶M步學生協作交流的才能，并在交流討論中激發(fā)他們的靈感和創(chuàng)造精神?！?．從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯說明了作者的感情？答：作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚“創(chuàng)造之神，你回來呀！只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能創(chuàng)始造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！钡诙n時明確教學目的：1．抓住關鍵語句，感知全文。2．穩(wěn)固所學閱讀方法，做練習，爭取找到合適自己的閱讀方法。一、課文小結陶行知用生動的事例證明了創(chuàng)造是人類開展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧！”二、通過練習來體會如何快速閱讀閱讀這段文字，完成下面的題。古往今來，青青翠竹吸引了無數詩人和畫家，成為我國詩畫的傳統(tǒng)題材。早在《詩經》中就有提到竹子的`詩：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”到了唐代，竹詩竹畫大為興盛。蕭悅工畫竹，有雅趣，白居易曾為之題《畫竹歌》：“舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲?！睂懼褡拥脑?，名篇佳句頗多，如孟浩然的《夏日南亭懷辛大》：“荷風送香氣，竹露滴清音”、韓翃的《秋齋》：“山月皎如晝，霜風時動竹。夜半鳥驚棲，窗前人獨宿”等，都生動地表現了竹子的聲音和動態(tài)。宋代涌現了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫竹的藝術大師。他畫竹氣魄極大，從地起一直至頂，線條和筆力都很強勁。元代文人畫興起后，畫竹更為盛行。四大家之一倪云林的畫，大都是修竹數竿，意境蕭疏，具有獨特的風格。明代竹畫家蜂起。王紱畫竹名馳天下，邵二泉題他的《墨竹》詩說：“蕭蕭數竹不勝看，到此方知畫竹難。誰信中書曾放筆，片時行盡楚江干”，道出了他畫竹的高超技藝。徐渭〔字文長〕創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕。有人評論說：“徐文長先生畫雪竹，純以明代瘦筆破筆燥筆斷筆為之，絕不類竹；然后以淡墨水勾染而出，枝間葉上，罔非積雪，竹之全體，在隱約間矣?！钡角宕?，我國特有的畫竹技法得到進一步開展，風格也更加多樣化。揚州八怪異軍突起，為竹畫創(chuàng)始了前所未有的新場面。八怪之一的金冬心風格清新，淳樸而拙厚。鄭板橋更擅長畫竹，他題于竹畫的詩數以百計，豐富多彩，把自己的人生態(tài)度融進了對竹子的生動描繪之中。竹子在我國傳統(tǒng)詩畫藝術中得到如此厚愛不是偶爾的，因為它具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，成為中華民族品格的一種象征。當代畫家李苦禪所寫“未出土時便有節(jié)，及凌云處尚虛心”，道出了中國竹文化的精華。1．簡要概括出第二自然段的內容。答：宋元明時期竹畫家蜂起，風格獨特，技法高超。2．我國竹畫從整體上看〔不是指某個畫家〕有哪些主要特點？根據這段文字簡要答出四點，有的可從文中找出句子改寫。答：①是我國詩畫的