新版七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史第課中早期人類的代表——北京人一、元謀人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：云南省元謀縣；2、生活年代：距今約170萬；3、生活情況：能制造工具，知道用火；4、發(fā)現(xiàn)意義：元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。二、北京人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上；2、生活年代：距今約70萬—20萬；3、體貌特征：保留了猿的某些特征；4、生產(chǎn)生活狀況：打制器、木棒產(chǎn)工具）采集、狩獵；會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種；5、社會(huì)組織：群居生活，原始社會(huì)。6、地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一；周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。三、山頂洞人1、遺址：位于北京周口店龍骨山頂部，距今約三萬年；2、體貌特征：已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征；3、生產(chǎn)工具：磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)（骨針4、觀念：已經(jīng)有了審美的觀念。

第2課原始的農(nóng)耕生活我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說：（）羲氏：網(wǎng)捕魚，創(chuàng)立八卦；（）農(nóng)氏：民播種，嘗遍百草。一、半坡人的生活和河姆渡人的生活：原始居民距今年代生活地區(qū)房屋樣式生產(chǎn)工具原始農(nóng)業(yè)（種植作物）原始畜牧業(yè)（飼養(yǎng)業(yè)）原始手工業(yè)

半坡人約千年黃河流域的陜西西安半地穴式圓形房屋磨制石器、制作骨器、角器等種植水稻飼養(yǎng)豬、狗制作彩陶；會(huì)紡織、制衣

河姆渡人約千長(zhǎng)江流域的浙江余姚干欄式房屋磨制石器，如骨耜；種植粟飼養(yǎng)豬、狗和水牛制造陶器、玉器、樂器；會(huì)雕刻二、原農(nóng)業(yè)的發(fā)展1興起時(shí)間：公元前7000年公元前5000。2興起地區(qū)：河、長(zhǎng)、淮河等流；3標(biāo)志：農(nóng)作種植、畜飼養(yǎng)的出以及聚、磨制工具發(fā)展；4意義古代明社會(huì)形成奠定了要的物基礎(chǔ)?！铩锉群幽范扇撕推氯说耐喉?xiàng)目

半坡原居民

河姆渡始居民不同點(diǎn)①

地理位置不同：半坡人處于黃河流域，河姆渡人處于長(zhǎng)江流域；②

種植的農(nóng)作物不同：半坡人種植粟，河姆渡人種植水稻；③

建造的房屋不同：半坡人住半地穴式圓形房屋，河姆渡人住干欄式房屋；④

制作的彩陶藝術(shù)風(fēng)格不同。相同點(diǎn)影響

①都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)（都處于原始社會(huì)后期②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展；③都會(huì)建造房屋，過定居生活；④都使用磨制石器；⑤都會(huì)制造陶器農(nóng)耕文的發(fā)展導(dǎo)致余產(chǎn)品出現(xiàn)，而出現(xiàn)貧富分化私有制最終促使國(guó)出現(xiàn)從原始會(huì)到階級(jí)社，這是歷史展的巨進(jìn)步。

★★看：課本第6頁(yè)半坡居民原復(fù)原圖第8頁(yè)河姆居民復(fù)圖：（）

河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢？姆渡人生活在長(zhǎng)江流域因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)峒饶芡L(fēng)防潮又可防蛇蟲之害。（）半坡原始民為什要建造半地式房屋半坡人在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。（）兩種房屋構(gòu)的不，是由什么定的，明了么？是由不的地理環(huán)境自然條決定的。說當(dāng)時(shí)的們已經(jīng)能夠自然協(xié)發(fā)展，經(jīng)能夠適應(yīng)然環(huán)境（）從中得到么啟示人類的生產(chǎn)生活必須要順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到因地適宜、科學(xué)合理。

第課遠(yuǎn)古傳說一、炎聯(lián)盟1形成：炎帝合一些落在阪泉打炎帝，帝歸順，炎聯(lián)盟形。2炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃部在涿鹿打敗尤部落3影響：華夏逐漸形，炎帝、黃被尊崇中華民族的文始祖二、傳中炎帝和黃的發(fā)明—反映了我原始社晚期的社會(huì)展水平1炎帝的貢獻(xiàn)（）教民開墾種，制生產(chǎn)工具，植五谷蔬菜（）制作陶器發(fā)明紡，會(huì)煮鹽，人們通交換（）制作樂器瑟等。2黃帝的貢獻(xiàn)建造宮，制作衣裳挖掘水，制造船只教人煉，發(fā)了弓箭指南車。三、堯舜、禹的禪1禪讓制的含將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2、禪讓制實(shí)質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的度（民主推選、首領(lǐng)沒有特權(quán)）3、推舉人的標(biāo)準(zhǔn)———德才兼?zhèn)?以身作則4、繼黃帝后