休閑體育文化第一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日

休閑體育是人類社會的一種文化現(xiàn)象，從文化角度去認識和解讀休閑體育，可以幫助我們更全面地理解休閑體育，拓展研究休閑體育的視角。引言第二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日休閑體育文化的本質(zhì)與特征contents本章內(nèi)容中西方休閑體育文化第三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、文化、休閑文化、體育文化contents第一節(jié)二、休閑體育文化的含義與構(gòu)成三、休閑體育文化的價值四、休閑體育文化的特征第四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、文化、休閑文化、體育文化文化—廣義、狹義廣義：人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和，其包括

物態(tài)文化層—物質(zhì)生產(chǎn)活動方式和產(chǎn)品的總和（有物質(zhì)實體）

制度文化層—在社會實踐中組建的各種社會行為規(guī)范中層

行為文化層—人際交往中約定俗成的禮俗、習(xí)慣等行為模式

心態(tài)文化層—社會意識活動孕育的價值觀、審美情趣、思維方式等精神活動上層狹義：語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)物。第五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、文化、休閑文化、體育文化休閑文化廣義：與休閑相關(guān)的一切人類活動及其表現(xiàn)，它包括休閑的內(nèi)容與方式、休閑的功能、休閑的歷史、休閑的民族特色等，核心——休閑這一社會現(xiàn)象所蘊含的文化意義。

狹義：人們將休閑時間自由地用于自我享受、調(diào)整和發(fā)展的態(tài)度、觀念和方法手段的總和，其反映在個人、家庭和社會群體的價值認同、文化素質(zhì)培養(yǎng)、文化品味追求、文化消費傾向等諸多方面。第六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、文化、休閑文化、體育文化體育文化廣義：為豐富人類生活，滿足生存需求，以身體為媒介，把滿足人類需求的身體活動進行加工、組織和秩序化，形成獲得社會承認的、具有獨立意義和價值的文化。它包括精神文化（體育觀念、意識、思想、言論等）和行為文化（體育行為、技術(shù)、規(guī)范、規(guī)則等）兩大部分

狹義：將生產(chǎn)于社會生活的體育作為有價值的活動加以肯定，并賦予一定的知識文化內(nèi)涵，從而使體育由自然活動變成文化活動。它包括與藝術(shù)、宗教、學(xué)術(shù)、文化娛樂以及傳播媒介等有關(guān)的體育活動和體育作品，如體育舞蹈、藝術(shù)體操、武術(shù)、體育攝影、體育雕塑、體育建筑、體育音樂、體育文學(xué)、體育研究、體育大眾傳播等。第七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、文化、休閑文化、體育文化體育文化體育文化的萌芽、興起、流行、發(fā)達、不僅關(guān)乎經(jīng)濟水平和生活方式、也體現(xiàn)著一個國家的政策導(dǎo)向和管理方式。案例：美國的自行車運動

你所熟悉的某項運動相關(guān)的體育文化表現(xiàn)第八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日二、休閑體育文化的含義和構(gòu)成休閑體育文化的含義是人們通過體育運動的方式，在休閑的實踐過程中創(chuàng)造并共同享有的、關(guān)于這一社會現(xiàn)象的物質(zhì)實體、價值觀念、制度規(guī)范及其行為的總和?！咧g的關(guān)系？閱讀資料第九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日二、休閑體育文化的含義和構(gòu)成對余暇使勁的安排政策活動規(guī)則……制度層面行為——價值觀、休閑態(tài)度……行為層面所有休閑體育活動所需的場地和器材裝備……物質(zhì)層面對息縣體育功用價值的認識和理解——行為價值觀層面第十頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日增強個體自我完善的能力滿足個體精神解放的需求促進現(xiàn)代社會文明的進步和發(fā)展三、休閑體育文化的價值第十一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日四、休閑體育的文化特性休閑體育文化除了保持文化和休閑文化的民族性、地域性、傳承性和時代行等特征外，還具有以下特征：娛樂性——生理的快感和心理的愉悅個體性——自由心態(tài)：地點、時間、項目、方式……泛競技性——不注重競技和比賽成績跨文化性——直接參與性——親身參與為前提第十二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化中西方休閑體育文化第二節(jié)二、西方的休閑體育文化三、中西方休閑體育文化的比較第十三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化傳統(tǒng)文化對中國休閑體育文化的影響中國傳統(tǒng)體育文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，它脫胎于中國傳統(tǒng)文化，又在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中發(fā)育成長，中華民族曾以燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，對人類社會的歷史進步作出了巨大貢獻，而中國古代燦爛的體育文化更是傳統(tǒng)思想的產(chǎn)物。第十四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化儒家文化對于中國休閑體育發(fā)展的影響實現(xiàn)的社會性和階級性的統(tǒng)一——禮、仁——六藝（展示才智、人格之美、實現(xiàn)個人價值）個人休閑要注重人際關(guān)系的和諧發(fā)展，強調(diào)形體和心志的正直，注重把形體要求和道德要求融合在一起

第十五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化儒家文化對于中國休閑體育發(fā)展的影響

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在山西峙峪人文化遺址中，曾經(jīng)出土了一件距今兩萬八千年前的石箭頭，這表明當時人類已經(jīng)在開始使用弓箭了。第十六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化儒家文化對于中國休閑體育發(fā)展的影響

君子之爭——

彌漫著儒雅風(fēng)度的古代射箭運動射禮，這是我國古代歷史上最早的射箭比賽了。子曰：君子無所爭，必也，射乎。揖讓而升，下而飲。第十七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化儒家文化對于中國休閑體育發(fā)展的影響

南陽漢畫像石《投壺圖》取士皆用儒術(shù)，對酒娛樂，必雅歌投壺。投壺，就是把沒有箭頭的箭桿投到酒壺中去。投壺游戲體現(xiàn)了古代中國人注重養(yǎng)生，主張清靜無為、與世無爭的思想。在體育生活中，大多是追求個人的心情愉悅，強調(diào)一種對藝術(shù)美的追求，其競技性與西方相比要弱得多。第十八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化佛教文化對于中國休閑體育發(fā)展的影響身與心的和諧統(tǒng)一隨緣人生、放下執(zhí)著——順其自然有助人消除人們生活中的種種不良情緒，進而擺脫生存困境，讓人們生活得無拘無束，自由自在注重養(yǎng)生——調(diào)身、調(diào)息、調(diào)生

第十九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化道教文化對于中國休閑體育發(fā)展的影響自然、無為、返樸——清靜無為、返璞歸真、以靜養(yǎng)生養(yǎng)生術(shù)——氣功——內(nèi)丹學(xué)強身健體、提高心智、防腐治病、益壽延年積極的人生態(tài)度和人生理想

第二十頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化休閑娛樂活動對休閑體育發(fā)展的影響？伴隨著經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，勞動力水平的提高，人們的生活水平有所改善，促進了娛樂體育的發(fā)展。

第二十一頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化休閑娛樂活動對休閑體育發(fā)展的影響？伴隨著經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，勞動力水平的提高，人們的生活水平有所改善，促進了娛樂體育的發(fā)展。

第二十二頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日一、中國的休閑體育文化中國休閑體育文化的表現(xiàn)形式身體性休閑體育文化——增強身體功能和感官快樂精神性休閑體育文化——發(fā)展人的智慧、道德、情感能力——社會階層心身性休閑體育文化——心身調(diào)節(jié)的結(jié)合第二十三頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日二、西方的休閑體育文化古希臘休閑體育文化成就—古代奧林匹克、斯巴達體育、雅典體育、古希臘哲學(xué)家的體育思想奴隸制——奴隸主的休閑特權(quán)荷馬時期——體育作為祭祀儀式體現(xiàn)著美的生活休閑是自由人的人生基礎(chǔ)，是人生目的，工作是實現(xiàn)這個目的的手段古代奧林匹克——體育被賦予了休閑的價值，寄托著人類理想的希冀和追求休閑schole和學(xué)校school同源——主動學(xué)習(xí)、提高生命質(zhì)量的內(nèi)涵第二十四頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日二、西方的休閑體育文化古羅馬休閑體育文化更盛行消遣式休閑——浴室、公園、劇場、體育場……強調(diào)休閑消遣、奢靡第二十五頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日二、西方的休閑體育文化歐洲中世紀休閑體育文化古羅馬沒落后，封建制度和天主教登上歷史舞臺中世紀——休閑的“黑暗期”倡導(dǎo)教徒從事體力勞動——休閑活動為宗教所用騎士統(tǒng)治階級——競技、劍術(shù)、跑步、投石……文藝復(fù)興——靈肉一致身心合一休閑體育（身體活動）重受重視，市民階層也更多參與文藝復(fù)興把人類的情感，從充滿金錢欲的中世紀解放出來，把人類的理性從宗教的戒律中解放出來，從而構(gòu)筑之后產(chǎn)業(yè)革命的倫理基礎(chǔ)，并形成了，近代歐洲，上流社交活動和休閑享受的風(fēng)氣。第二十六頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日二、西方的休閑體育文化歐洲近代休閑體育文化工業(yè)革命——階層變化和生活方式變化勞動力再生——休閑思想只是一種烏托邦第二十七頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日三、中西方的休閑體育文化比較共融休閑體育目標的同一性——包含了人類理想的內(nèi)涵、普遍向往的生活目標和境界、也是人類對真善美的共同追求休閑體育形態(tài)的同一性——都在生命共同體中實現(xiàn)（群體性特征）：集會、盛典、群體活動……第二十八頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日三、中西方的休閑體育文化比較差異地理環(huán)境、社會文化背景、種族、政治經(jīng)濟制度、宗教、教育……第二十九頁，共三十二頁，編輯于2023年，星期日三、中西方的休閑體育文化比較差異文化傳承的差異——對休閑體育文化認知的不同中方——受儒釋道思想影響，休閑與社會責(zé)任連接在一起、靜態(tài)特征為主西方——來源于古希臘和希伯來文化，更追求自我啟發(fā)、自