Ifyouwanttoliveordinarylife,youwillencounterordinarysetbacks.整合匯編幼兒園大讀書心得

簡單易用（頁眉可刪）幼兒園大班書心得1對于成長于文化斷層年代的我們適先生似乎只是歷史的一個符號他曾經(jīng)走在文字改革的先端是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟?！皩庿Q而生不默而死《胡適的聲音一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言由此看來不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景，在完善的西學教育中成長起來的學者，胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹，是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感符合他倡導的白話文應該活”的文字。書中涉獵的領域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了99zuowen胡生一生中不同時期的各種演講內(nèi)

容讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員美大使)直“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"真的作事，嚴肅的作人為人之道。對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個幼兒園大班書心得2讀了虞永平教師的《學前課程與幸福童年》一書，在這本書中虞教師主要論述了課程與幼兒之間的關系書中先進的教育理念引領著幼教行業(yè)的發(fā)展，其中《種植園地與幼兒園課程》一文給了我很大觸動為種植是有關自然關生命的一項活動，幼兒不就是要接觸自然，接觸生命的嗎看了這篇*比較自我接觸過的幼兒園，很多幼兒園都能在園內(nèi)開辟種植園地而虞教師的觀念影響了我種植園地不僅僅指室外用來專門種植的地方要是能種上一些植物的地方都屬于種植園地這樣的定義打破了傳統(tǒng)的觀念讓一些受到場地限制的幼兒園也能開辟屬于自我的種植園地，開展種植活動。

除了睡覺之外，幼兒在幼兒園的時間甚至超過了在家的時間幼兒園的環(huán)境對幼兒來講是多么的重要啊幼兒園環(huán)境應當是充滿植物、充滿生機、充滿游戲的，讓幼兒接觸大自然，接觸生命，接觸綠色。所以，幼兒園必須要有種植園地。種植園地能夠在室內(nèi)，也能夠在室外，班級的種植園地大小要適中，所種植的要是當?shù)?，當季，無毒害，易種養(yǎng)，易觀察的植物。種植過程中，最重要的就是要讓幼兒成為種植、欣賞、管理的主人。這樣才能幫忙幼兒獲得種植的經(jīng)驗，熱愛大自然、植物的情感。種植園地到底有什么價值呢植活動包括種植計劃和種植落實兩個部分在每一個部分都對幼兒有很大的價值如在種植計劃時幼兒與教師要先觀察種植的空間選擇植物及其種子或苗討論種植方法種植工具確定合作方式等等在這一環(huán)節(jié)，幼兒主要參與的是規(guī)劃對種植區(qū)有一個全面的研究與規(guī)劃這是收集資料，整理資料并用于實踐的過程。在種植落實時，幼兒切實成為種植、管理、收獲的主人。從種植植物開始，幼兒能夠獲得不一樣的種植方法，如點種、撒播、坑中等方法，同時能夠探索不一樣方法種植的結(jié)果一樣嗎植是需要大家合作的，在這個過程中幼兒參與了同伴間的交往發(fā)展了合作本事與動手本事在種植過程中幼兒還能構(gòu)成一些比較穩(wěn)定的步驟性策略體系如挖坑——放種子——填土——澆水以便幼兒在遇到類似的活動時能夠遷移種植的經(jīng)驗。

在管理過程中幼兒能與植物建立良好的友誼養(yǎng)成愛護植物的情感，同時，在與植物親密接觸的過程中，幼兒能夠多觀察植物并對植物的生長做一些記錄增強了幼兒的觀察探究的本事，養(yǎng)成初步的科學素養(yǎng)。在管理這一漫長的過程中，還能培養(yǎng)幼兒做事不間斷的好習慣。當幼兒完整地照顧好植物，最終就該收獲了，在此過程中，幼兒能了解不一樣植物的不一樣收獲方法，體驗收獲的樂趣。同時對植物的果實進一步探索，如對果實的統(tǒng)計、分類、數(shù)據(jù)分析幼兒園種植對幼兒來說還有很多的價值如幼兒能夠用植物的果實進行一些裝飾，用果實參與到其他的活動中?？赐暧萁處煹?，不禁以自我的班級為對象，開始思考班上的種植區(qū)能夠怎樣豐富。雖然我們班級沒有專門的戶外種植區(qū)，可是在教室以及走廊有很多空間能夠利用我們能夠在班級的沙土區(qū)旁邊種上一些葉子相對大的植物個角落靠近幼兒的衣柜旁，每一天穿脫衣服時對能夠?qū)χ参镞M行觀察。到了中班，幼兒的職責心也相對增強夠引導每一天的值日生對植物進行照料，如澆水、除草等，并對其生長情景做詳細的記錄，將大家的記錄結(jié)果匯總成植物生長日記物生長日記本能夠展示在植物的旁邊便幼兒了解植物的完整生長過程及學會向同伴學習經(jīng)驗。

在教室里的陽臺上能夠再增加一些植物量保證每個幼兒都有一棵植物這樣幼兒還能夠做成自我的植物觀察日記在以后開我和公園題時這些植物都能夠作為公園里的資源。幼兒園大班書心得3古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易其肩負著是無數(shù)人的期望和重托對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)本事、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。在實踐與反思中我覺得幼兒園的活動設計必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點教育活動設計應適應幼兒水平對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎注重幼兒的學習準備幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾活動設計應促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展師不應當把著眼點放在幼兒今日明白了什么明天將學會什么而應當著重研究如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造本事如何使幼兒在活動中學會學習以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動設計的生活化是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義要求選擇貼合學前兒童學習的生活經(jīng)驗把富有教育價值的資料納入教學之中增加教育的人文精神眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自我的親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識習得人際交往的經(jīng)驗為以后的發(fā)展奠定良好的基礎以兒園的活動設計應緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。學前兒童的生活是活動愛活動是學前兒童的天性活動化原則是指教育活動的設計和組織應以活動為基本形式本質(zhì)是經(jīng)過調(diào)動幼兒進取進行外部活動而引發(fā)進取的內(nèi)部活動種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識結(jié)構(gòu)化過程。一節(jié)成功的活動設計不僅僅能教會幼兒許多本領對我們教師也是一種成功么如何設計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學活動是我們教師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學本事。幼兒園大班書心得4

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢靜地進入讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。陳震老師是一名普通的教育工作者他的語言功底深厚善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。書中*多短小精煉無贅言贅語給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富我們深深感受到一位普通教師為師學、為人的自在尋覓過程面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現(xiàn)實現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議如教師的基本要求是努力創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài);小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。

獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界于成長中的人來說識法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的閱讀是良好的通道讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。教育工作者是文化的傳承與引領者書不僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)讓每一點感動在心中融化讓每一點感觸在心中發(fā)芽并將思考記錄筆端陳震老師作為一名普通的教育工作者為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。讓我們以溫潤的內(nèi)心尋覓著教育中的清風明月成為溫暖的教育者!下進校俞洋

幼兒園大班書心得5首次接觸這本書我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時我在前面講子在后面講的場景一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話并積極回應的方法工作中也在不斷地嘗試各種方法但是一直沒有收到很好的效果也許這本書對我會有一些幫助吧?許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。通讀全書后我有一些粗淺的收獲：一于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:

在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同找到一種歸屬感馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題認可孩子的感受并用適合的話說出來你的理解不要急著給孩子解決問題的辦法讓孩子自己說出自己的問題找出解決問題的辦法以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢中給了我們可操作性的建議：1全神貫注的聆聽。、認同孩的感受。3把孩子的感受表達出來。4借住想象滿足孩子的愿望。二、關于如何夸獎孩子對美術(shù)活動作品評價的啟示我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一內(nèi)容空洞貧乏這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法描述你所見的事物描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可

以先描述一下眼睛中看到的事物說出自己的感受也引導孩子來說說自己的感受。在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后聽到兩個幼兒的對話A你的畫很好我喜歡為什么啊?A:為很漂亮。B:…A:因為你的畫上面有兩個蝸牛一個大的一個小的我很喜歡那個小的蝸牛。A朋友美美的笑了。A在B的評價中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點，今后可以繼續(xù)發(fā)揚。B也從中學到了A優(yōu)點，從而在以后學習、提升。三于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認識錯誤，改正錯誤;罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強欺弱”會成為他面對問題的處理方式子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感，他們認為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復自己的錯誤。那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎家認為一個孩子應該經(jīng)歷自己不當行為所帶來的自然后果而不是受罰有的后果是

無法模擬的么樣才能讓孩子經(jīng)歷自己不當行為所帶來的后果呢?書里給我我們七種方法來替代懲罰：轉(zhuǎn)移注意力：把孩子“問題行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2明確表達強烈不同意的立場不攻擊孩子的人格讓孩子了解問題本身的影響。3表明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。