第頁(yè)2022《教師禮儀》觀后感《教師禮儀》觀后感

認(rèn)真品味一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是我收集整理的《教師禮儀》觀后感，歡迎閱讀與收藏。

《教師禮儀》觀后感1

鏗鏘有力、談吐不凡、談天說地、博古通今——這就是我看了《教師禮儀》之后對(duì)主講人金正昆老師的印象。

作為一名已進(jìn)中年的人民教師,整日穿梭在學(xué)校和家庭之間,每天高高興興到學(xué)校，歡歡喜喜回家來(lái)。很少思考一些問題，大有“知足常樂”的味道。是金教授的《教師禮儀》光盤，使我對(duì)“禮儀”一詞進(jìn)行了思索。

百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本.提倡教師禮儀是時(shí)代的要求,職業(yè)的期待.教師在禮儀推廣和普及中,扮演著為人師表,率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非這樣，下面是一組不和諧的鏡頭：

樓道上，學(xué)生熱情地向老師問好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷；上課了，學(xué)生齊刷刷的起立：“老師好”，“坐下”，老師面無(wú)表情；課堂上，老師后背對(duì)著學(xué)生寫著板書，嘴里卻叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問題；辦公室里，學(xué)生找老師交談，而正改作業(yè)的老師卻不舍得停手……

是?。∥覀兝蠋熆傇诿Γ袝r(shí)無(wú)暇多想。但我們必須要想，因?yàn)槲覀兪侨祟愳`魂的工程師啊！我們教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生思想道德的教育者。因此老師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，試想，當(dāng)學(xué)生的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，他會(huì)對(duì)老師怎樣想？又會(huì)對(duì)學(xué)校的教育怎樣想？他以后還會(huì)文明禮讓嗎？因此，我們老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

我是一名喜歡孩子的人，因此我不把繁重的工作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而是精神飽滿的穿梭在學(xué)生和作業(yè)本之間，也很關(guān)注學(xué)生的身心健康。但對(duì)著裝方面，我卻對(duì)自己要求松多了，我總認(rèn)為衣服干凈大方即可，因此寧愿周末騎車到郊外也不愿逛商場(chǎng)。我自認(rèn)這樣做理由充分：你看我從不化裝，從不新潮，我的學(xué)生，我的家人不也挺愛我嗎？看完金教授關(guān)于著裝的講座，我有些心動(dòng)，是啊！愛美是人的天性，我的要的素養(yǎng)就是做為一名有愛心的公民，只有自己做到，才能去教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生樹立一個(gè)正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

“桃李不言，下自成蹊”，言教輔以身教，身教重于言教，教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著重要的作用。教師是教學(xué)生怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響，學(xué)生也正是通過教師的言行舉止來(lái)了解教師的思想，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣才能受到約束，得到修正。

具體說來(lái)，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

一、儀表儀容。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，對(duì)自身的著裝及修飾等方面應(yīng)比較注重。發(fā)型大眾化，年輕精神。衣著服式樸素大方，干凈整齊，協(xié)調(diào)得體，做學(xué)生的榜樣。

二、行為舉止。包括坐有坐相、站有站相，行有走相，言有說相，姿態(tài)瀟灑自然。這些表情動(dòng)作行為習(xí)慣等，皆是教師與學(xué)生交往中的“形體語(yǔ)言”。它要求教師表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。學(xué)高為師，身正是范，要求學(xué)生做到的，作為人師表率的，必須首先做到。

三、說話言語(yǔ)。教師語(yǔ)言是藝術(shù)，是教師在教學(xué)過程中如何選擇完美的語(yǔ)言培養(yǎng)人才的技能、技巧。語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，反映著教師的能力和教學(xué)水平，在很大程度上決定著教師教育、教學(xué)效果。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的`欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷搿⑿袨樯喜粩喾e累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

四、文明禮儀。古人言“禮者，人道之極也”、“不學(xué)禮，無(wú)以立”。育人就要講禮儀。從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的“六藝”之中了。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚(yáng)文明的光榮傳統(tǒng)。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好的影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，和諧進(jìn)取的新型人際關(guān)系的形成。在學(xué)生中開展“一張笑臉、一聲致謝、一個(gè)問候、一句道歉”的待人接物“四個(gè)一”工程活動(dòng)。教師要起好帶頭用，做學(xué)生的表率，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)反顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。作為一名教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

《教師禮儀》觀后感3

今天晚自習(xí)，我們?nèi)嗳艘黄鹂戳恕督處煻Y儀》，這對(duì)于即將走上講臺(tái)的我們這類師范生既有著很大的幫助，又有很多感觸。

首先，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，而我們作為未來(lái)的人民教師，更要知禮儀，禮，是一種尊重，有一句話叫禮由心生，大概指的就是從內(nèi)心深處表現(xiàn)出來(lái)的尊重，行為者為師，作為一名教師，需要做到的必須是擺正位置，端正態(tài)度，現(xiàn)在教育講究以學(xué)生為主體，教師呢，必須和學(xué)生建立平等關(guān)系，教師禮儀的特點(diǎn)的主要一下四個(gè)方面，一是師資，作為一名教師，必須得有所學(xué)有所教，能夠給足學(xué)生需要的充足的養(yǎng)分；二是師表，為人師，必須言語(yǔ)美，心靈美，行為美；三是師德，要忠于祖國(guó)，愛護(hù)祖國(guó)，愛護(hù)學(xué)生，廉潔從教；四是師心，一定要有愛心，百年大計(jì)，教育為本，那么教育大計(jì)，教室為本，教不嚴(yán)，師之惰，教師必須有自知之明，嚴(yán)于律己，以學(xué)生為本，提升自己的素質(zhì)，還要善于學(xué)習(xí)。

其次，教師所要具備的基本素養(yǎng)有：一是有表達(dá)能力，教學(xué)能力，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，教師只有具備基本的能力，才能教的了學(xué)生二是熱愛祖國(guó)，熱愛制度，擁護(hù)法律，教師是學(xué)生的榜樣三是教師是教育的第一資源，必須內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，教師相對(duì)于學(xué)生而言具有與生俱來(lái)的親和力，尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)說，教師