湘楚文化的視覺萃取

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湖南省博物館視覺概念梳理案在設(shè)計湖南省博物館的Logo之前我們需要回答，什么代表了湖南文化誰才是湖南省博物館的精神代言這是我們思考的本源本源ORIGIN博物館MUSEUM“博物”與“館”連成一個詞作為一種文化教育機構(gòu)的稱呼在我國出現(xiàn)僅有一百來年的時間

Museum一詞出于希臘文meusion本意為一個專門為供奉希臘神話中掌司詩歌、舞蹈、音樂、美術(shù)、科學(xué)等活動的九個女神meusin的場所.今天的博物館，已經(jīng)成為全面向大眾開放的一個社會性機構(gòu).而博物館的形象，是館藏文化的一枚標(biāo)志，以現(xiàn)代視覺手法，承載歷史文明它不僅是獨特文化的象征，也是一枚精神勛章是博物館與社會公眾溝通的橋梁.核心形象奠定博物館的氣質(zhì)調(diào)性決定了形象推廣、空間導(dǎo)視、禮品等的視覺呈現(xiàn)形象溝通力POWEROFIMAGE湖南省博物館核心形象的設(shè)計，來源于以下幾大層面湖南省博物館的文化構(gòu)成文化層面館藏層面建筑層面中國文化湘楚文化馬王堆文化簡帛、彩繪、漆器、瓷器、書法、古樂等磯崎新鼎的創(chuàng)意Part1

尋找湖南省博物館的獨特韻味湖南在古代是楚文化的發(fā)源地之一，孕育了燦爛的湘楚文化。湖南省博物館藏有珍貴的出土文物、彩瓷、學(xué)府、書法、繪畫、古樂等湖南省博物館珍貴館藏品館藏品18萬多件，一級品763件。藏品有：12萬字帛書、千支簡牘五百多件各種漆器東漢至隋唐的湘陰窯和岳州窯青瓷唐五代沙窯釉下彩瓷器

……人物御龍帛畫（戰(zhàn)國時期)1973年湖南長沙彈子庫楚墓出土畫面簡潔而具有神秘意味，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認為這是一幅升天導(dǎo)引圖。T形帛畫（漢代)長沙馬王堆一號漢墓出土出土的帛畫上寬下窄，稱為“T形帛畫”，描述天上、人間和地下的情景，圖像生動。我國現(xiàn)存最早的描寫西漢當(dāng)時現(xiàn)實生活的大型作品出土的帛畫上款狹窄，稱為“T形帛畫”，分別描述天上、人間和地下的情景，圖像生動、虛實相結(jié)合。T形帛畫（從左到右分別描述了天上、人間和地下）黃紗地印花敷彩直裾式絲綿袍（西漢早期)1972年長沙馬王堆一號漢墓出土曲裾素紗褝衣（漢代)1972年長沙馬王堆一號漢墓出土商代豕形銅尊（商代)1981年湘潭九華船形山出土，此尊銅豬以野公豬為型大禾人面紋方鼎（商代晚期)中國唯一的以人面紋為飾的鼎寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)出土黑地彩繪漆棺（漢代)長沙馬王堆一號漢墓出土在地底下埋藏了兩千多年彩繪棺上繪有穿梭于流云中的神奇怪獸漢代美玉：漢人琢磨，妙在雙鉤，碾發(fā)宛轉(zhuǎn)流動，細人秋毫。漢代木漆器：木雕工藝精美馬王堆帛書，內(nèi)容涉及戰(zhàn)國至西漢初期政治、軍事、思想、文化及科學(xué)等方面馬王堆出土樂器1972年至1974年，二十世紀(jì)中國乃至世界的重大考古發(fā)現(xiàn)之一，馬王堆漢墓的發(fā)掘。出土數(shù)千件精美文物和一具保存完好的2000多年前的女尸湖南省博物館第一次成了世人關(guān)注的焦點湖南省博物館的藏品與展覽檔次得到極大的提升馬王堆文化對湖南省博物館的重要性馬王堆文化的特色世界級影響——馬王堆出土的文物具有世界級影響，在博物館中占有重要地位。文物種類豐富——馬王堆墓群出土物涵蓋帛畫、書籍、紡織物、樂器、漆器等。藏品比例高——在湖南省博物館的精粹藏品和鎮(zhèn)館之寶中，馬王堆文物占極高比例。我們將從以下幾個層面

理解馬王堆文化對博物館視覺呈現(xiàn)的影響一、色彩表現(xiàn)馬王堆文化的色彩是熱烈、浪漫、絢麗的紅、黃、藍、綠色彩的交織為我們建立一種色彩的秩序它是漢文化燦爛的表現(xiàn)二、肌理構(gòu)圖馬王堆黑地彩繪棺自由奔放的構(gòu)圖、粗狂有序的肌理營造出一種神秘的瑰麗感極富湘楚文化的浪漫氣息在無序中建立秩序在筆觸的揮灑中營造自由奔放感受三、字藝之風(fēng)馬王堆出土《黃帝書》字體是已失傳了二千多年的漢篆、隸蛻變體它在筆法、章法、布局構(gòu)造上體現(xiàn)出古人對書法的創(chuàng)作意識帛書流暢、飄逸、瀟灑像舞者一樣優(yōu)美，韻味無窮這為我們博物館字體的設(shè)計提供借鑒與思考Part2

借鑒世界知名博物館的形象塑造世界著名博物館形象案例法國巴黎盧浮宮博物館世界上最古老、最大、最著名的博物館之一藏有被譽為世界三寶的《維納斯》雕像、《蒙娜麗莎》油畫和《勝利女神》石雕紐約大都會博物館大英博物館簡單中的文化和諧平面視覺與建筑空間的互動奧賽德博物館古根漢姆博物館標(biāo)志設(shè)計屬于現(xiàn)代簡潔派表現(xiàn)手法將博物館的英文名直接作為標(biāo)志的形象表達古根漢姆博物館世界上最著名的私人現(xiàn)代藝術(shù)博物館之一全球性以連鎖方式經(jīng)營的藝術(shù)場館法國原始藝術(shù)博物館簡單的視覺符號與完整的博物館名稱結(jié)合法國原始藝術(shù)博物館——蓋布朗利博物館從籌備建設(shè)到落成耗費了11年時間收藏亞、非、美、大洋洲原始文明的博物館定義為“關(guān)注多種文明博物館”法國原始藝術(shù)博物館——蓋布朗利博物館巴黎蓬皮杜藝術(shù)文化中心藝術(shù)設(shè)計博物館21世紀(jì)藝術(shù)博物館94949595969697979898小結(jié)：世界著名博物館的VI設(shè)計共通點在哪？博物館自身特色館藏品的體現(xiàn)——獨特性現(xiàn)代設(shè)計元素和人文特點的融入——現(xiàn)代性古今特色的完美碰撞與結(jié)合——融合性Part3

湖南省博物館VI設(shè)計思路梳理對世界著名博物館的借鑒與研究目的在對湖南省博物館形象設(shè)計思路的借鑒與參考ＶＩ形象，是博物館與社會公眾溝通的橋梁1.VI，首先是信息的標(biāo)識、指示與說明2.VI，是對博物館文化和建筑氣質(zhì)的延伸表達3.VI，傳達了博物館在社會中的作用，以及建筑與人、社會的關(guān)系湖南省博物館的特色性在于馬王堆文化湖南僅有，獨一無二立館之本聞名于世界湖南省博物館第一次成為世人關(guān)注的焦點湖南省博物館擴建的特色在哪？《鼎盛洞庭》成為湖南省博物館擴建的中標(biāo)方案鼎在中國古代具有特殊的文化內(nèi)涵，它不僅是一種國家機器，更是繁榮昌盛力量與帝王大業(yè)的象征建筑頂部似水的結(jié)晶體，是凝固的湖湘文化建筑外形是從鼎的意象、氣勢和文化精神內(nèi)涵入手，彰顯了洞庭文化的復(fù)興與當(dāng)代中華文脈的繁榮昌盛。湖南省博物館VI設(shè)計思路（Ⅰ）館藏特色文化的融入——馬王堆文化馬王堆文化特色與現(xiàn)代人文相結(jié)合借鑒色彩風(fēng)范參考構(gòu)圖技藝凝練文風(fēng)筆法用漢代經(jīng)典符號象征馬王堆文化結(jié)合湖南博物館建筑之形是一種經(jīng)典文化的視覺再現(xiàn)為博物館館藏之魂點睛亦是馬王堆文化的臉譜A-1漢譜108108人文、視覺、建筑三位一體，漢文化之臉譜，馬王堆文化之臉譜111111112112113113114114115v

將象征建筑的線條、象征漢朝屋頂?shù)纳珘K、充滿漢帛書韻味的字體三者充分融合，成為一個整體表達博物館文化之濃郁，同時也帶來現(xiàn)代前衛(wèi)的視覺體驗A-2館之印象120120121121湖南省博物館VI設(shè)計思路（Ⅱ）博物館建筑特色的融入 鼎在傳統(tǒng)文化中具有代表性，也是馬王堆文化中的元素；博物館擴建后的建筑特色凸顯“鼎”，是博物館的標(biāo)志特點。磯崎新手繪以充滿空間感的構(gòu)圖描繪出博物館自身建筑的特色，以及建筑在環(huán)境中崛起的勢頭以簡潔舒放的手繪作為博物館形象配以特別設(shè)計的英文名稱共同營造出湖南省博物館充滿現(xiàn)代感的視覺印象B-1館之手繪125125126126鼎既是湖南省博物館建筑的外形的創(chuàng)意來源也是馬王堆出土文化的經(jīng)典代表元素將鼎的意象抽象成線條成為博物館標(biāo)志，現(xiàn)代簡約B-2抽象之鼎132132133133134134135135其它方案C抽象之