初中歷史冀教版八年級上第二單元近代化的艱難起步新文化運動-《新文化運動》導(dǎo)學(xué)案_第1頁
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文檔簡介

課題新文化運動主備人劉欣課標(biāo)要求概述新文化運動的主要內(nèi)容,探討其對近代中國思想解放的影響目標(biāo)分解1.掌握新文化運動的背景、興起的標(biāo)志以及概況2.理解掌握新文化運動的主要內(nèi)容以及宣傳的過程3.分析理解新文化運動的主要影響以及局限性 學(xué)案演示備注一、《新青年》的覺醒(新文化運動的興起)1.新文化運動的背景:的反動政治勢力妄圖復(fù)辟帝制;袁世凱尊孔復(fù)古的逆流;辛亥革命使的思想深入人心;使資產(chǎn)階級知識分子隊伍日益壯大。2.新文化運動的興起:(1)標(biāo)志:年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,后更名為《新青年》,成為新文化運動主要陣地。(2)代表:李大釗、胡適、魯迅等。(3)前期指導(dǎo)思想:西方的思想。(4)中心:1917年,蔡元培任北京大學(xué)校長,實行“兼容并包,思想自由”辦學(xué)方針,使北大逐漸成為新文化。二、高揚科學(xué)民主大旗(新文化運動的主要內(nèi)容)1.提倡科學(xué)與民主,反對愚昧與專制:德先生與賽先生2.提倡新道德,反對舊道德:批判重點是以三綱五常為核心的封建倫理道德。3.提倡新文學(xué),反對舊文學(xué):在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,提出文學(xué)改良八項主張,要求用白話文取代文言文;陳獨秀發(fā)表,主張推倒舊文學(xué),建設(shè)新文學(xué)。德先生即,是指民主思想和民主制度,包括人權(quán)平等、個性解放、獨立人格、共和體制等;賽先生即,是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神,包括進化論、唯物論、無神論,反對封建迷信愚昧盲從和偶像崇拜等。三、新文化運動的意義1.新文化運動是一次:(1)激進民主主義者為新思想的發(fā)展開辟道路,馬克思主義作為一種新思潮開始在中國傳播。(2)促進民眾的覺醒,喚起人們特別是青年學(xué)生對國家政治事務(wù)的關(guān)心。2.新文化運動是一場全面的運動:3.新文化運動的局限性:對東西方文化存在絕對的否定或肯定。四、整體把握新文化運動興起的歷史背景、指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容以及新文化運動的性質(zhì):(1)背景:①“一戰(zhàn)”期間民族資本主義進一步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級壯大;②辛亥革命失敗后,民族危機嚴(yán)重,以袁世凱為首的北洋軍閥賣國復(fù)辟;③辛亥革命后,民主共和的觀念深入人心,西方啟蒙思想進一步介紹到中國;④袁世凱為復(fù)辟帝制造輿論,掀起尊孔復(fù)古潮流。(2)指導(dǎo)思想:西方的民主與科學(xué)。(3)主要內(nèi)容:新文化運動分前期和后期兩個階段。前期的新文化運動的內(nèi)容主要有:一是提倡民主與科學(xué)(即“德先生”和“賽先生”),反對專制和愚昧、迷信;二是提倡新道德,反對舊道德。反對舊道德就是反對以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德,這是新文化運動的重要內(nèi)容;三是提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。新文化運動又是一場文學(xué)革命。十月革命后新文化運動有了新的發(fā)展。以李大釗為代表的中國先進的知識分子,開始宣傳十月革命和社會主義。(4)性質(zhì):新文化運動前期是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。它反映自近代以來,先進的中國人向西方學(xué)習(xí)已從器物、制度層次深入到思想文化的層次?!咎骄客卣挂弧啃挛幕\動矛頭指向孔教的原因:中國傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想,由于儒學(xué)適應(yīng)了中國封建社會政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的需要,受到歷代封建統(tǒng)治者的重視。近代以來,在尋求強國御侮之道的過程中,思想界出現(xiàn)了學(xué)習(xí)西方的熱潮,但中國的封建統(tǒng)治勢力頑固不化,在北洋軍閥統(tǒng)治時期,為其特殊的政治目的,尊孔更是變本加厲。因此要反封建,在思想領(lǐng)域就要把斗爭矛頭指向孔教,推翻封建統(tǒng)治的精神支柱。陳獨秀在新文化運動中提出“德先生”和“賽先生”口號的進步意義不能體現(xiàn)在A.反對封建專制制度B.反對愚昧,促進科學(xué)事業(yè)的發(fā)展C.促進中國富強D.促進中國對社會主義思潮研究 新文化運動所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括()①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個性解放A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④【探究拓展二】關(guān)于前期新文化運動局限性的認識:前期新文化運動帶有明顯的歷史局限,特別表現(xiàn)在對東西方文化存在著絕對否定或肯定的偏激態(tài)度,難以吸取中西文化中的精華和剔除糟粕,容易引起人們的認識混亂。這一現(xiàn)象的根源在于新文化運動領(lǐng)導(dǎo)者的階級屬性和思想局限性。領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)時還屬于資產(chǎn)階級,他們使用的思想認識方法還是資產(chǎn)階級形式主義的方法,還不具備馬克思主義的批判精神。由于階級和思想方法的局限性,提不出實際的反帝反封建的政治方案,因而不能給中國人民指明真正的出路。例新文化運動的巨大影響體現(xiàn)在①使封建思想受到前所未有的沖擊和批判②民主和科學(xué)的思想得到弘揚③有利于文化的普及和繁榮④對五四運動的發(fā)生起了宣傳動員作用⑤促進了馬克思主義在中國的傳播A.①②④⑤B.②③⑤C.①②③④⑤D.①④⑤一、選擇題1.新文化運動發(fā)生的直接原因是()A.巴黎和會中國外交的失敗B.袁世凱復(fù)辟帝制C.北洋軍閥推行尊孔復(fù)古D.日本提出《二十一條》2.標(biāo)志新文化運動興起的刊物的創(chuàng)辦者是()A.李大釗B.陳獨秀C.蔡元培D.魯迅3.在新文化運動中主張文學(xué)改良的人()A.陳獨秀B.胡適C.魯迅D.李大釗4.康有為“尊孔”、陳獨秀“力排孔教”,二者的相同目的是()A.為實現(xiàn)各自政治主張?zhí)峁├碚撘罁?jù),并借此掀起思想啟蒙運動B.借“尊孔”或“排孔”的輿論力量來發(fā)動群眾C.否定守舊勢力的理論基礎(chǔ)D.借此否定守舊思想,以推動社會變革,實現(xiàn)各自的政治主張5.新文化運動的實質(zhì)是()A.傳播馬克思主義B.是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動C.給專制主義和傳統(tǒng)禮教空前沉重的打擊D.促進了青年知識分子的覺醒二、非選擇題7.閱讀下列材料材料一孔子是歷代專制之護符?!畲筢摬牧隙捉坦拇怠安环干献鱽y,把中國弄成一個制造順民的大工廠”。——吳虞材料三那其實是“吃人的禮教”。——魯迅材料四分明掛了共和招牌,而國會議員居然大聲疾呼,定要尊重孔教?!@腐舊思想布滿國中,所以我們要誠心鞏固共和國體,非將這班反共和的倫理文學(xué)等舊思想,完全洗刷得干干凈凈不可。否則不但共和政治不能進行,就是這塊共和國招牌,也是掛不住的?!惇毿阏埢卮穑海?)李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護符”?魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”?(2)怎樣理解材料二中的“犯上作亂”?“把中國弄成一個制造順民的大工廠”對民族精神有什么影響?(3)材料四中陳獨秀表明了什么觀點?以陳獨秀為代表的激進民主主義者為什么以反孔教為突破口開展新文化運動?1-1北洋軍閥民主共和資本主義短暫春天1915民主與科學(xué)運動的中心2-1胡適《文學(xué)革命論》“民主”“科學(xué)”3-1思想解放運動文化轉(zhuǎn)型

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