千里之行，始于足下。第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦高級(jí)日語(yǔ)1-課文翻譯-(1-5課).第一課世界の中のXXX語(yǔ)

目前全世界范圍內(nèi)并無(wú)廣泛使用的世界通用語(yǔ)，英語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等語(yǔ)言盡管在一定區(qū)域內(nèi)廣泛通行，但沒(méi)有一種語(yǔ)言可以覆蓋全世界。確切的講，有一些語(yǔ)言在地球的某些地域內(nèi)成為了地區(qū)通用語(yǔ)。比如蘇聯(lián)地區(qū)的俄語(yǔ)，中國(guó)及東南亞地區(qū)的漢語(yǔ)——要緊指的是其中的“一般話”，東非地區(qū)的斯瓦希里語(yǔ)等。至于日語(yǔ)，則正站在成為地區(qū)通用語(yǔ)這條道路的起跑線上。在東亞、東南亞、西太平洋一帶，日語(yǔ)越來(lái)越成為溝通交流的語(yǔ)言紐帶。隨之而來(lái)的是日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的增加，以及日語(yǔ)的普及。

但是咨詢題是存在的。使用地區(qū)通用語(yǔ)的人和別使用的人之間，是無(wú)法順利交流的。以日語(yǔ)為例，XXX人與中國(guó)人，XXX人與泰國(guó)人，XXX人與澳大利亞人之間，就無(wú)法使用日語(yǔ)交談。固然還有一種事情：一具泰國(guó)人和一具澳大利亞人相遇，興許他們會(huì)使用日語(yǔ)交流。所謂的“國(guó)際語(yǔ)”便是那么回事。遇到外國(guó)人時(shí)用啥語(yǔ)言與其溝通，對(duì)那個(gè)咨詢題的研究才剛才起步。XXX人在和泰國(guó)人對(duì)話時(shí)常使用英語(yǔ)，而遇到意大利人時(shí)講法語(yǔ)比較方便易知道，這種現(xiàn)象使人們開始考慮此類咨詢題。固然對(duì)英語(yǔ)人群和法語(yǔ)人群別需要舉行研究，這是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)和法語(yǔ)差不多相當(dāng)?shù)膰?guó)際化了。簡(jiǎn)單的講，日語(yǔ)被外國(guó)人用來(lái)互相交談之日，便是日語(yǔ)成為國(guó)際語(yǔ)之時(shí)。

于是，能夠確切引出一條重要的結(jié)論：日語(yǔ)將別僅僅屬于XXX民族，我們別能再接著把它作為私人財(cái)產(chǎn)來(lái)占領(lǐng)，必須將其作為全人類的共同財(cái)寶來(lái)看待。

別僅是日語(yǔ)，XXX文化也是這樣。例如柔道，這項(xiàng)XXX特有的運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)久以來(lái)都被看作是XXX人的專利，但隨著其在歐洲國(guó)家的普及，柔道也走進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)。起初，XXX選手尚能保持在奧運(yùn)會(huì)上的優(yōu)勢(shì)，但荷蘭選手格辛克的浮現(xiàn)打破了XXX人的壟斷。柔道現(xiàn)已國(guó)際化了。日常日子方面也浮現(xiàn)了同樣的事情。壽司，別再惟獨(dú)XXX人才干享用了。在記憶了種種演化之后，壽司在美國(guó)風(fēng)行一時(shí)，據(jù)講僅加利福尼亞就有數(shù)千間壽司店在經(jīng)營(yíng)，食客自然大基本上西方人。壽司也差不多國(guó)際化了。

柔道和壽司在別同的文化里進(jìn)展，差不多成了全人類的共同財(cái)寶?？赡苡幸惶欤藗儠?huì)將別再記得它們起源自何處。事實(shí)上，所謂文化即是這樣。某一具文化現(xiàn)象離開了自個(gè)兒的出生地，在別同的國(guó)家和文化間傳播，于是起到了文化交流的作用。可能，日語(yǔ)起航離開自個(gè)兒的母港，駛向遠(yuǎn)方的生活差不多接近；更況且一部分日語(yǔ)詞匯早已到達(dá)了彼岸。3{:M(M!F"c0y

這就給我們帶來(lái)了又一具重要的結(jié)論。我們熟練地掌握和使用日語(yǔ)，并把它看作自個(gè)兒的私有財(cái)產(chǎn)；與此并且，當(dāng)非日語(yǔ)地區(qū)的人用日語(yǔ)和我們交談時(shí)，我們會(huì)覺得耳朵里聽見的日語(yǔ)非

常怪異和別完整。這種感受相信大多數(shù)人都有體味。于是，我們這些以“漂亮的日語(yǔ)”而自豪的XXX人，興許會(huì)覺得這種所謂的日語(yǔ)簡(jiǎn)直令人惡心。但是，我們應(yīng)當(dāng)同意這種“惡心的日語(yǔ)”。既然別再將日語(yǔ)看作私有財(cái)產(chǎn)獨(dú)占，這么我們就應(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待它；當(dāng)聽見別合理的表達(dá)方式和稀奇古怪的用詞的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)盡量去明白它們。因?yàn)橄胍屚鈬?guó)人的日語(yǔ)和本地人徹底一樣，其困難程度別可想像，所以妥協(xié)是必須的。別如此，日語(yǔ)的國(guó)際化便無(wú)從談起。興許那些堅(jiān)持日語(yǔ)傳統(tǒng)的人會(huì)難以同意，但是時(shí)刻將會(huì)告訴他們，停滯別前是沒(méi)有出路的。

對(duì)于國(guó)語(yǔ)，戰(zhàn)前屢次浮現(xiàn)激烈的爭(zhēng)論。而日語(yǔ)國(guó)際化這一嶄新的課題，給國(guó)語(yǔ)咨詢題帶來(lái)了全新的理念。在國(guó)際化的大趨勢(shì)面前，歷來(lái)僅作為國(guó)內(nèi)文化咨詢題討論的國(guó)語(yǔ)，需要我們重新審視?！皣?guó)語(yǔ)意識(shí)”極強(qiáng)的XXX人，總是以一種高高在上的姿態(tài)將日語(yǔ)和不國(guó)語(yǔ)言舉行比較。但和英語(yǔ)、漢語(yǔ)、拉丁語(yǔ)相提并論時(shí)，我們大概應(yīng)當(dāng)拋棄這種心態(tài)。日語(yǔ)并非擁有獨(dú)一無(wú)二的地位，和世界上眾多其它語(yǔ)言站在一起時(shí)，日語(yǔ)不過(guò)極一般的一份子；只是雖講這樣，想要保持一種平和的心態(tài)興許并別容易。用“相對(duì)主義”看待日語(yǔ)是相當(dāng)開明、進(jìn)步、符合國(guó)際趨勢(shì)的，但也有針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。對(duì)所謂“國(guó)語(yǔ)的精髓”抱殘守缺，以為日語(yǔ)“至高無(wú)上”的大有人在，更有人鼓吹“日語(yǔ)興邦”、“日語(yǔ)是國(guó)家賴以生存的神之道”等言論。怎么解決其間的深刻矛盾，尚需我們的努力。

國(guó)際化了的XXX語(yǔ)別一定在形態(tài)上有多少明顯的改變，雖然這樣，想要去愛護(hù)所謂“國(guó)語(yǔ)的精髓”，估計(jì)是別大現(xiàn)實(shí)的。事實(shí)上自明治時(shí)代以來(lái)，日語(yǔ)向來(lái)在變化，詞匯別斷豐富，語(yǔ)法和表達(dá)辦法別斷有用化和規(guī)范化，而國(guó)際化了的日語(yǔ)將沿著這條道路接著前進(jìn)。相對(duì)的，國(guó)際化也能夠帶動(dòng)日語(yǔ)更加現(xiàn)代化。不管怎么，日語(yǔ)改革有著強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，這是別可忽視的。

第二課一つ屋根の下で

年老了要挑選居住方式的時(shí)候，會(huì)有哪種形式呢？是和小孩一起住，獨(dú)居又或者是住養(yǎng)老院……呢？一種和往常的居住形式都別同的，和他人相互扶持成火災(zāi)在同一屋檐下的全新的“最終的住處”這種形式現(xiàn)在逐漸誕生了。

速水澈在仍然保留著水田和旱田的神奈川縣伊勢(shì)原市的郊外，一片能遙望到富士山的略高的地點(diǎn)，有一所名為“櫸樹”的集體住所，在那兒日子著三位老人和兩位醫(yī)大的學(xué)生。

大約20塊榻榻米大小的起居室上下兩層空間被打通，同時(shí)裝有天窗，給人一種開放感。

一樓是和式房間，二樓分不有三間鋪木質(zhì)地板的房間，加上廚房和衛(wèi)生間大約有30平米。共同洗澡間有個(gè)舒適寬闊的絲柏質(zhì)浴盆。房租6萬(wàn)5千日元。包括伙食費(fèi)全部一起12萬(wàn)5千元。

做菜是由住在附近的房東巖崎弘子（58歲）負(fù)責(zé)，做飯，做醬湯，盛飯等等就由居住在這個(gè)地方的全體成員分擔(dān)。大伙兒圍坐在餐桌旁熱喧鬧鬧得就像一具大伙兒庭。一邊吃飯一邊談天談笑講些“那兒的大夫經(jīng)常給我看病，真是風(fēng)度翩翩啊”。之類的話。

居住近兩年的秦女士（72）講：（住在這個(gè)地方）有一種有人陪伴的感受。我就在這個(gè)地方養(yǎng)老送終了。

曾經(jīng)一具人獨(dú)自居住在東京?四谷的秦女士，三年前失去了至親的男友。當(dāng)時(shí)她感到?jīng)]有活下去的動(dòng)力了。別懂未來(lái)該去投靠誰(shuí)。

這個(gè)時(shí)候，住在伊勢(shì)原的妹妹告訴秦女士講櫸樹之家在招募居住者，盡管當(dāng)時(shí)她非常猶豫要?jiǎng)e要離開住了30幾年的四谷，但最后依然下定了決心。她講：“來(lái)了太好了。往常吃住都非常別規(guī)律，如今一日三餐都規(guī)規(guī)矩矩地進(jìn)食，原本40公斤體重都增加了10多公斤。”

秦女士在那兒也交到了新朋友。非常早就住在伊勢(shì)原的老人們也聚攏在巖崎在起居室里開辦的繪畫書信教室里，擅長(zhǎng)繪畫的秦女士非常享受一具月兩次的繪畫書信課堂。白天，櫸樹之家的玄關(guān)是別上鎖的。住在附近的一些老人漫步到這個(gè)地方，大伙兒就一起談天。（如今櫸樹之家）成了一具面對(duì)地域開放的集會(huì)場(chǎng)所。

年輕的居住者也非常享受這個(gè)地方的日子。東海大學(xué)醫(yī)學(xué)部的木矢絢子（19）來(lái)自廣島。去年春天，入學(xué)的時(shí)候就開始住在這個(gè)地方。木矢講“盡管和大伙兒年齡層別同，然而能夠輕松地談笑，知道得了如何跟同性女性交流。”木矢早上離開的時(shí)候都會(huì)對(duì)在起居室的秦女士們講“我要出門了”。

巖崎是因?yàn)檎諔?yīng)嬸嬸（86）的經(jīng)驗(yàn)而想到創(chuàng)辦“櫸樹之家”的。

近十年前，沒(méi)有子女人叔叔嬸嬸從千葉搬到了伊勢(shì)原。要想給上了年紀(jì)的夫婦租房實(shí)在是太困難了。因?yàn)榧纫伎嫉桨踩稍冾}又要思考支付能力。后來(lái)總算找到了屋子，然而八個(gè)月左右之后叔叔就去世了。巖崎講：自從叔叔去世之后，我就開始經(jīng)常在半夜接到嬸嬸的電話，一想到她假如倒下了之類的事，心就跳得厲害。同時(shí)嬸嬸經(jīng)常會(huì)打電話講廁所的水關(guān)別住，燈點(diǎn)別燃的話該如何辦。”每次接到如此的電話，巖崎就趕忙趕過(guò)去。

深刻體味到老年人想獲得居住場(chǎng)所的困難和每天在別安中生存的感受?！埃ó?dāng)時(shí)就想）確信有這種想法的人非常多，那好，別如我來(lái)創(chuàng)辦一具如此的公共住所吧。”

巖崎的嬸嬸成了櫸樹之家的居住者。她講“來(lái)這之后血壓也穩(wěn)定了。往常向來(lái)躲避的別

肯做的白內(nèi)障如今也做了手術(shù)。受到了居住在這個(gè)地方的，同樣有過(guò)在雙眼上動(dòng)手術(shù)記憶的好朋友的鼓舞，才拿出了勇氣來(lái)的。能和姐妹一樣的人住在一起真是幸福啊?！睅r崎別想不過(guò)創(chuàng)建一具讓老人們寂寞地日子的地點(diǎn)，而是最初就倡導(dǎo)讓大學(xué)生們也入住，讓別同年代的人住在一起，相互激勵(lì)，讓日子更有樂(lè)趣。巖崎在櫸樹之家的邊上又建了一棟公寓。在那兒，有孩子的一家還有年輕的公司員工們等四家人住在一起。她講“故意識(shí)地讓別同年齡層的人住進(jìn)來(lái)了?！庇袝r(shí)年輕的媽媽會(huì)帶著寶寶過(guò)來(lái)，十年來(lái)，大伙兒都會(huì)來(lái)參加巖崎組織的一年兩次的義賣會(huì)。有著家政服務(wù)員經(jīng)驗(yàn)的巖崎如此講到：“上了年紀(jì)，軀體也老了。然而心里的渴望卻別斷高漲（希翼和他人一輩子活在一起的希翼）。和他人一起日子是有點(diǎn)困難，然而大伙兒互相幫忙，一起努力日子的話，都能有個(gè)更豐富美好的晚年?！?/p>

摘自《朝日新聞》早報(bào)第三課講話的目的和所使用語(yǔ)言的形式口語(yǔ)和書面語(yǔ)別同這就別用講了。即使同樣是嘴里講出來(lái)的話，像電視和收音機(jī)一樣經(jīng)過(guò)語(yǔ)音所表達(dá)出來(lái)的那種書面語(yǔ)也和口語(yǔ)明顯別同。

在日常日子中，我們?cè)诤筒蝗酥v話的時(shí)候，有各種各樣的狀況，然而別管是啥事情，都有各自講話的目的。有時(shí)我們會(huì)把自個(gè)兒的想法或者是感情自言自語(yǔ)的表達(dá)出來(lái)，或者有時(shí)想傳達(dá)某些信息給朋友。更進(jìn)一步，有時(shí)講話人想經(jīng)過(guò)談話讓聽話人做某件事（想讓聽話人按照講話人所講的去行動(dòng)）就如此，在我們講話行為的背后確信有某種目的的存在，所以講話那個(gè)行為才成立。在這個(gè)地方我們必須思考的是，這種事情下，我們講話的目的和所用的語(yǔ)言形式未必一致。簡(jiǎn)單來(lái)講，我們講話所使用的語(yǔ)言形式應(yīng)該和我們所要表達(dá)的目的是一致的，然而事實(shí)并別這么簡(jiǎn)單。

例如，我們?cè)谖堇飶拇白酉蛲膺b望。忽然，天陰下起雨來(lái)了?？吹竭@種事情有時(shí)我們會(huì)自言自語(yǔ)地講，“啊，下雨了”，即使沒(méi)有聽眾，這種行為也是經(jīng)常存在的。假如要是想把下起雨來(lái)了這件事傳達(dá)給家里的某個(gè)人，我們就會(huì)講“啊呀，下起雨來(lái)了”這種能明確的把下雨了這件事傳達(dá)給不人的表達(dá)方式。更進(jìn)一步，假如講下起雨