《以色列，教育就是不一樣》讀后感原文：在以色列，從家庭、幼兒園、中小學(xué)、大學(xué)到當(dāng)兵，都是國民教育的一部分，孩子在開放、自由的環(huán)境長大，培養(yǎng)出獨(dú)立思考的能力，更勇于挑戰(zhàn)真理，讓只有800多萬人的小國在20年內(nèi)誕生了10位諾貝爾獎(jiǎng)得主，軍隊(duì)更成為戰(zhàn)無不勝的勁旅。以色列也是新創(chuàng)之國的代名詞，是除了美國硅谷之外，創(chuàng)業(yè)氛圍最佳的地區(qū)，平均每1800人就有一家新創(chuàng)公司，人均創(chuàng)業(yè)世界第一，吸引國際大廠積極投資、挖掘人才。今年5月6日，以色列剛剛慶祝建國66周年，遍地傳唱著國歌《希望》。就是這份希望，不管經(jīng)歷多少挑戰(zhàn)，讓猶太民族堅(jiān)持下去。20年10個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)24年前的以色列，建國42年，只有400多萬人口，經(jīng)濟(jì)連續(xù)幾年負(fù)成長，龐大軍事支出讓財(cái)政吃不消，失業(yè)率也逼近10%，整個(gè)社會(huì)充滿不確定性。20多年過去了，今年以色列的人口超過了800萬人，經(jīng)濟(jì)規(guī)模是建國時(shí)期的50倍。這些年，以色列更陸續(xù)創(chuàng)下許多世界第一：全國人均研發(fā)支出世界第一（國民研發(fā)支出占GDP達(dá)到4.5%，高于日本的3.2%、美國的2.7%）、人均工程師數(shù)量世界第一、專利申請(qǐng)數(shù)量世界第一。小國以色列更盛產(chǎn)諾貝爾獎(jiǎng)，過去20年，又多了10位得主。從建國迄今共有12位獲此殊榮?！靶聞?chuàng)企業(yè)之國”，也是以色列的代名詞。調(diào)查顯示，以色列是除了美國硅谷之外，創(chuàng)業(yè)氛圍最佳的地方。20年前，以色列高科技創(chuàng)業(yè)之父瓦狄（YossiVardi）投資全球第一家網(wǎng)絡(luò)即時(shí)聊天軟件ICQ，19個(gè)月后就被美國線上（AmericanOnline）并購，自此，以色列發(fā)展出“硅谷新創(chuàng)模式”，每年新創(chuàng)公司數(shù)量甚至曾經(jīng)比硅谷還多。目前800萬人口中，平均每1800人就有一家新創(chuàng)公司。在美國納斯達(dá)克上市的以色列公司，總數(shù)更超過歐洲。愈來愈多國際企業(yè)在以色列設(shè)廠或設(shè)立研發(fā)部門。英特爾已是以色列最大的私人企業(yè)，員工將近1萬人。而微軟、Google、IBM、摩托羅拉和蘋果也都設(shè)有研發(fā)中心，光蘋果就在以色列的3個(gè)城市設(shè)立了實(shí)驗(yàn)室。韓國三星也大動(dòng)作，除了研發(fā)，還將其三大創(chuàng)新育成中心之一開在以色列。2013年，外國公司共花費(fèi)84億美元收購以色列公司，比2012年增加48%。許多外商看上的就是以色列的人才與技術(shù)。這使得以色列人才水漲船高。20多年前，一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的工程師薪資僅1000多美元，現(xiàn)在已直逼硅谷，一個(gè)5年經(jīng)驗(yàn)的軟件工程師，每個(gè)月薪資加福利可達(dá)7000美元。培養(yǎng)人才與腦袋以色列的義務(wù)教育從5歲～18歲。18歲以后男男女女都當(dāng)兵，當(dāng)兵比起上大學(xué)更重要。在18歲以前，學(xué)習(xí)環(huán)境是非常自由與開放的。幼兒園的小朋友，不是游戲就是玩耍，小學(xué)生沒有太多功課，每天下午1點(diǎn)半就放學(xué)回家。中學(xué)生也是三四點(diǎn)放學(xué)，沒有補(bǔ)習(xí)班可去?；蛟S18歲以前的教育太過自由了，導(dǎo)致以色列的孩子在各種中國人重視的國際競賽中，通常沒有拿下好成績。例如以色列在OECD評(píng)鑒學(xué)童學(xué)習(xí)能力的PISA中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。最新調(diào)查數(shù)學(xué)只排41名、科學(xué)只排41名、閱讀排34名。但明明以色列的科技成就、新創(chuàng)公司與諾貝爾獎(jiǎng)這么多，怎么中小學(xué)生的表現(xiàn)一點(diǎn)也不出色？難道他們長大后，“突然”變聰明？想要了解以色列如何培養(yǎng)出“人才與腦袋”？必須先了解它的文化。以色列除了75%猶太人外，其余還有阿拉伯人和少數(shù)民族。至于猶太人也是來自70多國的移民，因此它是個(gè)多元化的社會(huì)，也像個(gè)“大熔爐”，多元與開放是以色列一大特色。希伯來文中Chutzpah，其他語言里沒有，意思是“斗膽，不畏強(qiáng)權(quán)”，正代表猶太人的性格。知名哈佛大學(xué)快樂學(xué)教授班夏哈，在2012年制作“IsraelInside”中特別提到這個(gè)字，是“不接受別人給你的答案、挑戰(zhàn)真理、直接、當(dāng)別人都反對(duì)，你還是執(zhí)意去做”，事實(shí)上以色列的教育就是希望教出追求真理的孩子。這與環(huán)境、文化有關(guān)。以色列社會(huì)，不太有階級(jí)或權(quán)威。在以色列建國前，第一批猶太軍人是沒有軍階的，直到現(xiàn)在，士兵看見長官也不用敬禮，下屬甚至可以否決上司的命令。第二個(gè)教育重點(diǎn)是培養(yǎng)動(dòng)手做的孩子，即知即行，比只說不做更重要。希伯來文中，學(xué)習(xí)（Learn）和教導(dǎo)（Teach）是同一個(gè)字，引申的含義是，得到知識(shí)后，要分享出去，或是有了點(diǎn)子，就要做出來。班夏哈認(rèn)為，以色列學(xué)生是全球出名的有創(chuàng)意，他在跨領(lǐng)域?qū)W院（IDC）教導(dǎo)“正向心理學(xué)”，第一堂課后學(xué)生覺得非常有趣，認(rèn)為能夠啟發(fā)小朋友，立刻就將這堂課改編為“兒童版”，放在YouTube上教導(dǎo)更多年紀(jì)小的孩子。起步慢也能贏在終點(diǎn)位于首都耶路撒冷的希伯來大學(xué)，是以色列最早創(chuàng)建的大學(xué)之一，包括創(chuàng)校的董事愛因斯坦，就有7位諾貝爾獎(jiǎng)得主來自希伯來大學(xué)。該校還特別修建一座“諾貝爾墻”，陳列這些校友的照片。很多人都曾請(qǐng)教過希伯來大學(xué)校長班薩森，為什么以色列建國60多年，就拿了12座諾貝爾獎(jiǎng)，其中10位是過去20年內(nèi)誕生；而全球諾貝爾獎(jiǎng)得主，每5位項(xiàng)看來是表面的但卻具有實(shí)質(zhì)意義的措施：皇帝哈德良把這個(gè)行省的名字由猶太地改為巴勒斯坦——很顯然，其目的是為了讓人們忘記這塊土地與猶大國民之間的聯(lián)系。讀后感正文：通讀《以色列，教育就是不一樣》該文后，筆者參考閱讀了采自“中國知網(wǎng)”的三篇論文以便進(jìn)步了解今天以色列教育體制形成的深層原因，這三篇論文分別是：《以色列教育立國之路與創(chuàng)新策略》（薛華領(lǐng)著）《以色列民族政策淺析》（劉軍著）《兩次世界大戰(zhàn)與以色列的建國》（程配璇著）并查詢了以色列猶太民族的由來（見上文附注）。首先，陳述一下以色列教育方面取得的成就（原文已提及的此處不再贅述）：據(jù)2012年8月16日《耶路撒冷郵報(bào)》報(bào)道，以色列7所大學(xué)中的3所在學(xué)術(shù)領(lǐng)域已跨入世界大學(xué)前100強(qiáng)，其中4所大學(xué)的計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)躋身世界大學(xué)前30名。（摘自《以色列教育立國之路與創(chuàng)新策略》原文）以色列的高等教育成就如此顯著，原因有以下幾點(diǎn)：

1極為充足的經(jīng)費(fèi)投入。以色列總?cè)丝?00余萬，人均GDP3萬余美元，每年投入國家GDP的8%以上用于教育事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，錢多不一定奏效，以色列作為一個(gè)年輕的國家，在各方面都借鑒了世界各國的國家制度經(jīng)驗(yàn)，其自身制度相對(duì)完善且高效，較高的生活水平與完善的法律監(jiān)管體系保證了教育經(jīng)費(fèi)能極其高效的用于每一個(gè)學(xué)生的教育，避免被貪污腐敗侵蝕浪費(fèi)。這與我國（在此特指大陸地區(qū),下文同）每年教育經(jīng)費(fèi)占GDP的2~3%且相當(dāng)一部分被各級(jí)政府官員貪污所用形成鮮明對(duì)比，盡管近兩年習(xí)近平主席上臺(tái)后官場貪腐之風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，但全方位反腐與法律及制度的完善方面仍有很長的一段路要走。2合理的教育資源的分配。1998年，以色列用于教育的預(yù)算占國民總收入的10.6%，僅次于國防預(yù)算。其中，92.4%用于正規(guī)教育，4.5%用于非正規(guī)教育。以色列政府在各類教育中的投入所占比例分別為：對(duì)學(xué)前教育的投入占9%，初等教育占26%，高中教育占26%，高等教育占19%，特殊教育及其他支出占20%，這一方針基本保持不變(摘自《以色列教育立國之路與創(chuàng)新策略》原文)。在教育經(jīng)費(fèi)的分配方面，以色列重視各方面的均衡發(fā)展，沒有輕視學(xué)前教育與初等教育，反而將之地位在數(shù)據(jù)方面提到高等教育之上。雖然以色列的中小學(xué)生相比我國同年級(jí)學(xué)生并不顯優(yōu)秀，但豐富的教育資源及極好的教育環(huán)境，培養(yǎng)了學(xué)生們的自主意識(shí)與對(duì)權(quán)威的反抗意識(shí)，這才有了原文中士兵可以拒絕執(zhí)行軍官指令和教授被學(xué)生直喚其名的情況的發(fā)生。從這一點(diǎn)看，自主思想與挑戰(zhàn)意識(shí)的培養(yǎng)才是教育的根本目的與最高目標(biāo)，以色列在這方面做得很好。3對(duì)教育的崇拜。在猶太人的心目中，教師是一種至高無上的神圣職業(yè)。在古代的以色列，由拉比構(gòu)成的教師隊(duì)伍被譽(yù)為“無冕之王”、“以色列的光明”、“以色列的頂梁柱”，并享有免稅待遇。不僅如此，猶太人還把教師看成是本民族的守護(hù)者，承擔(dān)著傳播文化、教育子孫的巨大歷史責(zé)任。在今天，猶太人心目中享有最高權(quán)威的人仍然是教師（摘自《以色列教育立國之路與創(chuàng)新策略》原文）。古代以色列民族的流亡經(jīng)歷使得以色列民族尤為注重知識(shí)，這里的知識(shí)不是狹隘的課本之上的知識(shí)，而是保障他們生存繁衍，種族強(qiáng)盛的知識(shí)。以色列人獨(dú)特的崇拜知識(shí)的民族文化使得猶太民族尊師重教成風(fēng)，這也保證了教育的完善推廣與延續(xù)，也使得以色列人在教育上舍得投入巨大。以色列現(xiàn)代教育的發(fā)達(dá)與其建國歷史的聯(lián)系：

1大國之間的平衡術(shù)。第一次世界大戰(zhàn)為猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了機(jī)遇，以色列早期復(fù)國組織大體分為親德派與親英派。一戰(zhàn)中的英國，利用自己的影響力與世界霸主的地位，扶持了以色列復(fù)國主義的發(fā)展，根本目的在于其要在中東楔下一顆釘子，為日后的進(jìn)步控制中東，進(jìn)步聯(lián)通非洲打下基礎(chǔ)。后來經(jīng)歷二戰(zhàn)，美國迅速崛起，英國多次的言而無信，使得以色列復(fù)國組織轉(zhuǎn)投美國旗下，舊日霸主此時(shí)已無力掌控世界，主動(dòng)讓出了中東和亞洲大部分區(qū)域給美國掌控。以色列及時(shí)地轉(zhuǎn)向靠近美國并利用蘇聯(lián)（蘇聯(lián)二戰(zhàn)后想通過拉攏以色列，也為自己進(jìn)軍中東打下基礎(chǔ)，同時(shí)英美對(duì)以政策就以色列是否能建國此時(shí)分歧嚴(yán)重，蘇聯(lián)想借機(jī)分化英美），獲得世界上最強(qiáng)兩個(gè)大國的援助，迅速完成了自己的工農(nóng)業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。以色列1948年建國，后與美蘇的關(guān)系先后經(jīng)歷了低估高潮，且深處阿拉伯世界的包圍中，受民族文化與當(dāng)時(shí)西方教育觀的影響，以色列選擇了“教育興國，軍事衛(wèi)國”的發(fā)展道路。2地區(qū)環(huán)境的惡劣。眾所周知，以色列所處加沙地帶，自然環(huán)境極其惡劣，且以色列建國一直受到周邊阿拉伯國家的反對(duì)，國內(nèi)原阿拉伯住民也是時(shí)常發(fā)起反抗。內(nèi)憂外患，毫無資源與地理優(yōu)勢(shì)，唯一能依賴的便是科技武裝的軍隊(duì)保衛(wèi)國家和科技帶來的工業(yè)化強(qiáng)盛國家。如今的以色列，工業(yè)化程度已居世界前列。地區(qū)第一。也可謂是被逼出來的無奈。我一直覺得，與其說以色列人（猶太人）是智慧的民族，不如說是被逼的最慘最需要用腦子來保障自己生存的民族。試想原始人類何以在惡劣的大自然中生存？沒有虎的利爪，沒有狼的鋼牙，沒有象的高大，天天擔(dān)心自己被吃掉，原始人類這才學(xué)會(huì)了動(dòng)腦，學(xué)會(huì)了制作工具乃至武器，這才用不發(fā)達(dá)的肌肉在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中生存了下來。以色列也是如此，人口不如周邊2億阿拉伯人多，武器上前期也不占優(yōu)勢(shì)，只能不斷研究戰(zhàn)法，普及高科技裝備，這才有了幾乎戰(zhàn)無不勝的的傲人戰(zhàn)績，而這些，都需要教育作支撐。換個(gè)好的舒適的沒有外敵的環(huán)境，猶太人興許就不會(huì)是所謂的“智慧的民族”了。以色列教育的不足：

讀完《以色列民族政策淺析》一文后，筆者總結(jié)了以色列教育的以下幾點(diǎn)不足：

1教育資源在民族分配上的不均。以色列作為一個(gè)多民族國家，為了維護(hù)猶太民族的地位，對(duì)其他民族采取了剝削打壓的政策，這一點(diǎn)在教育上較為明顯：以色列是一個(gè)以猶太、阿拉伯兩大民族為主體的多民族國家。截至2003年底,以色列總?cè)丝跒?74.84萬人,其中,猶太人口為516.54萬人,占以色列總?cè)丝?6.54%,與1949年相比凈增長415.15萬人;阿拉伯人口為158.3萬人(不包括加沙地帶和約旦河西岸地區(qū)的阿拉伯人口),占以總?cè)丝诘?3.46%,與1949年相比凈增長142.39萬人。由于阿拉伯人口的自然增長率超過猶太人口的自然增長率甚多,且從海外移居以色列的猶太人口總體上日益減少,因此預(yù)計(jì)未來以色列阿拉伯人口的數(shù)目和比例還將進(jìn)一步上升。據(jù)以色列中央統(tǒng)計(jì)局預(yù)測(cè),“到2015年阿拉伯人口將達(dá)到181.4萬人,到2025年將達(dá)到232萬人”2001年,“阿拉伯人口占總?cè)丝诘膶⒔?9%,而以色列政府各個(gè)部門一般只把不到7%的預(yù)算撥付給阿拉伯人。福利部撥付給阿拉伯人的預(yù)算為9.8%,教育部撥付的預(yù)算為3.1%?！保ㄕ浴兑陨忻褡逭邷\析》一文）。民族觀念的狹隘性，使得占以色列總?cè)丝诩s1/4的阿拉伯民族群眾，不能真正的為以色列整個(gè)國家作出貢獻(xiàn)，這巨大的“資源浪費(fèi)”，也是以色列教育的一點(diǎn)不足。2過于注重科技的發(fā)展。誠然，科技是以色列取得今天成就維持以色列國防安全的重要原因，但以色列所獲諾貝爾獎(jiǎng)，卻鮮少見文學(xué)類等其他獎(jiǎng)項(xiàng)。一個(gè)民族如果只是保持原有文化，而不大力發(fā)展新的屬于自身的可以推廣的文化，這個(gè)民族我可以預(yù)判，即使擁有再多的智慧，也會(huì)消亡。當(dāng)然會(huì)有人反對(duì)，天天在刀尖上過日子，哪還有心情寫詩？這沒錯(cuò)，上天是公平的，給了以色列人發(fā)達(dá)的科技，卻沒有給他時(shí)間來繁衍推廣自身的文化。以色列若偏安巴勒斯坦一隅，不開放自己的文化并始終排斥阿拉伯文化，這個(gè)國家領(lǐng)土將永遠(yuǎn)局限于中國的一個(gè)縣那么大，縱使他用武力擴(kuò)展領(lǐng)土，那也維持不了多久，古羅馬，古迦太基，蒙古帝國哪個(gè)不曾是能征善戰(zhàn)？結(jié)局如何？不言自明。以色列對(duì)自身文化的發(fā)展是極其迫切的！3并不成功的民族教育。中國的多民族平等政策的實(shí)施確實(shí)是人類史上罕見的事情，也只有中華民族才有這樣的胸懷來辦到這種事。以色列從社會(huì)方方面面打壓主要敵對(duì)民族——阿拉伯人，始終做著與2億阿拉伯人干大仗（核彈就是為了對(duì)付比自己多得多的阿拉伯人準(zhǔn)備的）的準(zhǔn)備，這種狹隘的民族觀，必然會(huì)成為以色列向前發(fā)展的阻攔。一個(gè)民族，如果學(xué)不會(huì)正確地對(duì)待對(duì)手，只會(huì)用貶低，打壓的方式來應(yīng)對(duì)對(duì)手，那么這個(gè)民族的心胸肯定寬廣不到哪去。歷史上許多民族間互相征戰(zhàn)，勝利一方往往用屠殺的方式拉宣泄自己的仇恨和恐嚇對(duì)手，但結(jié)果卻是冤冤相報(bào)何時(shí)了，不知道多少這樣的民族因?yàn)楠M隘的胸襟被歷史無情的拋棄。以色列以猶太民族為主體，為了維護(hù)自己的地位，甚至在現(xiàn)代社會(huì)，