話語分析與系統(tǒng)功能語言學(xué)的關(guān)系,應(yīng)用語言學(xué)論文話語指的是日常人際交往所用的語言，包括講出來的內(nèi)容和寫出來的內(nèi)容，從語言學(xué)角度來分析，也稱為語篇,是與抽象語言系統(tǒng)相對(duì)應(yīng)的具象表現(xiàn)，是語言和言語結(jié)合而成的內(nèi)容豐富、形式復(fù)雜的一種詳細(xì)社會(huì)形態(tài)，是我們?nèi)粘贤ê蜁鴮懰佑|和用到的詳細(xì)言語行為及語言方式，由講話人、溝通、文本、語境、受話人等要素構(gòu)成，以此展開溝通活動(dòng)，并在溝通雙方互動(dòng)中呈現(xiàn)出來。話語分析實(shí)際上就是對(duì)人們講什么、怎樣講和所講引發(fā)的社會(huì)后果進(jìn)行更為深切進(jìn)入的研究，即基于話語的社會(huì)性而發(fā)展起來的一個(gè)多視角、跨學(xué)科的研究領(lǐng)域。在這里主要從系統(tǒng)功能語言學(xué)視角出發(fā)，討論該理論適用于話語分析的原因，使其能夠得到更好的應(yīng)用，進(jìn)而為話語分析的進(jìn)一步研究提供必要的理論基礎(chǔ)和更為有效的分析方式方法。一、話語分析與系統(tǒng)功能語言學(xué)之間的關(guān)系〔一〕基于理論視角的話語分析早在二千多年前，古典修辭學(xué)就對(duì)話語進(jìn)行了研究，其進(jìn)入當(dāng)代語言學(xué)研究領(lǐng)域則是在20世紀(jì)60年代末70年代初。但是這一階段重視的是語言系統(tǒng)的研究而非言語分析，二者是語言學(xué)的兩大分支，其區(qū)別在于：前者是對(duì)語言進(jìn)行研究，后者是對(duì)言語進(jìn)行研究。在之后的很長一段時(shí)間里，語言方面的研究對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中存在的很多語言現(xiàn)象的解釋越來越乏力，為此，一些語言學(xué)家開場打破語言學(xué)領(lǐng)域的固有限制，開場對(duì)與語言學(xué)相關(guān)的學(xué)科進(jìn)行綜合，同時(shí)也將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向話語，話語從此成為多人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究對(duì)象，而話語分析也因而成為了相關(guān)研究所應(yīng)用的重要手段。事實(shí)上，在由語言研究轉(zhuǎn)向話語研究的經(jīng)過中，語言學(xué)家并無詳細(xì)的方式方法對(duì)話語進(jìn)行分析，多是借用原來的構(gòu)造主義方式方法，起初希望在這里基礎(chǔ)上生成語篇的規(guī)則，建立一套系統(tǒng)的語篇語法,但是經(jīng)過反復(fù)嘗試后，詳細(xì)語境中的很多話語特征能夠得以提煉，卻難以對(duì)其進(jìn)行解釋。由于話語分析牽涉到語言哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，這些學(xué)科在轉(zhuǎn)向話語之后獲得了很多成果，如語言哲學(xué)視角下的言語行為理論和語用學(xué)理論、社會(huì)學(xué)視角下的社會(huì)語言學(xué)的互動(dòng)理論和會(huì)話分析理論等，從多個(gè)視角對(duì)語言所實(shí)現(xiàn)的言語行為、社會(huì)層面意義、語言交際文化行為、會(huì)話構(gòu)造社會(huì)意義、語言變異形式等問題進(jìn)行了分析和研究，并由此構(gòu)成了使用語言、認(rèn)知世界以及社會(huì)交往三個(gè)基本維度，在這里基礎(chǔ)上構(gòu)成了話語分析的三大理論視角，即話語本身、認(rèn)知以及社會(huì)文化?！捕诚到y(tǒng)功能語言學(xué)的適用性從話語本身來看，其分析內(nèi)容可分為微觀和宏觀兩個(gè)方面，并統(tǒng)一于話語構(gòu)造；從認(rèn)知視角來看，其重點(diǎn)在于分析話語背后的認(rèn)知機(jī)制，研究的是話語和認(rèn)知的內(nèi)在關(guān)系；從社會(huì)文化角度來看，其理論基礎(chǔ)為批判性話語分析和機(jī)構(gòu)話語分析，二者研究的都是話語和社會(huì)文化的關(guān)系。無論是哪一種視角，都能夠反映出話語分析發(fā)展的一大趨勢，即將語言學(xué)與各相關(guān)學(xué)科的理論有機(jī)結(jié)合在一起，但就話語分析的本質(zhì)而言，仍然不能脫離功能性這一特點(diǎn)，換言之，語言學(xué)理論的構(gòu)建要能夠合理解釋語言的各種現(xiàn)象，進(jìn)而為話語分析提供更為適用的理論框架。正是從這一點(diǎn)考慮，系統(tǒng)功能語言學(xué)有其獨(dú)到之處。該理論是由世界語言大師、英國現(xiàn)代語言學(xué)家韓禮德創(chuàng)立，該理論框架在現(xiàn)代語言學(xué)界產(chǎn)生了極為廣泛和深遠(yuǎn)的影響。為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代語言研究的需要，韓禮德將語言和言語的研究合二為一，主要去觀察語境中的語言。從語言學(xué)教學(xué)來講，就是語篇，實(shí)際上采納了話語本身、認(rèn)識(shí)和社會(huì)文化三大視角，對(duì)于詞匯語法的功能進(jìn)行了重新解釋，即將研究的重點(diǎn)放在語言的功能性上，將語言視為一種社會(huì)符號(hào)，系統(tǒng)闡述了概念功能、人際功能與語篇功能。該理論不僅關(guān)注于語篇的內(nèi)部環(huán)境，同時(shí)也對(duì)語篇的外部認(rèn)知環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境予以高度重視，將語言使用的詳細(xì)語境納入研究范疇，對(duì)語篇的內(nèi)外部語言環(huán)境進(jìn)行整合，概念功能、人際功能和語篇功能這三種意義分別對(duì)應(yīng)的是語場、語旨和語式。概括來講，系統(tǒng)功能語言學(xué)視角下的三個(gè)語言層面為語境、語義和詞匯語法，這是一個(gè)多視角、多層面的語言學(xué)理論模型。該理論創(chuàng)立的目的就是服務(wù)于話語分析，并與話語分析保持同步發(fā)展，加強(qiáng)本身的適應(yīng)性，進(jìn)而更好地適用于話語分析。二、基于系統(tǒng)功能語言學(xué)視角下的話語分析〔一〕概念意義分析從系統(tǒng)功能語言學(xué)視角來看，概念意義指的是人們所認(rèn)知的各種經(jīng)歷體驗(yàn)片段及其邏輯關(guān)系，是認(rèn)知系統(tǒng)與語言系統(tǒng)共同作用的產(chǎn)物，其對(duì)應(yīng)的語境是語場，詞匯語法包括實(shí)義詞、及物性構(gòu)造、句群和詞群。語言現(xiàn)象實(shí)際上是大腦認(rèn)知現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種現(xiàn)象的集中反映，通過經(jīng)歷體驗(yàn)片段范疇化和概念化而具體表現(xiàn)出出來，詞匯語法系統(tǒng)的作用就是將這些經(jīng)歷體驗(yàn)片段轉(zhuǎn)化成概念意義，其組成成分為介入者、環(huán)境和介入經(jīng)過，并根據(jù)一定的邏輯關(guān)系進(jìn)行有序排列，華而不實(shí)介入者對(duì)應(yīng)的詞匯語法為名詞。如aarmofworkwen;環(huán)境對(duì)應(yīng)的詞匯語法為副詞，如onaccountof;介入經(jīng)過對(duì)應(yīng)的詞匯語法為動(dòng)詞，如callback.人們?cè)谑褂谜Z言經(jīng)過中，總會(huì)結(jié)合內(nèi)外部語境，從詞匯語法系統(tǒng)中選擇更合適的形式來表示出某一種詳細(xì)現(xiàn)象。表示出形式的選擇也會(huì)因人而異，由于每個(gè)語言使用者的認(rèn)知水平以及看待事物的角度也并不一樣，對(duì)統(tǒng)一事物、同一現(xiàn)象就會(huì)有不同表示出形式，詳細(xì)表現(xiàn)為選擇各不一樣的詞句來表示出某種現(xiàn)象；對(duì)于把握一定語言使用技巧的人來講，同樣也存在這種現(xiàn)象，由于他們很可能會(huì)有意做出區(qū)別性選擇。因而，通過人們?cè)捳Z中詳細(xì)詞匯語法的選擇，對(duì)出現(xiàn)的詳細(xì)詞匯語法進(jìn)行分析，便能夠獲得其構(gòu)建的概念意義特征?！捕橙穗H意義分析從系統(tǒng)功能語言學(xué)視角來看，人際意義指的是溝通溝通經(jīng)過中言語的功能以及講話人的態(tài)度和判定，其對(duì)應(yīng)的語境是語旨，詞匯語法包括評(píng)價(jià)性詞匯、語氣構(gòu)造以及情態(tài)。從詞匯語法層面來看，華而不實(shí)言語功能多是從小句語氣來實(shí)現(xiàn)，如命令、陳述、提問等，均可從相對(duì)應(yīng)的祈使語氣、疑問語氣和陳述語氣中具體表現(xiàn)出出來。簡單來講，在交互溝通中，命令、陳述、提問等語言功能均用于啟動(dòng)步，與之相對(duì)應(yīng)的回應(yīng)步就是接受或拒絕、認(rèn)可或駁回、回答或拒答。假如從語境角度來看，就人際功能來講，也就是語旨，人們?cè)谔囟贤ōh(huán)境中，每一種言語功能都有其詳細(xì)的言語用處，并由此構(gòu)成了言語的基調(diào)，如命令用來索取信息，通常出如今上下級(jí)對(duì)話中，由此構(gòu)成的話語基調(diào)，能夠反映出對(duì)話雙方的地位以及二者之間的社會(huì)角色關(guān)系。通常對(duì)人際意義的分析，應(yīng)從判定語旨特征開場，并由此推斷語義特征，接下來獲取交往雙方選用的言語功能，主要是對(duì)詞匯語法形式進(jìn)行分析，從中找尋證據(jù)，言語功能反映的就是溝通雙方的一種態(tài)度?！踩持\篇意義分析從系統(tǒng)功能語言學(xué)視角來看，謀篇意義指的是通過本身機(jī)制將語言詞句組成具有一定邏輯關(guān)系的語篇，以此來表示出概念意義和人際意義，其對(duì)應(yīng)的語境是語式，詞匯語法包括銜接手段、主位構(gòu)造和信息構(gòu)造?；谙到y(tǒng)功能語言學(xué)視角下的話語分析，在語篇功能方面主要是對(duì)銜接和連貫的分析，二者均為語義單位，是有形語義網(wǎng)絡(luò)和無形語義網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成基礎(chǔ)。謀篇意義與概念意義和人際意義的區(qū)別在于，前者主要以來語言本身機(jī)制來完成詞句的組合，依靠的是言語的內(nèi)部環(huán)境，而語篇內(nèi)部環(huán)境又是通過本身機(jī)制創(chuàng)造的；后者需要借助外部環(huán)境來解讀。話語的謀篇意義強(qiáng)調(diào)的是句群的連貫性，通過對(duì)主句和各分句的內(nèi)容進(jìn)行銜接，進(jìn)而構(gòu)成一個(gè)整體。從一個(gè)完好的句子當(dāng)中，根據(jù)其詞匯意義關(guān)系，能夠獲知該語句的中心內(nèi)容，華而不實(shí)句群主位對(duì)主句中言語經(jīng)過發(fā)生的環(huán)境起到了強(qiáng)化作用，選用謀篇手段的目的在于能夠有效表示出言語某種特定的概念意義和人際意義。綜上所述，系統(tǒng)功能語言學(xué)理論實(shí)際上是將言語視為社會(huì)交往的一種重要資源，愈加注重言語的功能性，其本身牽涉面較廣，覆蓋的內(nèi)容也更全面，其獨(dú)到之處就是對(duì)話語分析的三個(gè)主要視角進(jìn)行了整合。因而，將其作為話語分析的理論基礎(chǔ)和應(yīng)用方式方法，更適用于多層次、多目的的話語分析，有助于促進(jìn)話語分析相關(guān)研究的進(jìn)一步發(fā)展，而且隨著該理論框架的不斷改良，話語分析的研究內(nèi)容也必然會(huì)越來越充實(shí)。以下為參考文獻(xiàn)：[1]李元科，謝圣婷。系統(tǒng)功能語言學(xué)視角下短語的表意功能研究〔一〕[J].文教資料，2020,20〔5〕：24-26.[2]張德祿，郭恩華。多模態(tài)話語分析的雙重視角---社會(huì)符號(hào)觀與概念隱喻觀的連接與互補(bǔ)[J].外國語〔上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)〕，2020,11〔3〕：25-28.[3]姚康。系統(tǒng)功能語言學(xué)視角下商業(yè)廣告的多模態(tài)話語分析[D].廣西大學(xué)，2020.[4]吳莉莉。系統(tǒng)功能語言學(xué)視角下的話語分析[J].考試與評(píng)價(jià)，2020,12