本文格式為Word版，下載可任意編輯——淺談小學(xué)語文古詩(shī)文教學(xué)

中國(guó)有五千年的歷史，衍生出五千年的璀璨文化。古代文學(xué)在其漫長(zhǎng)的進(jìn)展歷程中，顛峰迭起，絢爛瑰麗。經(jīng)典古詩(shī)文生動(dòng)地描繪了中國(guó)古代的歷史畫卷和精神面貌，成為中國(guó)文化最具活力的組成片面。在記憶里最好的小學(xué)階段科學(xué)地開展好古典詩(shī)文的閱讀教學(xué)工作，是關(guān)系到個(gè)人綜合素質(zhì)和民族素質(zhì)的一大舉措。

語文古詩(shī)教學(xué)；教學(xué)的定位；教學(xué)的方法

一、小學(xué)階段古詩(shī)教學(xué)的意義以及現(xiàn)狀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1—6年級(jí)學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇，而古詩(shī)文就占了75篇，足見其重要性。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的對(duì)象是兒童，他們年紀(jì)小，學(xué)識(shí)淺，和成人的思想感情有距離，古代的社會(huì)制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，生產(chǎn)和交通工具等，都和現(xiàn)代不太一樣。古代詩(shī)人的社會(huì)體驗(yàn)，文化教養(yǎng)，情趣愛好，更不同于今天的小學(xué)生。

二、從《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)的定位

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中按不同的年齡學(xué)段對(duì)古詩(shī)教學(xué)提出了明確的目標(biāo)和要求。第一學(xué)段（1～2年級(jí)）“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，開展想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的美好?！逼浯螌W(xué)段（3～4年級(jí)）“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，留神在誦讀過程中體驗(yàn)情感，開展想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意?！北容^一下，察覺兩個(gè)學(xué)段都強(qiáng)調(diào)誦讀詩(shī)文。不同的是其次學(xué)段強(qiáng)調(diào)在誦讀過程中體驗(yàn)情感，并且對(duì)理解詩(shī)文內(nèi)容有了要求。第三學(xué)段（5～6年級(jí)）“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和鼓舞，敬仰和追求美好的夢(mèng)想?！焙苊黠@的看出第三學(xué)段在前兩個(gè)學(xué)段的根基上有了更高的要求，讓學(xué)生在閱讀中把握詩(shī)意，領(lǐng)悟詩(shī)情，感悟作品。此學(xué)段對(duì)文本意義的領(lǐng)悟也有了要求。

三、小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的方法和途徑

我們說小學(xué)階段古詩(shī)文學(xué)習(xí)要以記誦積累，整體感知為主。那么，實(shí)現(xiàn)此教學(xué)目標(biāo)理應(yīng)遵循什么樣的原那么？采用什么方法呢？

（一）以閱讀、記誦為主

誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)的一把金鑰匙，是千百年來人們學(xué)習(xí)古詩(shī)文過程中總結(jié)出來的行之有效的好方法、好閱歷。古詩(shī)文的語言之美、節(jié)奏之美、音韻之美、意境之美，僅憑教師的講解學(xué)生是領(lǐng)會(huì)不到的，詩(shī)讀百遍，其意自明，其情自見。朗讀在學(xué)習(xí)古詩(shī)文過程中，有著分外重要的作用。朗讀的方法有好多，往往教學(xué)中只重視熟讀，把握好語氣就可以了，其實(shí)讀可以細(xì)致的劃分。

讀可以讓學(xué)生把握古詩(shī)的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩(shī)的生命，讀詩(shī)的過程也是賞識(shí)詩(shī)歌的一種過程。要突出讀，讓學(xué)生在讀中感悟。宋代理學(xué)家朱熹的作品文字言簡(jiǎn)意賅，完全得益于他很好的實(shí)踐了自己規(guī)定的原那么和方法。他說：“凡讀書需要讀得字字嘹亮，不成誤一字，不成少一字，不成倒一字，不成牽強(qiáng)暗記；只要多誦數(shù)遍，自然上口，久而不忘。”學(xué)習(xí)古詩(shī)的這種方法是科學(xué)的，有利于理解詩(shī)意，利于明白事理。讀多了自然成誦，化為心中之本。

（二）學(xué)生自主學(xué)習(xí)，淡化教師講解

1～6年級(jí)的小學(xué)語文教材中沒有古文，主要是短小而淺顯的古詩(shī)，這些古詩(shī)又平勻的分布在各冊(cè)教材中，每?jī)?cè)約莫10篇左右。教師要想更好的完成這一片面的教學(xué)就務(wù)必把課堂，將時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己誦讀，有時(shí)間讀?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”“閱讀是學(xué)生的天性化行為”?？砷L(zhǎng)期以來，古詩(shī)文教學(xué)根本上是一堂課全由教師來講解。雖然在講的過程中也有讀，也有背，有事一堂課下來學(xué)生也會(huì)讀，也能背了。但這種讀與背是在教師的擠壓下完成的，學(xué)生對(duì)作品意義的理解也是教師強(qiáng)加給他們的，學(xué)生缺乏對(duì)故事的自主感悟。教學(xué)時(shí)往往呈現(xiàn)出一種教師在臺(tái)上演講似的大氣昂揚(yáng)，而學(xué)生在底下看表演似的昏昏欲睡的場(chǎng)面。所以的古詩(shī)文教學(xué)務(wù)必淡化教師的講解，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主感悟。

淡化教師講解，首先，應(yīng)當(dāng)?shù)瘜?duì)字詞句法的講解，對(duì)字詞句的認(rèn)知可以放在學(xué)生的預(yù)習(xí)階段，在課堂上教師可以通過學(xué)生的誦讀處境了解他們對(duì)字詞的掌管程度，對(duì)詩(shī)句的學(xué)習(xí)應(yīng)制止采用翻譯的方法，引文翻譯會(huì)使詩(shī)味蕩然無存。其次，教師不理應(yīng)把自己對(duì)作品意義的理解強(qiáng)加給學(xué)生，或者違背兒童心智進(jìn)展的規(guī)律，對(duì)作品意蘊(yùn)舉行過深的挖掘。

這里，淡化教師的講解，并不是說在教學(xué)中教師就不講了，只是需要學(xué)生自己感悟就可以了，而是要關(guān)注和重視教師應(yīng)“講什么”“怎么講”對(duì)字詞的講解理應(yīng)提防字詞的內(nèi)在意蘊(yùn)，字詞為作品表情達(dá)意起到了怎么作用？有什么藝術(shù)效果？如教學(xué)“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”時(shí)，讓學(xué)生理解“綠”的本意是“綠色”在進(jìn)一步追問為什么不是“吹”、“到”、“入”等詞呢？此時(shí)應(yīng)到學(xué)生綠在此詩(shī)句中是“春天來到，萬物活力勃勃”的意思，引導(dǎo)學(xué)生賞識(shí)詩(shī)句的意境。

（三）整體感知，把握大意

整體感知、把握大意的教學(xué)原那么與過去那種提防詩(shī)歌字、詞、句、語法，把整首詩(shī)拆碎了講的教學(xué)方式是相反的?！斑x在小學(xué)語文教材中的古詩(shī)文，一般都是篇幅對(duì)比短小，思想感情積極向上，意境對(duì)比美好單純，畫面對(duì)比鮮明，而語言上相對(duì)來說對(duì)比朗朗上口的。像這樣一些作品，主要是引導(dǎo)學(xué)生去感受體驗(yàn)它，甚至可以不求甚解?！苯諟Y明說：“好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”其中的“不求甚解”復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所所長(zhǎng)葛劍雄這樣闡明：“我贊同中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程組織者對(duì)古詩(shī)文“不求甚解”的提法，也沒有人解得好，不如讓孩子去逐漸體會(huì)它的意境。一解就變成了標(biāo)準(zhǔn)答案，這恰恰是文學(xué)教學(xué)的弊病?！痹?shī)無達(dá)詁，對(duì)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)來說，那種專注于字詞句的釋義，甚至逐句舉行串講的方法，不僅破壞了詩(shī)歌圓融的意境，而且限制了學(xué)生的想象空間，不利于思維的進(jìn)展。

中華民族五千年的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宛如浩瀚的江水滔滔不絕。中國(guó)古典詩(shī)文呈現(xiàn)著我們這個(gè)古老民族的悠久歷史和絢爛的民族文化。古詩(shī)，中華文化的精粹，千百年來，以它獨(dú)特的魅力影響著一代又