??誦讀詩詞曲原來有這么多熟悉的句子（二）贈鄰女唐魚機羞日遮羅袖，愁春懶妝。易求無價寶，難得有郎。枕上潛垂淚，花間暗腸。自能窺宋玉，何必恨昌。作者魚機女晚唐詩人長（陜西西安人初魚幼微字蕙蘭咸（懿宗年號860—874）為補闕億妾，以李妻不能容，進長安咸宜觀出家為女道士。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚玄機性聰慧，有才思，好讀書，尤工詩。與李冶、薛濤、劉采春并稱唐代四大女詩人。魚玄機其詩作現(xiàn)存五十首，收于《全唐詩魚玄機集》一卷。其事跡見《唐才子傳》等書。淺析：美麗的鄰家女子，白天時用衣袖遮住臉，春日里更添惆悵，懶得裝扮，都是有原因的。她深深慨嘆著，像她這樣的女子，在人世間求得無價的珍寶，是很容易辦到的事，而想要獲得一個志誠的心靈伴侶是如此的困難為她夜夜在枕上暗自垂淚感傷為此她經(jīng)過花叢間也不免有了斷腸的思量然有了這樣的才貌么要再鼓起勇氣，主動爭取便宋玉這樣的才子能求得的何必怨恨王昌這樣的才子若即若離的態(tài)度呢？牡丹亭皂羅袍明湯祖原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹。

良辰美景奈何天賞心樂事誰家院朝飛暮卷，云霞翠軒雨絲風片，煙波畫船錦屏人忒看得這韶光！作者湯顯（1550—1616臨人明代戲曲家義仍號若又若士，別署清遠道人。早有才名21歲舉人34歲進及第。先后任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事等。因上奏《論輔臣科臣疏抨擊朝政，謫廣東徐聞縣典史。兩年后調(diào)任浙江遂昌知縣，抑制豪強，關心民生疾苦，頗多善政49歲官還鄉(xiāng)，致力戲曲創(chuàng)作。湯顯祖深受“左派王學”影響，反對程朱理學，批判擬古主義的文學，追求個性解放。其創(chuàng)作成就主要在戲曲上，代表作有《牡丹亭稱“玉茗堂四夢名臨川四夢《茗堂全集》等。淺析：姹紫嫣紅：形容百花盛開，花色艷麗。姹、嫣，嬌艷。斷井頹垣：廢棄的水井和倒塌的院墻。這幾句是杜麗娘的唱詞，大意是：原來花兒已經(jīng)到處開遍，如此鮮艷，像這樣美麗的鮮花卻都交給了斷井頹垣；蒼天啊，面對如此良辰美景我應該怎么?賞心樂事出現(xiàn)在誰家的庭?面對美好的春光，杜麗娘欣賞不已；看到春光都付與斷井頹垣，白白流逝，又惋惜不已景情地想到自己的青春都付與了寂寞深閨美白白虛度，美好的青春也被耽擱由此引出重的感傷在這里作者把刻畫人物的心理活動與寫景抒情非常巧妙地結合在一起，產(chǎn)生了強大的藝術感染力。這支名曲后世傳唱不息夢《桃花扇》等名著中都有引用。和董傳留別宋蘇粗繒大布裹生涯，腹詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔新濕字如鴉。

作者：蘇軾1037年1月8日年8月24日子瞻，和仲，號“東坡居士世稱“蘇東坡族眉州人北宋詩人、詞人，宋代文學家，是豪放派詞人的主要代表之一宋大家”之一。在治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，其詩題材廣泛，內(nèi)容豐富，現(xiàn)存詩3900首。代表作品有《水調(diào)歌頭·中秋《赤壁賦子·乙卯正月十日夜記夢寺游》等。淺析生當中身上包裹著粗衣布中有學問氣質(zhì)自然光彩奪人不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉樣的苦日子決定隨從舉子們參加科舉考試?？诖餂]有錢不置辦那“看花”的馬，但會看取令人眼花繚亂的“擇婿車得中仍然可以向世俗的人們夸耀，詔書上如鴉的黑字新寫著俺的名字。白鹿洞二首·其一唐·王貞白讀書不覺已春深，一光陰一寸金。不是道人來引笑，周孔思正追尋。作者：王貞白，字有道（875—靈溪。信州永豐（今江西廣豐）人。唐末五代十國著名詩人。唐乾寧二年（895登進士，七年后902授職校書郎，嘗與羅隱、方干、貫休同倡和。在登第授職之間的七年中隨出塞抵御外敵，寫下了許多邊塞詩，有不少反映邊塞生活，激勵士氣的佳作。征戍之情，深切動人。對軍旅之勞、戰(zhàn)爭景象描寫的氣勢豪邁、色彩濃烈、音調(diào)鏗鏘靈溪集七卷，今編詩一卷。其名一寸光陰一寸金至今民間廣為流傳。淺析：這是一首寫詩人自己的讀書生活的詩，也是一首惜時詩洞”在今江西省境內(nèi)廬山五老峰南麓的后屏山之南里山環(huán)抱樹成蔭環(huán)幽靜名白鹿洞實際并不是洞是山谷間的一方坪地唐渤曾在此讀書有頭白鹿為伴白鹿洞不覺已春深”是說自己專心讀書，不知不覺就已經(jīng)到了春末”猶言春末春這詩中可以看出人書入神天過得緊張而充實然忘記了時間。春天快過完了是人不經(jīng)意中然發(fā)現(xiàn)的這一發(fā)現(xiàn)令詩人甚感意外，頗多感慨。他覺得光陰過得太快了，許多知識要學，時間總不夠用似的。次句寫詩人的感悟光一寸金陰，指極短的時間，這里以金子喻光陰，謂時間寶貴，應該珍惜。這是詩人由第一句敘事自然引發(fā)出來的感悟也詩人給后人留下的不朽格言千百年來一直勉勵人們特別是讀書人珍惜時間、注重知識積累，不斷充實和豐富自己是道人來引笑，周情孔思正追尋事補自己發(fā)春深“人來引笑白洞的道人?！耙Α敝付盒?，開玩笑。道人修禪養(yǎng)性是耐得住寂寞、靜得下心的了，而詩人需要道人來“引笑肯松一下，休息片刻，可見詩人讀書之專心致志，非同尋常。這不，道人到來之時，詩人正在深入鉆研周公孔子的精義導呢孔思指代讀書人所讀的儒家典籍詩“寸光陰一寸詩句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。后人應當從中受到啟發(fā)和教育知是靠時間積累起來的為實和豐富自己應十分珍惜時間才是。

勸學詩宋趙恒富家不用買良田，書自有千鐘粟。安居不用架高堂，書自有黃金屋。出門無車毋須恨，書有馬多如簇。娶妻無媒毋須恨，書有女顏如玉。男兒欲遂平生志，勤窗前讀六經(jīng)。作者宋宗趙恒年12月23日年月23日第位皇帝，宋太宗第三子，母為元德皇后李氏。初名趙德昌，后改趙元休、趙元侃。歷封韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。至道元年995年立太子，改名恒[1]至道三年997年恒即位。趙恒即位之初，任用李沆等為相，勤于政事。景德元年1004年朝侵，宰相寇準力排眾議，勸趙恒親征，雙方會戰(zhàn)距都城東京（今河南省開封市）三百里外之澶淵，局勢有利于北宋，但因趙恒懼于遼的聲勢，并慮及雙方交戰(zhàn)已久互有勝負寇準反對以年給遼一定金銀為“歲幣”于澶淵定盟和解，史稱“澶淵之盟，宋進入經(jīng)濟繁榮期，史稱“咸平之治恒在后期，任王欽若、丁謂為相，二人常以天書符瑞之說，熒惑朝野恒沉溺于封禪之事建宮觀民傷財使社會矛盾加深使得北宋內(nèi)憂外患”問題日趨嚴重。乾興元年1022年恒崩，年五十五，在位二十五年。謚號為文明章圣元孝皇帝廟號真宗永定陵后累加謚至膺符稽古神功讓德文明武定章圣元孝皇帝。淺析表的意思是：讀書考取名是當時人生的一條絕佳出路取名后，才能得到財富和美女真宗頗具文學才能面提到的那勸詩后白話詩的味道。語言通俗，簡單易懂。自遣唐·羅隱得即高歌失即休，多多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明愁來明日愁。

作者：羅隱833-909昭，新城（今浙江富陽市新登鎮(zhèn)）人，唐代詩人。生于公元833年（太和七年中三年（公元859年底至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年（公元年乃自編其文為《讒書統(tǒng)治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說書雖勝一名休來斷斷續(xù)考了幾年，總共考了十多次，自稱“十二三年就試終還是鎩羽而歸，史稱“十上不第起義后，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年歲時鄉(xiāng)依吳越王錢镠歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。公909年五代后梁開平三年）去世，享年歲。淺析該詩成功地塑造一個活脫的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象個形象雖有政治上失意后頹唐的一面其中憤世嫉俗的品格頗得人們贊嘆除反映舊時代知識分子一種變態(tài)的心理外過物形象也狀寫出了晚唐社會的黑暗現(xiàn)歌失即休，多愁多恨亦悠悠首詩的前兩句是說，一有機會便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂悠悠。首句說不必患得患失，倘若直說便抽象化、概念化。而寫成“得即高歌失即休”那種半是自白、半是勸世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情態(tài)，則給人具體生動的感受。情而有“態(tài)形象化。次句不說多愁多恨”太無聊，而說“亦悠悠到體生動之效，不特是為了押韻而已有酒今朝醉，明日愁來明日愁的兩句是說，今天有酒就喝個酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁兩更“得即高歌失即休一具體化，一個放歌縱酒的狂士形象呼之欲出也就是此詩造成的總的形象了。僅指出這一點還不夠，還要看到這一形象的獨特性。這里取象于放歌縱酒，更帶遲暮的頹喪有今朝醉使感到一種內(nèi)在的凄涼、憤嫉之情。這樣的情感既有普遍性，其形象又有個性化所具有典型意義。此詩術表現(xiàn)上更其成功之處，則在于重疊中求變化形絕妙的詠嘆調(diào)情上的重變化先括盡題意時誠可高興失時亦不必悲傷；次句則是首句的補充，從反面說同一意思：倘不這樣恨有害無益的；三、四句則又回到正面立意上來，分別推進了首句的意思有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反復與推進日來明日”則是“失即休”的進一步闡發(fā)?？傊瑥念^至尾，詩情有一個回旋和升騰。二是音響即字詞上的重疊變化。首句前四字與后三字意義相對，而二、六字疊次句是緊縮，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反復。三、四句句式相同，但三句中“今朝”兩字重疊，四句中“明日愁”竟然三字重疊，但前“愁”字屬名詞，后“愁”字乃動詞，詞性亦有變化?？梢哉f，每一句都是重疊與變化手牽手走，而每一句具體表現(xiàn)又各各不同重疊與變化統(tǒng)一的手法運用得盡情盡致小中似乎是最突出的。由于上述兩個方面的獨到，宜乎千年以來一些窮愁潦倒的人沉飲“自遣情操時，于古人偌多解愁詩句中，惟獨最容易記起“今朝有酒今朝醉”來。雜感清·黃景仁仙佛茫茫兩未成，只獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥沾來薄幸名。十有九人堪白眼，百一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春秋蟲自作聲。

作者：黃景仁（1749～代詩人。字漢鏞，一字仲則，號鹿菲子，陽湖（今江蘇省常州市）人。四歲而孤，家境清貧，少年時即負詩名，為謀生計，曾四方奔波。一生懷才不遇困潦倒授丞及補官即在貧病交加中客死他鄉(xiāng)僅歲詩盛名，為“毗陵七子”之一。詩學李白，所作多抒發(fā)窮愁不遇、寂寞凄愴之情懷，也有憤世嫉俗的篇章。七言詩極有特色。亦能詞。著有《兩當軒全集淺析聯(lián)開門見山本基調(diào)參禪得道的不平亦不能自抑”字仿佛自嘲，實是發(fā)泄對這個世界的不平。仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。不平鳴，韓愈在《送孟東野序》中說物不得其平則鳴。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷成仙成佛的道路渺茫，都無法成功，只能在深夜獨自作詩抒心中的不平風飛飄盡悲歌之氣一禪心卻只換得薄幸之名。宋道潛詩有云已沾泥絮，不逐春上下狂妙之音被作者如此化用，倒成了牢騷滿腹的出氣筒。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。風蓬，蓬草隨風飄轉(zhuǎn)，比喻人被命運撥弄，蹤跡不定。泥絮，被泥水沾濕的柳絮，比喻不會再輕狂。薄幸，對女子負心。飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬念俱寂、對女子已經(jīng)沒有輕狂之念的人，卻得到負心漢的名聲頸聯(lián)更是放憤慨世上的人十之八九只配讓人用白眼去看好似當年阮籍的做派無用是書”更是道出了后來書生的酸澀心事，此句既是自嘲，亦是醒世聯(lián)不要因為詩多說愁讖語鳥秋蟲一樣要作聲只作春鳥歡愉，秋蟲愁苦一樣是一種自然此句傳承以上憤慨之氣次將作者心中的不平推至高潮因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲景短暫的一生，大都是在貧病愁苦中度過的所詩歌，除了抒發(fā)窮愁不遇、寂寞凄苦的情懷，也常常發(fā)出不平的感慨。七言律詩《雜感》就是這樣的一首詩。不第后賦菊唐·黃巢待到秋來九月八，我開后百花殺。沖天香陣透長安，滿盡帶黃金甲。作者：黃巢820年年州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農(nóng)民起義領袖。出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩，成年后卻屢試不第。淺析等秋天九月重陽節(jié)來臨時候花盛開以后別的花就凋零了開的菊花璀璨奪目，陣陣香氣彌漫長安，滿城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。

《花月痕第十五回詩清魏仁多情自古空余恨，好由來最易醒。豈是拈花難解脫，可飛絮太飄零。香巢乍結鴛鴦社，新猶書翡翠屏。不為別離已腸斷，淚也滿舊衫青。作者：魏秀仁1818-1873子