三~1文庫()〔順治皇帝的簡(jiǎn)介〕清世祖愛新覺羅·福臨，清太宗皇太極第九子，是清朝入關(guān)后的第一位皇帝，滿族。以下是小編給大家整理的順治皇帝簡(jiǎn)介的內(nèi)容，歡迎大家查看。清世祖愛新覺羅·福臨（1638年—1661年），清太宗皇太極第九子，是清朝入關(guān)后的第一位皇帝，滿族。崇德三年戊寅正月三十日戌時(shí)（晚七點(diǎn)至九點(diǎn)）出生，生母為孝莊文皇后博爾濟(jì)吉特氏。六歲繼位，在位十八年（1643年一1661年），卒于順治十八年（1661）2月5日，享年24歲，陵寢清孝陵，謚號(hào)體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝，廟號(hào)世祖。第1頁共12頁順治即位后，由叔父多爾袞輔政，順治七年，多爾袞出塞射獵，死于塞外，14歲的福臨提前親政。順治帝天資聰穎，讀書勤奮，他吸收先進(jìn)的漢文化，審時(shí)度勢(shì)，對(duì)成法祖制有所更張，且不顧滿洲親貴大臣的反對(duì)，倚重漢官。為了使新興的統(tǒng)治基業(yè)長治久安，他以明之興亡為借鑒，警惕宦官朋黨為禍，重視整飭吏治，注意與民休息，取之有節(jié)。但他少年氣盛，剛愎自用，急躁易怒，當(dāng)他寵愛的董妃去世后，轉(zhuǎn)而消極厭世，終于匆匆走完短暫的人生歷程。他是清朝歷史上唯一公開皈依禪門的皇帝?！缒瓿绲氯暾氯眨?638年3月15日）戌時(shí)生于盛京，其母為永福宮莊妃，博爾濟(jì)吉特氏，即孝莊文皇后。崇德八年八月庚午（1643年9月21日），皇太極暴卒，由于未預(yù)定儲(chǔ)嗣，所以在這一突發(fā)事件后，在其第十四弟掌正白旗的和碩睿親王多爾袞與其長子肅親王豪格之間展開了激烈的皇位之爭(zhēng)。爭(zhēng)奪者雙方勢(shì)均力敵，相持不下。精明的多爾袞隨2 12機(jī)應(yīng)變，提出動(dòng)議，以擁立皇太極第九子福臨為帝，由和碩鄭親王濟(jì)爾哈朗和他共同輔政，結(jié)果獲得通過。福臨于八月二十六日登上盛京篤恭殿的鹿角寶座即帝位。次年改元順治?！谖?644年改元順治。九月自盛京遷都北京，十月初一日（公歷1644年10月30日）即皇帝位于武英殿。福臨是于順治元年入關(guān)的清朝的第一位皇帝［3］。6歲登上王位的福臨是在多智多勇又獨(dú)斷專行的叔父多爾袞與深明大義的寡母孝莊文皇后教導(dǎo)之下成長起來的皇帝。多爾袞攝政7年間，清廷在以武力統(tǒng)一全國的過程中，發(fā)兵追剿李自成、張獻(xiàn)忠的農(nóng)民起義軍和南明抗清勢(shì)力，推行剃發(fā)易服、圈地等民族高壓政策［4］。順治七年十二月戊子日（1650年12月31日）在關(guān)外出獵的攝政王多爾袞逝世。順治八年正月庚申日（1651年2月1日），順治帝開始親政，年十四歲。同年八月大婚。多爾袞3 12病逝后，順治開始擺脫傀儡地位，對(duì)多爾袞實(shí)行了削除封號(hào)爵位、罷撤廟享謚號(hào)、籍沒家財(cái)?shù)壬砗髴吞帯榧訌?qiáng)皇權(quán)，他廢除了諸王貝勒管理各部事務(wù)的舊例，又采取了停止圈地，放寬逃人法等一系列緩和民族矛盾的措施。盡管順治很想有番作為，也頗為中原文化所吸引，但終因他周圍尚未形成一支以他為主導(dǎo)的強(qiáng)有力的政治勢(shì)力，致使他在與朝中反對(duì)漢化的勛舊大臣的較量中敗下陣來?！ナ栏ＥR因董鄂妃之死，陷入了無法擺脫的困惑之中，心灰意冷到了極點(diǎn)。這時(shí)只有佛學(xué)理論使他還有所寄托，再萌出家之念。約于九、十月之交，福臨決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日，茆溪森本師玉林0奉詔到京，聞其徒已為皇帝剃發(fā)，遂大怒，即命眾聚柴薪準(zhǔn)備燒死茆溪森。玉林O比茆溪森明智得多，他接近皇帝宣講佛法，目的是希皇帝以至高無上的權(quán)威，發(fā)揮護(hù)法作用，他決不要皇帝出家而無所依靠。這點(diǎn)他與木陳O的態(tài)度是一致的。因此他勸福臨說：“若以世法論，皇上宜永居正位，上以安圣母之心，下以樂萬民之業(yè);若以出世法論，皇上宜永作國王帝主，4 12外以護(hù)持諸佛正法之輪，內(nèi)住一切大權(quán)菩薩智所住處?！备ＥR聽其諫，許蓄發(fā)，罷出家之念。茆溪森因以免燒，當(dāng)月便離京南還。福臨雖然不再出家，但精神卻再也振作不起來。福臨自親政伊始，曾雄心勃勃，力圖振興國祚，政治一新，但卻力不從心，致使矛盾重重，他已疲憊不堪了。在董鄂妃未薨前，他曾對(duì)木陳o說：“老和尚許朕三十歲來為祝壽，庶或可待。報(bào)恩和尚(玉林O)來祝四十，朕決候他不得矣?！彼炎杂X骨瘦如柴，體力不支，難以“挨得長久”到四十歲，頂多勉強(qiáng)可以活到三十。他的精神支柱已轟然坍塌，已覺不久于人世，再也無力支撐這座輝煌的帝國大廈了。大概是他不希望最寵幸的太監(jiān)在他身后伏法，順治十八年(1661)正月初二，他安排吳良輔出家為僧。這天他親臨憫忠寺觀看吳良輔出家儀式。歸來的當(dāng)晚即染上天花，發(fā)起高燒來。他預(yù)感病體沉重，勢(shì)將不支，初六日深夜急召禮部侍郎兼翰林院掌院學(xué)士王熙及原內(nèi)閣學(xué)士麻勒吉入養(yǎng)心殿，口授遺詔。王熙、麻勒吉二人退至乾清門下西圍屏內(nèi)，以初七一天的時(shí)間撰擬?！胺踩芜M(jìn)覽，三蒙欽定，日入時(shí)始定。”當(dāng)夜，年僅二十四歲的青年天子便與世長辭了。福臨晏駕后，麻勒吉及侍衛(wèi)賈卜嘉二人“捧詔奏知皇太后，即宣示諸王貝勒貝子公大臣侍衛(wèi)等”。遺詔立八歲的皇三子玄燁為皇太子，5 12繼帝位，命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。遺詔實(shí)為罪己詔，共羅列十四條罪過，主要是未能遵守祖制漸染漢俗，重用漢官致使?jié)M臣無心任事，幾乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政績(jī)。至于這是否福臨本意，即這十四條是否福臨過目批準(zhǔn)的已無從知曉。但卻留給了后世之疑：遺詔公布前先“奏知皇太后”；遺詔的主要起草者王熙事后對(duì)此守口如瓶：“一不以語子弟，世遂莫得而傳?！薄懊娣顟{幾之言有事關(guān)國家大計(jì)，與諸大臣再三密議而后決者，公終身不以語人，雖子弟莫得而傳也。”因此，人們有理由說“遺詔本出太后（昭圣皇太后）授意，實(shí)為母責(zé)其子之言”。但不論怎么說，福臨一死，他便被徹底否定了。福臨崩后，梓宮厝于景山壽皇殿。四月十七日，由再次進(jìn)京的茆溪行森秉炬，舉行火化儀式。茆溪森的偈語云：“