2023屆第五學(xué)期期末綜合練習(xí)語(yǔ)文試題2023屆第五學(xué)期期末綜合練習(xí)語(yǔ)文試題8頁(yè)9頁(yè)瀘州市高2023屆〔2023級(jí)〕第一次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試語(yǔ) 文留意事項(xiàng)：822150150答卷前，考生務(wù)必先確認(rèn)條形碼信息，然后將自己的考號(hào)、姓名、班次等信息填寫(xiě)在答題卡上指定位置。答選擇題時(shí)，選出每題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試題卷上無(wú)效。答主觀(guān)題時(shí)，用0.5mm黑色墨跡簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡相應(yīng)答題區(qū)域。寫(xiě)在規(guī)定答題區(qū)域之外或?qū)懺诒驹囶}卷上的答案無(wú)效?？荚囃戤吅?，將答題卡交回。本試題卷由考生自己保管，以備評(píng)講之用。一、現(xiàn)代文閱讀〔36分〕〔一〕論述類(lèi)文本閱讀〔39〕閱讀下面的文字，完成1-3題。通俗地講，工業(yè)設(shè)計(jì)就是用以人為本的理念解決問(wèn)題的過(guò)程。它處于制造業(yè)產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品創(chuàng)鏈的起點(diǎn)、價(jià)值鏈的源頭，是生產(chǎn)性效勞業(yè)的重要組成局部，其進(jìn)展水平也是衡量國(guó)家工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下，充分進(jìn)展裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)，既有利于我國(guó)企業(yè)提高自主創(chuàng)力量，引導(dǎo)其向價(jià)值鏈高端延長(zhǎng)，增加其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，也對(duì)促進(jìn)全產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)展，推動(dòng)制造業(yè)與效勞業(yè)融合進(jìn)展，,全面實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)具有重要意義。從“人”動(dòng)身，把“人”的需求放在中心，再透過(guò)一連串設(shè)計(jì)流程，把需求變成問(wèn)題的解決方法，是工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值所在。這一理念早在秦朝的石質(zhì)鎧甲設(shè)計(jì)中便有所表達(dá)。舉臂。在當(dāng)代的載人航天空間站系列化乘員設(shè)備工業(yè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)同樣遵循“以人為中心”的設(shè)計(jì)觀(guān)，使航天員設(shè)備兼具可用性與易用性。將“以人為中心”的設(shè)計(jì)理念貫穿裝備制造業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)全過(guò)程，有利于構(gòu)建創(chuàng)型組織，建立有效流程，提升產(chǎn)品質(zhì)量，改善用戶(hù)體驗(yàn)，形成持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，激發(fā)制造活力。力氣，深入吸取、吸取其精華，能夠使當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)走得更穩(wěn)。比方，秦人設(shè)計(jì)的三棱形箭簇，其邊緣呈流線(xiàn)型，這可以減小箭簇在飛行過(guò)程中受到的空氣阻力，從而更加平穩(wěn)C919機(jī)身、翼梢都做了改進(jìn)，使其相比國(guó)際相近機(jī)型，阻力削減了5%。古今比照，為更好地實(shí)現(xiàn)古老才智的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化供給了有益借鑒。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還深藏著豐厚的精神財(cái)寶。當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“形式追隨功能”，這一理念其實(shí)古已有之。觀(guān)看古代食器，從無(wú)蓋到有蓋經(jīng)受了肯定進(jìn)展過(guò)程。無(wú)論是為了防塵、保溫還是貯藏，器蓋的產(chǎn)生都是為了應(yīng)對(duì)食物有余這一現(xiàn)象，然后制造者才開(kāi)頭關(guān)注器蓋造型的美化設(shè)計(jì)。這對(duì)現(xiàn)在一些工業(yè)設(shè)計(jì)者留意器物外觀(guān)設(shè)計(jì)卻無(wú)視內(nèi)在有用功能的現(xiàn)象有所啟發(fā)。當(dāng)下，爭(zhēng)論文化與設(shè)計(jì)的融合，不僅要爭(zhēng)論傳統(tǒng)文化的視覺(jué)表達(dá)，更要爭(zhēng)論傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的融合，使其既“悅目”，又“賞心”。在一代渦槳支線(xiàn)飛機(jī)“舟700”駕駛艙及客艙內(nèi)飾工業(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)依據(jù)一體化設(shè)計(jì)原則，不僅留意制造物境，更留意營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“意境”。在滿(mǎn)足功能需求根底上，團(tuán)隊(duì)努力通過(guò)形態(tài)設(shè)計(jì)營(yíng)造協(xié)調(diào)、舒適的簡(jiǎn)化空間，整體產(chǎn)品形態(tài)利用特征曲線(xiàn)、曲面與內(nèi)飾照應(yīng)，形成自然、親和、設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)之“術(shù)”，更應(yīng)關(guān)注設(shè)計(jì)之“道”里的“中國(guó)之道”，將其融入設(shè)計(jì)，可賜予產(chǎn)品更深刻、獨(dú)特的內(nèi)涵。計(jì)創(chuàng)思維為主的創(chuàng)機(jī)制，提倡將設(shè)計(jì)融入創(chuàng)鏈前端，幫助企業(yè)在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中應(yīng)用設(shè)計(jì)流程，使設(shè)計(jì)創(chuàng)思維成為企業(yè)戰(zhàn)略的組成局部。運(yùn)用設(shè)計(jì)創(chuàng)思維不僅能夠提升裝備制造業(yè)的設(shè)計(jì)質(zhì)量，而且可以改善長(zhǎng)期以來(lái)重視技術(shù)創(chuàng)而急視設(shè)計(jì)創(chuàng)、重視工程設(shè)計(jì)而缺失工業(yè)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，縮小我國(guó)在設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法上與興旺國(guó)家的差距，轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)僅局限于輕工產(chǎn)品，而在國(guó)家重大科技工程里缺位的為難境地。以下對(duì)“工業(yè)設(shè)計(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕工業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)展水平是衡量國(guó)家工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，它屬于生產(chǎn)性效勞業(yè)。工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值是以“人”為中心，透過(guò)一連串設(shè)計(jì)流程，把需求變成問(wèn)題的解決方法。當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“形式追隨功能”，不能只留意器物外觀(guān)設(shè)計(jì)而無(wú)視內(nèi)在有用功能。量。以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕文章開(kāi)篇從工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性談起，進(jìn)而論述了怎樣提升工業(yè)設(shè)計(jì)的力量。B.文章以“舟700”的工業(yè)設(shè)計(jì)為例，旨在論證設(shè)計(jì)中要融入傳統(tǒng)文化精華。C.文章的論證材料古今比照參照，表達(dá)了傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性。D.文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)要傳達(dá)正確的工業(yè)設(shè)計(jì)理念，重點(diǎn)論述了設(shè)計(jì)創(chuàng)思維的作用。3.依據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕型升級(jí)有重要意義。大型客機(jī)C919為削減空氣阻力所做的系列改進(jìn)，充分借鑒了秦人所使用的三棱形箭簇的構(gòu)造方式。關(guān)注設(shè)計(jì)之“術(shù)”與設(shè)計(jì)之“道”里的“中國(guó)之道”，工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品就能帶來(lái)更深的文化精神上的感動(dòng)。我國(guó)在設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法上與興旺國(guó)家存在差距主要是由于我們沒(méi)有運(yùn)用設(shè)計(jì)創(chuàng)思維?！捕秤杏妙?lèi)文本閱讀?！泊祟}共3小題，12分〕4-6材料一票房突破47億、位列中國(guó)影史其次位、奪得年度票房冠軍的動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》成為本屆金龍獎(jiǎng)最大贏(yíng)家，創(chuàng)記錄地獲得最正確動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、最正確動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演獎(jiǎng)、16屆以來(lái)單屆獲獎(jiǎng)最多的作品，這也是該影片上映以來(lái)在國(guó)內(nèi)獲得的首批殊榮。制片人之一劉文章上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)之后對(duì)媒體笑談國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)成功“秘訣”：好的故事，精良的制作。(信息時(shí)報(bào)《<哪吐之魔童降世>獲動(dòng)漫奧斯卡金龍獎(jiǎng)四大獎(jiǎng)項(xiàng)》)材料二它是動(dòng)畫(huà)，但并不幼雅，它之所以可以成為老幼婦孺皆可觀(guān)看的電影，是由于它的切入點(diǎn)很符合中國(guó)人的情感訴求，偏見(jiàn)與認(rèn)同、個(gè)體與家庭、對(duì)轉(zhuǎn)變命的渴望、對(duì)身份卑視的痛恨，《哪吒》一幕幕戲，打在觀(guān)眾的情感軟肋上，尤其是當(dāng)哪吒看到父親李靖情愿為他做出犧牲，毅然回頭救助陳塘關(guān)，進(jìn)而有“是魔是仙，自己說(shuō)了才算”的宣言，觀(guān)眾的心情被引導(dǎo)到了高潮，隨著哪吒、教丙共同對(duì)天劫的抵抗而得以宣泄。這部電影在情感遞進(jìn)上做得格外奇異，該松的地方松，該緊的地方緊，盡管有一些“金句”過(guò)猶不及，影響了整體的柔順度，但瑕不掩瑜，它對(duì)情感的運(yùn)用不亞于《尋夢(mèng)環(huán)游記》《飛屋環(huán)游記》等動(dòng)畫(huà)佳作。系充滿(mǎn)著對(duì)抗與隔膜，李靖很專(zhuān)橫，哪吒則是一個(gè)濫用暴力的“惡童”。假設(shè)照搬原著，且不說(shuō)穎感缺乏，很多觀(guān)眾也無(wú)法理解,而這一版《哪吒》的規(guī)律清楚，李靖、殷十娘與去看的電影。(浪網(wǎng)《<哪吒之魔童降世>觸及的，是中國(guó)人的情感軟肋》〕材料三哪吒本人，實(shí)是懵懂頑童，初生之時(shí)很難判定善惡，這正如人性本無(wú)善惡，性相近、習(xí)相遠(yuǎn)，后天引導(dǎo)方才是更大影響。在進(jìn)展經(jīng)受中最初是受到外界全都的排斥，產(chǎn)生自暴自棄心態(tài)也在所難免，后來(lái)受到父母的樂(lè)觀(guān)引導(dǎo)，認(rèn)為自己是靈珠，找到了自信，但是缺少外界民眾的信任，仍舊是擺脫不了心中的被眾人排的陰影。直到最終也并沒(méi)有格外實(shí)質(zhì)的領(lǐng)悟，只有對(duì)父母的感動(dòng)和對(duì)敖丙的友情，至于對(duì)百姓的態(tài)度和想法仍未見(jiàn)實(shí)質(zhì)變化。系統(tǒng)教育哪吒，這本身是巨大失誤，孩子缺少家教乃是根本的問(wèn)題。最終孩子走向末路一切努力又都失去根底。當(dāng)他們漸漸生疏到問(wèn)題的嚴(yán)峻，開(kāi)頭越來(lái)越花時(shí)間和精力在孩子身上時(shí)還是有明顯效果的，比方母親陪伴玩玩耍，父親的善意謊話(huà)，讓孩子重建了信念。這也說(shuō)明羅森塔爾效應(yīng)的發(fā)揮，樂(lè)觀(guān)期盼可以讓頑章實(shí)現(xiàn)進(jìn)化。(中國(guó)教師網(wǎng)《魔童降世中的教育理論學(xué)問(wèn)》〕材料四在學(xué)者看來(lái)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的式微，有兩方面緣由。一方面，過(guò)去幾十年中大量涌入中國(guó)市場(chǎng)的日本和歐美動(dòng)畫(huà)風(fēng)格，如今已經(jīng)搶占了當(dāng)代青年觀(guān)眾，甚至是青年創(chuàng)作者的審美先機(jī)；另一方面，《哪吒》的票房成績(jī)表達(dá)出一種商業(yè)電影的普遍成功規(guī)律——對(duì)更多觀(guān)眾而言，用符合網(wǎng)絡(luò)審美的細(xì)節(jié)與人設(shè)，說(shuō)圓一個(gè)高潮選起又中規(guī)中矩的故事，遠(yuǎn)比美學(xué)意趣上的極致追求重要。在今年的上海國(guó)際電影節(jié)上，一部名為《秋實(shí)》的8K水墨動(dòng)畫(huà)短片讓觀(guān)眾眼前一亮。動(dòng)畫(huà)短片以齊白石名畫(huà)為靈感，表達(dá)了一只青色蟈蟈渺小又堅(jiān)韌的生命歷程；8K超高清技術(shù)在動(dòng)畫(huà)短片中的首次運(yùn)用，最大程度上復(fù)原了中國(guó)水墨“兼工帶寫(xiě)”的審美特色。作為短片合集中的一部，該片獲得了全場(chǎng)最洪亮的掌聲，但這背后的“投資性?xún)r(jià)比”足以嚇退投資商：四分鐘的背后，是30多人長(zhǎng)達(dá)兩年的努力，有時(shí)一個(gè)一秒鐘的畫(huà)面，就需要幾個(gè)月的研發(fā)探究，推倒重來(lái)。動(dòng)畫(huà)片《中國(guó)唱詩(shī)班》用頗具中國(guó)特色的工筆畫(huà)風(fēng)與電影化的敘事語(yǔ)言，勾連起一個(gè)個(gè)貫穿古今的唯美故事，在青年人云集的彈幕網(wǎng)站收獲贊譽(yù)一片；上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)正在制作的《斑羚飛渡》嘗試用多維度運(yùn)動(dòng)鏡頭與重彩風(fēng)格拓展水墨動(dòng)畫(huà)的豐富性，選取沈石溪小說(shuō)為底本，呈現(xiàn)出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為中國(guó)水墨“敘事性”加碼的雄心。(華文化網(wǎng)《有了“魔童降世”，“哪吒鬧?！钡拈啔v還有沒(méi)有價(jià)值》〕以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕A.好的故事和精良的制作，使《哪吒之魔童降世》票房大賣(mài)，獲多項(xiàng)殊榮B.在眾多《哪吒》的改編版中，《哪吒之魔童降世》的觀(guān)眾群是最廣泛的。C.哪吒在李氏夫婦的補(bǔ)救教育下，重建信念，成為一個(gè)和藹、博愛(ài)的孩子。D.《秋實(shí)》《中國(guó)唱詩(shī)班》的創(chuàng)作借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的特點(diǎn)，受到好評(píng)。5.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕報(bào)道同一對(duì)象《哪吒》，四家媒體選擇的角度同中有異，這與各自的媒體定位密不可分。浪網(wǎng)全面確定了《哪吒》的情節(jié)設(shè)計(jì)，認(rèn)為其情感運(yùn)用到達(dá)了《尋夢(mèng)環(huán)游記》的水準(zhǔn)。中國(guó)教師網(wǎng)結(jié)合《哪吒》的教育問(wèn)題指出，父母的陪伴在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中是格外重要的。華文化網(wǎng)確定了《哪吒》的商業(yè)化運(yùn)作，認(rèn)為動(dòng)畫(huà)制作不必在美學(xué)上做太極致的追求。哪些方面的成功閱歷？〔6〕答： ▲〔三〕文學(xué)類(lèi)文本閱讀〔315〕傅玉善①畫(huà)家如何把春光揉進(jìn)畫(huà)冊(cè)里，歌者如何把春光揉進(jìn)樂(lè)曲里，詩(shī)人如何把春光揉進(jìn)詩(shī)意里，只有專(zhuān)業(yè)的你能懂，可我認(rèn)為這一切還不能足以給春天一個(gè)滿(mǎn)足的表達(dá)，于是，我只好把自己揉進(jìn)家鄉(xiāng)，揉進(jìn)春天里了，這能懂，這也是我始終瘋狂沉迷著的，多年來(lái)量身定制的，今日最終無(wú)比幸運(yùn)地得逞。②當(dāng)風(fēng)箏告知我飛行的歡快與拘束時(shí)，被牽引著的那顆抖動(dòng)飛行的心，迫不及待地在那抹妖治的春風(fēng)中翩躚……我攜帶著五色的夢(mèng)想動(dòng)身了，在一瀉千里的春光里，又踏上了離城市很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)離春天很近很近的故土。③此刻，我就在大治市那個(gè)叫傅家法溝的舊村落里，看生命的旗幟在這兒歡暢淋漓舒展。村口的迎春花爭(zhēng)先恐后的開(kāi)放了，今年卻比去年旺，明年會(huì)比今今春盛，枝繁葉茂，生命向上本能，乃春之杰作。潔白如緞的迎春花襯托著淡泊古樸的村寨，這是印象派模糊出彩的經(jīng)典呀！得意的我被感動(dòng)得熱淚盈眶，一顆能流淚的心除了憐愛(ài)還能裝下什么呀！家鄉(xiāng)舊居就是一張忠厚的人文標(biāo)簽，干凈，迎春花就該是歲月無(wú)暇的素箋，單純。生活干凈，人生更飽滿(mǎn)，人生單純，生活更充實(shí)。迎春花就是家鄉(xiāng)春天干凈單純的信使，是春獻(xiàn)給家鄉(xiāng)吉利的哈達(dá)。④故土上，明媚總是化著春天的筆，豈能放過(guò)風(fēng)情萬(wàn)種的姹紫嫣紅？春，于是在家鄉(xiāng)著色，性感至極，豈敢輕描淡寫(xiě)？看呀，龍角山太平垴上瘋瘋癲癲的野雞李的粉在熱吵鬧關(guān)得再緊的心扉愿也意對(duì)春天盡情放開(kāi)，全部的不幸在花開(kāi)瞬間演繹成了幸福。⑤石屋崖畔忙勞碌碌的野黃桃的紫在羞羞答答地應(yīng)迎如織的游客們，陽(yáng)光千篇一律被染成酒醉桃紅，那旎旖的光暈追趕著花枝招展的夢(mèng)想，牽引著世界的神經(jīng)，東風(fēng)豈敢不來(lái)，萬(wàn)物怎敢不發(fā)。面對(duì)這一切，誰(shuí)還會(huì)糾結(jié)昨天答案的殘酷，前路的坎坷？再悲傷的心緒也不會(huì)迷散在春風(fēng)春雨里。⑥那條叫傅家溝的小溪，清淺見(jiàn)底，溪水入鏡，幾條游魚(yú)悠然適嬉鬧著肥綠瘦紅，它們?nèi)绱送?，如此無(wú)猜，光陰在它們搖頭擺尾瞬間變得好長(zhǎng)好長(zhǎng)，抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)不再有從星星到霓虹的距離。水岸邊，柳眉兒嬌嗔向你弄一個(gè)媚眼，你傻了半天，它們觸摸了你道德的神經(jīng)；長(zhǎng)亭外，暖風(fēng)兒撒歡地對(duì)你拋下一個(gè)輕吻，你半天都晃不過(guò)神來(lái)，它們碰觸到了你往日虛偽的底線(xiàn)。⑦凌云的燕子穿過(guò)家鄉(xiāng)的瞳孔，捎回來(lái)的不僅僅是芳菲的春天，更多的是強(qiáng)健成長(zhǎng)的期望與盎然煥發(fā)的生氣。家鄉(xiāng)把全部的溫和給了你，你還執(zhí)意拒絕家鄉(xiāng)春天的恩典？在春光里，家鄉(xiāng)離那個(gè)純潔的夢(mèng)近了，我離那個(gè)純潔的夢(mèng)更加近了。此刻，我就站在家鄉(xiāng)那面蔥蔥郁郁的山坡上，放眼遠(yuǎn)眺，全部的角度都是青春的顏色。我成了春思暮想的一瓣花，卻不乏最初的大方之芳香；你皆是春天飄舞點(diǎn)翠的一粒芽，卻不失勃勃競(jìng)秀之萌動(dòng)。這是由靜到動(dòng)的心里轉(zhuǎn)化過(guò)程，這是每一個(gè)熱戀故土，熱戀生活的人所共有的稟性。給熱愛(ài)春天的人頒發(fā)一枚諾貝爾獎(jiǎng)吧，那非我莫屬。由于我同百花在春風(fēng)得意的二月生日?、嘣诩亦l(xiāng)春色里，誰(shuí)還在意與冬天對(duì)弈的那盤(pán)殘局？春來(lái)了，才覺(jué)察自己被枯萎的季節(jié)耍了，春拆穿了冬季謊話(huà)，劃破了粉飾的偽裝，解剖了枯萎的靈魂。原以為在安靜的冬天思考才能睿智，身臨生氣勃勃的春天覺(jué)察思想才能走得更遠(yuǎn)，所以春天不僅是萬(wàn)物的夢(mèng)醒的季節(jié)，也是人們心靈的醒悟的時(shí)刻。家鄉(xiāng)的熱忱總是一如既往，什么時(shí)候都不會(huì)錯(cuò)過(guò)我，也不會(huì)錯(cuò)過(guò)你。站在二月的大地，我的心竟被這暖暖的春意感動(dòng)。許是我老了，開(kāi)頭敏感這世間萬(wàn)物的生長(zhǎng)更替，開(kāi)頭感動(dòng)于身邊一些微小的小事了。我感慨著年輕的消逝和生的重啟，消亡的時(shí)間和流水一樣，不行逆轉(zhuǎn)，生的降落卻是那么那么的可人。⑨“窮人莫聽(tīng)富人哄，桐籽花開(kāi)好浸種”家鄉(xiāng)古老的農(nóng)諺，指導(dǎo)著一輩輩人的生計(jì)農(nóng)活，不用翻開(kāi)日歷的春耕圖，只要桐子花開(kāi)了，耕種的人們，不會(huì)錯(cuò)過(guò)耕種的季節(jié)。桐子花一簇簇一盞盞在房前屋后開(kāi)了，幾只野蜂在安靜地共享這份愉悅，連蝶兒也不來(lái)打攪，那蝶兒去哪兒了？或許是在畈上忙著賞油菜花吧。在傅家溝這窮山僻壤，人們用的還是最原始的工具，但是每一鋤，每一耙都是細(xì)心細(xì)致的，付出的是全部身心，當(dāng)春光在大地上積存成了綢緞，那雙勤勞勞碌的手就織出了七色的壯錦。春天是期望的奠基者，萬(wàn)物充其量只是春天的打工仔。春天掌管著宇宙進(jìn)展的大印，萬(wàn)物的生殺大權(quán)。⑩動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，再沸騰的人聲也驚不動(dòng)瘋來(lái)瘋往的鳥(niǎo)兒。歡快的游人打著洪亮的呼哨，那鳥(niǎo)兒在你的頭頂不失時(shí)機(jī)一展歌喉應(yīng)和著 “懶取春色一簪，只得杜鵑聲聲 ”春色里杜鵑的叫聲，多了幾分癡，更多了幾分醉，全部的歌，不管誰(shuí)唱誰(shuí)和，不管是幾分之幾拍的韻律，都鐫刻在春天神圣的樂(lè)譜里......⑾翻開(kāi)老屋厚重的門(mén)，春風(fēng)笑吟吟走進(jìn)來(lái)再也不愿走出去，就如歸燕泥壘巢不再思?xì)w。推開(kāi)久閉的窗戶(hù)，入畫(huà)的風(fēng)物又一次定格成靚艷的照片。春天永久陪著故土，陪著鄉(xiāng)村。城市對(duì)春天過(guò)敏，城市里的春天都在電視里，只要關(guān)上了屏幕就失去了春天。⑿春天是棵大樹(shù)，夏天就是片闊葉，秋天是朵絨花，冬天是枚堅(jiān)果，這是就是家鄉(xiāng)的春景圖。以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕作者在文中著重描寫(xiě)了家鄉(xiāng)傅家溝的各種自然風(fēng)物，借以表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的寵愛(ài)，也表現(xiàn)出自己對(duì)生活的思考。在作者眼里，家鄉(xiāng)傅家溝是那么的美：迎春花讓人感到生活充實(shí)，野雞李讓人心胸敞亮，野黃桃讓人淡忘悲傷站在家鄉(xiāng)的山坡上，作者感受到家鄉(xiāng)春天的溫和，因而開(kāi)頭感動(dòng)于身邊的小事，感嘆年輕的消逝和生的重啟。文章綜合運(yùn)用了表達(dá)、描寫(xiě)、談?wù)摗⑹闱榈榷喾N表達(dá)方式，語(yǔ)言長(zhǎng)短結(jié)合、整散結(jié)合，流暢生動(dòng)，富有韻味。請(qǐng)從修辭的角度，簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線(xiàn)的句子?！?分〕春天是期望的奠基者，萬(wàn)物充其量只是春天的打工仔?！?分〕答： ▲城市對(duì)春天過(guò)敏，城市里的春天都在電視里，只要關(guān)上了屏幕就失去了春天?！?分〕答： ▲文章在大量承受第一人稱(chēng)的同時(shí)，還使用了其次人稱(chēng)、第三人稱(chēng)。請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要答復(fù)這樣使用人稱(chēng)的好處?！?分〕答： ▲二、古代詩(shī)文閱讀。〔34分〕(一〕文言文閱讀?！泊祟}共4小題，19分〕10-13陸山才，字孔章，吳郡吳人也。祖翁寶，梁尚書(shū)水部郎。父泛，散騎常侍。山才少倜儻，好尚文史，范陽(yáng)張纘，纘弟綰，并欽重之。起家王國(guó)常侍，遷外兵參軍。尋以父疾，。承圣元年，王僧辯授山才儀同府西。高祖誅僧辯，山才奔會(huì)稽依張彪。彪敗，乃歸高祖。紹泰中，都督周文育出鎮(zhèn)南豫州，不知書(shū)疏，乃以山才為長(zhǎng)史，政事悉以委之。文育南討，克蕭勃，擒歐陽(yáng)頠，計(jì)畫(huà)多出山才。及文育西征王琳，留山才監(jiān)江州事，仍鎮(zhèn)．。文育與侯安都于沌口敗績(jī)，余孝頃自林來(lái)寇豫章，山才收合余眾，依于周迪。擒余孝頃、李孝欽等，遣山才自都陽(yáng)之樂(lè)安嶺東道送于京師。除中書(shū)侍郎。復(fù)由樂(lè)安嶺綏撫南川諸郡。文育重鎮(zhèn)豫章金口，山才復(fù)為貞威將軍、鎮(zhèn)南長(zhǎng)史、豫章太守。文育為熊曇朗所害，曇朗囚山才等，送于王琳。未至，而侯安都敗琳將常眾愛(ài)于宮亭湖，由是山才獲反，除貞威將軍、安太守。為王琳未平，留鎮(zhèn)富陽(yáng)，以捍東道。入為員外散騎常侍，遷宣惠始興王長(zhǎng)史，行東揚(yáng)州事。侯安都討留異，山才率王府之眾從焉。異平，明威將軍、東陽(yáng)太守。入為鎮(zhèn)東始興王長(zhǎng)史，帶會(huì)稽郡丞，行東揚(yáng)州事。未拜，改授散騎常侍，兼度支尚書(shū)，滿(mǎn)歲為真。高宗南征周迪以山才為軍司迪平復(fù)職余孝頃自海道襲晉安山才又以本官之會(huì)稽指授方略還朝，坐侍宴與蔡景歷言語(yǔ)過(guò)差，為有司所奏，免官。尋授散騎常侍，遷云旗將軍、西陽(yáng)武昌二郡太守。天康元年卒，時(shí)年五十八。贈(zèng)右衛(wèi)將軍，謚曰簡(jiǎn)子。(選自《陳書(shū)·列傳第十二》以下對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平/復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會(huì)稽指授方略高宗南征周迪/以山才為軍司/迪平/復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會(huì)稽/指授方略高宗南征/周迪以山才為軍司/迪平復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之會(huì)稽/指授方略高宗南征周迪/以山才為軍司/迪平復(fù)職/余孝頃自海道襲晉安/山才又以本官之/會(huì)稽指授方略以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)〔▲〕侍養(yǎng)，文中指回鄉(xiāng)奉養(yǎng)生病的父親。古人講究孝道，官員在父母病重時(shí)，往往要去職回家侍侯、奉養(yǎng)。曹椽，官府屬吏。漢朝三公府和郡縣分曹治事，各曹主官通稱(chēng)為曹椽。曹操為相后設(shè)東、西曹掌管人事。豫章，即豫章郡，與《滕王閣序》中“豫章”一樣，是古代的一個(gè)行政區(qū)，其地域指的是現(xiàn)在的南昌一帶。除，授予官職，“除臣洗馬”中的“除”即為此意，古時(shí)還用“遷”“拜’“擢”“進(jìn)”“陟”等詞表示官職升遷。以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕陸山才出身官宦人家，頗有才氣。他的祖父和父親都曾為官，陸山才喜好文史，范陽(yáng)張氏兄弟都很器重他。陸山才為官途中，曾經(jīng)幾次易主。他先任王國(guó)常侍，后歸依王僧辯、張彪，張彪兵敗后才追隨陳高祖。陸山才任職豫州，頗受主官器重。作為都督周文育手下的長(zhǎng)史，豫州政務(wù)軍務(wù)皆經(jīng)他手，全部由他謀劃。陸山才歷經(jīng)二帝，做過(guò)多地長(zhǎng)官。從高祖到高宗，他先后擔(dān)當(dāng)過(guò)豫章、安、東陽(yáng)、西陽(yáng)、武昌等地太守。把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。〔10分〕未至，而侯安都敗琳將常眾愛(ài)于宮亭湖，由是山才獲反。〔5分〕翻譯： ▲還朝，坐侍宴與蔡景歷言語(yǔ)過(guò)差，為有司所奏，免官?！?分〕翻譯： ▲(二〕古代詩(shī)歌閱讀?！?9閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。毗陵震澤九州通，士女歡娛萬(wàn)國(guó)同。伐鼓撞鐘驚海上，妝袨服照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開(kāi)時(shí)任好風(fēng)。火德云官逢道泰，天長(zhǎng)日久屬年豐?！咀ⅰ竣俅筢T：聚飲。封建帝王為表示慶祝，帝賜大酺，特許民間進(jìn)展大聚飲三天。后用以表示大規(guī)模慶賀。以下對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕起句連用三個(gè)地域名，以一“通”字，把三者關(guān)系固定下來(lái)，構(gòu)成一個(gè)恢宏寬廣的意境。頷聯(lián)選擇“伐鼓撞鐘”“妝袨服”的場(chǎng)景，用夸大手法表現(xiàn)了慶?；顒?dòng)的喧鬧壯觀(guān)。全詩(shī)發(fā)端鋪敘民情，結(jié)尾祈愿國(guó)家長(zhǎng)存，年年歲歲五谷豐收，以民愿作結(jié)，自然渾成。15,本詩(shī)頸聯(lián)與《詩(shī)經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”都寫(xiě)到了柳，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者有何不同作用?！?分〕答： ▲〔三〕名篇名句默寫(xiě)〔16〕補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部?！?分〕《虞美人》中李煜觸景生情，夜不能寐，抒發(fā)故國(guó)之思和亡國(guó)之痛的兩句是：▲ ， ▲ ?！跺羞b游》中寫(xiě)鵬的脊背不知道有幾千里，接著用“ ▲ ， ▲ ”兩句描繪它展翅高飛的情形。《行路難〔其一〕》中用“ ▲ ， ▲ ”兩句以細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人無(wú)心進(jìn)餐，內(nèi)心苦悶抑郁的狀態(tài)。第二卷表達(dá)題〔共80分〕三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕袁隆平榮獲“共和國(guó)勛章”當(dāng)天，他還在 田里，查看“第三代雜交水稻”制種狀況，這再次把這位科學(xué)家“網(wǎng)紅”頂上熱搜。在這個(gè)“網(wǎng)紅”輩出，消遣明星成為青少年競(jìng)相追趕的偶像的年月，營(yíng)造推崇“大先生”的社會(huì)氣氛，其教育意義遠(yuǎn)超比誰(shuí)“紅”的層面。有人說(shuō)，年輕人追什么星，應(yīng)當(dāng)好好地追一下科學(xué)家?！?〕沒(méi)錯(cuò)，作為科研、文化領(lǐng)域的“網(wǎng)紅”，他們受到更多的仰慕當(dāng)之無(wú)愧，可是他們對(duì)人們行動(dòng)的鼓勵(lì)、精神的支撐，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“追星”“打榜”這類(lèi)消遣工業(yè)打造的狂歡。再火的消遣偶像，都會(huì)隨著時(shí)間的 遁入歷史的云煙；而那些轉(zhuǎn)變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的“大先生”，終將矗立于文明史的巔峰，為全部人所牢記。假設(shè)說(shuō)消遣是間或劃過(guò)天空的流星，那么“大先生”們就是永久_ 的恒星在消遣造星活動(dòng)中，很多偶像和明顯是“包裝”出來(lái)的。而真正的精神典范，往往以看到，這些備受人們尊奉的“大先生”，也是日常生活中有血有肉的一般人，有快活，有憂(yōu)愁，更有尋常人都會(huì)患病的挫折與困頓。崇尚他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話(huà)，而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕A.試驗(yàn)消逝流光溢彩洗盡鉛華B.試驗(yàn)消逝熠熠生輝返琪歸真C.試驗(yàn)消逝流光溢彩返璞歸真D.試驗(yàn)消逝熠熠生輝洗盡鉛華以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕但我認(rèn)為，將科學(xué)家與消遣明星的影響力放在同一層面比較，本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。假設(shè)將科學(xué)家與消遣明星的影響力放在同一層面比較，我也認(rèn)為這本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。且我認(rèn)為，將消遣明星與科學(xué)家的影響力放在同一層面比較，本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。且將消遣明星與科學(xué)家的影響力放在同一層面比較，我也認(rèn)為這本身就是價(jià)值標(biāo)尺的混淆。文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔3〕〔▲〕崇尚他們的事跡，不是將其編進(jìn)神話(huà)，而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。宣傳他們的事跡，不是將其編進(jìn)神話(huà)，而是要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。推崇他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話(huà)，而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。宣傳他們的事跡，不僅要將其編進(jìn)神話(huà)，而且要讓更多人學(xué)習(xí)他們實(shí)事求是的工作作風(fēng)。同特點(diǎn)?！?〕2023年到2023年，共有馬里奧·巴爾加斯·略薩、莫言、鮑勃·迪倫、石黑一雄、奧爾加·托卡爾丘克、彼得·漢德克等10位作家獲得諾貝爾