1、旋子彩畫(huà)等級(jí)上僅次于和璽彩畫(huà)，應(yīng)用范圍很廣，如一般的官衙、廟宇主殿和宮殿壇廟的次要殿堂等處。主要特點(diǎn)是在藻頭內(nèi)使用帶卷渦紋的花瓣，即所謂的旋子。按用金量的多少，圖案內(nèi)容和顏色的層次，分為7種。1.煙琢墨石碾玉2.金琢墨石碾玉3.金線大點(diǎn)金4.墨線大點(diǎn)金5.金線小點(diǎn)金6.墨線小點(diǎn)金7.雅伍黑2、樣式雷清代兩百年間主持皇家建筑設(shè)計(jì)的雷氏家族的譽(yù)稱，始祖雷發(fā)達(dá)。先后負(fù)責(zé)建造了故宮、圓明園、頤和園及帝后陵墓建筑等。3、紫禁城明清王朝的宮城，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代宮殿和古建筑。主要有外朝和內(nèi)廷組成。內(nèi)外都環(huán)以宮墻。外朝是主持政務(wù)舉行儀式的地方：主要包括三大殿，文華殿，武英殿。內(nèi)廷是皇帝及其家眷成員居住的地方。4、營(yíng)造法式是我國(guó)古代最完整的建筑書(shū)籍，北宋將作監(jiān)李誡編著。以規(guī)范各種建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)形式以及施工料例功限為目的，用以關(guān)防公料，杜防貪污。全書(shū)正文34卷，分五個(gè)部分：釋名，各作制度，功限，料例和圖樣，前面還有看樣和目錄各一卷。5、斗拱中國(guó)古代木構(gòu)建筑所特有的構(gòu)件，主要有水平的方形斗升，矩形的拱以及斜置的昂組成。在結(jié)構(gòu)上挑出用來(lái)承擔(dān)屋頂?shù)闹亓浚鳛槲蓓敽椭g的過(guò)渡部分。它還有一定的裝飾作用，同時(shí)作為嚴(yán)格的封建等級(jí)的象征和模數(shù)式建筑的標(biāo)準(zhǔn)。6、里坊制度形成于春秋至漢，在三國(guó)至唐達(dá)到極盛。是一種城市管理和布置模式。把全城分為若干封閉的“里”作為居住區(qū)，商業(yè)手工業(yè)被限制在一些定時(shí)開(kāi)放的市中，統(tǒng)治者的宮殿及附屬機(jī)構(gòu)占據(jù)全程最有利的地形，并用城墻保護(hù)起來(lái)。里和市都有高墻環(huán)繞，設(shè)里門(mén)和市門(mén)，由吏卒和市令管理。7、經(jīng)幢在八角形的石柱上鐫刻經(jīng)文，用以宣傳佛法的紀(jì)念性建筑，始見(jiàn)于唐，至宋遼時(shí)頗為發(fā)展，元以后少見(jiàn)，一般由幾座，幢身，和幢定三部分組成。8、大木作是我國(guó)木構(gòu)架建筑的主要結(jié)構(gòu)部分，由，柱，梁，枋，檁等組成，同時(shí)又是木建筑比例尺度和形體外觀的重要決定因素。9、推山廡殿建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法。由于立面上的需要將正脊向兩端推出，從而使4條垂脊由45°斜直線變成柔和曲線，并使屋頂正面和山面的坡度與步架距離都不一致。10、塔塔與佛教有關(guān)，又稱佛塔，起源于印度，約于東漢傳入中國(guó),各種塔中，主要以樓閣式和密檐式的為主，材料以磚木居多。11、一顆印云南民居形式的一種。主要特征有：墻后瓦重；外墻為厚實(shí)的土坯磚，夯土墻或者外磚內(nèi)土；主要是穿斗式房梁構(gòu)架；形式為毗連的三間四耳：子房三間，東西耳房各兩間，節(jié)省用地,采用了內(nèi)天井；住宅地盤(pán)，外觀方整；是稱“一顆印”12、梭柱柱的一種，是將柱的兩端或上端卷殺成梭形的柱子?！稜I(yíng)造法式》規(guī)定：柱高等分為三，上段有收殺，中下兩段平直。梭柱的形象最早見(jiàn)于河北定興北齊義慈惠石柱上。13、副階周匝是指塔身、殿身周圍包繞一圈外廊，它是室內(nèi)外的過(guò)渡空間，功能是遮陽(yáng)，防雨供人小憩等。具體實(shí)例：北宋山西晉祠圣母殿河北正定隆興寺摩尼殿14、阿以旺分布于新疆南部地區(qū)為當(dāng)?shù)孛窬?。特征：土木結(jié)構(gòu)，平屋頂，帶外廊；帶天窗的大廳，中留井孔采光，天窗高出屋面40~80cm，供起居會(huì)客之用；后部作臥室，各室用井孔采光。15、椽屋架構(gòu)件之一，是垂直擱置在檁上，直接承受屋面重量的構(gòu)件，按部位可分為飛檐椽，檐椽花架椽，腦椽，頂椽等。斷面形式有矩形，圓形，荷包形等。16、壇廟壇廟的產(chǎn)生源于祭祀，是與之對(duì)應(yīng)的場(chǎng)所，構(gòu)筑物和建筑。主要有四類：明堂；祭祀自然神，如先農(nóng)壇，社稷壇；祭祀祖先，帝王祭祖成為太廟；先賢祠廟。17、三朝五門(mén)初見(jiàn)于東漢《禮記》一書(shū)。三朝稱謂隨時(shí)間變遷，古稱：外朝，治朝，燕朝。唐稱大朝，常朝，入闔等。三朝分別用來(lái)處理國(guó)家大事，日常政務(wù)和皇族內(nèi)部事務(wù)。五門(mén)：由外到內(nèi)分別是皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路五門(mén)。清代的“五門(mén)”則是天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)和乾清門(mén)。18、月梁宋式大木作構(gòu)件名稱，在漢代文獻(xiàn)中又稱為虹梁。經(jīng)唐代到今天我國(guó)南方建筑中還在使用。其特征是梁肩呈弧形，梁底略向上凹，梁側(cè)常做成琴面并飾以雕刻，外觀秀巧。19、收山是歇山屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線方向向內(nèi)收進(jìn)的做法，其目的是為了是屋頂不至于龐大，但引起了結(jié)構(gòu)上的某些變化，增加了順梁，踩步金梁架等。20、生起宋代木構(gòu)建筑大木作術(shù)語(yǔ)，營(yíng)造法式中，指建筑的檐柱由當(dāng)心間向兩端升高，因此檐口呈一緩和曲線，這種做法多見(jiàn)于宋遼時(shí)期。21、和璽彩畫(huà)是清代建筑彩畫(huà)的一種。以人字形曲線貫穿其間，主要裝飾內(nèi)容是象征帝王的龍紋，主要色彩為青和綠，主要由箍頭，枋心，藻頭三部分組成。藻頭為橫M形。三部分上均畫(huà)龍。在彩畫(huà)等級(jí)中最高，根據(jù)各部分所畫(huà)的內(nèi)容不同，又分為“金龍和璽”“龍鳳和璽”“龍草和璽”22、方城明樓位于帝王陵墓寶頂?shù)恼胺剑饕猩喜康拿鳂呛拖虏康姆莱墙M成。明樓的功能主要是放置刻有帝國(guó)謚號(hào)的石碑，方城較為高大，墻體正中往往開(kāi)設(shè)有一個(gè)拱券形的門(mén)洞。23、園治古代唯一而且最為完整的園林藝術(shù)論述著作。明代計(jì)成著。全書(shū)共三卷，分為興造論、園說(shuō)、相地、立基、屋宇、裝拆、門(mén)窗、墻垣、鋪地、掇山、選石和借景等十二個(gè)篇章。造園目標(biāo)：雖有人做，宛自天成；造園方法：巧于因借，精在體宜；造園步驟：目寄心期，意在筆先；造園構(gòu)思：三分匠，七分主人，第園筑之主，猶需什九，而用匠什一。24、昂大木作斗栱的構(gòu)件之一。位于坐斗或翹之上，與栱成直角十字相交。昂的后尾做成翹或菊花頭伸至屋內(nèi)。營(yíng)造法式有上昂下昂之分，下昂使用居多。25、雀替清式木裝修構(gòu)件名稱。位于梁枋下與柱相交處連接體之間的短木，有增大額枋榫子受剪斷面及拉接額枋的作用。26、小木作又稱裝修。分為外檐和內(nèi)檐裝修。前者在室外，如走廊的欄桿，檐下的掛落和對(duì)外的門(mén)窗等。后者在室內(nèi)，如各種隔斷，罩，天花，藻井等。27、須彌座由佛座演變而來(lái)，形體與裝飾比較復(fù)雜，一般用于高級(jí)建筑（如宮殿，壇廟的主殿及塔，幢的基座等）目前所知的最早的實(shí)例見(jiàn)于北朝的石窟。28、藻井是一種高級(jí)的天花。一般用在殿堂明間的正中。如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方，矩形，八角形，圓形等。29、方上秦漢以來(lái)，帝王陵墓都起方形截錐體陵臺(tái)，成為“方上”，四面有門(mén)闕和陵墻。30、密檐塔是在木質(zhì)結(jié)構(gòu)的樓閣式向磚石結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化過(guò)程中出現(xiàn)的，最大的特點(diǎn)就是塔身上有層層的塔檐緊密相連，塔檐之間設(shè)有佛龕，內(nèi)供佛像。第一層塔比較高，除佛龕外，還辟有門(mén)窗，雕刻有花草等，現(xiàn)今最早的密檐塔是位于河南登封的北魏嵩岳寺塔。31、左祖右社出自古籍《考工記》指的是一種建筑布局模式。指宮殿的左邊（東邊）是祖廟，右邊（西）社稷壇，左右對(duì)稱，是中國(guó)封建禮制思想的重要體現(xiàn)。32、四水歸一皖南民居建筑形制中，屋頂都是斜坡式，并且坡面都傾向院內(nèi)，每當(dāng)下雨時(shí)，雨水就會(huì)叢四面屋頂上流入天井院內(nèi)。其實(shí)也是一種合院式的民居。33、四出抱廈兩建筑物丁字相交的其插入部分叫做抱廈。古建筑四面各建一突出的抱廈，成為四出抱廈。如：河北正定隆興寺摩尼殿。34、金廂斗底槽古代建筑的柱網(wǎng)平面布局方式之一。殿身空間用內(nèi)外兩圈柱網(wǎng)的形式，形成大小不同的內(nèi)外兩個(gè)空間，一般適用于較大型的建筑，現(xiàn)存最早的是山西五臺(tái)山佛光山東大殿。35、分心斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一。以一列中柱及柱上斗栱將殿身劃分為前后相同的兩個(gè)空間。現(xiàn)存實(shí)例如天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺的山門(mén)。36、單槽根據(jù)《營(yíng)造法式》的記錄，內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的兩個(gè)區(qū)域。(例如山西晉祠圣母殿)37、雙槽內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的三個(gè)區(qū)域。（唐大明宮含元殿，北京故宮太和殿）預(yù)測(cè)：38、一池三山一池指太液。太液池是一個(gè)相當(dāng)寬廣的人工湖，因池中筑有三仙山而著稱。這種“一池三山”的布局對(duì)后世園林有深遠(yuǎn)影響，并成為創(chuàng)作池山的一種模式。

一池三山是中國(guó)傳統(tǒng)園林直至現(xiàn)代園林中表現(xiàn)最多的表現(xiàn)形式而且成為定制。

最早開(kāi)創(chuàng)應(yīng)用“一池三山”疊山理水模式的園林是漢代上林苑的建章宮。39、黃腸題湊漢代帝王陵墓用短方木疊成槨墻，墻內(nèi)置棺槨。端方木端部均指向棺槨，此法好廢木材數(shù)量巨大，東漢以后不再使用。40、明堂辟雍壇廟的一種。其用途是皇帝于季秋大享祭天，配祀祖宗，朝會(huì)諸侯，頒布政令等?？梢哉f(shuō)是朝廷矩形最高等級(jí)的祀典和朝會(huì)的場(chǎng)所。漢長(zhǎng)安南郊的明堂辟雍是早期的大型建筑遺存。41、叉柱造多層木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)作法之一，記載于《營(yíng)造法式》。做法是將上層檐柱下部十字開(kāi)口，插在平座柱上的斗拱內(nèi)，而平座柱則叉立在下檐柱斗栱上，但向內(nèi)退進(jìn)半柱徑。缺點(diǎn)是柱腳開(kāi)術(shù)榫口較大，削弱了柱體強(qiáng)度，立面上因收進(jìn)較少，外觀不夠穩(wěn)定。優(yōu)點(diǎn)是在構(gòu)造上比較省事兒，不用增加其他構(gòu)件。實(shí)例見(jiàn)于河北正定隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿（宋），天津薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣（遼）42、纏柱造多層木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)作法之一，記載于《營(yíng)造法式》。做法：將上層柱立在下層柱后的梁上，在結(jié)構(gòu)上，構(gòu)造和外觀上都比較妥善，但在角部需要增加斜梁。另外每面還要各增加一組斗拱——附斛。實(shí)例見(jiàn)于山西應(yīng)縣的佛宮寺釋迦塔（遼）43、天宮樓閣用小比例尺制作宮殿樓閣木模型，置于藻井，經(jīng)柜及佛龕之上，以象征神佛之居，多見(jiàn)于宋遼金明的佛殿中。44、闕宮殿陵墓官衙大門(mén)前兩側(cè)各立一座建筑。形如門(mén)樓而中缺門(mén)扇,故稱闕，天子用三出闕，諸侯大臣用二出闕。45、側(cè)腳為使建筑有較好的穩(wěn)定性，宋代建筑規(guī)定外檐柱在前后檐均向內(nèi)傾斜柱高的千分之十，在兩山方向向內(nèi)傾斜千分之八，而角柱則兩個(gè)方向都有傾斜。是為“側(cè)腳”?？杉訌?qiáng)建筑物自身剛度，其目的是借助于屋頂重量產(chǎn)生水平推力，增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力，以防散架或傾側(cè)。46、闌額（額枋）聯(lián)絡(luò)檐柱（或副階柱），上承補(bǔ)間鋪?zhàn)?。清代稱額枋。如位于室內(nèi)柱頭上，則成為內(nèi)額。若于闌額下，再加一層枋料則稱由額，如不穿入柱頭而在柱頂放一根通長(zhǎng)達(dá)整個(gè)建筑立面的碩大枋料，則成為檐額，檐額下用綽幕枋承托。47、普拍枋（平板枋）宋代建筑闌額與柱頂上四周交圈的一種木構(gòu)件，猶如一