2022-2023年軍隊(duì)文職人員招聘-教育學(xué)(軍隊(duì)文職)考試題庫(kù)答案+詳解（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）第I卷一.全考點(diǎn)押密題庫(kù)(共15題)1.帝國(guó)主義進(jìn)行文化教育侵略的聯(lián)合組織是(（）A.教科書(shū)編纂委員會(huì)B.中華教育會(huì)C.全國(guó)基督教教育會(huì)D.中華基督教教育會(huì)2.1751年，在美國(guó)創(chuàng)辦了第一所文實(shí)中學(xué)的是（）A.杰斐遜B.富蘭克林C.林肯D.賀拉斯·曼3.一些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期4.教學(xué)中“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”違背了個(gè)體身心發(fā)展的（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性5.世界近代教育發(fā)展的重要成就之一是實(shí)施了A.補(bǔ)償教育B.義務(wù)教育C.終身教育D.回歸教育6.下面不屬于以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的“三個(gè)中心”的是（）A.課堂中心B.活動(dòng)中心C.書(shū)本中心D.教師中心7.為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃稱(chēng)為A．教學(xué)策略B．教學(xué)模式C．教學(xué)目標(biāo)D．教學(xué)設(shè)計(jì)8.學(xué)科課程分科過(guò)細(xì)，偏重書(shū)本知識(shí)，同實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)，不能照顧到兒童的需要和興趣，難以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。立足于克服這些缺陷的課程是A．綜合課程B．核心課程C．選修課程D．活動(dòng)課程9.教育研究中不存在絕對(duì)的“最優(yōu)方法”，研究方法的選擇首先著眼于（）A.研究時(shí)間B.研究對(duì)象C.研究目的D.研究?jī)?nèi)容10.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”，這一觀點(diǎn)出自（）A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛(ài)彌兒》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》11.2008年，我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率為23。3%。根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn)，我國(guó)高等教育處于A．精英化階段B．大眾化階段C．普及化階段D．全民化階段12.“白板說(shuō)”體現(xiàn)了個(gè)人身心發(fā)展的（）A.外爍論B.內(nèi)發(fā)論C.各因素交互作用D.實(shí)踐活動(dòng)論13.皮亞杰的道德發(fā)展階段論是從（）開(kāi)始的，因?yàn)樗J(rèn)為這之前兒童沒(méi)有道德A.1歲B.2歲C.3歲D.5歲14.下大雨的時(shí)候，小王被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有淋得很濕，以后，每當(dāng)下雨小王都跑得很快。這是（）A.條件反射B.逃避條件作用C.回避條件作用D.頓悟15.把個(gè)人自由和主觀作用強(qiáng)調(diào)到無(wú)以復(fù)加的地步的現(xiàn)代西方教育流派是(（）A.存在主義教育B.改造主義教育C.進(jìn)步教育D.新托馬斯主義教育第I卷參考答案一.全考點(diǎn)押密題庫(kù)1.答案：D2.答案：B解析：富蘭克林被稱(chēng)為“美國(guó)文實(shí)中學(xué)之父”。3.答案：D4.答案：A解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”。5.答案：B6.答案：B7.答案：D8.答案：D9.答案：C10.答案：B11.答案：B12.答案：A解析：“白板說(shuō)”體現(xiàn)了個(gè)人身心發(fā)展的外爍論，屬于經(jīng)驗(yàn)主義的看法。13.答案：D解析：皮亞杰認(rèn)為，5歲以前是“無(wú)律期”，以“自我中心”來(lái)考慮問(wèn)題，還談不上道德發(fā)展。14.答案：B解析：所謂經(jīng)典條件反射，就是一種刺激替代過(guò)程，即由一個(gè)新的、中性的刺激(稱(chēng)為條件刺激，CS)替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無(wú)條件刺激(UCS)。由于條件刺激(CS)的反應(yīng)，就稱(chēng)為條件反應(yīng)。題中并無(wú)中性刺激，不符合條件反射，只是逃避條件作用的結(jié)果15.答案：A第II卷一.全考點(diǎn)押密題庫(kù)(共15題)1.歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動(dòng)因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說(shuō)中，支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是A．成熟論B．性善論C．人本主義心理學(xué)D．行為主義心理學(xué)2.教育承擔(dān)著（），使?jié)撛诘膭趧?dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力A.傳遞科學(xué)知識(shí)B.發(fā)明新科技C.生產(chǎn)人的勞動(dòng)能力D.創(chuàng)造新的生產(chǎn)工具3.從根本上來(lái)說(shuō)，教育發(fā)展的規(guī)模和速度最終是由（）決定的A.政治制度B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平C.文化傳統(tǒng)D.生產(chǎn)力4.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.許慎C.朱熹D.孟子5.我國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容有（）A.道德教育、心理教育、思想教育、法制教育B.道德教育、思想教育、法制教育、政治教育C.道德教育、思想教育、政治教育、心理教育D.思想教育、政治教育、青春期教育、道德教育6.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則7.以赫爾巴特為代表的“教師中心論”主張（）A.學(xué)生處于主體地位B.教師處于主導(dǎo)地位C.學(xué)生處于中心地位D.教師處于顧問(wèn)地位8.李由于被同學(xué)揭發(fā)私拿了水果攤上的一個(gè)蘋(píng)果，被老師叫到了辦公室。老師問(wèn)道：“李，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?”李低著頭回答：“第五次了?！薄澳銥槭裁床桓哪?”“我、我也曉得不對(duì)，就是、就是有時(shí)忍不住。”如試圖對(duì)李進(jìn)行教育，教師應(yīng)從哪方面人手?（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為9.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響，是因?yàn)榫哂校ǎ〢.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能10.我國(guó)乃至世界上最早的專(zhuān)門(mén)文藝大學(xué)是（）A.太學(xué)B.郡國(guó)學(xué)C.宮邸學(xué)D.鴻都門(mén)學(xué)11.最早的留學(xué)是去（）A.英國(guó)B.法國(guó)C.美國(guó)D.德國(guó)12.教育為“完美生活做準(zhǔn)備”是由（）提出的A.培根B.洛克C.赫胥黎D.斯賓塞13.當(dāng)?shù)赖抡J(rèn)識(shí)和道德情感成為經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的依據(jù)和內(nèi)在力量時(shí)，就成為（）A.道德判斷B.道德需要C.道德動(dòng)機(jī)D.道德信念14.第二次世界大戰(zhàn)后，日本教育的根本大法是（）A.《教育基本法》B.《國(guó)防教育法》C.《學(xué)校教育法》D.《教育敕語(yǔ)》15.隨堂聽(tīng)課屬于（）A.自然情境中的觀察B.間接觀察C.嚴(yán)格控制的觀察D.實(shí)驗(yàn)室中的觀察第II卷參考答案一.全考點(diǎn)押密題庫(kù)1.答案：D2.答案：C解析：這是教育的再生產(chǎn)勞動(dòng)力的功能。3.答案：D解析：生產(chǎn)力決定一切，包括教育的發(fā)展規(guī)模與速度。4.答案：D5.答案：B6.答案：D7.答案：B8.答案：C9.答案：D10.答案：D解析：鴻都門(mén)學(xué)是我國(guó)東漢時(shí)期興辦的一所文藝性的專(zhuān)門(mén)大學(xué)。11.答案：C解析：1872年幼童留美是最早的留學(xué)教育。12.答案：D解析：斯賓塞提出教育為“完美生活做準(zhǔn)備”，并提出科學(xué)教育思想。13.答案：D解析：道德信念不是單純的一種道德認(rèn)識(shí)，它是堅(jiān)定的道德觀點(diǎn)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的“合金”。它一經(jīng)形成就不會(huì)輕易地改變。道德信念是道德動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式，它可以引起、推動(dòng)和維持人的道德行動(dòng)，使人的道德行為表現(xiàn)出堅(jiān)定性和一貫性。14.答案：A15.答案：A第III卷一.全考點(diǎn)押密題庫(kù)(共15題)1.國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是（）。A.教學(xué)目的B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)2.漢代察舉注重考察德行的科目是A．孝廉B．達(dá)于教化C．賢良方正D．茂材3.站在唯理論立場(chǎng)上把世界統(tǒng)一在思維基礎(chǔ)上，企圖使經(jīng)驗(yàn)論與唯理論結(jié)合的哲學(xué)家是（）A.培根B.休謨C.康德D.笛卡爾4.批判教育學(xué)的主要代表人物之一是美國(guó)的（）A.烏里B.鮑爾斯C.梅伊曼D.狄爾泰5.西周教育的最大特點(diǎn)是（）A.學(xué)在官府B.以人倫為主要內(nèi)容C.官師合一D.政教合一6.小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校，半天讀書(shū)，半天勞動(dòng)，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識(shí)，又掌握了勞動(dòng)技能。他接受的教育屬于A．正規(guī)教育B．半正規(guī)教育C．非正規(guī)教育D．業(yè)余教育7.對(duì)于“要求以班為單位進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，而不能打亂原有的教學(xué)單位的情況?！痹诮逃茖W(xué)研究中(特別是教育實(shí)驗(yàn)中)，一般常用的取樣法是（）A.整群隨機(jī)取樣法B.等距隨機(jī)取樣法C.分層隨機(jī)取樣法D.多段隨機(jī)取樣法8.判定定性研究?jī)?nèi)在信度的主要指標(biāo)是（）A.研究的一致性B.研究的差異性C.研究的多樣性D.研究的特殊性9.美國(guó)教育心理學(xué)的奠基人是（）A.赫爾巴特B.莫依曼C.詹姆斯D.桑代克10.法國(guó)教育家盧梭的教育目的主張?bào)w現(xiàn)了（）A.社會(huì)效益論思想B.教育無(wú)目的論思想C.社會(huì)本位論思想D.個(gè)人本位論思想11.教育制度的核心部分是A.教育管理制度B.國(guó)民教育制度C.義務(wù)教育制度D.學(xué)校教育制度12.先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是A.政治教育B.科技教育C.藝術(shù)訓(xùn)練D.軍事訓(xùn)練13.如果以問(wèn)題性質(zhì)作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，教育科學(xué)研究一般可分為理論方法、實(shí)證方法、實(shí)驗(yàn)研究方法及（）A.歷史研究方法B.描述研究方法C.觀察法D.應(yīng)用研究14.提出多元智力理論的是（）A.布盧姆B.贊可夫C.維果茨基D.加德納15.1927年6月，南京國(guó)民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，以實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的A.科學(xué)化B.集權(quán)化C.學(xué)術(shù)化D.法制化第III卷參考答案一.全考點(diǎn)押密題庫(kù)1.答案：B解析：第一步，本題考查教育目的的狹義概念。第二步，廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。國(guó)家和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)生家長(zhǎng)、教師等都對(duì)