小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題及解決對(duì)策勞動(dòng)能力是小學(xué)生必備的能力之一，是一項(xiàng)生活基本功，其重要性不言而喻。在當(dāng)代社會(huì)，小學(xué)生的教育越來(lái)越受到重視，其中勞動(dòng)教育對(duì)他們今后的發(fā)展有著十分重要的作用。勞動(dòng)教育有助于人的德、智、體、美全面發(fā)展,同時(shí)還可以提高小學(xué)生以自主、務(wù)實(shí)、創(chuàng)造和負(fù)責(zé)任的方式管理生活的能力。本文以小學(xué)生為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)法、觀(guān)察法、訪(fǎng)談法等。通過(guò)查閱大量相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)我國(guó)小學(xué)勞動(dòng)教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀(guān)，因此有必要加強(qiáng)這一領(lǐng)域的研究Q經(jīng)過(guò)分析小學(xué)勞動(dòng)教育在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展情況，以及在實(shí)習(xí)過(guò)程中的仔細(xì)觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)小學(xué)勞動(dòng)教育存在的一系列問(wèn)題。查閱和收集有關(guān)小學(xué)勞動(dòng)教育存在問(wèn)題及解決對(duì)策的相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)勞動(dòng)教育的現(xiàn)有問(wèn)題及其原因進(jìn)行了系統(tǒng)和深入的分析，并提出學(xué)校、社會(huì)和家庭要更加重視學(xué)生的勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生建立良好的勞動(dòng)觀(guān)念，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并指導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技巧等解決勞動(dòng)教育現(xiàn)有問(wèn)題的辦法。關(guān)鍵詞：小學(xué)生；勞動(dòng)教育；解決對(duì)策目錄摘要I11緒論13.1.23.1.2教學(xué)難以實(shí)踐6研究背景1研究目的1研究意義1國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀2國(guó)夕卜研究現(xiàn)狀3研究?jī)?nèi)容3研究方法42相關(guān)概念界定52.1勞動(dòng)5小學(xué)勞動(dòng)教育53小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題及原因分析6小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題6勞動(dòng)教育時(shí)間不足6教師忽視學(xué)生勞動(dòng)能力的培養(yǎng)7學(xué)生缺乏勞動(dòng)興趣且未養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣7家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)7小學(xué)勞動(dòng)教育存在問(wèn)題的原因分析8學(xué)校不重視勞動(dòng)教育8將成績(jī)作為評(píng)定學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)8重視提高學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視勞動(dòng)教育8學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)8隔代撫養(yǎng)導(dǎo)致嬌生慣養(yǎng)94小學(xué)勞動(dòng)教育存在問(wèn)題的解決對(duì)策10學(xué)校合理設(shè)置課程及教師合理規(guī)劃教學(xué)10在勞動(dòng)教育中注重實(shí)踐10教師明確素質(zhì)教育的重要性11提高勞動(dòng)興趣培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣11家校合作培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)能力11結(jié)論13致謝15參考文獻(xiàn)16小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題及解決對(duì)策1緒論研究背景202*年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(202*202*年)》中明確提出加強(qiáng)勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的感情口。202*年由教育部、全國(guó)少工委、共青團(tuán)中央聯(lián)合下發(fā)《加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》的文件，面對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)機(jī)會(huì)不斷減少、勞動(dòng)意識(shí)缺乏，勞動(dòng)教育在學(xué)校中不斷被弱化的情況，建立一種教育模式，將教育資源結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)一種結(jié)構(gòu)良好、資源豐富、多樣化和制度化的勞動(dòng)教育體系，在三到五年內(nèi)，為勞動(dòng)教育創(chuàng)造一種普遍的社會(huì)關(guān)懷氣氛口。加強(qiáng)勞動(dòng)教育對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)是必要的，能夠滿(mǎn)足社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的具體要求和基本任務(wù)，而建立積極和正確的勞動(dòng)意識(shí)也是當(dāng)代學(xué)生發(fā)展、社會(huì)參與和實(shí)踐創(chuàng)新的基本素質(zhì)的重要組成部分口。關(guān)于勞動(dòng)教育，古今中外的教育工作者都有諸多的論證，可見(jiàn)勞動(dòng)教育地位十分重要，不容忽視。因此有必要分析和研究小學(xué)生的勞動(dòng)教育情況，以找出存在的問(wèn)題，并提出解決方案，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣。研究目的本研究以小學(xué)生為研究對(duì)象，結(jié)合文獻(xiàn)法，觀(guān)察法，訪(fǎng)談法和實(shí)習(xí)實(shí)踐法對(duì)小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題及解決對(duì)策進(jìn)行研究。通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料了解當(dāng)前我國(guó)小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)小學(xué)勞動(dòng)教育存在一系列問(wèn)題，得知我國(guó)小學(xué)勞動(dòng)教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂(lè)觀(guān)，因此有必要加強(qiáng)這一領(lǐng)域的研究。結(jié)合在實(shí)習(xí)過(guò)程中的觀(guān)察，總結(jié)出當(dāng)前小學(xué)勞動(dòng)教育存在問(wèn)題的解決對(duì)策，提出學(xué)校、社會(huì)和家庭要更加重視學(xué)生的勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生建立良好的勞動(dòng)觀(guān)念，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并指導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技巧等具體策略。研究意義本文以勞動(dòng)教育為研究主題，探討小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題，有著十分重要的理論意義與實(shí)踐意義。其研究的理論意義在于：通過(guò)本文來(lái)深入分析小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)我國(guó)小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決對(duì)策,能夠?qū)πW(xué)勞動(dòng)教育今后的發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。其研究的實(shí)踐意義在于：本文通過(guò)在實(shí)習(xí)過(guò)程中對(duì)小學(xué)勞動(dòng)教育遇到的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行深入研究，準(zhǔn)確的分析小學(xué)勞動(dòng)教育中存在的問(wèn)題與不足，并且驗(yàn)證了解決對(duì)策的實(shí)際效果，為提高小學(xué)生勞動(dòng)能力積攢經(jīng)驗(yàn)，因此有著一定的實(shí)踐意義。國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀我國(guó)勞動(dòng)教育的探索時(shí)期(19491956年)，是以新中國(guó)的成立和1956年所頒發(fā)的《關(guān)于高小和初中畢業(yè)生從事勞動(dòng)生產(chǎn)的宣傳提綱》為分界線(xiàn)，這一階段主要以效仿前蘇聯(lián)做法、制定勞動(dòng)教育相關(guān)條例與規(guī)范勞動(dòng)教育發(fā)展方向?yàn)橹骺凇堁?202*)在《小學(xué)勞動(dòng)與技術(shù)教育課程實(shí)施現(xiàn)狀及對(duì)策的研究》中提出，勞動(dòng)與技術(shù)課程已得到充分執(zhí)行,但執(zhí)行的過(guò)程受到內(nèi)部和外部的多方面約束，并不理想口。王秉潔(202*)在《鄂爾多斯市學(xué)校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題對(duì)策》中指出，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，在教育的實(shí)施進(jìn)展方面取得了顯著進(jìn)步，但沒(méi)有確定勞動(dòng)教育相應(yīng)的優(yōu)先權(quán)，因此提出解決這一問(wèn)題的方法口。朱燕呢喃(202*)在《學(xué)校教育中勞動(dòng)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的作用研究》從勞動(dòng)和教育兩個(gè)方面闡釋了勞動(dòng)教育的含義，分析勞動(dòng)教育在人類(lèi)生活發(fā)展中發(fā)揮關(guān)鍵作用的原因，以及勞動(dòng)教育對(duì)青少年道德智商和情感智慧提升起到哪些作用。通過(guò)對(duì)學(xué)校教育和人的發(fā)展需求進(jìn)行分析，在學(xué)校教育中尋找實(shí)施勞動(dòng)教育的方法，提出個(gè)人在勞動(dòng)教育的實(shí)施過(guò)程中需要考慮的因素口。田紅燕(202*)在《保定市前衛(wèi)路小學(xué)學(xué)生勞動(dòng)教育研究》中，分析勞動(dòng)教育在培養(yǎng)學(xué)生能力方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。學(xué)生的勞動(dòng)教育由學(xué)校、家庭和社會(huì)共同負(fù)責(zé)，幫助他們形成適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)觀(guān)念、態(tài)度和行為，這將促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，這也將有利于學(xué)校、家庭和社會(huì)口。江潮(202*)在《當(dāng)代小學(xué)生勞動(dòng)教育問(wèn)題及對(duì)策研究》中深入研究我國(guó)小學(xué)生勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題，尋找解決辦法，以改進(jìn)學(xué)校的高質(zhì)量教育發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的基本技能發(fā)展，對(duì)其今后發(fā)展有重要的作用。加強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)教育，不僅使學(xué)生能夠獲得今后生活所需的知識(shí)和技能，培養(yǎng)良好的勞動(dòng)觀(guān)，而且也有助于學(xué)生發(fā)展健康的個(gè)性和良好道德品質(zhì)，這也是我國(guó)目前必須堅(jiān)持的傳統(tǒng)和深化全面教育改革的現(xiàn)實(shí)口。王芳芳(202*)在《保定市*小學(xué)少先隊(duì)員勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)研究》中在馬克思主義勞動(dòng)觀(guān)的基礎(chǔ)上，根據(jù)目前素質(zhì)教育的理念、基礎(chǔ)教育改革和青年先驅(qū)教育組織的要求，提出了加強(qiáng)青年工作意識(shí)文化的措施,包括健康的勞動(dòng)意識(shí)系統(tǒng)，豐富勞動(dòng)意識(shí)的文化媒介，優(yōu)化勞動(dòng)意識(shí)的環(huán)境口。王吉吉(202*)在《蘇霍姆林斯基勞動(dòng)教育對(duì)個(gè)性全面和諧發(fā)展的作用研究》中對(duì)蘇霍姆林斯基四個(gè)部分進(jìn)行研究，提出綜合教育中應(yīng)包涵和諧發(fā)展的兩性人格，介紹了關(guān)于個(gè)性發(fā)展作用的綜合教育。教育是教育者的工作，是為了全面指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我個(gè)性。教育對(duì)學(xué)生、家庭和他們的思想和今后發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，能夠幫助學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人魅力口。張蕊(202*)在《農(nóng)村小學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)存在的問(wèn)題及教育對(duì)策研究》中對(duì)農(nóng)村學(xué)生的勞動(dòng)教育質(zhì)量進(jìn)行了調(diào)查并收集了資料，同時(shí)對(duì)目前農(nóng)村學(xué)生的勞動(dòng)教育情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，其中考慮到了學(xué)生、家長(zhǎng)和教師、學(xué)校、家庭和四名學(xué)生的社會(huì)觀(guān)點(diǎn)，確立農(nóng)村的勞動(dòng)教育框架，為提高農(nóng)村地區(qū)小學(xué)勞動(dòng)教育工作的質(zhì)量提供了理論基礎(chǔ)口。國(guó)外研究現(xiàn)狀在文藝復(fù)興時(shí)期，虛幻的社會(huì)主義者在書(shū)中確認(rèn)，在烏托邦的兒童是農(nóng)民的一部分，因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)校里接受知識(shí)，在城市附近勞動(dòng)是教育的另一部分實(shí)踐?！短?yáng)城》一書(shū)中主張，勞動(dòng)必須充分考慮到每個(gè)人的能力，勞動(dòng)可以納入《憲法》，勞動(dòng)教育應(yīng)從兒童開(kāi)始，強(qiáng)調(diào)需要改進(jìn)技術(shù)以降低勞動(dòng)強(qiáng)度。H.A.Cacoba(202*)在《Te*hojiorKMecKoeo6pa3OBaHHenjihtpyAoboeo6yqeHPie?中建議強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)力教育中的勞動(dòng)力發(fā)展的重要性，采取新的方法幫助學(xué)生掌握勞動(dòng)技能和能力，特別是技術(shù)創(chuàng)新在教育年輕一代掌握勞動(dòng)認(rèn)知技能方面，能夠有效的提高他們的認(rèn)知能力，及工作中的洞察力。H.A.EacMJiafl3e(2002)發(fā)表的《RenarorwqecKweHRenB.A.Cy*omji-KHCKorobrpy3MHeKofimkojie一文中指出，格魯吉亞是俄羅斯聯(lián)邦第一個(gè)提出勞動(dòng)教育的國(guó)家，它提出了職業(yè)教育的目標(biāo)，以促進(jìn)對(duì)具有崇高、創(chuàng)造性、勤奮和堅(jiān)定道德品質(zhì)的人的培訓(xùn)。B.A.Hhkojiaeb(2004)在《3aqeMhkaknpnBnbatbaethmTpynojiK)6Me》一文中提出勞動(dòng)教育也是培養(yǎng)兒童道德品質(zhì)的一個(gè)過(guò)程。它提倡學(xué)生的自我服務(wù)和創(chuàng)造性勞動(dòng)、游戲中的學(xué)習(xí)以及學(xué)生在勞動(dòng)中的道德、智力、身體和美貌的全面發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)了小學(xué)勞動(dòng)教育是一個(gè)需要我們不斷探究的過(guò)程，國(guó)內(nèi)學(xué)者應(yīng)該更注重勞動(dòng)技能的提高，國(guó)外學(xué)者則應(yīng)在小學(xué)生勞動(dòng)現(xiàn)狀、影響因素、培養(yǎng)方法等方面給予更多關(guān)注。本研究更多關(guān)注小學(xué)勞動(dòng)教育中的存在問(wèn)題，通過(guò)借鑒國(guó)內(nèi)外小學(xué)生勞動(dòng)能力培養(yǎng)的相關(guān)策略，提出存在問(wèn)題的解決途徑。研究?jī)?nèi)容本文以小學(xué)勞動(dòng)教育為主題，通過(guò)查閱文獻(xiàn)、收集與勞動(dòng)教育相關(guān)的資料，明確其研究背景、研究目的及意義等，對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定，發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題并分析其產(chǎn)生的原因Q在此基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)習(xí)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，提出小學(xué)勞動(dòng)教育存在問(wèn)題的解決對(duì)策。研究方法本文采用了文獻(xiàn)法、觀(guān)察法、訪(fǎng)談法和實(shí)習(xí)實(shí)踐，通過(guò)收集、整理和分析有關(guān)小學(xué)勞動(dòng)教育的相關(guān)文獻(xiàn)，利用中國(guó)知識(shí)網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)收集有關(guān)小學(xué)勞動(dòng)教育的信息，進(jìn)行綜合和匯總，為小學(xué)勞動(dòng)教育研究找到理論基礎(chǔ)，并找出這項(xiàng)研究的重點(diǎn)。通過(guò)在實(shí)習(xí)過(guò)程中觀(guān)察小學(xué)生在勞動(dòng)方面的表現(xiàn)和教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)的表現(xiàn)，了解小學(xué)生勞動(dòng)能力培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而為本文提供實(shí)踐依據(jù)。通過(guò)對(duì)老師和學(xué)生進(jìn)行訪(fǎng)談，能夠有效了解到小學(xué)生在勞動(dòng)教育中遇到問(wèn)題的原因并找到解決辦法。2相關(guān)概念界定勞動(dòng)人們普遍認(rèn)為，勞動(dòng)是一種人力工作，可以創(chuàng)造大量寶貴的實(shí)際價(jià)值，是賦予個(gè)人生存和發(fā)展能力的一個(gè)重要手段。除此之外，在商品生產(chǎn)系統(tǒng)中，勞動(dòng)也被定義為勞動(dòng)力的支出和使用。馬克思說(shuō)，勞動(dòng)是勞動(dòng)力的使用過(guò)程,以勞動(dòng)力的消耗換取相應(yīng)報(bào)酬，可以被視為勞動(dòng)力出賣(mài)人所做的工作口。《辭?！穼?duì)勞動(dòng)做出的解釋?zhuān)瑒趧?dòng)意味著人們改變工作的目的，以適應(yīng)他們的需要，即勞動(dòng)力的支出和使用?！督逃筠o典》與《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》同樣也對(duì)勞動(dòng)作出了解釋。第一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，勞動(dòng)是勞動(dòng)力的使用和消費(fèi)。后者認(rèn)為，勞動(dòng)力可分為三個(gè)方面：在創(chuàng)造身心財(cái)富方面的生產(chǎn)活動(dòng)、智力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)口。根據(jù)傳統(tǒng)的勞動(dòng)分類(lèi)理論，勞動(dòng)通常分為兩個(gè)部分：腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)口。本研究的勞動(dòng)定義為體力勞動(dòng)，包括自我服務(wù)、社會(huì)福利活動(dòng)和生產(chǎn)生活等活動(dòng)。小學(xué)勞動(dòng)教育《教育大辭典》從實(shí)際角度解釋了勞動(dòng)教育，包括培養(yǎng)積極健康的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣以及勞動(dòng)教育的發(fā)展?！吨袊?guó)大百科全書(shū)教育》站在教育全局的角度下認(rèn)為,勞動(dòng)教育是道德教育內(nèi)容的一個(gè)重要部分，其目的是使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)積極的、科學(xué)上正確的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，努力使他們成為熱愛(ài)勞動(dòng)的公民。蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動(dòng)教育可分為兩個(gè)方面：勞動(dòng)不僅是對(duì)青年群體進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)方面的實(shí)際訓(xùn)練和培訓(xùn)，而且是道德、智力和美的一個(gè)基本組成部分，能夠調(diào)節(jié)和培養(yǎng)個(gè)人的道德和智力。本研究中的小學(xué)勞動(dòng)教育是指培養(yǎng)小學(xué)生積極健康的勞動(dòng)態(tài)度，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)積極的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)。3小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題及原因分析3.1小學(xué)勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題勞動(dòng)教育時(shí)間不足現(xiàn)階段我國(guó)大多數(shù)小學(xué)生在學(xué)校期間參與勞動(dòng)的時(shí)間不夠，存在勞動(dòng)量不足的現(xiàn)象。其中一些學(xué)校的勞動(dòng)活動(dòng)僅局限于每周一次或幾次的衛(wèi)生大掃除，以及每年一次的植樹(shù)節(jié)植樹(shù)活動(dòng)。社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步，勞動(dòng)課沒(méi)有充分體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)容，跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐。在實(shí)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)校的勞動(dòng)課安排在每周五下午最后一節(jié)課，讓小學(xué)生打掃教室進(jìn)行一次大掃除，或者讓學(xué)生放學(xué)后自己回家做。教師布置的勞動(dòng)任務(wù)基本上都很難，不適合低年級(jí)小學(xué)生獨(dú)立完成，所以會(huì)出現(xiàn)不是學(xué)生自己完成任務(wù)，而是由家長(zhǎng)代勞的情況。另外學(xué)校勞動(dòng)教育內(nèi)容十分枯燥，不符合小學(xué)生的接受方式，教學(xué)方式單調(diào)缺少趣味性。盡管有些人在小學(xué)上學(xué)過(guò)程中接受過(guò)勞動(dòng)教育，但教學(xué)內(nèi)容并不符合教育大綱的要求。學(xué)校對(duì)與升學(xué)密切相關(guān)的學(xué)科，不惜花費(fèi)了大量的人力和財(cái)力，而對(duì)與升學(xué)無(wú)關(guān)的勞動(dòng)教育等課程則采取任由其自生自滅的態(tài)度。同時(shí)學(xué)校在實(shí)施勞動(dòng)教育教學(xué)的過(guò)程中，也出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題,如勞動(dòng)課教師隊(duì)伍不穩(wěn)定經(jīng)常更換任課教師、部分小學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)薄弱、缺乏勞動(dòng)教育必須的基礎(chǔ)設(shè)施工具、無(wú)法獨(dú)立編寫(xiě)教材、教育質(zhì)量低下等。一些小學(xué)甚至還沒(méi)有開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課程，也沒(méi)有固定的勞動(dòng)課教師。教學(xué)難以實(shí)踐勞動(dòng)教育課程的授課方式是一個(gè)值得我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。盡管有些學(xué)校設(shè)有勞動(dòng)課，但它們的教學(xué)形式相對(duì)簡(jiǎn)單，缺乏靈活性，課程內(nèi)容沒(méi)有吸引學(xué)生的注意。勞動(dòng)鍛煉在勞動(dòng)教育過(guò)程中沒(méi)有占據(jù)主導(dǎo)地位，次序顛倒必然影響勞動(dòng)教育的實(shí)施，勞動(dòng)教育依舊是形式化、沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的重復(fù)行為。我國(guó)目前勞動(dòng)教育方案經(jīng)常是以教學(xué)大綱為準(zhǔn)，但實(shí)際情況是每個(gè)地區(qū)學(xué)生生活方式有所不同，那么就不可能制定出一整套教學(xué)計(jì)劃，讓所有地區(qū)適用。例如，讓農(nóng)村地區(qū)的兒童放棄他們力所能及的田間勞動(dòng)，例如收割、種植稻米等，相反，他們卻在為遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的城市兒童從事的現(xiàn)代化勞動(dòng)而奮斗和努力，這顯然是不可取的，他們的勞動(dòng)主要是在農(nóng)村。教師忽視學(xué)生勞動(dòng)能力的培養(yǎng)正如一些教育人員所說(shuō)的那樣，社會(huì)看一所學(xué)校的成功與否，主要是它的升學(xué)率。而教師的福利也是學(xué)校根據(jù)學(xué)生成績(jī)來(lái)判斷，學(xué)生成績(jī)高，升學(xué)率高，學(xué)校給予教師的獎(jiǎng)金就高。目前為止，有些學(xué)校的勞動(dòng)教育還沒(méi)有被納入正規(guī)教育系統(tǒng)中，也沒(méi)有能夠與其他科目的教學(xué)相結(jié)合,教師自然不會(huì)浪費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的時(shí)間用來(lái)對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育的多功能作用得不到充分發(fā)揮。同時(shí)勞動(dòng)課教師的成績(jī)、業(yè)務(wù)、學(xué)位、待遇等方面的問(wèn)題沒(méi)有得到解決，主科教師隨意占用勞動(dòng)課時(shí)間，有些學(xué)校開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課的目的僅僅停留在為了應(yīng)付檢查和評(píng)估，導(dǎo)致勞動(dòng)教育處于尷尬的境地。學(xué)生缺乏勞動(dòng)興趣且未養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣教育不能隨心所欲，而是應(yīng)該遵循生命的精神本質(zhì)，不能簡(jiǎn)單將它視為金、銀、鐵和錫，捶打使它定型，這將使它失去其本性，并摧毀它的自然天賦。在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校的勞動(dòng)教育沒(méi)有得到足夠的重視，偏離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，不能實(shí)現(xiàn)其本身的教育價(jià)值，不能滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要，也不能使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)感興趣，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)由于某些家長(zhǎng)的誤導(dǎo)和社會(huì)問(wèn)題，目前的學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不足。有一部分學(xué)生認(rèn)為，勞動(dòng)會(huì)影響到他們自己的學(xué)習(xí)，并占據(jù)他們的學(xué)習(xí)時(shí)間，認(rèn)為勞動(dòng)除了能夠鍛煉身體之外，對(duì)人的成長(zhǎng)沒(méi)有多大影響，造成學(xué)生對(duì)勞動(dòng)失去興趣，也沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中的作用。此外社會(huì)上對(duì)勞動(dòng)的看法也有偏差，認(rèn)為勞動(dòng)是低水平的，因此輕視社會(huì)中的一些體力勞動(dòng)者，這些觀(guān)念嚴(yán)重影響了對(duì)學(xué)生價(jià)格的正確認(rèn)識(shí)，并妨礙學(xué)生的身心發(fā)展。家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)許多學(xué)生對(duì)勞動(dòng)持消極態(tài)度，70%以上的學(xué)生不愿從事家務(wù)勞動(dòng)，30%的兒童不從事家務(wù)勞動(dòng)。一半的兒童每天做不到20分鐘的家務(wù)勞動(dòng)。在學(xué)校里，雖然孩子們基本上可以完成老師規(guī)定的勞動(dòng)任務(wù)，但大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的或與他人合作完成的，一些小學(xué)生認(rèn)為如果他們不完成老師規(guī)定的任務(wù)，他們將受到老師的懲罰口。少數(shù)學(xué)生試圖逃離學(xué)校的有組織的工作，甚至要求家長(zhǎng)幫助完成教師分配的工作。有些小學(xué)生表現(xiàn)出了不好的勞動(dòng)傾向，害怕疲憊，經(jīng)常向父母提出物質(zhì)要求，但不想勞動(dòng)口?？偟膩?lái)說(shuō)，父母認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不愿意勞動(dòng)，不想做任何事情。同時(shí)小學(xué)生缺乏對(duì)他人勞動(dòng)成果的關(guān)注，導(dǎo)致大量浪費(fèi)。在許多學(xué)校，丟失和發(fā)現(xiàn)的物品有些看來(lái)價(jià)格不菲，甚至在丟失物品中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)金，但沒(méi)有人提出申請(qǐng)取回。食物的浪費(fèi)更為嚴(yán)重，大量剩余食物都倒在了垃圾桶里。大部分學(xué)生缺乏責(zé)任感，在實(shí)習(xí)過(guò)程中了解到，只有一小部分兒童照顧生病的父母，許多兒童不關(guān)心家里的日常事務(wù)或父母的工作狀況。在與家長(zhǎng)溝通時(shí)其中一位父親說(shuō)：孩子們?cè)诩依锸裁炊疾还堋Ｓ幸淮蜗铝舜笥?，他甚至不知道把外面的床單和衣服收起?lái)，也不知道把窗戶(hù)關(guān)上，等到我們回來(lái)時(shí)，衣服、被子都濕透了，家里也進(jìn)水了。這種事對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)并不奇怪。3.2小學(xué)勞動(dòng)教育存在問(wèn)題的原因分析學(xué)校不重視勞動(dòng)教育在一些學(xué)校中，勞動(dòng)教育已經(jīng)無(wú)處可尋，學(xué)校僅限于追求入學(xué)率，盡管有些學(xué)校制定教育計(jì)劃安排了勞動(dòng)教育課程，但從未按計(jì)劃進(jìn)行，有些學(xué)校甚至沒(méi)有將其列入教學(xué)大綱。高等文化學(xué)校代表著一切美麗的事物，因此學(xué)生被送到這些學(xué)校，但與勞動(dòng)有關(guān)的職業(yè)學(xué)校相對(duì)冷淡。在中國(guó)，大多數(shù)人都有貶低勞動(dòng)的思想，受這一思想的影響最大的是學(xué)生。這種負(fù)面因素在學(xué)校、社會(huì)中都有很大的影響力。勞動(dòng)教育漸漸地遠(yuǎn)離了學(xué)校的日常教學(xué)，遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活世界，沒(méi)有展現(xiàn)自身潛在的教育價(jià)值。將成績(jī)作為評(píng)定學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平大幅提高，在社會(huì)上一些不良思想地推動(dòng)下，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀(guān)存在一定的偏差，認(rèn)為知識(shí)是最重要的，而驗(yàn)證知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是分?jǐn)?shù)。這些學(xué)生的價(jià)值觀(guān)嚴(yán)重偏差，如高分就是一切，但他們錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)，遠(yuǎn)離了勞動(dòng)人民，不重視勞動(dòng)成果，導(dǎo)致學(xué)生們?nèi)狈趧?dòng)力，這將會(huì)破壞整個(gè)社會(huì)和家庭的勞動(dòng)教育氛圍，影響了勞動(dòng)教育的發(fā)展。重視提高學(xué)習(xí)成績(jī)而忽視勞動(dòng)教育學(xué)校對(duì)學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)傳授不足，基本影響因素是學(xué)校并沒(méi)有真正的開(kāi)展素質(zhì)教育，應(yīng)試教育是主流教育方式，這就導(dǎo)致了對(duì)勞動(dòng)教育的忽視，同時(shí)導(dǎo)致了學(xué)生勞動(dòng)能力不足。于我國(guó)當(dāng)前的教育狀況來(lái)看，雖然素質(zhì)教育的口號(hào)喊得比較響亮，但是仍舊沒(méi)有改變應(yīng)試教育的沉痛頑疾。應(yīng)試教育的大環(huán)境下，把語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等科目作為考試重點(diǎn)考察的科目，其它科目不做考核，而分?jǐn)?shù)的評(píng)比和排名是評(píng)價(jià)學(xué)校和教師的最重要的方式。學(xué)校在這樣的教育考評(píng)的導(dǎo)向下，只抓考核科目的學(xué)生成績(jī)，其它的科目都被忽視，勞動(dòng)教育更是被放到了被考慮的范圍以外口。學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)當(dāng)前家庭規(guī)模逐漸縮小，家庭結(jié)構(gòu)開(kāi)始走向單一化，獨(dú)生子女在占有現(xiàn)代社會(huì)優(yōu)勢(shì)資源的同時(shí)也使得自身性格的自我主義傾向嚴(yán)重，容易自私，一切以自己為中心。小學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)發(fā)展尚不完善，是非判斷能力弱，自我控制能力較差，由于應(yīng)試教育所帶來(lái)的沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和龐大的競(jìng)爭(zhēng)壓力壓抑了學(xué)生參加勞動(dòng)的積極性，使得很多學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)是一種懲罰，而非教育的一個(gè)重要組成部分,勞動(dòng)意識(shí)薄弱，勞動(dòng)積極性較低。一些學(xué)生對(duì)你眼中的好孩子是怎么樣的，有67.2%的學(xué)生回答學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)檫@樣的學(xué)生更容易受到老師、父母的喜愛(ài)，所以很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上投入了大量的時(shí)間和精力，通過(guò)考取較高的分?jǐn)?shù)來(lái)獲得父母和老師的認(rèn)可，而參加勞動(dòng)的學(xué)生則很少。根據(jù)對(duì)學(xué)生每天做家務(wù)的勞動(dòng)時(shí)間統(tǒng)計(jì)，94%的學(xué)生每天勞動(dòng)時(shí)間低于半小時(shí)，勞動(dòng)時(shí)間在一個(gè)小時(shí)以上的只有0.6%,這說(shuō)明學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)缺乏不僅是由于繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也是由于缺少時(shí)間、缺乏精力，而忽視了勞動(dòng)教育帶來(lái)的重要影響。隔代撫養(yǎng)導(dǎo)致嬌生慣養(yǎng)家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)教育不重視。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們的物質(zhì)生活條件十分匱乏，加上家庭中孩子的數(shù)量較多，每個(gè)孩子所獲得的物質(zhì)照顧和精神關(guān)愛(ài)也就相對(duì)較少。改革開(kāi)放以后，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，家庭生活水平不斷提高，家庭在解決溫飽問(wèn)題的基礎(chǔ)上也更加注重精神享受。以前家長(zhǎng)沒(méi)有滿(mǎn)足的愿望有了在孩子身上實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，加之計(jì)劃生育政策實(shí)施以來(lái)形成的421家庭模式使獨(dú)生子女增多，中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)集體主義思想和利他主義思想使得父母更加寵愛(ài)孩子，因此無(wú)論是自己帶孩子還是隔代撫養(yǎng)都具有了濃厚的溺愛(ài)色彩，弱化了孩子對(duì)勞動(dòng)的需求。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了父母的寵愛(ài)，許多兒童甚至沒(méi)有區(qū)分最基本的生活物品的能力口0學(xué)校的勞動(dòng)課程主要面向父母，即使是洗衣也由父母負(fù)責(zé)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)與目前家庭中父母對(duì)子女的溺愛(ài)有關(guān)，所謂的愛(ài)嚴(yán)重影響了子女獨(dú)立生活的能力。4小學(xué)勞動(dòng)教育存在問(wèn)題的解決對(duì)策學(xué)校合理設(shè)置課程及教師合理規(guī)劃教學(xué)學(xué)校必須擺脫勞動(dòng)教學(xué)空口白話(huà)的情況，必須改變教育觀(guān)念，不能繼續(xù)忽視勞動(dòng)教學(xué)的重要影響，要以高水平的人的發(fā)展來(lái)理解勞動(dòng)教學(xué)，只有改變思想觀(guān)念，才能最終實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育。與此同時(shí)，學(xué)校必須改革教育模式，改變?cè)械慕逃隣顩r，如果不改變這種狀況，勞動(dòng)教育被忽視的狀況就無(wú)法在以后的教育中得到改善。只有改變觀(guān)念并認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性，學(xué)校才能認(rèn)真規(guī)劃和執(zhí)行勞動(dòng)教育計(jì)劃，才能確保勞動(dòng)教育受到重視。盡一切努力讓學(xué)生相信，勞動(dòng)教育有助于學(xué)生的發(fā)展，才能讓勞動(dòng)教育擺脫被輕視的命運(yùn)，素質(zhì)教育才會(huì)實(shí)現(xiàn)。學(xué)校要更加重視勞動(dòng)教育，挖掘勞動(dòng)教育的價(jià)值，創(chuàng)造豐富的教育活動(dòng)，各種形式的勞動(dòng)教育，以豐富的勞動(dòng)內(nèi)容為導(dǎo)向的教育和以勞動(dòng)為指引的教育模式在學(xué)校中深化和擴(kuò)大教育，使學(xué)校的學(xué)生積極主動(dòng)地接受勞動(dòng)教育。在勞動(dòng)教育中注重實(shí)踐學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)來(lái)自于自身行為的選擇，并在實(shí)踐中得到進(jìn)一步的逐漸提高和鞏固。勞動(dòng)教學(xué)特征的要求也必須考慮到實(shí)踐，必須從實(shí)踐中吸取教訓(xùn)，并考慮到當(dāng)?shù)氐臈l件。促進(jìn)建設(shè)勞動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施，為積極參與、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、自由選擇和獨(dú)立探索提供機(jī)會(huì)，可以結(jié)合校園面積等特點(diǎn),合理利用校園的墻面，組織懸掛種植綠色植物的盒子，學(xué)生親自收集、自己動(dòng)手制作成植物盆栽并進(jìn)行填土，利用鐵絲有計(jì)劃的進(jìn)行布置懸掛，讓學(xué)生自愿分組，負(fù)責(zé)本組植物的種植、培育、除草、驅(qū)蟲(chóng)、澆水、施肥、松土等，通過(guò)寫(xiě)勞動(dòng)日記和用手機(jī)拍照，記錄植物的生長(zhǎng)過(guò)程。在實(shí)踐結(jié)束后，學(xué)生可以基本掌握簡(jiǎn)單的植物栽培、管理方法。綠色植物種植方面的綜合做法使學(xué)生能夠靈活行事，積極參與勞動(dòng)實(shí)踐并積累勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)分享共同勞動(dòng)的成果，提高勞動(dòng)認(rèn)識(shí)，發(fā)展勞動(dòng)實(shí)踐能力，鍛煉勞動(dòng)意識(shí)。為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，應(yīng)該定質(zhì)定量的經(jīng)常性地組織開(kāi)展校內(nèi)外內(nèi)容豐富的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，要切實(shí)做好勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)，防止形式化，要做到目標(biāo)明確，主題清晰，內(nèi)容豐富，過(guò)程明了，做到有要求、有方法、有記錄、有啟示、有評(píng)價(jià)口。提高勞動(dòng)意識(shí)，有利于鍛煉學(xué)生們的勞動(dòng)實(shí)踐能力和意志品質(zhì)。必須真正認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性，每項(xiàng)活動(dòng)都必須有明確的目標(biāo)、明確的主題以及豐富的內(nèi)容等。教師明確素質(zhì)教育的重要性要改變一種行為首先要改變他的思想，朝著正確方向邁出堅(jiān)實(shí)的一步，實(shí)踐才能沒(méi)有偏離。目前講授勞動(dòng)課程的教師大多還不了解這一課程，新的課程改革不僅是課程內(nèi)容的改革，而且更重要的是，是一項(xiàng)教學(xué)方式改革，要求教師了解新時(shí)代的具體要求，更新他們的教育觀(guān)念和知識(shí)結(jié)構(gòu)，并繼承良好的傳統(tǒng)，使教師在工作中不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的傳統(tǒng)教育思想。每一位教師都必須認(rèn)識(shí)到，該方案與自己有關(guān)，必須放棄觀(guān)眾的冷漠態(tài)度，積極參與該方案的教學(xué)工作，逐步使其作為教師的作用適應(yīng)于教學(xué)方案。只有深入研究該方案的概念目標(biāo)體系等，并將這些想法納入其本身的深刻知識(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的改變。為了加強(qiáng)這種認(rèn)識(shí)，必須不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后加以改進(jìn)。通過(guò)培訓(xùn)，教師可以更好地了解新的思想、新的目標(biāo)、經(jīng)過(guò)職業(yè)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)職業(yè)培訓(xùn)方案的新內(nèi)容，能夠更快地提高他們對(duì)職業(yè)思想和技能的認(rèn)識(shí)。實(shí)施教師培訓(xùn)要求教師加強(qiáng)其標(biāo)準(zhǔn)，并盡快認(rèn)識(shí)到教師培訓(xùn)在其自身職業(yè)發(fā)展中的重要作用，從被動(dòng)接受培訓(xùn)轉(zhuǎn)向積極參與、樂(lè)于參與。提高勞動(dòng)興趣培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣學(xué)生們要從真實(shí)的意義上喜歡上勞動(dòng)，無(wú)論是過(guò)去的、現(xiàn)在的還是將來(lái)的。在任何有意識(shí)的行動(dòng)或狀態(tài)中，大多數(shù)人的靈魂都是黑暗的，而思想領(lǐng)域，即能發(fā)揮作用的意義領(lǐng)域，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于良知領(lǐng)域。發(fā)展勞動(dòng)教育的必要性是基于興趣，脫離興趣的勞動(dòng)培訓(xùn)是錯(cuò)誤的。因此，必須強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)興趣，在興趣中逐步發(fā)展勞動(dòng)意識(shí)，培訓(xùn)新時(shí)代的勞動(dòng)者。只有對(duì)勞動(dòng)感興趣并對(duì)勞動(dòng)有不同認(rèn)識(shí)的學(xué)生才能逐漸喜歡上勞動(dòng)。作為教育者，必須對(duì)勞動(dòng)感興趣，只有這樣才能帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)黾訉?duì)勞動(dòng)的興趣。學(xué)校教育必須通過(guò)日?；顒?dòng)、小規(guī)模評(píng)估等，重視學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)的正確發(fā)展。教育在培養(yǎng)學(xué)生的工作價(jià)值方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的全面認(rèn)識(shí)，最終把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人。為此必須傳授知識(shí)、發(fā)展智慧、培養(yǎng)技能，而且還必須激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)興趣。馬克思認(rèn)為，教育和生產(chǎn)性勞動(dòng)的結(jié)合是學(xué)生全面發(fā)展唯一途徑，而勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)展他們的勞動(dòng)興趣。家校合作培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)能力家庭對(duì)小學(xué)生今后發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。在教育過(guò)程中，學(xué)校和家庭都具有教育使命，家庭教育是教育的第一個(gè)環(huán)節(jié)。一個(gè)人出生時(shí)所面臨的第一個(gè)環(huán)境就是家庭環(huán)境，父母的言辭和行為對(duì)兒童價(jià)值觀(guān)的形成產(chǎn)生了微妙的影響。家庭和學(xué)校的教育形成一種綜合力量，二者教育思想應(yīng)當(dāng)保持一致，以確保學(xué)生接受良好的教育。家庭是教育系統(tǒng)的第一個(gè)培訓(xùn)場(chǎng)所和第一環(huán)節(jié)。家庭教育為學(xué)校教育提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和空間，只有與家庭教育相協(xié)調(diào),充分利用各自的優(yōu)勢(shì)，才能產(chǎn)生更好的影響。因此家庭教育是學(xué)校教育的重要基礎(chǔ)和重要補(bǔ)充。學(xué)校和家庭可以共同研究合理和有效的教育方法，制定一套可適用的方法并保證這些方法的實(shí)施。這并不是單方面的，學(xué)校和家庭必須共同努力，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)在家庭和學(xué)校之間建立有效的溝通渠道，讓一方隨時(shí)了解學(xué)生在另一個(gè)地方的情況，從而全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。探求靈活的教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)來(lái)溝通學(xué)生的教育情況,學(xué)校請(qǐng)家長(zhǎng)配合并監(jiān)督教學(xué)工作。只有改變學(xué)生家長(zhǎng)在勞動(dòng)教育中的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，以科學(xué)理論作為指導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的合作，促進(jìn)和發(fā)展學(xué)校與家庭之間的合作，才能正確的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力。結(jié)論勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)文明和社會(huì)財(cái)富，創(chuàng)造了人類(lèi)自身，通過(guò)積累勞動(dòng)時(shí)獲得的經(jīng)驗(yàn)，提高人們的生活水平，塑造健全的人格，從而促進(jìn)人類(lèi)生存和發(fā)展。勞動(dòng)教育是當(dāng)今素質(zhì)教育的重要組成部分，也是學(xué)校教育的重要組成