知恩·報(bào)恩——基于傳統(tǒng)節(jié)日的小學(xué)生感恩教育的研究一、問題的提出“你這個(gè)老不死的……”一個(gè)孩子暴躁地向自己眼前的一位老人怒喊著，仿佛與老人有著深仇大恨，可誰能想到這位眼前的老人，其實(shí)就是這個(gè)孩子的爺爺，而孩子憤怒的原因，只是因?yàn)闋敔敳淮饝?yīng)給他買校門口小店里的肉串。這耐人尋味一幕就曾經(jīng)發(fā)生在我校校門口，當(dāng)時(shí)正是放學(xué)的時(shí)間，有許多家長(zhǎng)和老師都目睹了這一刻，看著憤怒的孩子，爺爺沉默了……在他蒼老的面容上有的只是驚訝和無奈。圍觀的家長(zhǎng)們?cè)谧h論“這孩子怎么這么霸道”、“這爺爺也真是的，不就是幾串肉串嘛，就買給他好了”、“原來不止是我們家的孩子會(huì)吵著鬧著要買這個(gè)買那個(gè)”、“學(xué)校老師是怎么教的……”這時(shí)，作為教育者的我們心中一陣翻騰，臉上也不禁傳來陣陣燥熱。我們開始思考：中華民族自古以來“百善孝為先”、“尊老愛老”、“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“知恩不報(bào)非君子”，唾棄“忘恩負(fù)義之人”痛恨“恩將仇報(bào)之徒”這些傳統(tǒng)美德怎么在我們的孩子身上看不到一絲蹤影？是我們教育者的疏忽，還是家長(zhǎng)的縱容；是孩子本性始然，還是環(huán)境的影響……感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)正直的人的起碼品德，如果一個(gè)人不知道如何孝敬和尊重父母，不知道如何正確地看待父母、爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，很難想像這個(gè)人怎么還會(huì)去熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民，我們的孩子迫切需要經(jīng)受感恩教育，孩子們心靈深處那顆感恩之心急需喚醒。因此，我們學(xué)校認(rèn)為有必要將感恩教育列入未成年人思想道德建設(shè)的內(nèi)容框架，并希望通過中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的感恩教育讓孩子們懂得——知恩·報(bào)恩。（一）小學(xué)德育面臨的挑戰(zhàn)——感恩缺失2003年2月7日晚上。豫西三門峽市區(qū)的一個(gè)17歲的中學(xué)生小于的父親酒后到其外祖父家，讓小于回去給爺爺奶奶拜個(gè)年。小于不同意。為此，二人發(fā)生爭(zhēng)吵，小于揮刀砍在父親的臉上。其父被及時(shí)送往醫(yī)院搶救。爾后，失去理智的小于認(rèn)為這一切皆因爺爺奶奶引起，遂持一把斧頭，直奔爺爺奶奶家，用斧頭照其爺爺奶奶身上亂砍，致奶奶身體多處受傷。小于的爺爺顱腦被砍得嚴(yán)重?fù)p傷,經(jīng)搶救無效死亡。據(jù)統(tǒng)計(jì)：青少年違法犯罪所占比例高且不斷攀升：2000年至2002年全國(guó)法院共判處未成年人罪犯14萬人，年均遞增9.5％，與1997至1999年未成年人罪犯總數(shù)10萬人相比，上升了36％。

我們?cè)?jīng)對(duì)全校1000多位學(xué)生做過這么一張調(diào)查問卷，問卷分兩部分，一部分是家庭問卷，一部分是生活問卷。家庭問卷中100%的學(xué)生知道自己的生日，39%的學(xué)生知道自己父母的生日，58%的學(xué)生只知道其中一位家長(zhǎng)的生日，32%的學(xué)生不知道自己父母的生日，9.8%的學(xué)生知道爺爺奶奶或外婆外公的生日，31%的學(xué)生從未幫父母做過家務(wù)，75%的學(xué)生不知道父母收入是多少……而在生活問卷中89%的學(xué)生有自己崇拜的偶像、明星，其中65%的學(xué)生知道這些明星的喜好及生日，63.3%的學(xué)生經(jīng)常光顧洋快餐，57%的學(xué)生知道肯德基漢堡的價(jià)格，59%的學(xué)生每天都有零用錢并可以自由支配……面對(duì)這些數(shù)據(jù)，我們深刻地感受到：現(xiàn)在，很多孩子在大把大把地浪費(fèi)時(shí)，早已忘卻“粒粒皆辛苦”，把父母為之的付出看得理所當(dāng)然。他們記得住自己的明星、偶像，記不住父母的生日；知道肯德基、麥當(dāng)勞的價(jià)格，不知道父母的疾苦。有人說教育應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，有學(xué)生竟把教師與可以呼來喚去的店小二混為一談。一些孩子形成了只知“你該怎樣”，不知“我該怎樣”；只知“我要什么”，不知“你要什么”。這樣的現(xiàn)狀對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來說，是多么危險(xiǎn)啊！美國(guó)人曾在上世紀(jì)造就了“失落的一代”，難道我們又要在這個(gè)世紀(jì)造就“麻木的一代”么？當(dāng)前，獨(dú)生子女越來越多，父母、爺爺和奶奶都把孩子當(dāng)做小皇帝、小公主，關(guān)懷備至，寵愛有加，讓這些孩子飯來張口、衣來伸手。這就讓大多數(shù)獨(dú)生子女產(chǎn)生了一個(gè)通?。盒⒕锤改负烷L(zhǎng)輩的意識(shí)越來越淡薄。他們只知道向父母索取關(guān)愛，卻不愿或不懂得回報(bào)?，F(xiàn)實(shí)中，隨著獨(dú)生子女家庭的普及，人們傳統(tǒng)觀念中那種“養(yǎng)兒防老”的意識(shí)也逐漸淡化，家庭教育中的問題隨之也越來越明顯，最突出的表現(xiàn)就是長(zhǎng)輩不圖回報(bào)的“過度溺愛”。今天的孩子在社會(huì)、學(xué)校以及家里都充分享受著無憂無慮的美好生活，這種客觀上的優(yōu)越生存環(huán)境，在一定程度上強(qiáng)化了孩子的自私、貪婪，以及非人性意識(shí)，但主要原因還不在于優(yōu)越生存環(huán)境的本身，而在于家長(zhǎng)、老師的主觀意識(shí)和教育行為，在于對(duì)“蜜罐”里長(zhǎng)大的孩子，所采取“無私奉獻(xiàn)”的培育態(tài)度。（二）傳統(tǒng)節(jié)日教育——重塑小學(xué)生感恩的有效途徑我們?cè)诜治隽酥苓叺貐^(qū)的社會(huì)環(huán)境、學(xué)校的校園環(huán)境、師生的基本情況等因素后，我們想到了——中華美德，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的泱泱大國(guó)，它的燦爛文化令世人矚目，同時(shí)也熔鑄了中華特立于世界的民族之魂。在中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域里，儒家文化一直占據(jù)主流地位。儒家講究“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。它從社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系著手，把人放在一定的人際關(guān)系中來定位如君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等，并注重相互間的責(zé)任、義務(wù)，即君仁臣忠、父慈子孝、夫教婦從、兄友弟恭、朋親友信，從而把社會(huì)整體秩序放在首位，努力實(shí)現(xiàn)“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，移風(fēng)俗”。個(gè)體則在這樣一種人倫關(guān)系中尋找自己合適的位置，在以天下為己任的歷史責(zé)任中，實(shí)現(xiàn)自己作為群體一員的社會(huì)價(jià)值，這其實(shí)也是一個(gè)道德自我修養(yǎng)、人格自我完善的過程。有學(xué)者認(rèn)為“中國(guó)是倫理本位的社會(huì)，以道德代宗教”根據(jù)就在此。但通過忠、孝、節(jié)、義表面的差異，我們可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在核心都是感恩，都是以雙方之間的恩情為基礎(chǔ)的。孝為報(bào)親恩、忠為報(bào)君恩、節(jié)為報(bào)夫恩、義為報(bào)友恩、祭祀也為報(bào)恩?？傊?，感恩猶如巨大無形的網(wǎng)，遍及各個(gè)角落，滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、祭祀、愛情等生活領(lǐng)域的各個(gè)層面。對(duì)中國(guó)人而言，記住一個(gè)人的恩是至關(guān)重要的，為感恩而犧牲性命財(cái)產(chǎn)是儒家文化鼓勵(lì)倡導(dǎo)的。讓孩子們感受這一中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓是開展感恩教育的有效途徑和手段。黨中央制定的《公民道德建設(shè)綱要》中又指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?！睔g度歲時(shí)節(jié)令，我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng)，節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會(huì)關(guān)系，人際之間的各種情感，都會(huì)在兒童面前得到充分展現(xiàn)。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日傳承了中國(guó)的歷史風(fēng)俗習(xí)慣，積淀了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)美德。如：尊老敬老、親情友情、勤勞節(jié)儉等。這些傳統(tǒng)節(jié)日的民情風(fēng)俗，淵源流長(zhǎng)，博大精深，閃民族之光于眼前，寓社會(huì)人生于瞬間，它從各個(gè)不同的角度和側(cè)面，反映著民族的歷史風(fēng)貌和社會(huì)生活，是勞動(dòng)人民在人類歷史發(fā)展中，優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的真實(shí)寫照。這些節(jié)日又與孩子的生活實(shí)際是最貼近的，節(jié)日中利用孩子們喜聞樂見的節(jié)日活動(dòng)，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)、小學(xué)生實(shí)際需要及發(fā)展水平，進(jìn)一步開發(fā)節(jié)日教育資源，在教師的教育引導(dǎo)和學(xué)生自主體驗(yàn)的過程中，他們必能潛移默化地受到尊重、孝敬、知恩、報(bào)恩等美好情感的熏陶。因此，我們認(rèn)為開發(fā)并利用好傳統(tǒng)節(jié)日中的教育資源，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩的重要途徑。（三）教育與研究現(xiàn)狀——基于傳統(tǒng)節(jié)日教育并未引起學(xué)校重視現(xiàn)在，感恩教育正在全國(guó)乃至世界上轟轟烈烈地進(jìn)行著，但是真正開發(fā)并利用我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中感恩教育資源的并不多，往往只是讓孩子們片面的了解“要學(xué)會(huì)感恩”。《中國(guó)青年報(bào)》訊：上海市教委日前推出第3版《中小學(xué)生守則》,其中《中學(xué)生守則》增加了“學(xué)會(huì)感恩”等條款；通過大力開展中學(xué)生對(duì)自已的家長(zhǎng)、教師、社區(qū)等進(jìn)行感恩活動(dòng)，并作為學(xué)生升學(xué)、當(dāng)兵、就業(yè)的重要考核標(biāo)準(zhǔn)。2005年11月26日,《新安晚報(bào)》訊:安徽省銅陵市首創(chuàng)中小學(xué)生德育目標(biāo)層次體系,“德育成長(zhǎng)檔案”掛鉤中考成績(jī),這是很好的舉措。但令人遺憾是此德育目標(biāo)層次體系中沒有提到中小學(xué)生的“感恩教育”問題。上海某小學(xué)將“感恩教育”貫穿整個(gè)教學(xué)過程，一年級(jí)時(shí)進(jìn)行禮儀教育，所有的學(xué)生在一年級(jí)結(jié)束時(shí)還將接受學(xué)校的“感恩考察”。三年級(jí)所有學(xué)生則會(huì)在校方組織的集體生日上，學(xué)會(huì)將切開的蛋糕第一塊留給父母，第二塊留給老師，最后一塊才留給自己。從以上事例中我們會(huì)不經(jīng)意地想到：孩子僅僅將《中小學(xué)生守則》背得滾瓜爛熟，難道就能知道感恩了？他們會(huì)不會(huì)只是在學(xué)校說得好聽，而在實(shí)際行動(dòng)中做不到；會(huì)不會(huì)容易從自我出發(fā)，往往忽視了他人。這樣的感恩教育似乎還只停留在表面，未讓孩子心領(lǐng)神會(huì)?？梢姡瑐鹘y(tǒng)節(jié)日教育這一資源寶庫(kù)并未引起社會(huì)及學(xué)校的重視?！暗嗡?，當(dāng)涌泉相報(bào)”歷來是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)這種傳統(tǒng)美德正面臨丟棄的嚴(yán)重局面時(shí)，我們認(rèn)為社會(huì)上每一個(gè)有責(zé)任感的人都有義務(wù)和責(zé)任去思考這樣一個(gè)問題：那就是如何教育好我們的下一代重新回歸我們中華民族的美德，如何讓學(xué)生們學(xué)會(huì)“知恩”和“報(bào)恩”？讓每個(gè)孩子都學(xué)會(huì)把感恩放在首位，真正體會(huì)家長(zhǎng)、老師、同學(xué)之間的愛，認(rèn)識(shí)到做人的真正道理，引導(dǎo)他們最大可能地去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為自己的終身發(fā)展打下扎實(shí)基礎(chǔ)是學(xué)校的教育職責(zé)。讓每個(gè)生命個(gè)體學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做一個(gè)有健康思想道德的社會(huì)公民，比傳授知識(shí)技能更重要。二、研究設(shè)計(jì)（一）課題界定感恩教育：感恩“即對(duì)別人所給予的幫助表示感謝”。感恩教育最先起源于西方一些國(guó)家的感恩節(jié)。西方國(guó)家的感恩節(jié)只是一種形式，但它告訴人們感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。不會(huì)感恩或者不愿意感恩，既是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，又是缺乏人文關(guān)懷、情感冷漠、缺少人情味的表現(xiàn)。國(guó)內(nèi)很多機(jī)構(gòu)和學(xué)校在感恩教育研究上作了很多探索，如全國(guó)教育科學(xué)“九五”規(guī)劃國(guó)家級(jí)重點(diǎn)研究課題《整體構(gòu)建德育體系》的研究。北京市教育科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)研究課題是《尊重基礎(chǔ)道德教育研究與實(shí)踐》，通過“尊重”作為傳統(tǒng)道德和現(xiàn)代道德的結(jié)合點(diǎn)。尊重自己；尊重他人(提出：學(xué)會(huì)感謝，感謝生活，感謝幫助自己的人)；尊重社會(huì)；尊重自然；尊重知識(shí)。如常州市局前街小學(xué)的“感激教育”、孝豐鎮(zhèn)中心小學(xué)的“孝文化教育”、江蘇淮陰師范附小的“生活教育”、丹陽師范附小的“情育課程”等，都在感恩教育研究中作探索。本課題中提出的“感恩教育”，是通過建立學(xué)校“感恩教育”管理網(wǎng)絡(luò)——系統(tǒng)性；創(chuàng)設(shè)良好的校園感恩教育工作環(huán)境——體驗(yàn)性；成立一支強(qiáng)大的校外“感恩教育”輔導(dǎo)隊(duì)伍——參與性；成立課堂主渠道實(shí)施小組，在各門學(xué)科中滲透感恩教育——學(xué)科性；開設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日感恩教育實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)——活動(dòng)性等措施來培養(yǎng)學(xué)生形成知恩、感恩、報(bào)恩的道德素質(zhì)。（二）、研究的目標(biāo)及預(yù)期成果1、本課題預(yù)期通過一年半的時(shí)間達(dá)到以下目標(biāo)：⑴師生、學(xué)校在感恩教育中得到提升①學(xué)生初步具備知恩、報(bào)恩素質(zhì)。通過傳統(tǒng)文化熏陶、傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)、各種實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自主活動(dòng)的興趣，培養(yǎng)他們的感恩之心，鍛煉和發(fā)展他們的各種能力，讓孩子們?cè)谙猜剺芬姷幕顒?dòng)中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)感恩。②學(xué)校形成感恩氛圍。環(huán)境是無聲的教育，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。校園的良好文化氛圍也更有利于感恩教育工作的開展，把至真至純的親情、友情帶進(jìn)校園，讓一種溫馨的感恩氛圍打動(dòng)每一位老師、學(xué)生。讓學(xué)生在充滿“感恩”的環(huán)境中得到陶醉，心靈得到振憾。③老師具備感恩素養(yǎng)。我們學(xué)校要求把感恩教育活動(dòng)與教師師德建設(shè)緊密聯(lián)系，在教師中廣泛開展感恩家人、感恩同事、感恩學(xué)校、感恩社會(huì)教育，要引導(dǎo)教師充分認(rèn)識(shí)到教師工作的高尚和為人師表的光榮，引導(dǎo)教師從細(xì)節(jié)做起，提升自我道德水平。⑵探索出一條適合小學(xué)生的以傳統(tǒng)節(jié)日為特質(zhì)的感恩教育的途徑和方法小學(xué)生年齡小，對(duì)道德的認(rèn)識(shí)、理解，光憑課堂上單純、空洞的說教，那只能是徒勞無益。為此，我們要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際、興趣愛好和個(gè)性特征，開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化中適合對(duì)當(dāng)代小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的資源。在上好“感恩”教育課、開展好“感恩”教育主題班隊(duì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，開展搜尋、體驗(yàn)活動(dòng)，進(jìn)行心靈對(duì)話。2、預(yù)期成果：⑴撰寫基于傳統(tǒng)節(jié)日的小學(xué)生感恩教育研究報(bào)告。⑵積累感恩教育的相關(guān)案例，作出相應(yīng)的解讀。⑶開發(fā)一套基于感恩教育的校本課程。（三）研究的理論基礎(chǔ)二十世紀(jì)六七十年代之前，西方國(guó)家的道德教育主要以宗教為基礎(chǔ)。重視拯救靈魂和培養(yǎng)良好行為目的。道德教育從初始就與宗教密切聯(lián)系，與宗教一起滲透到人們的日常生活中。西方孩子從幼年起就接受了“要感謝上帝的賜予，感謝他人的幫助……”等感恩思想，并通過感恩節(jié)等活動(dòng)在社會(huì)生活中處處受到感染。美國(guó)人非常重視每年的感恩節(jié)，在這一天，他們會(huì)采用各種形式表達(dá)對(duì)上帝的感謝，表達(dá)對(duì)親友的感謝……美國(guó)在90年代初提出的10點(diǎn)建議中，要求學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生尊重他人等美德，并在行為上有所體現(xiàn)。美國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育和美國(guó)精神教育的課程，一般有社會(huì)課來承擔(dān)。同時(shí)也注重在專業(yè)教學(xué)中滲透德育。學(xué)習(xí)任何一門專業(yè)課都要回答三個(gè)問題：這個(gè)領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么？他說涉及的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的問題是什么？要面對(duì)哪些倫理和道德問題？日本的一些學(xué)校十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩教育”。他們的感恩教育主要是講父母養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該感謝父母；老師給予了我們知識(shí)，提高了我們的能力，我們應(yīng)該感謝老師；他人關(guān)心幫助了我們，我們應(yīng)該感謝他人。這些看似樸素的感恩教育中卻蘊(yùn)藏著深刻的人情味和人文關(guān)懷。而中國(guó)的感恩教育更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著十分悠久的歷史。我校主張以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，通過節(jié)日感恩教育實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，讓孩子們到生活中去學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)，從而得出為什么要感恩、如何感恩。這種活動(dòng)教學(xué)的理論依據(jù)來自杜威的“兒童中心論”教育理論，而“活動(dòng)”在該理論中占據(jù)著主要地位。杜威的活動(dòng)教學(xué)理論非常重視兒童的游戲活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)兒童“從做中學(xué)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”。而皮亞杰的兒童發(fā)展理論更為游戲教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)、可靠科學(xué)的基礎(chǔ)。盧梭也認(rèn)為，兒童最好是在生活中、在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)不脫離生活，不脫離游戲，這樣的學(xué)習(xí)有趣、易懂，對(duì)生活有用。陶行知是我國(guó)著名的教育家，思想家。他創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的“生活教育”的理論體系。在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，生活教育內(nèi)容博大無比，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利于受教育者終生的。陶行知認(rèn)為：“知識(shí)雖然重要，但不可離開生活去教。要與生活打成一片去追求，否則便是書呆子的教育?！保ㄋ模┭芯康幕舅悸?、研究策略我校主張由點(diǎn)到面，先研究后推廣的方式。2、研究的操作思路知恩教育、報(bào)恩體驗(yàn)：?jiǎn)柧頊y(cè)試，摸清現(xiàn)狀聯(lián)合教師、家長(zhǎng)、德育專家對(duì)現(xiàn)狀會(huì)診系統(tǒng)總結(jié)問題原因分析傳統(tǒng)節(jié)日，尋找相關(guān)的有用點(diǎn)整合傳統(tǒng)節(jié)日和學(xué)科教學(xué)、校園環(huán)境、教師教學(xué)策略、大隊(duì)部工作、家庭教育策略制定知恩教育和報(bào)恩體驗(yàn)具體實(shí)施體系具體操作達(dá)到研究目標(biāo)三、操作實(shí)踐（一）以學(xué)科滲透為方法的知恩教育1、設(shè)定教育目標(biāo)通過研究、開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日文化中的適合對(duì)當(dāng)代小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的資源，使不同年齡的孩子都能夠不同程度地懂得感恩。為此，我們對(duì)不同年齡的孩子設(shè)定了不同的教育目標(biāo)，例如：低段學(xué)生要懂得感謝父母、感謝師長(zhǎng)、感謝同學(xué)、感謝環(huán)境；中段學(xué)生要懂得體諒父母、感謝生活、懂得心中有他人；高段學(xué)生要懂得為父母分憂、感謝祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)。2、各門學(xué)科的整合學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都蘊(yùn)涵著豐富的感恩因素。其中，語文、思品教材中就有許多感人至深、充溢著濃濃親情的課文，如品德課中的《父母的疼愛》、《我從哪里來》、《祝你生日快樂》等等，這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的重要資源。為此，我們對(duì)各學(xué)科中的感恩教育資源進(jìn)行了篩選和整合：年段學(xué)科資源知恩目標(biāo)低段（1—2年級(jí)）思品課：《我的爸爸和媽媽》、《親親熱熱一家人》、《讓我自己來吧》語文課：《在家里》、《借生日》、《三個(gè)兒子》、《玩具柜臺(tái)前的孩子》、《月亮的心愿》、《棉鞋里的陽光》音樂課：《洗手絹》、《勞動(dòng)最光榮》、《小烏鴉愛媽媽》美術(shù)課：《爸爸、媽媽》懂得感謝父母：感受家庭溫暖，懂得尊重父母、不和父母頂嘴，做自己力所能及的事。思品課：《老師您好》、《老師的節(jié)日》語文課：《一株紫丁香》懂得感謝師長(zhǎng)：尊敬師長(zhǎng)、對(duì)老師有禮貌、認(rèn)真上好每一堂課。思品課：《我愿和你交朋友》、《我喜歡我們班》、《有人生病時(shí)》音樂課：《我們手拉手》、《一對(duì)好朋友》懂得感謝同學(xué)：珍視友誼、對(duì)他人經(jīng)常表示謝意，多說“謝謝”。思品課：《美麗的校園》、《我們的教室，我們的家》、《我愛秋天》音樂課：《嘀哩嘀哩》懂得感謝環(huán)境：熱愛大自然、熱愛自己的校園、珍惜身邊的環(huán)境。中段（3—4年級(jí)）思品課：《家人關(guān)懷我成長(zhǎng)》、《家庭收支知多少》、《謝謝你們，我的父母》語文課：《學(xué)做家務(wù)》音樂課：《一個(gè)媽媽的女兒》懂得體諒父母：勤儉節(jié)約、不要零花錢；分擔(dān)家務(wù)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向父母表達(dá)自己的謝意，多和父母溝通、交流；勤奮好學(xué)，讓父母開心。思品課：《生活處處是課堂》、《我的家鄉(xiāng)在哪里》、《失敗怕什么》、《綠色小衛(wèi)士》語文課：《太陽是大家的》美術(shù)課：《畫畫我的家鄉(xiāng)》音樂課：《我們多么幸?！范酶兄x生活：珍惜生命、面對(duì)挫折；熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)。思品課：《在公共汽車上》音樂：《學(xué)雷鋒》懂得心中有他人：對(duì)別人的幫助要心懷感激；珍惜他人的勞動(dòng)成果。高段（5—6年級(jí)）思品課：《父母的難處》、《家里的煩人事》、《我會(huì)被寵壞嗎》、《爸爸媽媽我想對(duì)您說》語文課：《請(qǐng)求》音樂課：《可愛的家》、《讀書郎》美術(shù)課：《我給家人畫幅畫》懂得為父母分憂：不抱怨父母，分擔(dān)父母的煩惱；不驕不躁。思品課：《艱苦奮斗創(chuàng)大業(yè)》、《我來做市長(zhǎng)》、《我是共和國(guó)的公民》語文課：《祖國(guó)，我終于回來了》音樂課：《祖國(guó)祖國(guó)我愛你》、《甜甜蜜蜜的歌》美術(shù)課：《祖國(guó)山水》懂得感謝祖國(guó)、社會(huì)：愛祖國(guó)、愛社會(huì)，愛人類；服務(wù)群眾，回報(bào)社會(huì)。3、以思品課為教學(xué)主渠道思想品德課是實(shí)施感恩教育的主渠道，但感恩教育不是獨(dú)立于其他諸課程之外的單獨(dú)存在的一育，也不是只在特定的思想品德課以及“感恩實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)活動(dòng)”中存在?，F(xiàn)在的思品課教學(xué)中有許多課程內(nèi)容中就包含著感恩教育，例如：一年級(jí)的《我的爸爸和媽媽》中就要求學(xué)生敘述爸爸媽媽為自己所付出的辛苦，讓孩子們從心里愛自己的父母，以父母為榮，感謝父母；《歡天喜地過大年》中除了讓孩子們了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)之外，還讓孩子們?cè)谌覉F(tuán)圓之際對(duì)自己的家人、親人表示一年的感謝，寫信慰問自己的朋友等。二年級(jí)的《我愛您，祖國(guó)》中讓孩子們了解祖國(guó)的變化及值得驕傲的時(shí)刻，讓學(xué)生覺得祖國(guó)的偉大，熱愛自己的祖國(guó)，并感謝祖國(guó)對(duì)自己的培養(yǎng)和給予；《我?guī)湍?，你幫我》中通過一系列活動(dòng)讓孩子們?cè)鲞M(jìn)彼此之間的友情，樂意互相幫助，并感謝他人的幫助。三年級(jí)的《家人關(guān)懷我成長(zhǎng)》中一篇感人至深的母愛文章，讓孩子們體會(huì)到母愛的光輝與無私，聯(lián)想到自己的母親也是如此關(guān)愛自己，從而讓孩子們感謝媽媽、感謝父母；《社區(qū)——我的大“家”》中讓孩子們關(guān)注到平時(shí)自己生活的社區(qū)，以及社區(qū)中許許多多不可缺少的組成部分，如鄰里、社區(qū)環(huán)衛(wèi)工人、警務(wù)室、活動(dòng)室等等，讓孩子們感受到如果缺少了其中的任何一部分，社區(qū)、家庭都將失去原有的祥和、安寧，從而讓孩子們由衷感謝社區(qū)給予自己及家庭的一切。四年級(jí)的《孝心獻(xiàn)老人》、《謝謝你們，我的父母》、《家庭收支知多少》讓孩子們從了解家庭收支、父母的經(jīng)濟(jì)、爺爺奶奶、外公外婆的生日等方面，讓孩子們體會(huì)父母的辛苦，感謝父母的養(yǎng)育之恩，及長(zhǎng)輩對(duì)自己無私的關(guān)懷，從而分擔(dān)家里一些力所能及的家務(wù)活，并不亂花零用錢……我們力圖讓孩子們?cè)谡n堂中體會(huì)到父母的養(yǎng)育之恩、老師的教導(dǎo)之恩、長(zhǎng)輩的關(guān)愛之恩、祖國(guó)的培養(yǎng)之恩、環(huán)境的給予之恩……4、其他學(xué)科跟進(jìn)的教學(xué)氛圍在思想品德、語文課的帶動(dòng)下，其他諸如音樂、美術(shù)、常識(shí)等學(xué)科也將融入其中。另外，我們將開發(fā)一套適合小學(xué)生的基于傳統(tǒng)節(jié)日的感恩教育校本課程。我校開展《走進(jìn)中國(guó)文化》校本課程已有兩年，我們將以《走進(jìn)中國(guó)文化》校本課程為藍(lán)本，依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的校園感恩文化節(jié)日。具體包括：以半山民俗為題材，整合中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日，并依據(jù)本校學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)校園感恩文化節(jié)日；進(jìn)行學(xué)生需求分析，了解他們對(duì)感恩的認(rèn)知現(xiàn)狀；開發(fā)展示平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)生在感恩文化節(jié)日創(chuàng)設(shè)中的主體意識(shí)；在感恩文化節(jié)日創(chuàng)設(shè)中的實(shí)踐性研究。傳統(tǒng)節(jié)慶所負(fù)載的濃重文化色彩和豐富內(nèi)涵底蘊(yùn)，是民族文化發(fā)展與進(jìn)步的活水源泉。我校將借節(jié)慶文化，拓展校本課程，組織學(xué)生廣泛收集資料，了解傳統(tǒng)節(jié)日所負(fù)載的文化理念，并結(jié)合民族傳統(tǒng)節(jié)日，不失時(shí)機(jī)地推出豐富多彩的活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)如何修德和做人，是對(duì)青少年一代進(jìn)行思想道德教育寶貴的精神財(cái)富，是學(xué)校教育最基礎(chǔ)的、不可缺少的內(nèi)容?；趥鹘y(tǒng)節(jié)日的小學(xué)生感恩教育校本課程的開發(fā)和實(shí)施，是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程深化的新嘗試，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩精神的培育和人文素養(yǎng)提高的重要舉措。我們不能數(shù)典忘宗，不能忘掉中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，它對(duì)提高人們的文化素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)公德，增強(qiáng)民族凝聚力，進(jìn)行愛國(guó)主義教育等方面的作用決不可低估。我們深深地感悟到：傳統(tǒng)節(jié)日教育在感恩教育中是至關(guān)重要的。（二）以活動(dòng)體驗(yàn)為途徑的報(bào)恩教育中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日傳承了中國(guó)的歷史風(fēng)俗習(xí)慣，積淀了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)美德。如：尊老敬老、親情友情、勤勞節(jié)儉等。這些傳統(tǒng)節(jié)日的民情風(fēng)俗，淵源流長(zhǎng)，博大精深，閃民族之光于眼前，寓社會(huì)人生于瞬間。我們利用這些孩子們喜聞樂見的節(jié)日活動(dòng)，結(jié)合新時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)、小學(xué)生實(shí)際需要及發(fā)展水平，進(jìn)一步開發(fā)節(jié)日教育資源，并建立以傳統(tǒng)節(jié)日為主的報(bào)恩體驗(yàn)活動(dòng)。1、開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日中的教育資源節(jié)日名稱可開發(fā)的感恩教育資源春節(jié)長(zhǎng)輩老一歲，自己長(zhǎng)一歲，未來春節(jié)自己變長(zhǎng)輩，敬長(zhǎng)輩就是敬自己清明節(jié)思故人，念故人，謠想故人當(dāng)年事，且看古今一線牽端午節(jié)解讀屈原和端午，明了真情傳千古中秋節(jié)眾人相聚月圓夜，非為圓月，為圓情重陽節(jié)游子登高，情牽千里母親節(jié)慈母苦懷十月胎，今昔方才有我身2、探索實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)活動(dòng)是少先隊(duì)的生命力。我們力圖開展各種豐富多采的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中，生動(dòng)活潑、潛移默化地接受感恩教育?；顒?dòng)名稱活動(dòng)類型活動(dòng)范圍活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)目的“寫春聯(lián)、送祝福”體驗(yàn)、服務(wù)型廣大社區(qū)、單位中在春節(jié)即將來臨之即，讓孩子們帶上紙、筆以及自己準(zhǔn)備的文藝節(jié)目走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)交警、民警隊(duì)中，把祝福送給依舊奮斗在工作崗位上的叔叔、阿姨們。從讓孩子們親眼目睹叔叔、阿姨緊張而繁忙的工作，讓孩子們體會(huì)到他們的辛苦；從而讓孩子們用自己稚嫩的雙手去描繪對(duì)叔叔、阿姨的感謝；用孩子們稚嫩的表演讓叔叔、阿姨們感受到孩子們的感謝之情?！拔医o大家作揖拜年”體驗(yàn)型學(xué)生家庭、社區(qū)中在大年初一給自己的親人、朋友、幫助過自己的人作揖拜年讓孩子們?cè)隗w驗(yàn)熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日文化的同時(shí)讓孩子們不要忘記感謝過去曾經(jīng)幫助過自己、對(duì)自己有恩的人?！霸鼰糁i會(huì)”感悟型學(xué)校內(nèi)學(xué)生自己動(dòng)手制作燈籠，并在部分燈籠上展示一些中國(guó)古代有關(guān)“親情、友情、孝敬、尊老愛幼”的小故事。讓孩子們體驗(yàn)到節(jié)日中的傳統(tǒng)文化，并能讓孩子們充分運(yùn)用自己的想象、動(dòng)手能力，讓孩子們?cè)谟螒?、活?dòng)的同時(shí)，感悟傳統(tǒng)美德?！奥犇棠讨v過去的故事”感悟型家庭、校內(nèi)在校園內(nèi)征集各種爺爺奶奶小時(shí)候聽的故事，了解爺爺奶奶等前輩的過去，老師以講座、看紀(jì)錄片的形式讓學(xué)生了解清明節(jié)的由來。讓孩子們主動(dòng)與長(zhǎng)輩交流、溝通，并通過老一輩苦難的過去讓孩子們感悟到今天的幸福生活來之不易，從而對(duì)老一輩更加尊敬。“粽葉飄香話端午”競(jìng)賽、體驗(yàn)型家庭、校內(nèi)利用端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生參加一系列身體力行的節(jié)日勞動(dòng)，如包粽子、做香囊體驗(yàn)父母持家的辛勞，并在全校展開包粽子比賽。讓孩子們?cè)诩覍W(xué)習(xí)勞動(dòng)，在校比賽勞動(dòng)的方式，讓孩子們體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦及樂趣，逐漸形成一種勞動(dòng)的意識(shí)，并珍惜父母的勞動(dòng)成果。“圓圓的月、圓圓的情”親子活動(dòng)展示型校內(nèi)中秋之夜邀請(qǐng)學(xué)校部分家庭參加親子活動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)由學(xué)生家庭的助興節(jié)目和互動(dòng)游戲組成，游戲中包含了娛樂、教育、默契等不同因素。讓孩子感受到家庭的溫馨，通過游戲考驗(yàn)各個(gè)家庭的默契度，同時(shí)也讓家長(zhǎng)了解孩子們心中所想，也讓孩子們知道家長(zhǎng)們心中所愛，在濃濃親情中感悟不同的愛?！爸仃栐捫⒕础眲?chuàng)作、展示型校內(nèi)、家庭中讓孩子們自己去尋找有關(guān)重陽節(jié)的資料，制作各種各樣的重陽節(jié)小報(bào)、尊老敬老小報(bào)。發(fā)動(dòng)全校師生創(chuàng)作“愛老敬老童謠”，并以文藝表演形式展現(xiàn)出來。通過讓孩子們親自收集尊老敬老資料、創(chuàng)作“愛老敬老童謠”、展示宣傳愛老敬老文化，讓孩子們充分得到傳統(tǒng)道德文化的熏陶，從而使孩子們從心里去尊敬老人、愛戴老人、感謝老人。實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)主題的產(chǎn)生是先由教師發(fā)現(xiàn)或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們生活中的一些問題，并從中捕捉或提練感恩教育活動(dòng)主題，然后利用綜合實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生去見識(shí)、接觸這一方面的所有問題，引導(dǎo)學(xué)生抓住問題的本質(zhì)，尋求解決問題的辦法。這些親身體驗(yàn)的活動(dòng)，讓孩子們從真實(shí)的感知，深深體會(huì)到父母、長(zhǎng)輩的偉大與艱辛，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感，并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出感恩的情懷！四、研究的方法及步驟（一）、課題研究的方法本研究以活動(dòng)為核心，在課題研究的準(zhǔn)備階段以文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究等方法為主；在課題研究的實(shí)施階段以行動(dòng)研究與案例研究為