學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

第四課文化繼承性與文化發(fā)展考情透析指明方向考點考情詳查命題規(guī)律1.傳統(tǒng)文化的影響及特點2。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度3。文化繼承與發(fā)展的關(guān)系4。影響文化發(fā)展的重要因素5。教育在文化發(fā)展中的作用,2016年T22單選2016年T24單選2014年T22單選2015年T20單選2012年T20單選,趨勢分析：近年黨和國家高度重視古典文化、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，本單元的傳統(tǒng)文化的特點及影響、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育在文化發(fā)展中作用都是考查重點.備考指南：結(jié)合我國近幾年重視傳統(tǒng)文化對社會影響及對提高國民道德事例命題，考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。知識整合夯基固本考點一傳統(tǒng)文化的特點及影響1．傳統(tǒng)文化：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有eq\x(1）______________的文化。①傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生持久影響，是eq\x（2)____________的基本形式.②傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表具有悠久的歷史。④傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。2．傳統(tǒng)文化的特點①傳統(tǒng)文化具有eq\x(3)__________，在繼承中積累和發(fā)展.②傳統(tǒng)文化具有eq\x（4）__________.在世代相傳中保留著基本特征。③傳統(tǒng)文化具有時代性。同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。④傳統(tǒng)文化具有eq\x(5)__________。是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。3．傳統(tǒng)文化的影響(1）傳統(tǒng)文化的影響作用是eq\x(6）______________的.①傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。②傳統(tǒng)文化如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。（2)正確對待傳統(tǒng)文化.①一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達.②每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展?？键c二對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度“eq\x(7)__________________",批判繼承,古為今用.①面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的eq\x（8)______________。②對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)eq\x（9）________________。③對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除?？键c三文化繼承與發(fā)展的關(guān)系1．繼承與發(fā)展是一個過程的eq\x（10）____________。①文化繼承不是eq\x（11）____________，而是有所淘汰，有所發(fā)揚。②繼承是發(fā)展的eq\x（12）____________,發(fā)展是繼承的必然要求。③繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面。2．在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承.批判地繼承eq\x（13)______________，做到不斷推陳出新、革故鼎新?？键c四影響文化發(fā)展的重要因素(1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)的矛盾運動,決定著社會制度的變化,也決定著eq\x（14）____________的方向。(2）科學(xué)技術(shù)的進步，是促進eq\x(15)________的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。（3)思想運動往往催生eq\x(16)____________，促進文化的發(fā)展?？键c五教育活動都對文化發(fā)展起著重要影響1．教育具有eq\x（17)__________文化的特定功能。2．教育能夠以eq\x(18)____________重演漫長的歷史過程，在有限學(xué)習(xí)生涯中獲得更多的文化財富.3．隨著教育方式的不斷變革，教育在文化傳承中作用越來越大.一、正確對待傳統(tǒng)文化1．傳統(tǒng)文化的特點、影響及對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想特點①繼承性：在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中。②相對穩(wěn)定性：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變.③鮮明民族性:傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。影響①傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳承傳統(tǒng)文化有利于增強民族認(rèn)同感和歸屬感，增強民族凝聚力.②傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。態(tài)度①“取其精華,去其糟粕”，批判繼承，古為今用。②推陳出新，革故鼎新，對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新.③反對固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義"傾向.2。正確區(qū)分文化、傳統(tǒng)文化和先進文化（1)文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化在本質(zhì)上屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映。（2）傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需要,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，則會阻礙社會進步、妨害人的全面發(fā)展。(3)先進文化是人類文明進步的結(jié)晶，是推動人類社會前進的精神動力，它在本質(zhì)上是一定社會先進的經(jīng)濟和政治在文化形態(tài)上的反映,同時它又對先進的經(jīng)濟和政治的發(fā)展起著巨大的促進作用。（4)文化是大范疇，包括了傳統(tǒng)文化和先進文化。先進文化包括傳統(tǒng)文化中的精華部分，不包括其糟粕。【典例精講1】源遠流長的“禮"文化在漫長的文明演進中，積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天，我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進社會和諧，但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有(）A．鮮明的民族性B．相對的穩(wěn)定性C．時代的先進性D．強大的包容性【解析】“今天，我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進社會和諧"這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的基本特征不變，仍被人們所運用,這說明了傳統(tǒng)文化的“穩(wěn)定性”，“但賦予了‘禮’平等、友善等新的內(nèi)涵"這體現(xiàn)了“禮"的基本內(nèi)涵又能夠因時而變,這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的“相對性”特征，故材料整體是想體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性，B項正確；A、C、D都不符合材料主旨?！敬鸢浮緽【變式訓(xùn)練1】1．廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,是寶貴的道德教育資源?！冻o》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉,不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私；不貪污”，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實清廉”的新要求。這表明廉潔文化(）①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)②具有相對穩(wěn)定性和繼承性③對政治經(jīng)濟的發(fā)展有反作用④具有社會歷史性和生命力A．①③B．①④C．②③D．②④2．有學(xué)者認(rèn)為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的、程式化的表演變遷中體現(xiàn)出一脈相承的美學(xué)氣質(zhì)；古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象；書法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要.這一結(jié)論的合理之處在于看到了()①發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求③傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性④對待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅持批判繼承,古為今用A．①③B．①④C．②③D．②④

二、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系1．文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系文化繼承文化發(fā)展原因傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容，同時具有消極的、落后的成分隨著經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨著社會生活而變化態(tài)度“取其精華、去其糟粕”，批判繼承,古為今用“推陳出新、革故鼎新"做法辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分析其精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,要加以改造或剔除在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承2.比較——“取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”(1)區(qū)別:①內(nèi)涵不同:“取其精華，去其糟粕”指的是要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華與糟粕；“推陳出新，革故鼎新”指的是在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。②強調(diào)的重點不同：“取其精華，去其糟粕”側(cè)重于對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,是改造傳統(tǒng)文化的過程；“推陳出新，革故鼎新"側(cè)重于對文化繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。(2)聯(lián)系：“取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”，都是文化創(chuàng)新的重要途徑，從一定意義上說是一個前后相繼的過程.【典例精講2】2016年11月30日，我國的“二十四節(jié)氣”獲批列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。對此有人認(rèn)為,“二十四節(jié)氣在今天的作用已經(jīng)微乎其微，意義不大".如果請你反駁這種觀點，下列可能用到的關(guān)鍵詞最合適的一組是(）A．文化平等文化差異文化交融B．文化影響文化傳承文化自信C．文化借鑒文化包容文化繁榮D．文化傳播文化市場文化自覺【解析】本題考查文化影響、文化傳承和文化自信和相關(guān)知識.我國的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，這傳承我優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信具有重要意義。【答案】B【變式訓(xùn)練2】1．中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們講好中國故事的絕佳素材，是中國和中國人在世界舞臺上的亮麗名片，是中華民族屹立于世界民族之林的深厚軟實力。這啟示我們(）①要通過傳承來積累中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是綜合國力的基礎(chǔ)③傳統(tǒng)文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶④中國傳統(tǒng)文化能夠促進人與社會發(fā)展A．①④B．①③C．②③D．②④2．重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明.陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名。后人效之，遂有重陽賞菊之俗，并一直延續(xù)到今天。材料告訴我們,重陽賞菊之俗（）①其文化內(nèi)涵既相對穩(wěn)定又能與時俱進②是在一定社會群體中約定俗成的習(xí)慣③在歷史發(fā)展中形成并保留于現(xiàn)實生活④在長期歷史積累過程中得以繼承發(fā)展A．②③B．①③C．②④D．③④三、教育與文化傳承1．教育在文化傳承中(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色.（2)教育通過對受教育者“傳道、授業(yè)、解惑"，把文化傳遞給下一代。(3）教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程,使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在巨人的肩膀上"從事文化創(chuàng)造。(4）隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。2．知識拓展：教育在社會各方面作用知識角度教育作用文化的特點教育有利于提高人的文化素養(yǎng),展示文化的力量文化與經(jīng)濟相互交融教育發(fā)展有利于推動科技進步，提高勞動者素質(zhì)，推動經(jīng)濟發(fā)展文化與人教育有利于打造良好的文化環(huán)境,影響人，塑造人，促進人的全面發(fā)展文化交流教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進民族文化交流，發(fā)展本民族文化,繁榮世界文化文化傳承教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上扮演重要角色【典例精講3】相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間,有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因為（)A．教育是文化創(chuàng)新的根本途徑B．教育具有文化傳承的特定功能C．傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性D．傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求【解析】立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，A錯誤；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性特點，C錯誤；教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色。在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因為教育具有文化傳承的特定功能?！敬鸢浮緽【變式訓(xùn)練3】我國是個十分重視教育的國度?；卮?～2題。1．我國古代有豐富的教育思想,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦"的育人風(fēng)范,“教學(xué)相長”的教學(xué)方法等.然而也有“重人倫、輕物理"、注重死記硬背等錯誤主張。可見（）①傳統(tǒng)文化是制約我們價值取向的歷史包袱②我們要用現(xiàn)代教育思想取代古代教育思想③對待傳統(tǒng)文化必須堅持“取其精華，去其糟粕”④我們要作出正確的文化選擇，做自覺的文化傳承者 A．①②B．②③C．①③D．③④2．2017年10月20日，全國各地高校師生熱議十九大報告，習(xí)近平同志對教育提出了殷切希望，再一次強調(diào)國家要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的第一位。黨中央國務(wù)院高度重視教育.是因為教育(）①具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能②在個人成長與社會發(fā)展中扮演著重要角色③使學(xué)生在有限時間內(nèi)獲得文化財富④可決定一個人的思維方式和交往方式A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④1．歷史上存在的文化就是傳統(tǒng)文化.錯因分析：傳統(tǒng)文化不僅僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中,滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域，歷史上產(chǎn)生的文化如果沒有被人類傳承下來，那就不是傳統(tǒng)文化。2．承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng).錯因分析：傳統(tǒng)習(xí)俗中有精華也有糟粕,傳統(tǒng)習(xí)俗的作用也應(yīng)具體問題具體分析，對傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承。3．教育決定文化發(fā)展方向。錯因分析：文化是一定經(jīng)濟政治的反映，一定經(jīng)濟政治決定一定的文化,社會制度的變化決定著文化的發(fā)展方向。基礎(chǔ)過關(guān)制勝高考一、單項選擇題1．“天宮"是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標(biāo)飛行器，引起了國人和海外華人的共鳴.這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性②傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的特點③中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強烈認(rèn)同感④中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財富A．①②B．①③C．②③D．③④2．孟子早年提出“生于憂患，死于安樂”的思想.“生于憂患,死于安樂”在今天社會發(fā)展中仍有重要意義.這表明中國傳統(tǒng)思想（）A．是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B．是當(dāng)代中國人的精神財富,應(yīng)當(dāng)毫無保留地繼承C．影響當(dāng)代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想3．端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期楚國的忠臣屈原.每到這一天,人們都會吃粽子、賽龍舟.這說明（）①對傳統(tǒng)文藝的全面繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響④中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想已經(jīng)成為中華文化的重要組成部分A．①②B．②③C．①③D．③④4．“尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古”,下列對此理解正確的是（)①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的必要前提②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉與動力③文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的承襲④對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”A．①②B．②③C．①④D．③④5．中國孝文化產(chǎn)生于商周時期，隨著社會發(fā)展，其內(nèi)涵不斷擴展，從尊祖敬宗的宗教祭祀禮儀演化為以尊親事親為核心的家庭倫理，從以“事君”為核心的政治倫理演化為以“老吾老以及人之老”為核心的社會倫理，實現(xiàn)了從“孝之為行”到“孝之為德"再到“孝之為道”的提升,最終成為中國傳統(tǒng)文化的倫理基礎(chǔ).這說明孝文化()①具有鮮明的中國民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派②具有傳承性，既一脈相承，其內(nèi)涵又因時而變③集中體現(xiàn)了中華民族的價值追求和精神特征④具有潛移默化的影響,對社會發(fā)展具有促進作用A．①④B．③④C．①②D．②③

二、簡析題6．中國古典名著近來興起翻拍熱，多個版本的翻拍都或殺青或火熱進行中.請你閱讀漫畫《取之不盡》,運用《文化生活》的知識，回答下列問題。第6題圖(1）這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？如何看待這種現(xiàn)象？(2）結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？第四課文化繼承性與文化發(fā)展【基礎(chǔ)知識梳理】eq\x(1）相對穩(wěn)定性eq\x（2)傳統(tǒng)文化eq\x（3)繼承性eq\x（4）相對穩(wěn)定性eq\x（5)鮮明的民族性eq\x（6）雙重eq\x（7)取其精華,去其糟粕eq\x（8)精華和糟粕eq\x（9)保持和發(fā)揚eq\x（10）兩個方面eq\x（11)原封不動承襲eq\x(12)必要前提eq\x(13）傳統(tǒng)文化eq\x(14）文化發(fā)展eq\x(15)經(jīng)濟發(fā)展eq\x(16)社會變革eq\x(17)選擇、傳遞、創(chuàng)造eq\x（18)濃縮的形式【變式訓(xùn)練1】1．D【解析】本題主要考查傳統(tǒng)文化。不能說廉潔文化是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，排除①。廉潔文化傳承至今,并且有了新的時代要求,可見它具有相對穩(wěn)定性和繼承性，故②正確。此題沒有強調(diào)廉潔文化的作用，排除③。不同歷史時期對廉潔的要求不同，新時期又有著新的內(nèi)容,可見其社會歷史性和生命力，故④正確。2．A【解析】①③選項觀點正確且符合題意,題中通過比較傳統(tǒng)戲曲、古典詩詞、書法,得出共性的結(jié)論，說明發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律，題中強調(diào)體現(xiàn)一脈相承的氣質(zhì)，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，故入選。②④選項觀點與題意不符，題中觀點是通過比較傳統(tǒng)戲曲、古典詩詞、書法，得出共性的結(jié)論，并沒有涉及縱向上不同時代的共同要求，同時本題通過比較，找出傳統(tǒng)文化的共性，而不是強調(diào)如何正確對待傳統(tǒng)文化,故排除?！咀兪接?xùn)練2】1．B【解析】傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，材料揭示了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，因此我們要傳承和積累中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①③符合題意。經(jīng)濟力、軍事力等物質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ)，只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能促進人與社會的發(fā)展，②④觀點錯誤.2．A【解析】由材料信息可知，重陽賞菊是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化，作為傳統(tǒng)習(xí)俗，又是人們在一定社會群體中約定俗成的習(xí)慣，②③正確符合題意。材料沒有揭示重陽賞菊內(nèi)涵的時代變化,排除①。沒有文化的繼承就沒有文化的積累，④顛倒了文化繼承與積累的關(guān)系,觀點錯誤?！咀兪接?xùn)練3】1．D【解析】材料強調(diào),中國古代教育思想中既有精華，也有糟粕，故③④可選。傳統(tǒng)教育思想中有精華，故①②表述均不妥。2．A【解析】①②③均結(jié)合教育在文化傳承中的作用，正確說明了教育的重要意義.文化影響人的思維方式和交往方式，但不能決定人的思維方式和交往方式,故④說法不妥.【基礎(chǔ)過關(guān)】1．B【解析】“天宮”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標(biāo)飛行器，引起了國人和中華兒女的共鳴，強調(diào)了傳統(tǒng)文化的民族性和穩(wěn)定性，也體現(xiàn)了中華兒女對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，①③符合題意；②說的是中華文化的特征而不是傳統(tǒng)文化的特點，排除；歷史文化遺產(chǎn)是人類共有的文化財富,④說法錯誤。2．C【解析】傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，對當(dāng)代中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路有深刻的影響，選項C正確;選項A觀點錯誤，中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志是傳統(tǒng)建筑，不是傳統(tǒng)思想；選項B觀點錯誤，不是毫無保留地繼承，對于積極向上的則繼承，對于落后的則摒棄；選項D表述不科學(xué)。3．B【解析】端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日屬于傳統(tǒng)習(xí)俗，而不是傳統(tǒng)文藝或者傳統(tǒng)思想，因此小項①④說法錯誤,故選項A、C、D錯誤。4．C【解析】