個(gè)人成長案例一年級(jí)四班鄭希鐸身為八零后的新任教師，我們擁有這個(gè)時(shí)代的青年的所有特點(diǎn)。我們努力執(zhí)著。為了自己的目標(biāo)愿意耗盡自己最后一點(diǎn)心力；我們激情四溢。新的崗位，三尺講臺(tái)的夢想圓滿實(shí)現(xiàn)。為它，我們努力撐起一篇絢麗的天空；我們積極交流。與前輩，與學(xué)生，拋開了所謂師道尊嚴(yán)，無所顧忌的融入屬于自己的事業(yè)；我們急躁苦惱。是為自己的缺乏耐心，忍受不了后進(jìn)生出格的行為；我們苦心經(jīng)營。為自己喜歡的職業(yè)默默學(xué)習(xí)，安靜鉆研。90后的學(xué)生，早已和我們的觀念迥乎不同。他們對(duì)世界總是充滿了無窮的幻想和激情，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備著為自己的目標(biāo)做最后一搏！他們超乎自信，事情在還沒有干之前，他們?cè)缭缁孟肓四切┨摶玫拿篮媒Y(jié)局；完成目標(biāo)過程的馬虎和不在意同樣是他們時(shí)代的標(biāo)簽；他們是生活和學(xué)習(xí)的獨(dú)行俠，“利益”是他們考慮問題的第一要素，利我者，趨之，反之，則避；他們有超強(qiáng)的自尊，為了在集體里的榮耀，為了受別人的仰慕，他們會(huì)調(diào)動(dòng)所有資源去實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)；他們大膽張揚(yáng)，敢于表達(dá)自己真實(shí)的想法是他們共有的特點(diǎn)，而自我保護(hù)的意識(shí)使他們事事圍繞自己去表達(dá)看法。八零后教師的青澀與執(zhí)著“遭遇”九零后學(xué)生的張揚(yáng)和超強(qiáng)自尊，這不是矛盾的慘烈碰撞，兩者完美地切合會(huì)使教育變得絢爛。在這個(gè)過程中師德將會(huì)是開啟絢美的關(guān)鍵鑰匙。主題：良好的師德會(huì)使八零后教師學(xué)會(huì)分析九零后學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合自身感觸和經(jīng)歷，利用各種教育技巧來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈自信和動(dòng)高某某開始“偷偷”努力了。但是他的自制力還是不行，時(shí)不時(shí)的開開小差，遇到自己不會(huì)的問題時(shí)候稍稍思考便很快放棄解決的努力。我開始第二步教育策略。我開始把高某某叫到辦公室與他面對(duì)面的談心。開始時(shí)候，他是有所抵觸的，總是滿面堆笑的敷衍我的談話。但我依舊是以玩笑的方式和他交流，在這個(gè)過程我明顯感覺出高某某已經(jīng)十分愿意接受我的一些看法了。直等到談話到三四次的時(shí)候，我拿出他前后考試的對(duì)比給他看，高某某的笑變得尷尬而僵硬。我知道教育的時(shí)機(jī)來了。但是，我并沒有直接進(jìn)行機(jī)械的說教。我開始和他談我的一個(gè)和他行為性格十分相似的同學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷——他是怎樣的聰明卻對(duì)什么都不在乎，怎樣在競爭中慘敗，怎樣從失敗中深刻剖析自己然后奮發(fā)圖強(qiáng)的。這個(gè)時(shí)候，我看高某某的表情開始變得堅(jiān)毅，能看出他是在暗暗地下決心，于是我適時(shí)的讓高某某給我定了一個(gè)由我負(fù)責(zé)監(jiān)督的短期目標(biāo)。高某某也信誓旦旦的告訴我他一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的，我一大堆鼓勵(lì)的話更是他信心高漲，仿佛勝利就在眼前了。一段時(shí)間后，驗(yàn)收成績的時(shí)候來了。高某某卻是一臉的苦惱來到我的辦公室的。進(jìn)來他便向我懺悔自己的所作所為，又剖析自己學(xué)習(xí)的環(huán)境之不利因素。我靜靜的聽高某某講完了自己的“委屈”，然后用一句“你做的很好??！”來評(píng)價(jià)他。這時(shí)候，高某某一臉的茫然“老師，你不是在諷刺我吧？”“絕對(duì)不是！你已經(jīng)做得很好了。因?yàn)槲乙娮C了你為目標(biāo)努力的過程，你的執(zhí)著讓我敬佩！”高某某幾乎感動(dòng)的落淚！他沉默了一會(huì)便開始和我敞開心扉交流“老師，你給我分析一下吧”。在這個(gè)階段我也并沒有直接的教育他怎樣怎樣學(xué)習(xí)。我開始和他講我上學(xué)時(shí)期的故事，我的驕傲，我的挫折，我的奮起直追，我是如何確定目標(biāo)并且為他而努力的。高某某似乎有所感受。我?guī)椭吣衬持匦麓_定目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)不是自身達(dá)到怎樣的學(xué)習(xí)層次，而是尋找自己學(xué)習(xí)的楷模。我們班是有不少學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣上能夠做高某某的模范的。我們商討并最終確定了一個(gè)合適的對(duì)象。以后的時(shí)間里，段高某某有了對(duì)比的對(duì)象，他開始自我約束，不再把精力放在揣測教師，鉆空子上了。在學(xué)習(xí)上他開始變得沉穩(wěn)又不失激情。整個(gè)教育的過程，我時(shí)不時(shí)問候高某某的生活使他更加信任我，把我當(dāng)做了值得信任的人。在他心目中沒有了教師學(xué)生兩者身份帶來的芥蒂。我們的交流也就變得高效。高某某現(xiàn)在的成績成功進(jìn)入了前十名，并且擔(dān)任了我們班的班干部和學(xué)習(xí)小組組長。評(píng)論：學(xué)生為教育主體，教師為教育主導(dǎo)，這不僅僅是體現(xiàn)于教學(xué)的具體過程中，在教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里同樣適用，并且這樣的教育效果是高效的。筆者認(rèn)為所有的教育行為都應(yīng)該圍繞這個(gè)理念來實(shí)施。具體如何實(shí)施體現(xiàn)呢？以下是筆者所得：1、以教師自身人格魅力影響學(xué)生。法國教育家盧梭在自傳體小說《愛彌兒）一書中寫道：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的重任之前，你自已是否造就成了一個(gè)人，你自己是否成為了學(xué)生推崇的模范？”《論語》中也曾明確指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@些至理名言給我們以啟發(fā)：教師、班主任應(yīng)該是學(xué)生精神成長、生命發(fā)展的“引路人”。作為引路人，班主任需要重塑角色，樹立“誠信是金”的育人觀念，以健康的人格和樂觀向上的精神感染學(xué)生，以淵博的學(xué)識(shí)和高超的管理技能引導(dǎo)學(xué)生，以良好的道德品質(zhì)與人格魁力博得學(xué)生發(fā)自心底的敬重，“親其師則信其道也”。一個(gè)理想的老師僅僅具有高尚的道德品質(zhì)是不夠的，要想在教育過程中發(fā)揮教師個(gè)人的人格魅力而緊緊吸引著自己的學(xué)生就要同時(shí)具有廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí)，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。此外，教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情操也十分重要，因?yàn)檫@不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不只用眼而且用心去感受真、善、美。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強(qiáng)大了，這種影響甚至可以強(qiáng)大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會(huì)隨著他(她)的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時(shí)隨地以提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會(huì)使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。如社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，在職業(yè)選擇競爭日益激烈的情況下，學(xué)生學(xué)會(huì)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境、積極進(jìn)取的心理素質(zhì)、以及健全人格、人際關(guān)系的調(diào)整能力，自強(qiáng)不息的品德意志．體會(huì)到了教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的重大影響，在教學(xué)中應(yīng)該時(shí)刻緊記在心，無論在何時(shí)何地，只要有能提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)教師個(gè)人魅力的手段、機(jī)會(huì)，都不應(yīng)輕易放過，要不遺余力地去爭取，努力成為能通過自身的人格魅力影響學(xué)生，感染學(xué)生的優(yōu)秀教師。2、真正地?zé)釔蹖W(xué)生。傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”。孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。”“為師之務(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”教師對(duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”教師對(duì)學(xué)生的熱愛，體現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。生活上偶爾的問候，學(xué)習(xí)上時(shí)時(shí)的關(guān)心都能使學(xué)生感受到教師無微不至的關(guān)愛溫暖。教師關(guān)愛學(xué)生的方式不應(yīng)是“功利性”的，矯揉造作的。這就要求教師首先樹立真愛學(xué)生的觀念，把教育和學(xué)生看作自己畢生的追求，而不是單純機(jī)械職業(yè)的應(yīng)付。教師的關(guān)愛應(yīng)該是“非官方的”，在輕松自在的氛圍中讓學(xué)生感到無私的愛。3、真正尊重寬容學(xué)生。教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。著名作家雨果說過："世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈"。俗話說，世界上沒有完全相同的兩片權(quán)葉，當(dāng)然更沒有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過去現(xiàn)在還是未來，只要有人類存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對(duì)學(xué)生要寬容，豁達(dá)，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績差，或者犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，用同情心去