話語(yǔ)建構(gòu)的性別氣質(zhì)第一頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日第四章話語(yǔ)建構(gòu)的性別氣質(zhì)第二頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日引子何為話語(yǔ)？人們說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言被稱(chēng)為話語(yǔ)，這包括人們說(shuō)什么、如何說(shuō)及說(shuō)話時(shí)的關(guān)系、場(chǎng)景及社會(huì)后果，話語(yǔ)構(gòu)成了人與人之間互動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒形成了公共話語(yǔ)空間，并深深影響人們的性別社會(huì)化和性別關(guān)系。通過(guò)《白蛇傳》這一故事，來(lái)看看故事是如何在歷史中被敘述和再表現(xiàn)出來(lái)的，在故事不斷被敘述的過(guò)程中，男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的理想類(lèi)型被加入了新的內(nèi)容。第三頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日引子明朝馮夢(mèng)龍《警世通言》中的“白娘子勇鎮(zhèn)雷鋒塔”的故事。清朝陳遇乾的《義妖轉(zhuǎn)》中的青蛇和白蛇。新中國(guó)成立之初，趙清閣改編的《白蛇傳》。20世紀(jì)初，香港作家李碧華《青蛇》。文本互涉一方面反映了時(shí)代氛圍和時(shí)代敘述者的意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念，另一方面，也可以看到在不同時(shí)代背景下，大眾傳媒對(duì)于性別氣質(zhì)的不同建構(gòu)。我們所關(guān)注的問(wèn)題是：誰(shuí)在說(shuō)，在說(shuō)什么，即主流話語(yǔ)表達(dá)了怎樣的性別聲音和性別利益，它是如何塑造男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的？第四頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)話語(yǔ)和大眾傳媒一、社會(huì)互動(dòng)、話語(yǔ)和性別社會(huì)互動(dòng)是人們?cè)诮煌^(guò)程中對(duì)周?chē)娜瞬扇⌒袆?dòng)和做出反映的過(guò)程。符號(hào)互動(dòng)論強(qiáng)調(diào)社會(huì)是由代表心理過(guò)程的姿態(tài)和語(yǔ)言符號(hào)的交換構(gòu)成的，行動(dòng)者之間的關(guān)系是在語(yǔ)言溝通的各種模式中確立起來(lái)的。溝通是社會(huì)借以進(jìn)入每個(gè)行動(dòng)者內(nèi)心的中介，由此，各種理解得以共享，社會(huì)得以建立。話語(yǔ)是人類(lèi)互動(dòng)的一種方式。話語(yǔ)具有超出文字的功能，是性別意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐，具體表現(xiàn)為：第五頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)話語(yǔ)和大眾傳媒第一，話語(yǔ)不僅表達(dá)意義，話語(yǔ)本身也是社會(huì)互動(dòng)的一部分。第二，話語(yǔ)是歷史的產(chǎn)物，也是人際互動(dòng)的結(jié)果。第三，話語(yǔ)表達(dá)社會(huì)位置和社會(huì)距離。第四，父權(quán)制的特征之一是男性擁有話語(yǔ)權(quán)。第五，被語(yǔ)言命名的性差異和性別秩序。第六頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)話語(yǔ)和大眾傳媒二、現(xiàn)代大眾傳媒首先，大眾傳媒成為建構(gòu)人們生活的重要因素，人們習(xí)慣了接受傳媒發(fā)送的信息，離開(kāi)傳媒意味著與世隔絕。其次，現(xiàn)代大眾傳媒成為人際互動(dòng)的一種新形式。再次，大眾傳媒作為一種準(zhǔn)社會(huì)互動(dòng)方式，涉及一系列的關(guān)系。第七頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)對(duì)中國(guó)大眾傳媒的性別分析一、無(wú)所不在的傳媒：傳媒的性別化影響傳媒為我們提供信息、愉悅我們的視覺(jué)，并不知不覺(jué)中向我們灌輸某種觀念。第八頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)對(duì)中國(guó)大眾傳媒的性別分析二、媒體刻板印象的制造1、媒體制造了哪些刻板印象種族的刻板印象、年齡的刻板印象、性別的刻板印象2、性別角色的刻板印象分析3、刻板印象是如何形成的（1）通過(guò)對(duì)男性和女性不同形象的塑造，向我們傳遞某種信息（2）通過(guò)一系列文學(xué)藝術(shù)形象傳遞（3）通過(guò)表達(dá)頻率的差別提出男性主導(dǎo)社會(huì)的印象4、刻板印象如何改變：三條途徑第九頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)對(duì)中國(guó)大眾傳媒的性別分析三、欲望對(duì)象：對(duì)女性被物化的批判在娛樂(lè)和廣告中，女性從“第二性”變成了壓倒優(yōu)勢(shì)的性別。如何看待廣告中的“女性?xún)?yōu)勢(shì)”？女性吸引人的作用發(fā)揮至極致的同時(shí)，也產(chǎn)生了很多問(wèn)題——其中一個(gè)事實(shí)就是：女性被作為物品被注視第十頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)對(duì)中國(guó)大眾傳媒的性別分析四、解析傳媒1、廣告解析廣告是什么？對(duì)廣告的誤解2、傳媒的幾種分析方法內(nèi)容分析法和文本分析法第十一頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)對(duì)中國(guó)大眾傳媒的性別分析五、讓媒體成為傳播性別平等文化的載體1、解碼：不同的閱讀方式主流式閱讀、協(xié)商式閱讀和反對(duì)式閱讀2、媒體自律和公眾監(jiān)督第十二頁(yè)，共十四頁(yè)，2022年，8月28日通過(guò)你閱讀過(guò)的書(shū)籍或者看過(guò)的廣告、電視劇、電影，或者通過(guò)你所熟悉的網(wǎng)絡(luò)