（優(yōu)選）心理學(xué)公共課學(xué)習(xí)心理現(xiàn)在是1頁\一共有30頁\編輯于星期六2第八章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。學(xué)習(xí)是人在社會實(shí)踐活動中，以語言為中介，通過思維自覺地、有目的地、有計(jì)劃地掌握社會歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。潘菽：人類的學(xué)習(xí)是在社會生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。一、學(xué)習(xí)的含義：學(xué)習(xí)的概念感謝的大力支持現(xiàn)在是2頁\一共有30頁\編輯于星期六3第八章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述學(xué)習(xí)的作用：1.獲取知識2.發(fā)展智能3.提高素質(zhì)學(xué)習(xí)的特征：1.計(jì)劃性2.間接性3.高效性一、學(xué)習(xí)的含義：學(xué)習(xí)的作用和特征現(xiàn)在是3頁\一共有30頁\編輯于星期六4第八章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述1.依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)美國著名教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為，教育目標(biāo)即學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，應(yīng)該包括認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)和動作技能學(xué)習(xí)三大領(lǐng)域。認(rèn)知學(xué)習(xí)由低到高分為六級：（1）知識（2）領(lǐng)會（3）應(yīng)用（4）分析（5）綜合（6）評價(jià)一、學(xué)習(xí)的含義：學(xué)習(xí)的分類現(xiàn)在是4頁\一共有30頁\編輯于星期六5第八章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述2.依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)所得到的結(jié)果或形成的能力可以分為五類：（1）言語信息，即我們通常所稱的“知識”。（2）智慧技能，即能力。（3）認(rèn)知策略，即學(xué)會如何學(xué)習(xí)。（4）態(tài)度，即品行。（5）動作技能，即技能。一、學(xué)習(xí)的含義：學(xué)習(xí)的分類現(xiàn)在是5頁\一共有30頁\編輯于星期六6第八章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述3.依據(jù)學(xué)習(xí)方式奧蘇伯爾認(rèn)為，根據(jù)學(xué)習(xí)方式的不同可以將學(xué)習(xí)分為：（1）接受學(xué)習(xí)（2）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者的原有知識的關(guān)系又可將學(xué)習(xí)分為：（1）機(jī)械學(xué)習(xí)（2）意義學(xué)習(xí)一、學(xué)習(xí)的含義：學(xué)習(xí)的分類現(xiàn)在是6頁\一共有30頁\編輯于星期六7第八章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述4.依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容我國學(xué)者潘菽將學(xué)習(xí)分為：（1）知識的學(xué)習(xí)；（2）動作技能的學(xué)習(xí)；（3）智力技能的學(xué)習(xí)；（4）社會行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。一、學(xué)習(xí)的含義：學(xué)習(xí)的分類現(xiàn)在是7頁\一共有30頁\編輯于星期六8第八章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述（一）知識學(xué)習(xí)的規(guī)律（二）技能學(xué)習(xí)的規(guī)律（三）學(xué)習(xí)遷移的規(guī)律二、學(xué)習(xí)的基本規(guī)律現(xiàn)在是8頁\一共有30頁\編輯于星期六9第八章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述（三）學(xué)習(xí)遷移的規(guī)律學(xué)習(xí)遷移是指已經(jīng)獲得的知識、動作技能、情感和態(tài)度等對新的學(xué)習(xí)的影響。遷移不僅表現(xiàn)為先前的學(xué)習(xí)對后來學(xué)習(xí)的影響，而且表現(xiàn)為后繼的學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移的影響可能是積極的，也可能是消極的。學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。二、學(xué)習(xí)的基本規(guī)律現(xiàn)在是9頁\一共有30頁\編輯于星期六10第八章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述（三）學(xué)習(xí)遷移的規(guī)律學(xué)習(xí)遷移包括正向遷移、負(fù)向遷移、橫向遷移、縱向遷移等不同類別。二、學(xué)習(xí)的基本規(guī)律現(xiàn)在是10頁\一共有30頁\編輯于星期六11第八章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述（三）學(xué)習(xí)遷移的規(guī)律1.影響學(xué)習(xí)遷移的因素由于遷移是學(xué)習(xí)過程中普遍存在的一種現(xiàn)象，可以說影響學(xué)習(xí)的所有因素都會直接、間接地對遷移產(chǎn)生影響。2.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則為遷移而教。二、學(xué)習(xí)的基本規(guī)律現(xiàn)在是11頁\一共有30頁\編輯于星期六12第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論行為主義對學(xué)習(xí)的解釋是強(qiáng)調(diào)可觀察行為的獲得，個(gè)體學(xué)到什么，怎么學(xué)習(xí)的都是環(huán)境刺激決定的。當(dāng)環(huán)境刺激與個(gè)體的行為反應(yīng)的聯(lián)系鞏固下來，相應(yīng)的行為習(xí)慣就形成了，這就是學(xué)習(xí)。一、行為主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是12頁\一共有30頁\編輯于星期六13第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論1.聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)觀桑代克通過系統(tǒng)研究動物的學(xué)習(xí)行為，提取了學(xué)習(xí)理論中最早也最為完整的學(xué)習(xí)理論。桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。人和動物學(xué)習(xí)的主要區(qū)別：動物的學(xué)習(xí)過程是盲目的，無須觀念為媒介，而人類的學(xué)習(xí)是以觀念為媒介，是有意識的。一、行為主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是13頁\一共有30頁\編輯于星期六14第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論2.經(jīng)典條件反射學(xué)說的學(xué)習(xí)觀巴甫洛夫通過條件反射的研究，認(rèn)為條件反射的生理機(jī)制是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成，并認(rèn)為學(xué)習(xí)就是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成。一、行為主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是14頁\一共有30頁\編輯于星期六15第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論3.操作條件反射學(xué)說的學(xué)習(xí)觀斯金納認(rèn)為，條件反射有兩種，即經(jīng)典條件反射和操作條件反射。相對于經(jīng)典條件反射，操作條件反射是一種操作學(xué)習(xí)。斯金納認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)幾乎都是操作學(xué)習(xí)。強(qiáng)化是操作學(xué)習(xí)的重要手段。因此斯金納的學(xué)習(xí)理論又稱為強(qiáng)化理論或強(qiáng)化說。一、行為主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是15頁\一共有30頁\編輯于星期六16第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論4.班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是“觀察學(xué)習(xí)”和“替代性強(qiáng)化”。班杜拉認(rèn)為觀察是最基本的學(xué)習(xí)過程。人們可以通過觀察他人行為及其結(jié)果而學(xué)習(xí)?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”。一、行為主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是16頁\一共有30頁\編輯于星期六17第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是獲得知識、形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)者知識結(jié)構(gòu)的形成和改組，而不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成的反應(yīng)習(xí)慣。認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理過程，注意學(xué)習(xí)過程中內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖式的建構(gòu)。二、認(rèn)知主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是17頁\一共有30頁\編輯于星期六18第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論1.格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論格式塔學(xué)派主要代表人有韋特海默、考夫卡和苛勒。他們反對桑代克關(guān)于刺激—反應(yīng)公式，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性。格式塔學(xué)派認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是組織一種完形。完型就是格式塔，指通過對情境中事物關(guān)系的理解從而構(gòu)成一種完型來實(shí)現(xiàn)的。二、認(rèn)知主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是18頁\一共有30頁\編輯于星期六19第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論2.托爾曼的認(rèn)知—目的說托爾曼強(qiáng)調(diào)整體行為是指向一定目的的，有機(jī)體對環(huán)境的認(rèn)知是達(dá)到目的的手段。托爾曼認(rèn)為學(xué)習(xí)是期望的獲得，期望是個(gè)體關(guān)于目標(biāo)的觀念。個(gè)體根據(jù)對當(dāng)前的刺激情境的觀察和已有的過去經(jīng)驗(yàn)建立起對目標(biāo)的期望。二、認(rèn)知主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是19頁\一共有30頁\編輯于星期六20第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論3.布魯納的認(rèn)知—發(fā)展說布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主動地通過感知、領(lǐng)會和推理，促進(jìn)類目及其編碼系統(tǒng)的形成。學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)就是獲得知識結(jié)構(gòu)的過程。如何去獲得學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)呢？布魯納認(rèn)為應(yīng)采用發(fā)現(xiàn)的方式學(xué)習(xí)，教師的任務(wù)不是講解和灌輸現(xiàn)成的知識，而是創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考、積極探究，自行去發(fā)現(xiàn)材料的意義，從而自主地獲得基本原理或規(guī)則。二、認(rèn)知主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是20頁\一共有30頁\編輯于星期六21第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論4.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)的是意義的接受學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)的兩個(gè)先決條件，只要符合這兩個(gè)條件就是意義學(xué)習(xí)。第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生具有邏輯意義，即能夠與學(xué)生已有知識結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。這種“聯(lián)系”應(yīng)該是實(shí)質(zhì)性和非人為的，也就是說，這種聯(lián)系不能是一種牽強(qiáng)附會或靠機(jī)械背誦的。二、認(rèn)知主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是21頁\一共有30頁\編輯于星期六22第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論4.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的“心向”。這里的心向是指學(xué)生積極主動地把新學(xué)習(xí)的內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識加以聯(lián)系的傾向性，使新舊知識發(fā)生相互作用，導(dǎo)致新舊知識的意義的同化，結(jié)果，學(xué)生的舊知識得以改造，新知識獲得了新的意義。二、認(rèn)知主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是22頁\一共有30頁\編輯于星期六23第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論4.奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論第三，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識的適當(dāng)觀念。以上三個(gè)條件必須同時(shí)具備，才能實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。二、認(rèn)知主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是23頁\一共有30頁\編輯于星期六24第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論5.加涅的信息加工論學(xué)習(xí)的信息加工的觀點(diǎn)是一種計(jì)算機(jī)模擬的思想，是把人的學(xué)習(xí)過程比喻為計(jì)算機(jī)的加工過程，加涅無疑是這種學(xué)習(xí)觀的主角。他所提出的學(xué)習(xí)的信息加工模式理論已成為廣泛引用的經(jīng)典性觀點(diǎn)。二、認(rèn)知主義學(xué)派的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是24頁\一共有30頁\編輯于星期六25第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論人本主義心理學(xué)的主要理論是“自我實(shí)現(xiàn)”論。他們認(rèn)為有機(jī)體都有一種內(nèi)在傾向——以有助于維持和增強(qiáng)機(jī)體的方式發(fā)展自身的潛能。人本主義心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者獲得知識、技能和發(fā)展?jié)摿?，探究自己的情感，學(xué)會與教師及集體成員的交往，闡明自己的價(jià)值觀和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)自己的潛能，達(dá)到最佳的境界的過程。三、人本主義的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是25頁\一共有30頁\編輯于星期六26第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的意義的過程。建構(gòu)一方面是對新信息的意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組，是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過程。四、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是26頁\一共有30頁\編輯于星期六27第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論知識觀：對知識的意義，認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)的是知識對現(xiàn)實(shí)世界描述的客觀性，而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是人類知識的主觀性。對知識的應(yīng)用，認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)用的普遍性，而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)用的情境性。學(xué)生的學(xué)習(xí)更重要的是對知識的猜測、質(zhì)疑、檢驗(yàn)和批判。四、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是27頁\一共有30頁\編輯于星期六28第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論學(xué)生觀：認(rèn)知主義把學(xué)生看成是信息的主動吸納者，建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)生是信息意義的主動建構(gòu)者。學(xué)習(xí)不是簡單的信息輸入、貯存和提取的過程，不是簡單的信息累積，而是在已有經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念基礎(chǔ)去形成新知識的意義，實(shí)現(xiàn)新舊知識的綜合和概括，形成新的假設(shè)和概論；而是在應(yīng)用中加深對知識的理解。四、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論現(xiàn)在是28頁\一共有30頁\編輯于星期六29第八章學(xué)習(xí)心理第二節(jié)學(xué)習(xí)的基本理論教師觀：認(rèn)知主義更多地把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、設(shè)計(jì)者，而建構(gòu)主義更愿意把教師看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者。建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)不是由教師到