高中作文素材理性思想來(lái)了高中作文素材理性思想來(lái)了高中作文素材理性思想來(lái)了精心整理高中作文素材：理性思想來(lái)了這篇對(duì)于高中作文素材：理性思想來(lái)了，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！我期盼的“理性思想

”來(lái)啦！——從部分省

2012年高考（高考作文）作文題說(shuō)起看了今年部分省的語(yǔ)文高考作文題，想起的一個(gè)問(wèn)題是我們太需要培育學(xué)生的文:2012各地高考作文題討論：理性思想來(lái)了。

“理性思想”，作文之高考作遠(yuǎn)在16世紀(jì)末，17世紀(jì)初，利瑪竇在《中國(guó)札記》里，責(zé)怪中國(guó)人沒(méi)有理性思想，中國(guó)人缺少理性精神。鳳凰衛(wèi)視討論員邱震海先生在《理性精神——大國(guó)盛行之重點(diǎn)》一文中也說(shuō)：理性精神與其說(shuō)是一種精神，還不如說(shuō)是一種思想方式，這種思想方式概括起來(lái)就是：培育對(duì)終極知識(shí)的追求興趣及隨之而來(lái)的思疑能力。是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)人類的思慮，是一種理性的追問(wèn)。在新世紀(jì)的今天，為什么我們?cè)诶碚撋蠜](méi)有多少建樹(shù)，我們?cè)谏套h錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，我不能夠不想到這樣的問(wèn)題。我們的高考作文要引導(dǎo)培育學(xué)生的理性思想！可喜的是，今年的高考作文題，在向這個(gè)方面努力。好！特別好！請(qǐng)看，2012年部分省的作文考題：(僅從相關(guān)媒體查閱，有可能不正確)1、浙江高考作文題為：對(duì)黃金的意會(huì)。該原題為：“沖天香連透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”是詩(shī)歌中的名句，隨著近幾年黃金的大漲，國(guó)際國(guó)內(nèi)公眾紛繁掏腰包購(gòu)金。黃金，已經(jīng)成為人們生活中的一部分。請(qǐng)依照自己對(duì)黃金的意會(huì)，張開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一篇作文。2、廣東語(yǔ)文高考作文題：醉心于古文化研究的美國(guó)歷史學(xué)家湯因比從前說(shuō)過(guò)，若是能夠選擇出生的時(shí)代與地址，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波高雅化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫(xiě)給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫(xiě)信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)從前••••••伊雷娜則對(duì)我必然地說(shuō)過(guò)，她寧愿生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都能夠過(guò)幽默而且適用的生活。”上面的資料惹起了你怎樣的思慮？請(qǐng)聯(lián)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。3、江西高考語(yǔ)文大作文是要求考生圍繞“你不要想著你沒(méi)有擁有什么，而要想著你擁有什么在擁有什么，而要想著你沒(méi)有擁有什么”兩個(gè)主題，選擇張開(kāi)討論，寫(xiě)一篇700字左右的討論文；

”、“你不要想著你現(xiàn)4、河北

2012

年高考作文題：掌握方向5、北京高考作文題為資料作文，表達(dá)火車(chē)巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每日在深山里走幾十里路捍衛(wèi)鐵路，清理碎石，防備巨石滑落，每有火車(chē)經(jīng)過(guò)都會(huì)敬禮，火車(chē)都會(huì)鳴笛回應(yīng)。請(qǐng)自擬題目寫(xiě)篇很多于八百字的文章。6、福建：要求考生依照馮驥才一段話寫(xiě)成一篇作文。馮驥才的這段話為：“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的行程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少行程?！币勒找陨腺Y料寫(xiě)一篇800字的作文。精心整理7、上海：依照以下資料，采用一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇很多于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，經(jīng)常會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己誰(shuí)的微光。8、山東：據(jù)孫中山的一段話：“我輩既以擔(dān)中間國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不能夠失敗而灰心，亦不能夠以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，吻合善長(zhǎng)惡消之公義，則終有最后成功之一日?！币勒找陨腺Y料自行命題，題材不限?？v觀今年的作文考題，幸虧與世界接軌！過(guò)去中國(guó)的作文試題顯然地帶有抒情性。而世界上一些教育的大國(guó)，他們都比較重視察看學(xué)生的理性思想能力！如：2010年法國(guó)中學(xué)生會(huì)考作文題：(共三道題)1‘對(duì)于真理的追求可否可能沒(méi)有利害關(guān)系2、為了給自己一個(gè)未來(lái)可否應(yīng)當(dāng)忘記過(guò)去？3、講解托馬斯啊奎那作品的意義？這些作文察看學(xué)生對(duì)人生哲學(xué)的思慮？再來(lái)看看昨年的美國(guó)高考作文題：第一個(gè)作文題目是：Doeseveryachievementbringwithitnewchallenge?中文譯：每一個(gè)成就可否會(huì)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)？這個(gè)題目說(shuō)大也大，說(shuō)小也小，能夠把它擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)，及至整個(gè)世界，也能夠把它減小到某一個(gè)詳細(xì)的人。自然，不論你的文章主角是誰(shuí)，都不防礙你的文章。這篇文章也能夠理解成，你獲得了一個(gè)新的成就，可否是就意味著你要從頭開(kāi)始定位你的未來(lái)？再連續(xù)以新的起點(diǎn)開(kāi)始努力和發(fā)展。自然，也能夠是人，也能夠是社會(huì)或許是世界。這篇文章若從學(xué)生的角度來(lái)寫(xiě)，是再適合可是了。因?yàn)樵诿總€(gè)人的生命里，都有過(guò)成就，都有過(guò)成功的時(shí)候，因此，當(dāng)你在成功后，面對(duì)著新的挑戰(zhàn)的時(shí)候，你會(huì)選擇怎樣？第二個(gè)作文題目是：Doesacceptingthevaluesofagroupallowpeopletoavoidtakingresponsibilityfortheirownthoughtsandactions?中文譯：接受集體的價(jià)值觀會(huì)認(rèn)可人們防備對(duì)他們自己的思想和行為負(fù)責(zé)嗎？這篇文章的題前語(yǔ)是這樣講的：Loyaltyisavirtuethatisencouragedandrewardedineveryaspectofourlives.Weare,therefore,loyaltoourfamilies,ourteams,ourschools,andourcountries.Buttoooftenloyaltyisblind:byautomatically精心整理identifyingourselveswithagroupandacceptingitsvaluesasourown,weavoidtakingresponsibilityforourownthoughtsandactions。中文譯：忠誠(chéng)是種美德，是在我們生活中的每一個(gè)方面都是需要激勵(lì)和擁有回報(bào)的。因此，我們對(duì)我們的家庭、團(tuán)隊(duì)、學(xué)校和國(guó)家表現(xiàn)忠誠(chéng)?？墒牵艹Ｓ械氖侵艺\(chéng)變得盲目：自動(dòng)地將自己表記歸屬一個(gè)集體，而且接受其價(jià)值觀作為自己的價(jià)值觀，我們以此來(lái)防備對(duì)自己的思想和行為負(fù)責(zé)。這段話，用中國(guó)最平時(shí)的講法就是，少許遵照多半，這些少許人會(huì)為自己的思想和行為負(fù)責(zé)任嗎？當(dāng)大部分人的思想和行為出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候。也就是矛盾，為什么存在少許遵照多半的情況，這種現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生？爾后現(xiàn)在的人為什么喜歡隨大流，而且當(dāng)盲目地跟從了大流而致使了錯(cuò)誤后，這些人可否是會(huì)為自己的思想和行為付出代價(jià)。這篇文章說(shuō)起來(lái)，其實(shí)真的很有寫(xiě)頭，我個(gè)人感覺(jué)，不同樣的學(xué)生會(huì)寫(xiě)出不同樣的感覺(jué)來(lái)。很美，很享受這樣的文章。第三個(gè)作文題目是：Dogroupsthatencouragenonconformityanddisagreementfunctionbetterthanthosethatdiscourageit?中文譯：激勵(lì)不一致和不同樣建議的集體可否比不激勵(lì)那樣做的集體運(yùn)行得更好？這種沒(méi)有正確之分的考題是美國(guó)作文最愛(ài)出的一各樣類，他察看的其實(shí)不是學(xué)生在這方面的態(tài)度，而是看學(xué)生怎樣能把自己和討論作文的老師說(shuō)服了。也就是說(shuō)，要看你怎樣擺事實(shí)，怎樣講道理，怎樣把你想要表現(xiàn)的見(jiàn)解表現(xiàn)在閱讀者的眼前，爾后用你所講的事例等說(shuō)服他，讓他欽佩。綜觀歐美這幾年來(lái)的作文，作文試題直接采用問(wèn)句的形式出現(xiàn)，，提出問(wèn)題，拋出矛盾，啟迪學(xué)生理性地去思慮，省去了學(xué)生審題的時(shí)間，又不帶有命題者的主觀色彩和感情傾向，真的很值得我們學(xué)習(xí)。今年，我們的作文考題正在和世界接軌，可喜可賀！我總感覺(jué)作文考題不只是是察看學(xué)生的語(yǔ)文水平，“她”和這個(gè)國(guó)家的教育理念有很大關(guān)系。近來(lái)幾年來(lái)的高考作文，越來(lái)越重視對(duì)人生的思慮察對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思慮。這些思慮的背后是學(xué)生文化觀、人生觀、價(jià)值觀的表現(xiàn)，目的是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、思慮人生、認(rèn)識(shí)自我。因此，我們的語(yǔ)文教育要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化對(duì)話，在陶冶學(xué)生的感情中激發(fā)寫(xiě)作驅(qū)動(dòng)。寫(xiě)作不行是是語(yǔ)言表達(dá)的事，它第一是生活體驗(yàn)、知識(shí)積累、思想方式、思想認(rèn)識(shí)的事，他是一個(gè)人文化修養(yǎng)。價(jià)值趨向。創(chuàng)辦能力的綜合表現(xiàn)。高考作文又有指揮棒的作用，高考作文關(guān)注學(xué)生的理性思想其意義就在這里！怎樣培育學(xué)生的理性精神？第一是提升人的理性，對(duì)學(xué)生有更深切的人文關(guān)懷。理性是一種精神質(zhì)量，

“表現(xiàn)了一個(gè)生活在詳細(xì)的社會(huì)和歷史中的人的自我負(fù)責(zé)的精神和對(duì)生活的自我治理能力，表現(xiàn)了一種對(duì)生活的實(shí)踐反省態(tài)度。我們依靠它反省我們的知識(shí)、思想、行動(dòng)、制度等，因此，理性是指導(dǎo)我們的實(shí)踐行為的一種有效的智慧。

”理性精神一旦缺失，會(huì)致使個(gè)人的非理性的信念、偏見(jiàn)、或不良欲望；致使個(gè)人道德狂熱和政治狂熱、個(gè)人盲從和迷信；放棄追求理性精神和優(yōu)異質(zhì)量的精神動(dòng)力。因此說(shuō)，“理性精神不只是一個(gè)社會(huì)走向自由、公正和繁華的重點(diǎn)，而且也是個(gè)人自由地形成個(gè)人的生活目的，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，形成道德自律的重點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文學(xué)科在在培育學(xué)生健康的個(gè)性和健全的人格方面擁有顯然的優(yōu)勢(shì)。小學(xué)到初中語(yǔ)文授課重視于從語(yǔ)言技術(shù)的學(xué)習(xí)去意會(huì)作品的思想、精神、意蘊(yùn)，培育其積極健康的感神態(tài)度，而高中語(yǔ)文則必定把價(jià)值觀的鑄造，精神家園的建立放在首位，爾后去分析語(yǔ)言技巧等。國(guó)家的新課標(biāo)中說(shuō)：“高中語(yǔ)文課程要充發(fā)散揮其促使學(xué)生發(fā)展的獨(dú)到功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)當(dāng)具備的語(yǔ)文修養(yǎng)，并為學(xué)生的不同樣傾向供應(yīng)更大的學(xué)習(xí)空間；要為造就時(shí)代所需要的多方面精心整理人才，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族創(chuàng)辦力和凝集力發(fā)揮應(yīng)有的作用?！?；“高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具備必然的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，高中語(yǔ)文授課應(yīng)關(guān)注學(xué)生思想的深度和廣度，培育學(xué)生的洞察力和責(zé)怪力，讓學(xué)生在思慮和辦理問(wèn)題時(shí)候具備必然的理性精神，為他們建立必然的精神的底子”。北大的錢(qián)理群教授以為：“中學(xué)語(yǔ)文教育落實(shí)到人文教育上時(shí)，就是給人建立一種精神底子。一個(gè)人的精神是要有必然的底子的。我以為這種精神底子應(yīng)是浪漫主義和理想主義的，即給人的生命一種亮色?！备咧姓Z(yǔ)文教師應(yīng)依照當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)，聯(lián)合高中學(xué)生的特點(diǎn)，針對(duì)其一些缺點(diǎn)，如依靠性強(qiáng)，獨(dú)立性差，狂熱、偏執(zhí)，好走極端，反教育，盲從，沒(méi)有責(zé)任感和使命感等，在語(yǔ)文授課的各個(gè)方面利用語(yǔ)文授課的優(yōu)勢(shì)，培育學(xué)生的一些理性精神，獨(dú)立地分析問(wèn)題的能力，沉著地辦理問(wèn)題的能力，表達(dá)個(gè)人的一些成熟的見(jiàn)解，對(duì)世俗的現(xiàn)象有自己清醒的認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象分析實(shí)質(zhì)，擁有必然的責(zé)怪能力，對(duì)自己的思想行為有反省的能力，對(duì)未來(lái)生活有必然的構(gòu)思并為之努力奮斗，擁有積極高昂的狀態(tài)，擁有高尚的生活信念，厭棄假、丑、惡，追求真、善、美，有必然的價(jià)值取向能力，使語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)定位在對(duì)人格圓滿的追求上。北京師范大學(xué)（高考作文）肖川教授以為：“教師要成為有思想的教師，有思想的教師，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐富和精神充分有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到講堂氣氛的創(chuàng)辦，甚至用一套什么樣的語(yǔ)言，背后都有思想的底蘊(yùn)?！薄坝兴枷?，使得我們不亦步亦趨，不簡(jiǎn)單化，使我們葆有自由意志和獨(dú)立人格?！薄拔覈?guó)中小學(xué)教師或多或少的缺少一種文化精神，文化目光，一種自覺(jué)的價(jià)值追求，一種堅(jiān)定的對(duì)于社會(huì)、人生和教育的理想和信念。一言以蔽之，缺少思想?！薄耙越Y(jié)果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動(dòng)停留在低層次上，缺少對(duì)于學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺少對(duì)于自己工作高遠(yuǎn)的立意，缺少對(duì)于課本知識(shí)所承載的價(jià)值和心理構(gòu)造的深刻洞察。說(shuō)得極端一點(diǎn)，把教育淺化為俗氣化為沒(méi)有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的聚集?！币粋€(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，是不能夠拋棄思想能力，不能夠沒(méi)有理性的底蘊(yùn)，不能夠缺少了陽(yáng)剛之氣。我們處在高中語(yǔ)文授課崗位上的每一位老師不能夠不去思慮一下，我們能教給學(xué)生什么，學(xué)生在我們的指導(dǎo)下能學(xué)到什。自然，作文中包括的文化價(jià)值觀、審美力以及理性思辨力既不是海市蜃樓,也有別于轉(zhuǎn)瞬即逝式的靈感。她根源于對(duì)生活的獨(dú)到察看,根源于閱讀中的涵泳