高考作文之浙江高考英語滿分作文高考作文之浙江高考英語滿分作文高考作文之浙江高考英語滿分作文浙江高考英語滿分作文【篇一：2014年浙江高考英語作文(滿分30分)】作文訓練2014年浙江高考英語作文（滿分30分）學校圖書館需要購置一批新書，現(xiàn)向?qū)W生征采建議。若是你是李越，你認為學校圖書館最需要購置科普類圖書(popularsciencebooks)和文學類圖書(literarybooks)。請你用英語給圖書館王老師寫一封100-120個詞的信，介紹這類書，并分別說明介紹原由。注意：信的仰頭與落款已給出(不計入詞數(shù))。dearmr.wang,___________________________________________________________________________________________yourssincerely,liyue作文訓練2014年浙江高考英語作文（滿分30分）參照答案mr.wang,(-ing現(xiàn)在分詞用法ourlibraryisgoingtobuybooks,igiveyousomesuggestions.(主語從句)arepopularsciencebooks.usuallypopularsciencebooksandinterestingway.theyhelpusunderstandsciencesubjectsbetterandreadingforknowledge,weread.thatis(表語從句)：literarybooks.classicworks,(-ed過去分詞用法),throughfascinatingstories

dear’dliketoandlanguage.theynotonlyencourageustothink.’llbegladifyoucan.yourssincerely,liyue【篇二：2015浙江高考滿分作文匯總(9篇)】2015浙江高考滿分作文匯總（9篇）［原題回放］：祖先說“言為心聲”、“文如其人”。性情偏急則為文局促，品性澄淡則下筆悠長。這意味著作品的風格興趣與作者的人格應該是一致的。金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，藝術(shù)家筆下的高雅不能夠證明其為人的脫俗。這意味著作品的風格興趣與作者人格有可能是背叛的。對此你有什么見解？寫一篇文章說明你的見解。［注意］①題目自擬，見解自定。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。［高考作文］、文顯其品，方動人心喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗;或感覺太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)強搶，鉤心斗角，險象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，領(lǐng)會異域風情。正如祖先所言，“言為心聲，文如其人。”不錯的，在文章中確實能感覺到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。大凡在文學界受人敬慕的，讀者都能找到與文章般配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人格”了吧。他其實不是僅從一篇文章中表現(xiàn)，而是浸透在作家一世的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明亮如倩女之面而髻鬟之始掠也。這樣瀟然山川的才子，想來也是一位人生的哲學家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不愿下筆”。其實，這話不單說出了中郎的文學主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風光的游記中，每一篇都是他對這類生活本色的探望，一種行胸臆的風格。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感覺到作者人格的真，才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。文學貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同樣的見解：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人?！蔽覀兛傉J為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了巧妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。文章是抒發(fā)人性的路子，而有時這條道路會被外界因素間隔，讓我們看不真實，文章自己也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火延長整此中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與責備，是成為“御用文人”的沉痛。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。以前歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕痛惜了。但無論有什么不同樣的見解，有同樣是不能否認的：文顯其品動人心。因為他們能將自己的真看作湯底，用生活的經(jīng)歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。評析：作者有自己明確的見解，以“文顯其品動人心”為題，鮮亮地表達了文品應該與人格相一致，這樣文章才能感動人心。文章以袁中郎和郭沫若為例，解析、思慮和研究“作品風格興趣與人格”的相互關(guān)系，從正反兩方面來論證文如其人的重要性，作者擁有相當?shù)奈幕e累和足夠的閱讀積累。文章首尾語言生動形象，比喻運用合適。作者擁有較為扎實的語言功底，擁有辯證性、周密性、靈便性和深刻性的思想質(zhì)量，在思想質(zhì)量上勝人一籌。、同歸殊途青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗；污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。若是人格是培養(yǎng)藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣？性情急徐誠然可從字里行間略窺幾許，而人格一說，實難推測。但是我們欣賞藝術(shù)，其實不是必然要讀作者生年，只要骨子里期望開出一朵好花?！霸姼柚慌c詩人相關(guān)的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。特別到了革命時，藝術(shù)的種子憂如滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，但是法國國歌作曲詞者魯熱，但是是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抗爭革命，像個膽怯鬼同樣度完余生；畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的風格興趣驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人格忠實的鏡子。但是我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的責備標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤致使困窮的黃泥，因為一致的追求，都能生長出培養(yǎng)人性的大麥、稻谷與青稞。作品的風格興趣未必與人格一致，卻必然與內(nèi)心的追求切合，國家危亡之時，膽怯鬼魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子！”這般的字眼，而在浩蕩的宇宙真理眼前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不斷，語帶機鋒；書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，向來不由人格決定，忠實于內(nèi)心的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)然能夠字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的昏暗絆住了腳，依舊追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強烈悲傷的詩意嗎？北大教授孔慶東近期發(fā)微博稱莫言常說的家境衰落、常日饑寒所有是謊言，還附藝術(shù)家一世都在難以實現(xiàn)的風格與人格的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。我誠然知道這條路難找也難走，但也愿分道揚鑣。我希望有追求領(lǐng)路，讓我的文字、我的人格攜手并肩，一同前行。那是不同樣人格，一致而永遠的歸途。、似曾相遇燕回來現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱蔽、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦這樣，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱蔽修飾，字里行間總是風流個性，不能抑勒。普魯斯特以前時公布過一些小說與談論，即便與舉世出名《追憶》一文相差頗多，無論從語氣還是行文方式都有不同樣，但若仔細品味，他那對于細微事物的掌握重新至尾都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會在形銷此后長遠存在”，它們“以幾乎無從鑒其余蛛絲馬跡剛毅不屈地撐起回憶的巨廈”。他的風格就仿佛他的氣味，別人模擬不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相遇燕回來”之感。所以，無論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當于把自己的思想、人格的一部分展現(xiàn)出來，而歷史大水能夠湮沒人的生理性存在，卻永遠無法改變?nèi)说乃枷氪嬖冢敲次淖旨词莻鬟_思慮與精神的最好載體，即便手稿扔掉，復本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意愚弄人間，隱蔽自我，句式能夠變換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經(jīng)意間顯現(xiàn)出來，值得我們玩味沉思。也許我們能夠這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠，若是沒有這些能夠彰顯其風骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相遇”的絕不能是表達方式，而包括一個人的血的烙印、思想的高度、思慮的方式及其獨到的“掌紋”。紀伯倫曾寫道：“死亡改變的可是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)民依舊是農(nóng)民，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入細風中的人，他依舊會對著運轉(zhuǎn)的星球歌唱?！弊髌分猩顚铀紤]就仿佛那個歌唱細風的人，無論面具怎么多樣，你依舊能夠看見那最實質(zhì)的東西，畢竟“似曾相遇燕回來”?！菊務摗控S富的閱讀方能讓人自如駕馭文字，經(jīng)典的浸潤方能讓人深沉思慮問題?！八圃嘤鲅嗷貋怼?，詩意文字的背后是考生對古今中外經(jīng)典名著的“沉潛含玩”、“鉤沉覺隱”。、一杯春醪寄余心唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎?，寄著他一世的志趣，一世之作，亦攜著你品性高低。馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋?，作品的風格興趣與作者的人格常有著高度的一致性，或沒心的性格顯露，或故意的志節(jié)寄望，作品以其穿越時空的永遠與廣遠，承載著作者的追求與修養(yǎng)。百花綻放，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨到的嗓音，蓋只能湮沒于吵鬧的人間。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴實周祥，韓非子威嚴格刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨到見解、個性思慮。臺灣云門舞集享譽全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，照耀著相互最真實的內(nèi)心，而它只有你將最真實的生命投射，作品才能溫潤如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光彩?，F(xiàn)在社會人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者庸俗無知，而恥于那些表面庸俗之人，渾不知其作品華美天成、樸素自然。悲哉!悲哉!而我堅信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子懼怕，定會與作品一同矗立于民族之巔。一語天然萬古新，繁華落盡見真淳，在這急景流年的歲月里，哪一杯才是真實寄余心的春醪呢?【談論】劉白墮、馮驥才、莊子、老子、墨子、韓非子、龍應臺、安娜〃阿赫瑪托娃、顧城、梵高、盧梭如線串珠，如數(shù)家珍，使原來較為抽象的“作品與人格”變得真實可感?！跋鹿P如有神”的背后必然是“讀書破萬卷”的文化底蘊。、言自心，文成人祖先云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)致使人格在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠長。誠然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背叛的可能，然也有邊角可見其為人。內(nèi)在人格、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達不到完好一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴和藹的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人格特質(zhì)也是這樣，若是純情溫良，怎會行文浮躁局促;若是個性褊急，又怎能完好定性行文呢?所以文章或多或少都會顯露出作者的性格特質(zhì)與人格，即“文如其人”。人清，文明，此之謂“言為心聲”。內(nèi)在人格特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大控制者，常有人說我心思細膩，所以行文結(jié)構(gòu)周密，文字靈便，大概也出于此。生命的經(jīng)歷塑造了性格與人格德局，而人格德局又框架了文章格局?！拔母铩敝畷r參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在絕壁峭壁上俯瞰時儲存了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的深重塑造了她清明如水的醫(yī)心，恩賜了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她意味深長的耐心。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人格的外化啊!“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸這樣類【篇三：2012年浙江高考英語作文題目及范文】2012年浙江高考英語作文題目及范文你校正在進行“英語讀書周”活動，該活動要修業(yè)生摘錄名言佳句（quote）并相互交流。以下是某同學摘錄的句子：”yourfuturedependsonmanythingsbutmostlyonyou：”請按以下要求用英語寫一篇100-120個詞的短文：1．針對摘錄句中的見解談談你的見解；2．舉例說明原由注意：短文的開頭已給出（不計詞數(shù)）intheenglishreadingweek,oneofmyclassmatesrecommendedaquotetous,whichgoeslikethis:yourfuturedependsonmanythings,butmostlyonyou.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參照范文：onepossiblestudentversionintheenglishreadingweek,oneofm