校本課程教材——硬筆書法

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序言

開展鋼筆字訓練，提高中學生的書寫能力是中學教育的重要任務之一。鋼筆字不僅僅是為了寫好漢字，而且是通過書法教育更多地展示深厚的中國傳統(tǒng)文化，對提高中華民族的整體素質和修養(yǎng)，弘揚民族文化并使之走向世

界起著重要的作用。因此，我們編寫了這本校本教材，作為我校的校本課程。這本教材共八章，第一章：中國書法簡要介紹；第二章：楷書的認識與欣賞；第三章：學好鋼筆字的意義和正確的學習方法；第四章：正確的寫字姿勢和執(zhí)筆姿勢；第五章正確的運筆方法；第六章：楷書的筆畫名稱及寫法；第七章：楷書結構的八條原則；第八章：書法作品創(chuàng)作參考。這本教材的主要內容包括中國書法的基本概念，及演變發(fā)展的歷史，學習書法的重要意義。寫字的坐姿和執(zhí)筆法、基本筆畫的寫法、漢字的結構、主要偏旁部首的寫法以及在字的結構中的位置等。要求學生在寫字訓練中，掌握最基本的書寫知識，強化自我訓練，以便提高自己的寫字能力，從而提高寫字教學質量的目的。

于時間倉促，水平有限，疏漏與不足之處在所難免，敬請有關人士提出寶貴意見。

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目錄

第一章：中國書法簡要介紹第二章：楷書的認識與欣賞

第三章：學好鋼筆字的意義和正確的學習方法第四章：正確的寫字姿勢和執(zhí)筆姿勢第五章：正確的運筆方法第六章：楷書的筆畫名稱及寫法第七章：楷書結構的八條原則第八章：書法作品創(chuàng)作參考

第一章中國書法簡要的介紹。

為中國書法奠定基礎的先秦書法

為學術界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中后期(約前14至前11世紀)的甲骨文和金文。

甲骨文發(fā)現于1899年(清光緒二十五年)。是殷商時期刻寫在龜骨，獸骨，人骨上記載占卜，祭祀等活動的文字。嚴格地講，只有到了甲骨文，才稱得上是書法。因為甲骨文已具備了中國書法的三個基本要素：用筆，結字，章法。而此前的圖畫符號并不全有這三種要素。

金文指古代銅器上鑄的或刻的文字，主要代表是西周《毛公鼎銘文》，其結構勻稱準確，線條遒勁穩(wěn)健，布局妥貼，充滿了理性色彩，顯示出金文已發(fā)展到極其成熟的境地。

從書法的角度審察，這些最早的漢字已經具有了書法形式美的眾多因素，如線條美、單字造型的對稱美、變化美以及章法美、風格美等。從商代后期到秦統(tǒng)一中國(前221年)，漢字演變的總趨勢是繁到簡。這種演變具體反映在字體和字形的嬗變之

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中。西周晚期金文趨向線條化，戰(zhàn)國時代民間草篆向古隸的發(fā)展，都大大削弱了文字的象形性。然而書法的藝術性卻隨著書體的嬗變而愈加豐富起來。

隸書大盛的漢代書法

漢代是漢字書法發(fā)展史上關鍵性的一代。兩漢三百余年間，書法籀篆變隸分，隸分變?yōu)檎虏荨⒄鏁?、行書，至漢末，我國漢字書體已基本齊備。筆法不但日臻純熟，而且書體風格多樣。在隸書成熟的同時，又出現了破體的隸變，發(fā)展而成為章草，行書、真書也已萌芽。書法藝術的不斷變化發(fā)展，為以后晉代流暢的行草及筆勢飛動的狂草開辟了道路。另外，金文、小篆因為實用面越來越小而漸趨衰微，但在兩漢璽印、瓦當和嘉量上還使用，并使篆書別開生面。

這一時期主要代表作品有《馬王堆帛書》，1973年在湖南長沙馬王堆三號漢墓出土。它是研究西漢書法的第一手資料，使前人爭論不休的西漢有無隸書的問題迎刃而解?！恶R王堆帛書》用筆沉著、遒健，給人以含蘊、圓厚之感。它的章法也獨具特色，既不同于簡書，也不同于石刻，縱有行、橫無格，長度非常自。有強烈的跳躍節(jié)奏感?？傮w反映了篆至隸的隸變階段的文字特征。

完成書體演變的魏晉書法

從漢字書法的發(fā)展上看，魏晉是完成書體演變的承上啟下的重要歷史階段，是篆隸真行草諸體咸備俱臻完善的一代。漢隸定型化了迄今為止的方塊漢字的基本形態(tài)。隸書產生、發(fā)展、成熟的過程就孕育著真書(楷書)，而行草書幾乎是在隸書產生的同時就已經萌芽了。真書、行書、草書的定型是在魏晉二百年間。它們的定型、美化無疑是漢字書法史上的又一巨大變革。

這一書法史上了不起的時代，造就了兩個承前啟后，巍然綽立的大書法革新家—鐘繇、王羲之。

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民間書家大顯身手的南北朝書法

南北朝時書法，也繼承東晉的風氣，上至帝王，下至士庶都非常喜好。他們繼承了前代書法的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造了無愧于前人的優(yōu)秀作品，也為形成唐代書法百花競妍群星爭輝的鼎盛局面創(chuàng)造了必要的條件。

南北朝書法以魏碑最勝。魏碑，是北魏以及與北魏書風相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱，是漢代隸書向唐代楷書發(fā)展的過渡時期書法。唐初幾位楷書大家如歐陽詢、褚遂良等，都是直接繼承智永筆法取法六朝的。

智永(南朝－隋唐)是這一時期主要書法家，他是王羲之的七代孫子，其主要作品有：《千字文》。

書學鼎盛的唐代

唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂“書至初唐而極盛?！闭麄€唐代書法，對前代既有繼承又有革新。初唐書家有虞世南、歐陽詢、褚遂良等，此后有創(chuàng)造性的還有李邕、張旭、顏真卿、柳公權、釋懷素。唐太宗李世民和詩人李白也是值得一提的大書家?？瑫?、行書、草書發(fā)展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對后代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。

存唐遺風的五代書法

五代十國期間兵戈疊起。書法藝術雖承唐末之余續(xù)，但因兵火戰(zhàn)亂的影響，形成了凋落衰敗的總趨向。五代之際，在書法上值得稱道的，當推楊凝式。他的書法在書道衰微的五代，可謂中流砥柱。楊少師之外，還有李煜、彥修等有成就的書家。至此，唐代平正嚴謹的書風已告消歇，漸變入欹側縱肆，以后北宋“四家”繼之而起，又掀起了新的時代波瀾。

帖學大行的宋代書法

兩宋三百多年間，書法發(fā)展比較緩慢。宋太宗趙光義留意翰墨，購募古先帝王名臣墨跡，命侍書王著摹刻禁中，厘為十卷，這就是《淳化閣帖》。宋初的書法，多從《淳化閣帖》翻刻。這種輾轉傳刻的帖，與原跡差別就會越后越大。帖學大行和以帝王的好惡，權臣的書體為轉移的情勢，影響和限制了宋代書法的發(fā)展。宋代為后世所推崇者有蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄四大家。四家之外，宋徽宗趙佶獨樹一幟，亦堪稱道。

宗唐宗晉的元代書法

元初經濟文化發(fā)展不大，書法總的情況是崇尚復古，宗法晉、唐而少創(chuàng)新。文宗天歷初建奎章閣，專掌秘玩古物。元文宗常幸奎章閣欣賞法書名畫，書法一度出現興

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盛局面。趙孟頫，鮮于樞等名家，是這一時期書法的代表。他們主張書畫同法，注重結字的體態(tài)。但元代書壇純是繼承晉唐，沒有自己的時代風格。

宋元上追晉唐的明代書法

明代近三個世紀中，朝廷諸皇帝都很喜歡書法。明成祖定都北京以后，即著手文治，詔求四方善書之士，充實宮廷，繕寫詔令文書等。明代帝王如仁宗、宣宗、神宗也極愛書法，所以，朝野士大夫重視帖學，皆喜歡姿態(tài)雅麗的楷書、行書，幾乎完全繼承了趙孟頫的格調。明代像宋代一樣也是帖學大盛的一代。法帖傳刻十分活躍。于士大夫清玩風氣和帖學的盛行，影響書法創(chuàng)作，所以，整個明代書