參考答案：1．B【詳解】1929年，考古學(xué)家裴文中在周口店發(fā)現(xiàn)中國(guó)猿人第一個(gè)頭蓋骨，該發(fā)現(xiàn)對(duì)研究世界古人類學(xué)有極重要價(jià)值。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，B項(xiàng)正確；云南元謀縣的元謀人遺址、浙江余姚河姆渡人遺址和陜西西安半坡人遺址均非世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．B【詳解】根據(jù)“他們用火的遺跡十分集中，灰燼堆得很厚，最厚處有6米”可知這些遺跡說(shuō)明北京人已經(jīng)開(kāi)始使用火，故選B；出現(xiàn)用火的遺跡只能說(shuō)明北京人開(kāi)始使用火，但并不證明會(huì)人工取火和制造工具，排除AC；根據(jù)用火的遺跡不能說(shuō)明北京人已經(jīng)能直立行走，排除D。3．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：考古發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址為研究中國(guó)古人類提供了可靠的依據(jù)。要探尋人類起源，最為可信的依據(jù)是化石。通過(guò)考古發(fā)掘獲得的化石可以還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的第一手資料。故選項(xiàng)A符合題意；BCD屬于人為加工的二手資料，故選項(xiàng)BCD不符合題意。故答案為A。4．D【詳解】根據(jù)題干信息“公元前四千年中國(guó)存在的區(qū)域文化帶有內(nèi)蒙古長(zhǎng)城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長(zhǎng)江三角洲文化、大坌坑文化等，這些文化彼此相互作用”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明中華文明的起源呈現(xiàn)多元一體的格局。選項(xiàng)D符合題意；地理的復(fù)雜性與分層性奠定中華文明的基礎(chǔ)，與題干內(nèi)容不符，A排除；由黃河流域向周邊逐漸擴(kuò)展，與題干內(nèi)容不符，B排除；題干材料與國(guó)家的形成沒(méi)有聯(lián)系，C排除。故選D。5．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，距今約7000年前，長(zhǎng)江中下游地區(qū)農(nóng)耕文化的主要特色是種植水稻。B項(xiàng)正確；粟是黃河流域的農(nóng)作物，排除A項(xiàng)；制作彩陶是當(dāng)時(shí)半坡人的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；制作鐵器是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．C【詳解】根據(jù)材料“隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，一部分人從食物生產(chǎn)中解放出來(lái)，專門從事制陶、采礦、冶煉等手工勞動(dòng)。原始音樂(lè)、文學(xué)和宗教也因?yàn)榫裆畹男枰a(chǎn)生”可得出農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化，C項(xiàng)正確；材料中未體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定、加速了人口增長(zhǎng)、推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．C【詳解】根據(jù)材料“豬紋陶缽”“形象介于野豬和家豬之間”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今約7000年的河姆渡原始居民已經(jīng)能夠燒制陶器，并且已經(jīng)開(kāi)始飼養(yǎng)家畜，②④符合題意，C項(xiàng)正確；河姆渡文化位于長(zhǎng)江中下游地區(qū)，屬于新石器時(shí)代的文明，①③錯(cuò)誤，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．C【詳解】根據(jù)材料信息“掘出成排的房址，周圍有2米寬的壕溝，出土了大量炭化黍粟的標(biāo)本和石鏟、石磨盤等工具，以及鹿角、獸骨?！笨芍d隆洼的原始居民已經(jīng)筑屋定居，建立了村落，以農(nóng)業(yè)為主，以種植業(yè)為主的綜合經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，人們過(guò)著相對(duì)定居生活，其標(biāo)志就是農(nóng)業(yè)聚落遺址的出現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；原始人群最初以打獵和采集為生，內(nèi)蒙古興隆洼遺址以農(nóng)業(yè)為主，不是以狩獵為主，排除ABD，故選C。9．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)，距今約7000年的浙江余姚的河姆渡遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量碳化稻谷、稻葉和稻桿的堆積，有大量人工栽培水稻的遺跡，故A符合題意；最早種植粟的原始人是半坡居民，故B不符合題意；在內(nèi)蒙古赤峰的一處新石器時(shí)代早期村落遺址，研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)浮選法發(fā)現(xiàn)了1400余粒炭化小米，在中國(guó)、加拿大和日本的測(cè)年結(jié)果一致顯示：它們距今已有7670—7610年。由此推斷，中國(guó)北方的土地是所有黍的“祖籍”。故C不符合題意；菽是豆類的總稱，在河姆渡遺址中未發(fā)現(xiàn)，故D不符合題意；故選A。10．A【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡人種植水稻，飼養(yǎng)豬等家畜，會(huì)制造黑陶。故浙江河姆渡遺址出土的黑陶拓片反映了河姆渡人制作陶器、種植水稻、飼養(yǎng)家畜。①②③符合題意；④建干欄式房屋在圖片中沒(méi)有涉及。故選A。11．D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半坡居民和河姆渡原始居民生活在距今約六七千年，他們處于新石器時(shí)代，普遍使用磨制石器，都能建造房屋，過(guò)著定居生活，都能制作陶器，都飼養(yǎng)家畜；河姆渡原始居民種植水稻，半坡原始居民種植粟。所以，①②④項(xiàng)是他們的共同特征，D項(xiàng)符合題意；③項(xiàng)不是他們的共同特征，需排除含③的ABC三項(xiàng)；故選D。12．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，仰韶文化是中國(guó)原始社會(huì)新石器時(shí)代的一種文化，是北方農(nóng)耕文化的典型代表。北方地區(qū)，氣候干燥，房屋建筑形式是半地穴式建筑，D項(xiàng)正確；早期人類居住在山洞，如北京人，排除A項(xiàng)；原始農(nóng)耕時(shí)期，生產(chǎn)力水平低，國(guó)家尚未形成，此時(shí)無(wú)宮殿，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)江流域的南方原始農(nóng)耕居民居住在干欄式建筑中，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今約6000年的半坡人是我國(guó)黃河流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們使用磨制石器，會(huì)制造彩陶，種植粟，住半地穴式房屋。所以這三類考古發(fā)現(xiàn)還出現(xiàn)在半坡遺址。選項(xiàng)D符合題意；元謀人、北京人屬于早期人類，居住洞穴，AB排除；河姆渡遺址地處長(zhǎng)江流域，居住干欄式房屋，C排除。故選D。14．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，圖示文物是半波遺址出土的人面魚(yú)紋彩陶盆，D正確；元謀人、北京人不會(huì)制造陶器，排除AB；河姆渡原始居民制造的是黑陶，排除C。故選D。15．D【詳解】半坡人距今約6000千年的黃河流域，半坡人會(huì)制造陶器，人面魚(yú)紋彩陶盆于1955年出土于陜西省西安市半坡遺址，故D符合題意；甲骨文是商朝時(shí)期文字，排除A；稻谷是河姆渡人原始農(nóng)業(yè)體現(xiàn)，排除B；鐵制農(nóng)具出現(xiàn)于春秋時(shí)期，排除C。故選D。16．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半坡人生活在黃河流域，是原始農(nóng)耕的典型代表，他們會(huì)種植粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家，C符合題意；元謀人生活在云南，A不符合題意；北京人生活在北京，B不符合題意；河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，D不符合題意；故選C。17．D【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“匈奴其先祖夏后氏（古部落名，相傳禹乃其領(lǐng)袖）之苗裔也——鮮卑人先祖出自炎帝神農(nóng)氏——契丹出于炎帝之裔”可知，匈奴、鮮卑、契丹，這些少數(shù)民族的起源均可以追溯到炎帝、大禹，這是在強(qiáng)調(diào)我國(guó)北方少數(shù)民族也是炎黃子孫，D項(xiàng)正確；只指出了三個(gè)少數(shù)民族，排除A項(xiàng)；材料陳述的是三個(gè)少數(shù)民族而不是說(shuō)中華民族，排除B項(xiàng)；材料是說(shuō)三個(gè)少數(shù)民族的起源問(wèn)題，沒(méi)有說(shuō)都崇尚漢民族的文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，傳說(shuō)炎帝部落后來(lái)和黃帝部落結(jié)盟，共同擊敗了蚩尤，華人自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團(tuán)結(jié)、奮斗的精神動(dòng)力，故A正確；傳說(shuō)堯、舜和禹時(shí)期，實(shí)行禪讓制，我國(guó)逐漸由原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡，排除B、D；伏羲和女?huà)z，中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世神，是華夏民族人文先始，排除C。綜上答案A。19．D【詳解】根據(jù)題干“體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)追求的自由民主的執(zhí)政原則”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)最早的能夠體現(xiàn)民主的選舉制度應(yīng)該追溯到堯舜禹部落聯(lián)盟時(shí)期，堯舜禹時(shí)代的部落選舉制度，選賢舉能，推舉德才最高者擔(dān)任部落首領(lǐng)，D項(xiàng)正確；遠(yuǎn)古北京人生活的時(shí)期、山頂洞人生活的時(shí)期、河姆渡人和半坡人生活的時(shí)期都沒(méi)有民主的選舉制度，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．（1）說(shuō)明北京人已經(jīng)能夠制造工具了。（2）能，從遺址中燒過(guò)的樸樹(shù)籽、燒過(guò)的鹿角和動(dòng)物骨骼，可以推斷出北京人已懂得使用火烤熟食物后再吃。（3）水稻（4）證明我國(guó)河姆渡和半坡居民已經(jīng)開(kāi)始農(nóng)耕生活。（其他言之有理也可）【詳解】（1）材料一“石器的打片方法以擊法為主”反映了北京人會(huì)使用打制石器。（2）材料二“共發(fā)現(xiàn)了5層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火的遺跡”“灰燼成堆分布，含燒過(guò)的樸樹(shù)籽、木炭，燒石、燒過(guò)的鹿角和動(dòng)物骨骼”說(shuō)明北京人會(huì)使用火，飲食上能吃熟食。從遺址中燒過(guò)的樸樹(shù)籽、燒過(guò)的鹿角和動(dòng)物骨骼，可以推斷出北京人已懂得使用火烤熟食物后再吃。（3）材料三“人工栽培的水稻起源長(zhǎng)江中下游地區(qū)”可知起源于中國(guó)長(zhǎng)江流域的糧食作物是水稻。（4）圖一和圖二說(shuō)明河姆渡原始居民已種植水稻，半坡原始居民已種植粟。證明我國(guó)河姆渡和半坡居民已經(jīng)開(kāi)始農(nóng)耕生活。21．(1)圖一：半地穴式圓形房屋；半坡居民；自然環(huán)境不同。(2)炎帝、黃帝；華夏民族是由各族交錯(cuò)雜居，在求大同去小異，相互交流、交融的過(guò)程中形成的。(3)①對(duì)；②對(duì)；③錯(cuò)?！驹斀狻浚?）第一問(wèn)，根據(jù)材料一圖片信息和所學(xué)，圖一的的房屋結(jié)構(gòu)名稱是半地穴式圓形房屋。第二問(wèn)，根據(jù)材料一圖片信息和所學(xué)，半地穴式圓形房屋屬于黃河流域的半坡居民的房屋結(jié)構(gòu)。第三問(wèn)，根據(jù)材料一圖片信息和所學(xué)，房屋建筑風(fēng)格不同的原因是北方干旱少雨，南方多雨潮濕，自然環(huán)境不同。（2）第一問(wèn)，根據(jù)材料二信息和所學(xué)，“華夏民族”的人文初祖是炎帝、黃帝。第二問(wèn)，根據(jù)材料二信息“諸侯錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形”可知，華夏民族是由各族交錯(cuò)雜居，在求大同去小異