第一章測(cè)試その喜び（）満ちた顔はいつまでも忘れられない。

A:で

B:を

C:に

D:が

答案:Dいつかまたお會(huì)いできる（）信じています。

A:に

B:を

C:の

D:と

答案:D両親は私たちを育てるため、いろいろと苦労（）重ねてきた。

A:を

B:が

C:と

D:に

答案:A問(wèn)題が解決（）向かって進(jìn)んでいる。

A:を

B:で

C:の

D:に

答案:D１年間で博士課程を修了するなんて、不可能（）近い。

A:が

B:を

C:も

D:に

答案:D高校の恩師への手紙趙先生拝啓空高く、雲(yún)一つない爽やかな秋となりました。先生お変わりございませんか。念願(yuàn)の大學(xué)に入って、もうすぐ一ヶ月になります。こちらの食事と寮生活にもだいぶ慣れてきました。大學(xué)の先生も優(yōu)しく、先輩も親切で、同級(jí)生ともすぐ友達(dá)になって、毎日楽しく過(guò)ごしています。この大學(xué)はさすが百年余りの歴史を持つ大學(xué)で、図書(shū)館の蔵書(shū)は300萬(wàn)冊(cè)もあるそうです。在學(xué)中の學(xué)部生、大學(xué)院生は合計(jì)2萬(wàn)３千人になります。時(shí)々留學(xué)生も見(jiàn)かけます。特に日本人留學(xué)生が多いようです。専攻科目の授業(yè)時(shí)間數(shù)が少ない代わりに、いろいろな選択科目があって、自分が興味を持っている分野を勉強(qiáng)できるようになりました。そして、予想より自由時(shí)間が多く、閲覧室で読書(shū)したり、インターネットカフェで過(guò)ごしたりしております。學(xué)生食堂の前の掲示板には、いつも様々な講座のポスターが貼ってあります。サークル活動(dòng)も盛んです。一応書(shū)道部に入っています。日本語(yǔ)の授業(yè)は週に４時(shí)間あります。高校に比べて、學(xué)ぶべき単語(yǔ)の量が増えました。聞く練習(xí)も話す練習(xí)も多くなりました。先週、坂本という日本人留學(xué)生と知り合いました。初めて本當(dāng)の日本人と日本語(yǔ)で會(huì)話ができて、とてもうれしかったです。暇な時(shí)には故郷が思い出されます。両親も、同級(jí)生も、先生もみんな懐かしいです。早く冬休みが始まってほしいと思っています。特に先生には３年間ずっと日本語(yǔ)を教えていただいて、今の私の勉學(xué)の基礎(chǔ)を作っていただいたことを思い、感謝の気持ちでいっぱいです。高校の卒業(yè)式の時(shí)、先生が贈(zèng)ってくださったお言葉を、改めてかみしめています。大學(xué)では、先生のおことがを胸に、より高い目標(biāo)を目指して頑張ろうと思います。またお便りをいたします。先生、どうかお元?dú)荬扦^(guò)ごしください。敬具2009年9月20日林敏

答案:第二章測(cè)試試験の時(shí)は、________ないと失敗しやすい。()

A:順調(diào)で

B:安定し

C:驚か

D:落ち著か

答案:D人目を________うと鮮やかな服を著る。()

A:避けよ

B:忍ぼ

C:引こ

D:盜も

答案:C色は文字に比べて遠(yuǎn)くからでもよく見(jiàn)分けが________。()

A:つく

B:つける

C:できる

D:きく

答案:Aこのお酒は水________少しもおいしくない。()

A:っぽくて

B:が多くて

C:らしくて

D:くさくて

答案:A選択()

A:正しい判斷力があり道理にかなっているようす。

B:あることに熱中してすべてを忘れること。

C:持っている力を全て出して、一生懸命に頑張るようす。

D:頭の働きが鋭いこと。

答案:A小さな選択のが卒業(yè)時(shí)の結(jié)果となる。()

A:隙間なく満たすこと。

B:何回も何回も載せること。

C:ある物事をだんだんと重ね増やすこと。

D:物の上にものを重ねておくこと。

答案:C部屋と色雨宮正次普通、一軒の家の中は、いくつかの部屋に區(qū)切られていて、それぞれ居間や寢室?食堂?勉強(qiáng)部屋などと、用途が大體決まっています。最近では、これらの用途の違いによって、部屋の壁やふすま?家具などの色を使い分けることが考えられるようになりました。つまり、色の働きを生かして、その部屋をより住みよくしようというわけです。例えば、居間は、家族が集まって楽しく過(guò)ごす場(chǎng)所ですから、それにふさわしく、クリーム色?肌色などを使って、明るくて落ち著きのある感じを出すようにします。もし、暗い色が使われると濕っぽくなり、反対に明るすぎる色が使われると、落ち著きのない部屋になるでしょう。勉強(qiáng)部屋などには、明るくて靜かさを感じさせるような薄い緑や青が、子供部屋には、気持ちを快活にさせるようなピンクや明るい黃色などが適しています。ところで、みなさんは、夜空に輝くネオンサインを見(jiàn)て、同じ場(chǎng)所にあるのに、赤や黃は近く見(jiàn)え、青や緑は遠(yuǎn)く見(jiàn)えるので不思議に思ったというような経験はありませんか。これは、色には、色合いや明るさの違いによって、手前の方へ飛び出して見(jiàn)える色と、後ろの方へ引っ込んで見(jiàn)える色とがあるためです。この働きをうまく利用すれば、狹い部屋を?qū)g際より広く見(jiàn)せるということもできるので、建築設(shè)計(jì)家などは、色の組み合わせ方にいろいろと工夫を凝らしています。（『光村読書(shū)シリーズ4年?9』光村教育図書(shū)）注釈1．ネオンサイン：広告や裝飾のためにガラス管電燈を使ってデザインした文字や図形。2．引っ込む：後ろへさがる。3．工夫を凝らす：よい方法や手段を考える。

答案:第三章測(cè)試日本女性は両ひざを座るのが習(xí)慣だ。（）。

A:みんな聲をそろえて賛成した。

B:來(lái)月開(kāi)店なのに、まだ商品をそろえていない。

C:歴史學(xué)部は有名な教授をそろえている。

D:奧さんは玄関で脫いだ靴をそろえてくれた。

答案:Dわたしは李さんと會(huì)話の練習(xí)をする。（）

A:同級(jí)生と５人で組んで旅行に行くことになっている。

B:バスなどでは足を組んで座れば、ほかの乗客の邪魔になる。

C:村人たちがお盆を迎えてやぐらを組んでいる。

D:首脳會(huì)談の日程を組まなければならない。

答案:Aインフルエンザにかかったら、學(xué)校も仕事も＿＿＿＿。（）

A:休んではたまらない

B:休まざるを得ない

C:休んではいられない

D:休んではかなわない

答案:A次の例文の＿＿＿に入る適當(dāng)なものを、A～Dから選んで記號(hào)で答えてください。妻：ガソリン、去年からずっと高いね。夫：うん。もう少し安く＿＿＿＿。

A:安くなってはかなわない

B:なってほしいもんだね

C:したいもんだね

D:するまい

答案:B次の例文の＿＿＿に入る適當(dāng)なものを、A～Dから選んで記號(hào)で答えてください。お客さんが自分で間違えただけなのに、こっちのせいに＿＿＿＿。

A:されてはいられない

B:されてはかなわない

C:してほしい

D:

せざるをえない

答案:B次の文章を読んで、質(zhì)問(wèn)に答えてください。答えは、A?B?C?Dから最も良いものを一つ選びなさい。透明な殻晝前の東京?山手線の電車。座席はほどいっぱいで、立っている人がちらほら。と、私の斜前の席に座っている若い女性が、コンビニの袋から弁當(dāng)と缶入りのお茶を取り出し、悠々と食べ始めた。あたかも自宅の茶の間にいるがごとし。車內(nèi)で化粧する女性は、珍しくはない。若い層に多いような気がする。なかには、ひざの化粧バッグを開(kāi)けて、一から本格的に取り組む人もいる。他人の目など、まったく気にしていない。下校時(shí)の電車で、身をくねらせて、制服の上著を脫ぎ替える女子高校生を見(jiàn)た同僚もいる。①昔は駅のトイレがこの種の更衣室だったものだが、と彼の妙な嘆息。むろん、男性にもいくたの類例あり。彼らは自分の周りに見(jiàn)えない障壁を張り巡らせている。透明な殻の中に一人ひとりが閉じこもり、外の世界との接觸を絶っている。座った彼もしくは彼女の前に、かりに疲れた老人が立っても、彼らの目には映らない。だから、席も譲らない。電車內(nèi)で攜帯電話をかけていた若い女性が、中年男に毆られた。うるさくて気に障ったものだという。ほかの乗客が止めに入り、男は警察に突き出された。少々酒を飲んでいた。最近そんな事件があった。男がとがめを受けるのは當(dāng)然だが、傍若無(wú)人な攜帯電話族が増えている（この例はともかく）のも事実。彼らの多くは殻の中の自分の聲は周りには漏れない、と錯(cuò)覚している。この間まで、日本には以下のことばが存在したように思う?！慈四郡Δ毪丹?。人目を忍ぶ。人目を避ける。人目をはばかる。人目を盜む……〉。そして、人目を引いたり、人目に立ったり、人目についたりすることは、人目がうるさいから、と戒める風(fēng)があった。人目ばかりを気にしなければならない社會(huì)は、むろん息苦しい。④といって、③人目にあまる振舞いが橫行する世の中も、もう少し何とかしたいと思う。（『天聲人語(yǔ)』朝日新聞1997）【注釈】（１）ちらほら：ばらばらで少ない様子。（２）～がごとし：文語(yǔ)で、現(xiàn)代語(yǔ)の「～のようだ」にあたる。（３）ひざの化粧バッグ：「ひざの上に置いてある化粧バッグ」という意味である。（４）一から本格的に取り組む：基本的なことから熱心に取りかかる。（５）いくたの：たくさんの。（６）もしくは：あるいは。（７）気に障る：不愉快に思う。（８）突き出す：警察につれていく。（９）風(fēng)：ずっと続いている習(xí)慣、傾向。

答案:第四章測(cè)試ここなら勉強(qiáng)ができる。（）

A:落ち著いた色合いのカーテンですね。

B:あしたは面接なので、気が落ち著かない。

C:何回も転職して、やっと今の會(huì)社に落ち著いた。

D:薬を飲んだら病狀が落ち著いた。

答案:B人間の免疫の働きを薬が開(kāi)発された。（）

A:政府はインフレをおさえる経済政策をとる。

B:大手會(huì)社が薬の販売をおさえている。

C:問(wèn)題の要點(diǎn)をおさえるのが大事だ。

D:醫(yī)者に注射してもらうので、母親が動(dòng)かないように子どもの體をおさえている。

答案:A以前はどこの會(huì)社も社員旅行というのがあって、社員旅行＿＿＿、たいてい溫泉に行っていた。（）

A:といえば

B:とともに

C:にしては

D:について

答案:Aこのままでは勝ち目はないけれど、＿＿＿ここで引き下がるわけにはいかない。（）

A:ところが

B:かといって

C:それなのに

D:それにもかかわらず

答案:B転校した親友と＿＿＿しか會(huì)えないので電話でよく話している。（）

A:よく

B:しばしば

C:たまに

D:めったに

答案:D醫(yī)療の進(jìn)歩で「脳死」が発生どうして脳死が起きるのでしょうか。実は、脳死はめったに起きないのです。普通、人が死ぬときは、まず心臓が止まります。すると①血液が酸素を運(yùn)ばなくなるため、脳も死んでしまいます。つまり、99％の人は、心臓が止まってから脳死になるのです。脳死が先に來(lái)ることはありません。ところが、②ごくまれに、脳死が先に起きてから、やがて心臓が止まる人が出てきました。脳が死んだあと、心臓が止まるまでの間を脳死というのです。脳死が起きるようになったのは、人工呼吸器が発明されて使われるようになったからです。交通事故などで頭を強(qiáng)く打ち、脳をやられてしまった人は、自分で呼吸ができなくなれば、やがて心臓が止まって死亡します。頭が先にやられた人は、③昔はみんなこうして死亡していました。［Ａ］、人口呼吸器が発明されてからは、脳をやられて自分で呼吸できなくなった人が病院に運(yùn)び込まれると、人工呼吸器をつけるようになりました。機(jī)械が人工的に呼吸を続けさせるのです。こうすると、心臓は動(dòng)き続けます。［Ｂ］、脳はやられてしまっているから、もう元には戻りません。簡(jiǎn)単に言えば、これば脳死です。脳死という狀態(tài)が発生するようになったのは、人口呼吸器が発明されてから後のことなのです。醫(yī)療の技術(shù)が発達(dá)したことで発生した問(wèn)題です。（『身の回りの科學(xué)とニュース』）【注釈】脳をやられてしまった：脳が傷つけられて機(jī)能しなくなるという意味。

答案:第五章測(cè)試いつの間にか、とうもろこしはわたしたちのの食卓から姿を＿＿＿しまった。（）

A:無(wú)くして

B:消えて

C:隠れて

D:消して

答案:Dカードで銀行からお金を＿＿＿のは便利です。（）

A:引き出す

B:もらう

C:振り込む

D:とる

答案:A今週は忙しいから、彼女と會(huì)える＿＿＿、週末だなあ。（）

A:といえば

B:としたら

C:として

D:としても

答案:D部屋代の安さ＿＿＿、古いことは覚悟でこのホテルに宿泊しました。（）

A:に対して

B:にともなって

C:に反して

D:とひきかえに

答案:D肉＿＿＿、野菜もたくさん食べなさい。（）

A:にかわって

B:ばかりか

C:をもとに

D:だけじゃなくて

答案:DSOHO20世紀(jì)の末期からSOHOという言葉が流行し始めた。①ここでいうSOHOとは、特定の會(huì)社に所屬しない獨(dú)立した小さな起業(yè)家のことである。インターネットの普及により、少人數(shù)での事業(yè)の立ち上げが容易になってきた。また最近になって、起業(yè)家への支援體制が急速に整ってきて、まさにSOHOにとっては追風(fēng)の時(shí)期到來(lái)といった感じだ。SOHOの仕事の種類というと、例えばデータ入力?翻訳?ホームページ作成?プログラミング?インターネット通販?経営コンサルティング?稅理士?會(huì)計(jì)士など幅広い分野に及んでいる。SOHOの営業(yè)といっても、一般の企業(yè)でやっている営業(yè)活動(dòng)と別段違ったとことはない。ただ、個(gè)人が企業(yè)に対して営業(yè)を行うという點(diǎn)で、企業(yè)対企業(yè)の営業(yè)とは、立場(chǎng)がかなり違う。バックには、もう會(huì)社も上司も肩書(shū)も何もついてない。ノルマを課せられることもなく、自分の好き勝手にできるかわりに、すべては②自分次第である。自分の実力をどこまでアピールできるかにかかっている。會(huì)社勤めの場(chǎng)合は時(shí)間的な制約が與えられるのに対して、③SOHOは自分でそれを管理しなければならない。仕事の種類や忙しさの度合いによって、毎日同じタイムスケジュールどおりにいくとは限らないが、少なくともその日のはじめに、１日分の計(jì)畫を立てたほうがいい。ひとりで仕事を続けていると、孤獨(dú)感や単調(diào)さからくるストレスに悩まされる人もいる。そんな時(shí)は、疲労がたまる前に上手に気分転換をはかればいい。時(shí)間を決めて外を散歩したり、SOHO仲間に電話したり、寢転んで環(huán)境音楽をヘッドホンで聴くのも効果がありそうだ。もしノートパソコンで作業(yè)をしているなら、④同じ部屋でも場(chǎng)所を変えてやってみるのもひとつの手である。これからはＳＯＨＯの時(shí)代といっても過(guò)言ではない。新時(shí)代の働き方！目指せ?。樱希龋?。

【注釈】（１）ＳＯＨＯ（ソーホー）：英語(yǔ)の“smallofficeandhomeoffice”の略語(yǔ)、小規(guī)模事業(yè)所や自営業(yè)を指す。（２）立ち上げ：複合動(dòng)詞「立ち上げる」の名詞形、“崛起，興起”などと訳せる。（３）追い風(fēng)：進(jìn)む方向に後ろから吹いてくる風(fēng)、つまり、順風(fēng)。（４）プログラミング：プログラムを作成すること。（５）経営コンサルティング：経営に関する相談、診斷。（６）バック：後ろ。（７）肩書(shū)き：人の職名、稱號(hào)など社會(huì)的地位や身分を示すもの。（８）ノルマ：それぞれに割り當(dāng)てられた仕事の量。（９）アピール：受け取る側(cè)の心を打つこと。（10）環(huán)境音楽：川のせせらぎ?鳥(niǎo)の鳴き聲など自然音が入った心をいやすための音楽。

答案:第六章測(cè)試１、メーカーは消費(fèi)者の要望に________新製品を開(kāi)発した。()

A:対して

B:おいて

C:つれて

D:応じて

答案:Dガラスはプラスチックと________熱に強(qiáng)い。()

A:反して

B:違って

C:間違って

D:はずれて

答案:B日本人は他人の部屋に入るとき2回ノックするのが________だ。()

A:平凡

B:一般

C:普通

D:通常

答案:C21世紀(jì)には、情報(bào)社會(huì)が________高度化すると思われる。()

A:たいてい

B:ほぼ

C:さらに

D:ほとんど

答案:Cお客さんのために用意したビールを冷やして________。()

A:いる

B:おく

C:しまう

D:ある

答案:D「すみません」で________ようなことではない。()

A:すむ

B:いう

C:すぎる

D:くる

答案:A岸朝子「すし」と「てんぷら」は日本食の代表的なものとして知られている。すしにはいろいろなものがある。普通のご飯に酢?砂糖?塩などで味付けしてできたすし飯を小さく握って、その上に魚(yú)や卵などをのせて作ったのが「握りすし」である。醤油と砂糖で煮た油揚(yáng)げの中にすし飯を入れて作ったのを「いなりずし」という。種々の野菜を刻んで煮たものをすし飯に混ぜたものが「五目ずし」と言われる。仕上げ方はいろいろだが、酢で味付けした「すし飯」が土臺(tái)になることだけは変わらない。中世までは、炊いたご飯と生魚(yú)をサンドイッチのようにして漬け込み、長(zhǎng)時(shí)間保存して発酵させたものが「すし」で、今も彥根（滋賀県）など、一部の地域にこの方法が殘っている。この方法は、ベトナム?カンボジア?ラオス?タイなどで行われている保存食と共通したもので、生魚(yú)を保存するために発酵させる方法だった?，F(xiàn)在の日本のすしは、この発酵を、酢を使うことにより簡(jiǎn)略化した「一夜ずし」の方法で、江戸時(shí)代に発達(dá)したものだ。てんぷらは、魚(yú)介類や野菜に、水溶きした小麥粉の衣をつけて油で揚(yáng)げる料理である。中國(guó)から日本に揚(yáng)げ物料理が伝わったのは、7?8世紀(jì)のことと言われているが、油が高価であったため寺院の揚(yáng)げ菓子や調(diào)理に用いられたほかは、一般には普及しなかった。しかし、16世紀(jì)から17世紀(jì)にかけて、ヨーロッパの文化が日本に入ってきたころ、國(guó)內(nèi)での植物性油脂の生産が飛躍的に伸び、ヨーロッパや中國(guó)の料理文化の影響もあって、てんぷらが新しい味として全國(guó)に広まっていった。てんぷらは醤油をもとにして作った「つゆ」をつけて食べるのがいい。また、ご飯にのせて、だしと醤油?みりんで味を調(diào)えた「たれ」をかけて「天丼」としたり、そばと組み合わせて「てんぷらそば」にしてもおいしく、晝食時(shí)の人気の獻(xiàn)立となっている。（『にっぽにあ』1999、10をもとに書(shū)き直したものである平凡社）注釈1．つゆ：麺類やてんぷらなどを食べるとき、かけたりつけたりする汁。2．だし：鰹節(jié)、昆布、椎茸などを醤油とともに煮出した汁、だし汁とも言う。3．たれ：煮物や焼物などに味をつける濃い汁。

答案:第七章測(cè)試弘は淳子の耳に口を＿＿＿、何か話している。（）

A:寄せて

B:寄って

C:近づいて

D:付けて

答案:A二人は強(qiáng)い友情によって＿＿＿いる。（）

A:付けられて

B:結(jié)ばれて

C:合わせて

D:組み合わせて

答案:B春子さんは目を喜びに＿＿＿じっと先生を見(jiàn)つめている。（）

A:輝いて

B:輝かせて

C:光らせて

D:光って

答案:B遠(yuǎn)くから明りが＿＿＿に見(jiàn)える。（）

A:ぼんやり

B:ほのか

C:さわやか

D:靜か

答案:B＿＿＿振り返ると後ろに父が立っていた。（）

A:ふと

B:きっと

C:じっと

D:ずっと

答案:A日本人と耳東洋と西洋では、いろいろな考え方や習(xí)慣が今でも異なるが、音楽の聴き方の最大のちがいは、①西洋では音楽を聴く場(chǎng)所が伝統(tǒng)的に建物の中であり、日本では外が多かったことではないか。石造りの教會(huì)の中や宮殿の広間、そしてコンサート?ホールへと発展していったヨーロッパの音楽は、常に四方を壁で囲まれた、いわば箱の中で、その共鳴を伴って響いていた。ところが、日本では、山を借景した庭園に部隊(duì)を造ったり、家の中で演奏する場(chǎng)合にも、廊下の扉はすべて明けはなたれ、音楽は周囲の空気の中に散っていった。つまり、西洋では、自然の音をシャットアウトした場(chǎng)所を音楽のために造ったのに対し、日本では、わざわざ音楽をするために自然の中に出て行ったり、自然の音が入って來(lái)るように座敷と庭の境界ととり除いたりしていたのだ。日本には、自然音を生活にとり入れる伝統(tǒng)があり、それを日本人は、ことのほか心地よいものとして愛(ài)してきた。例えば、風(fēng)鈴(ふうりん)の音を聞くことによって涼しさを感じたり、②玉砂利を踏んで神社に初詣に行き厳粛な気持ちになったり、川のせせらぎの音を交えながら薪能を観たり、竹林の中で尺八を吹いたり……?？諝荬蝿?dòng)き、つまり風(fēng)の音、水の流れの音、鳥(niǎo)の聲、玉砂利や落ち葉の上を歩く音など、西洋では音楽を聴くために邪魔もの扱いにされ、締め出されていた自然音や生活者を、日本の伝統(tǒng)音楽は自ら求め、共存しながら生まれ、発展してきたといえよう。ところが、⑤最近の日本人の耳は一體どうなってしまったのだろう、と③日本に帰るたびに私は首をかしげざるを得ない。巷の騒音に不感癥になり、レストランや喫茶店の中、エレベーターの中までBGM（バックグランドミュージック）なるものが流れ、好むと好まざるとにかかわらず、騒音と音楽が無(wú)理やりに私たちの耳に侵入してくる。このことに対し、④何か大きな反対運(yùn)動(dòng)が起こっているとも聞かない。それは、戦後の日本が世界中に売りまくったトランジスターラジオから始まった電気による音響機(jī)械の発達(dá)と並行して、日本人の耳が退化したからではないか。どんなに強(qiáng)い音を流しても音が割れない高性能なアンプやスピーカーが開(kāi)発され、今や日本人のみではなく、世界中のロック?ファンの耳は、より強(qiáng)い音を求め、木の葉のささやきには気づきもしなくなっている。この罪は一體誰(shuí)がつぐなうのだろうか。（『日本語(yǔ)教育通信』21號(hào)國(guó)際交流基金日本語(yǔ)國(guó)際センター）

【注釈】（１）シャットアウト：邪魔者が中に入らないように、閉め出すこと。（２）音楽をする：音楽を演奏すること（３）ことのほか：格別に。特に。（４）薪能（たきぎのう）：昔は神事能の一つだったが、今は薪の火の聡明を助けとする夜間や野外で行われる能を指す。（５）BGM：生活空間の雰囲気づくりや人々の心を和らげるため背景に流す音楽。

答案:第八章測(cè)試１、________遠(yuǎn)くないので、自転車で行きましょう。（）

A:よほど

B:あまりに

C:あまり

D:たいへん

答案:Cまた何かの________にでもお會(huì)いしましょう。（）

A:こと

B:じき

C:おり

D:ところ

答案:C子どもはそんな________をするものではない。（）

A:わけ

B:ふう

C:ところ

D:まね

答案:D教科書(shū)を開(kāi)いてはいる________、何も頭に入ってこない。（）

A:ものに

B:ものは

C:もので

D:ものの

答案:D田中さんが買い物に付き合って________、助かった。（）

A:くれて

B:もらって

C:いただいて

D:やって

答案:Aつまらない映畫を見(jiàn)る________、部屋で寢ていたほうがましだ。（）

A:のは

B:ぐらい

C:より

D:ほど

答案:C時(shí)計(jì)の文字盤から織田一朗見(jiàn)慣れたはずの時(shí)計(jì)でも、よく見(jiàn)ると不思議なことがたくさんある。たとえば、時(shí)計(jì)の文字盤は12時(shí)から始まっているのはなぜか。結(jié)論から先にいうと、時(shí)計(jì)が考案された（紀(jì)元前3000?4000年）のが、人類がゼロを発見(jiàn)する（8?９世紀(jì)）よりも先だったからといわれている。しかし、數(shù)字の連続性からいえば、12時(shí)59分の次に1時(shí)が來(lái)るのはおかしいので、文字盤の頂點(diǎn)は「ゼロ」にすべきだとする考え方もある。日本では混同を避けるため、新聞やテレビ、そして日本時(shí)計(jì)學(xué)會(huì)のデジタル時(shí)計(jì)の表示などでは0時(shí)表記を優(yōu)先させているものの、時(shí)計(jì)の文字盤そのものを０にしようという動(dòng)きにはなっていない。（中略）また、文字盤のローマ數(shù)字はIVでなく、IIIIが使われる。これはフランスのシャルル５世紀(jì)が建設(shè)中の時(shí)計(jì)を見(jiàn)て、「文字盤のIVはVからIを引くことになり縁起が悪いのでIIIIにせよ」と指示を出したのが後世に引き継がれ、とのエピソードがある。IIIIは正式なローマ數(shù)字には見(jiàn)當(dāng)たらないもので、時(shí)計(jì)の文字盤だけに用いられる。右回りにしろ、12時(shí)から始まるにしろ、ローマ數(shù)字の表記のしかたにしろ、世界中の時(shí)計(jì)に徹底されているのが興味深い。時(shí)計(jì)はたんに時(shí)刻がわかればよい、とする計(jì)測(cè)機(jī)器ではない。見(jiàn)やすさと美しさが兼ね備わっていなければならない。12を0に変えない理由、をIVにしない理由、それらは時(shí)計(jì)職人たちの怠慢の結(jié)果ではなく、時(shí)計(jì)としての完成度を維持するために受け継がれている大切な要素なのではないだろうか。（『時(shí)計(jì)の針はなぜ右回りなのか』草思社）注釈1．シャルル５世：フランスの歴史上の人物で賢君と稱せられた王（1337~1380）。2．完成度：完成された度合い、出來(lái)映え。

答案:第九章測(cè)試定年退職してからした生活を楽しんでいる。（）。

A:満足に

B:楽しく

C:なごやかに

D:のんびりと

答案:D試合は結(jié)果に終わった。（）。

A:予想外

B:意外な

C:思わず

D:案外な

答案:Bあの映畫はとても的で心溫まる作品でした。（）。

A:関心

B:感動(dòng)

C:感激

D:感謝

答案:B公園の脇に止まっている不審な白い車に妙な胸騒ぎを。（）。

A:覚えた

B:起こした

C:覚悟した

D:見(jiàn)えた

答案:A団塊の世代が定年退職し、本格的な高齢化社會(huì)に。（）。

A:來(lái)た

B:迎えた

C:送った

D:突入した

答案:D

転機(jī)

乙武洋匡ある秋の夜長(zhǎng)、なかなか寢付けずにいたボクは、ぼんやりと考えごとをしていた。さて、これから、どのようにして生きていこうか?！袱嗓ι皮い韦工趣い?wèn)いは、そのまま「どのような人間になりたいのか、何を最も大切にしていくのか」という問(wèn)いにつながっていった。そこで、ボクは大切なことに気付いた。それまで、ボクが最も重要視していたのは、今から考えてみると、お金や地位、名譽(yù)といったものだったと思う。中學(xué)?高校を通して憧れていた弁護(hù)士も、「弱い立場(chǎng)の人を救いたい」という思いからではなく、そのカッコよさ、収入の多さから來(lái)る憧れだった。AIESECに魅力を感じたのも、國(guó)際交流という部分ではなく、ビジネスという部分だったことは否めない?！府愇幕蚶斫猡筏郡ぁ工趣いλ激い瑜辘狻ⅴ鹰弗庭菇绀且黄欷ⅳ菠啤趣いσ巴韦瑜Δ蕷莩证沥畏饯瑥?qiáng)かったのだろう。悲しいことだが、これは認(rèn)めざるをえない事実だった。だが、そのような自分の価値観に気付かされた時(shí)、ハッキリと「そんな人生はイヤだ」と思えた。どんなに大金を持っていたった、死んでしまったら意味がない。また、いくら地位や名譽(yù)があったところで、まわりから嫌われていたら、そんなにつまらないことはない。つまり、お金や地位?名譽(yù)があっても、いい人生とは限らないのだ。では、大切なことって何だろう。この問(wèn)いに対する答えは、人それぞれ違って當(dāng)然だと思う。やっぱり、お金や地位?名譽(yù)がいちばんだと考える人もいるかもしれない。それが、「価値観の違い」と言われるものだ。ボクの答えは、比較的すんなりと出てきた。他人や社會(huì)のために、どれだけのことができるのか。まわりの人に、どれだけ優(yōu)しく生きられるのか。どれだけ多くの人と分かり合えるのか。どれもむずかしいことではあるけれど、これが実踐できれば、ボクの人生は幸せだったと胸を張れる気がする。ただ、どれを目指すにしても、絶対に譲れない大前提があった。それは、「自分を最も大切にしながら」というものだ。（『五體不満足』講談社）注釈１．重要視：重要と認(rèn)めること。２．AIESEC：（アイセック）國(guó)際経済商學(xué)學(xué)生協(xié)會(huì)。大學(xué)生、院生を?qū)澫螭摔筏拷涣魇聵I(yè)で、企業(yè)研修を通じ國(guó)際的視座と実務(wù)経験を備えた人材を生み出す國(guó)際活動(dòng)団體。1948年発足。３．一旗あげる：新しく事業(yè)を始めて、成功し、みんなの羨望を集めること。４．すんなり：抵抗感がなく順調(diào)に。５．胸を張る：自信に満ちた態(tài)度をとる。

答案:第十章測(cè)試のかかる仕事はみんなで協(xié)力してかたづけましょう。（）。

A:複雑

B:煩雑

C:面倒

D:手間

答案:D今回の不祥事は、學(xué)校側(cè)の責(zé)任とばかりは言えず、學(xué)生自身にも問(wèn)題があったと言わざるを得ない。（）。

A:あながち

B:さっぱり