第三節(jié)《方塊的奧秘——漢字的結(jié)構(gòu)》同步測(cè)試一、選擇題1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A、辛亥（hài）隔閡（hé）形?。╤ài）言簡(jiǎn)意賅（gāi）駭（hài）人聽(tīng)聞B、沮（jǔ）喪咀（jǔ）嚼詛（zǔ）咒艱難險(xiǎn)阻（zǔ）越俎（chú）代庖C、沏（qì）茶砌（qì）墻竊（qiè）取徹（chè）頭徹尾切（qiè）中時(shí)弊D、黜（chù）免茁（zhuó）壯拙（zhuō）劣相形見(jiàn)絀（chù）咄（duō）咄逼人2、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，書(shū)寫(xiě)有誤的一組是A、銷(xiāo)聲匿跡煙消云散霄衣旰食逍遙法外宵壤之別B、本末倒至相濡以沫轉(zhuǎn)彎抹角秣馬厲兵香如茉莉C、星火燎原書(shū)寫(xiě)潦草號(hào)聲嘹亮官僚作風(fēng)青面獠牙D、成績(jī)斐然纏綿悱惻妄自菲薄獲益匪淺惡意誹謗3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①在抗擊“非典”那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務(wù)工作者不僅用自己的青春和熱血挽救了眾多患者的生命，而且以高尚的職業(yè)道德為全社會(huì)了無(wú)私奉獻(xiàn)的榜樣。②2022年6月，中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院院長(zhǎng)曾湘泉就大學(xué)生就業(yè)壓業(yè)現(xiàn)狀央視新聞?lì)l道，與白巖松展開(kāi)深入討論，引起了強(qiáng)烈反響。③社會(huì)的飛速發(fā)展真令我們眼花繚亂，誰(shuí)一覺(jué)睡了十年才醒來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己好像遠(yuǎn)古的來(lái)客，仿佛自己同身邊的世界格格不入。A、豎立做客不管/都B、樹(shù)立做客如果/就C、樹(shù)立作客如果/就D、豎立作客不論/都4、下列各句中加橫線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿、小巨人姚明進(jìn)入高手如林的NBA不久，就取得了令人矚目的成績(jī)，相信他將越戰(zhàn)越勇，成為NBA的明日黃花。B、社區(qū)晚會(huì)上，民間藝人用姆指吹奏高亢之音刻畫(huà)纖夫粗獷豪爽性格、用小指吹奏柔和之音表現(xiàn)村姑嬌柔含羞情態(tài)的精彩表演，令現(xiàn)場(chǎng)觀眾拍手稱(chēng)快。C、九十年的風(fēng)雨洗禮，九十年的滄桑更迭，寧中人篳路藍(lán)縷，勇于探索，勤于實(shí)踐，走出了一條坎坷而輝煌的道路。D、“老班”在班會(huì)課上說(shuō)：“有的同學(xué)對(duì)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤總是不以為然，還用‘金無(wú)足赤，人無(wú)完人’來(lái)為自己辯護(hù)，這種態(tài)度是要不得的。”5、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A、我校九十周年校慶徽標(biāo)設(shè)計(jì)大賽的參賽者大多是以高二年級(jí)的師生為主，其他年級(jí)的師生也有，但數(shù)量不多。B、我國(guó)如果不能緩解人口增長(zhǎng)對(duì)水土資源構(gòu)成的巨大負(fù)擔(dān)，那么環(huán)境的惡化將會(huì)危及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。C、實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變以單純傳授知識(shí)為主的教學(xué)方式和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。D、中宣部有關(guān)人士指出，如果不加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些消極落后的思想就可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，擾亂正常的社會(huì)，損害改革發(fā)展的大局。6、下列各句中語(yǔ)意明確的一句是A、一個(gè)暑假的分離對(duì)這個(gè)牽掛他的姐姐的孩子來(lái)說(shuō)，實(shí)在太長(zhǎng)了。B、校慶慶典一結(jié)束，就有兩個(gè)報(bào)社的記者采訪我們的校長(zhǎng)。C、在全班同學(xué)中，只有我跟他學(xué)過(guò)二胡。D、打敗了對(duì)方的籃球隊(duì)，我們十分高興。二、閱讀下面的文字。完成7—9題。古琴，亦稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴等，為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，有文字可考的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。本世紀(jì)初為區(qū)別西方樂(lè)器才在“琴”的前面加了個(gè)“古”字，稱(chēng)之為“古琴”。古琴最初只有五根弦，內(nèi)合五行，外合五音。據(jù)傳文王囚于茭里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦，舍稱(chēng)文武七弦琴。琴前廣后狹，象征尊卑之別，宮、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五種社會(huì)等級(jí)，后來(lái)增加的文、武二弦象征君臣之合恩。古琴由于其樂(lè)器的形制、音色和彈奏的樂(lè)曲題材、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)等因素，其音樂(lè)風(fēng)格是傾向靜態(tài)的、簡(jiǎn)單的、含蓄的、古淡的、陰柔的、抒情的、典雅的美，很多人第一次聽(tīng)琴樂(lè)時(shí)甚至覺(jué)得這件樂(lè)器是無(wú)聲的。古人亦說(shuō)古琴“難學(xué)、易忘、不中聽(tīng)”，“琴到無(wú)人聽(tīng)時(shí)工”，“不中聽(tīng)”，“無(wú)人聽(tīng)”，正因?yàn)楣徘僖魳?lè)風(fēng)格屬于淡靜、虛靜、深靜、幽靜、恬靜等等靜態(tài)的美。這也是為什么古琴最適宜于夜闌人靜時(shí)彈奏，因?yàn)橹挥羞@樣的環(huán)境才能與琴樂(lè)的風(fēng)格和它所追求的意境配合。古琴的韻味是虛靜高雅的，彈琴者將外在環(huán)境與平和閑適的內(nèi)在心境合而為一，才能達(dá)到琴曲中追求的人琴合一的藝術(shù)境界。整個(gè)古琴音樂(lè)藝術(shù)被稱(chēng)為琴道確實(shí)有其道理，對(duì)古琴的欣賞和認(rèn)識(shí)不能只單一地從其音樂(lè)曲調(diào)去理解，而應(yīng)綜合地多方面從琴作為知識(shí)分子的精神反映去理解。在中國(guó)古代社會(huì)漫長(zhǎng)的歷史階段中，琴棋書(shū)畫(huà)歷來(lái)被視為修身養(yǎng)性的重要途徑。琴樂(lè)是人心靈的外在體現(xiàn)，不同琴家，對(duì)于琴文化的理解，自然也受其天資、性格、個(gè)人修養(yǎng)、思想境界、心理狀態(tài)的影響。隨著理解的不同，流露于指下，則神韻各異，形成不同的藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)格相近者，最終形成琴派。同一地域的琴家，便于尋師訪友，相互切磋琴藝，加之民風(fēng)相近，性格往往相近。如此相互影響，較易形成默契，形成相同或相近的理解和風(fēng)格，成為琴派。一些卓越的琴學(xué)家，由于其深厚的造詣，獨(dú)樹(shù)一幟，得到仰慕，以致琴人隨之學(xué)習(xí)，形成了不同的師承體系。同一師承的琴家，遵循恩師的教導(dǎo)，往往對(duì)琴道的理解和演奏的風(fēng)格相同或相近，自成一派。不同琴家，依照不同的琴譜鉆研琴學(xué)，學(xué)習(xí)同一琴譜的琴家，則更易形成相同或相近的理解和風(fēng)格，形成琴派。后世的琴派多以地區(qū)劃分、命名，虞山派以江蘇常熟為中心，廣陵派以江蘇揚(yáng)州為中心，都是著名的琴派。7．下列有關(guān)“吉琴”的介紹。表述符合原文意思的一項(xiàng)是A．古琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期，距今已超過(guò)四千年，早在孔子時(shí)期就已盛行，是我國(guó)最古老的樂(lè)器之一。B．古琴最早有五根弦，后經(jīng)改造，才成了現(xiàn)在七弦的形制，人們還將它的結(jié)構(gòu)賦予了文化與政治的內(nèi)涵。C．古琴的音樂(lè)傾向于簡(jiǎn)單含蓄、古淡陰柔、典雅靜態(tài)的抒情，因而很多人認(rèn)為它不好聽(tīng)，以致沒(méi)人欣賞。D．古琴只適宜于夜闌人靜時(shí)彈奏，因?yàn)榄h(huán)境安寧?kù)o謐，才能與古琴虛靜高雅的韻味以及彈奏者平和閑適的心境相適合。8．下列對(duì)于琴派形成原因的表述。不符合原文意思的一項(xiàng)是A．不同琴家，他們的天性、修養(yǎng)、思想、心理，影響了各自對(duì)于琴文化的理解，流露于指下，則神韻各異，于是就形成琴派。B．同一地域民風(fēng)相近，同一地域的琴家性格也常常相近，又經(jīng)常尋師訪友，相互切磋影響，較易形成默契，成為琴派。C．造詣深厚、獨(dú)樹(shù)一幟的琴學(xué)家，琴人隨之學(xué)習(xí)，形成了師承體系，對(duì)琴道的理解和演奏的風(fēng)格往往相同或相近，形成琴派。D．不同琴家鉆研學(xué)習(xí)同一琴譜，對(duì)琴文化往往會(huì)更易產(chǎn)生相同或相近的認(rèn)識(shí)，形成相同或相近的演奏風(fēng)格，從而形成琴派。9．根據(jù)原文的信息。下列推斷不正確的一項(xiàng)是A．如果兩個(gè)人既對(duì)音樂(lè)曲調(diào)有相同的理解，又能在琴曲的精神層面產(chǎn)生共鳴，那么他們往往會(huì)成為知音。B．古琴不易彈奏，技法較難掌握，并且琴樂(lè)也不是每一個(gè)人都能理解和欣賞的，所以經(jīng)常出現(xiàn)“曲高和寡”的現(xiàn)象。C．古琴虛靜高雅的韻味要求彈琴?lài)L有較高的心性修養(yǎng)，因此追名逐利、心浮氣躁之人，往往是不能彈奏好古琴的。D．古琴文化中的“尊卑之別”“社會(huì)等級(jí)”“君臣合恩”等觀念，使古琴成了維護(hù)封建等級(jí)制度的重要工具。三、閱讀下面的文字，完成10——13題。河邊的女子修祥明這是一個(gè)夏日的早晨。天亮得透透的了。日頭還沒(méi)有露臉。女子坐在河邊的石蓬上洗衣裳。衣裳有一大堆———爹的、娘的、她的，還有仨門(mén)簾、倆被單、三塊枕巾、一條線毯。沒(méi)有云，也沒(méi)有風(fēng)，天藍(lán)得像一灣清水似的。女子把一大堆衣裳泡濕和打上肥皂后，日頭才從天邊冒出了一小塊兒來(lái)。那紅紅的一小塊日頭，像早起化妝的女人剩在那里的一堆胭脂似的。如果那真是一堆胭脂，她會(huì)不惜腳步和力氣，回家拿一個(gè)雪花膏瓶子把它裝起來(lái)。從河邊到天邊，看起來(lái)只有一兩里地那么遠(yuǎn)，喝碗水的功夫就能走過(guò)去。但她明白，不用說(shuō)這一輩子，就是再活一輩子，她日夜不停地走，也走不到天邊，走不到那日頭的身旁去。一群喜鵲飛了來(lái)。它們呼啦著翅膀在她的頭頂轉(zhuǎn)了一圈，然后在河南沿的兩棵柳樹(shù)上落下來(lái)。是五只吧？她數(shù)了數(shù)，是五只。數(shù)著喜鵲，她擦了擦前額上的汗，把貼在臉上的幾根頭發(fā)理到頭上去。這群喜鵲住在她家天井的那棵老槐樹(shù)上。喜鵲沒(méi)有憂(yōu)愁，成天價(jià)快快樂(lè)樂(lè)的。只要它們?cè)敢?，可以長(zhǎng)久地在她家里住下去。但她卻要走了，馬上要嫁到一個(gè)陌生的地方去。日頭又往上冒了二扁指。日光灑下來(lái)，河面上像漂著一層厚厚的、閃亮的蜂蜜似的。再過(guò)一集，她就要嫁到離村五十里遠(yuǎn)的南鎮(zhèn)去。喜鵲能跟著飛去嗎？喜鵲把兩棵柳樹(shù)的枝條壓得搖搖晃晃，喜鵲也跟著搖晃著，似要閃下來(lái)，卻又那么牢靠地立在上面。爹娘對(duì)這門(mén)親事很滿(mǎn)意，但她真要走了，他們又舍不得了。一群小魚(yú)游到她身前的水面上來(lái)。這些日子，爹天天喘粗氣。小魚(yú)像線一樣細(xì)、針那么長(zhǎng)，粗一看，像一包針撒在水面上還沒(méi)沉下去。那天，她和女婿去登了記，回到家，爹拿著那個(gè)登記證手抖，胳膊也抖，臉上的肉一揪一揪，嘴攪別來(lái)攪別去卻說(shuō)不出話(huà)，倒是落下一串比豆粒還大的熱淚來(lái)。兩棵柳樹(shù)的枝條剛要停下來(lái)，喜鵲們跳來(lái)跳去又把它們弄得搖擺起來(lái)。喜鵲們來(lái)回晃著，像蕩秋千似的。它們是特意找這種享受的吧？小魚(yú)下面有一條大鯽魚(yú)，比她家水甕里的那條還大哩。娘對(duì)她是另一種疼法和牽掛。鯽魚(yú)吃小魚(yú)嗎？娘一天到晚說(shuō)，女曼，你愛(ài)吃什么就說(shuō)，我一樣樣做給你吃。今早晨，娘在家里熬小米稀飯，烙鍋餅，還蒸了一盤(pán)小咸魚(yú)。娘說(shuō)，女曼，我給你做不了幾天飯吃了。大半個(gè)日頭冒了出來(lái)。一只喜鵲落到河套的草叢里。是只老喜鵲，小喜鵲們應(yīng)該叫它娘。娘還說(shuō)，女曼，等你走了，我會(huì)幾天幾夜困不著覺(jué)、吃不下飯。這句話(huà)最讓她動(dòng)心。那四只喜鵲也落到草叢里，幾只白色的蝴蝶被攆飛了。娘說(shuō)，你是我身上掉下的一塊肉，一下子走了，我怎么受得了？蝴蝶飛到一片苦菜花上，采著花粉，亮著翅兒。說(shuō)完了，娘兩個(gè)就摟到一起哭。她說(shuō)，娘，我也不想走，讓我在家里幫著您干兩年活吧。這時(shí)候，娘就止住哭，抹著哭紅的眼圈說(shuō)，你已經(jīng)二十五了，該走了，再不走，就像霜打的韭菜那樣不值錢(qián)了。娘又給她擦著眼窩說(shuō)，咱兩個(gè)這是哭的啥，你出嫁該歡喜才是。你要是嫁不出去，我才害愁呢。喜鵲們高抬著頭，大張著嘴，似在甜美地喝著濕鮮的空氣，又似在搶著吃香噴噴的陽(yáng)光哩。小魚(yú)游向哪里去了？鯽魚(yú)還在那里懸著。本來(lái)，她不想嫁到那么遠(yuǎn)的地方去。五十里地，沒(méi)有一天的功夫，是難回來(lái)一趟的。那幾只蝴蝶越過(guò)河面朝她飛了來(lái)。水面上蝴蝶的影子像一群小鳥(niǎo)飛著的樣子。去年秋，她差點(diǎn)和東莊的那個(gè)小伙定了親。定親前的那個(gè)晚上，小伙子約她到河邊來(lái)見(jiàn)面。當(dāng)時(shí)，兩個(gè)人也坐在這塊石蓬上。那時(shí)河水沒(méi)有這么深。小伙子的個(gè)頭、身架和家境都不錯(cuò)，就是動(dòng)手動(dòng)腳的這個(gè)德行她看不中。女孩子不是一個(gè)耍物，也不是一件家什，不該碰的時(shí)候是萬(wàn)萬(wàn)碰不得的。喜鵲們并排著到河邊來(lái)喝水。喝一口，咂一咂嘴，好像這是世界上最甜的河水似的。那天晚上，小伙子的毛病又犯了?？赡芩J(rèn)為第二天就要定親了，所以比前幾次更撒野，以至于把她襯衣上面的那個(gè)扣子弄了下來(lái)。喜鵲們?cè)亟兄謇镲w了去。第二天，她讓娘把所有的彩禮退了回去，這門(mén)眼看要成的親事就這么拉倒了。小魚(yú)們又游了回來(lái)，只是少了一些，但離水面更近了。過(guò)了沒(méi)幾天，后屋的二嬸子給她扯上了南鎮(zhèn)上的這門(mén)親。這個(gè)女婿———可以叫女婿了，登記了嘛。女婿真老實(shí)，到現(xiàn)在連她的手都沒(méi)拉一拉。日頭升到柳樹(shù)梢上來(lái)，像個(gè)紅燈籠一樣俊美耐看。其實(shí)他不碰著俺，俺也是他的。到了結(jié)婚那一天，一個(gè)清清白白的俺全是他的了，那時(shí)候，他愛(ài)怎么碰就怎么碰……羞煞了，羞煞了。喜鵲又飛了回來(lái)。這遭，它們沒(méi)有落到柳樹(shù)上，而是在她的身旁轉(zhuǎn)圈兒。喜鵲通人性，它們是來(lái)叫她回家去吃飯。正好衣裳洗完了。她端起衣裳往家走。喜鵲們前呼后應(yīng)著她，喳喳地叫著，像她的一群姊妹似的。（選自《金山》2022年第6期）10、下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （）（） A．這篇小說(shuō)沒(méi)有故事情節(jié)，它主要是通過(guò)展現(xiàn)在讀者面前的一幅幅色彩艷麗多變而又充滿(mǎn)動(dòng)感的畫(huà)面和人物的心理活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物的。 B．從“爹拿著那個(gè)登記證手抖，胳膊也抖，……落下一串比豆粒還大的熱淚來(lái)”的描寫(xiě)來(lái)看，“女子”的父親是不希望她馬上出嫁離家的。 C．小說(shuō)對(duì)女子沒(méi)有詳細(xì)交代，只知道她叫“女曼”；對(duì)她生活的場(chǎng)所也沒(méi)有交代，只寫(xiě)她在河邊洗衣服，這一切都說(shuō)明她生活環(huán)境的封閉落后。 D．“日頭升到柳樹(shù)梢上來(lái)，像個(gè)燈籠一樣俊美耐看”，這種喜慶冰溢的景物描寫(xiě)明顯是在象征她對(duì)出嫁的滿(mǎn)意和對(duì)未來(lái)美好生活的向往。 E．小說(shuō)在表達(dá)上采用了夾敘夾議的手法，一邊敘述女子即將出嫁的事，一邊對(duì)女子出嫁前矛盾心理、對(duì)父母割舍不開(kāi)的情感加以議論。11、“日頭”“日光”的描寫(xiě)在小說(shuō)中具備怎樣的作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12、小說(shuō)中的“女子”具有怎樣的性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。13、小說(shuō)的寫(xiě)法很特別，在寫(xiě)女子時(shí)還寫(xiě)了喜鵲、小魚(yú)、蝴蝶等，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛?。四、語(yǔ)言運(yùn)用14、以下這則新聞缺少導(dǎo)語(yǔ)，請(qǐng)將省略的導(dǎo)語(yǔ)補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。新華網(wǎng)堪培拉２月２８日電（記者曹揚(yáng)）。澳大利亞聯(lián)合新聞社援引該中心發(fā)言人海恩斯沃斯的話(huà)說(shuō)，27日凌晨智利發(fā)生的里氏級(jí)強(qiáng)烈地震引發(fā)了海嘯，澳大利亞?wèn)|南部海岸一些地區(qū)已經(jīng)監(jiān)測(cè)到海嘯，預(yù)計(jì)海嘯將繼續(xù)向東北方向移動(dòng)并影響新南威爾士州和昆士蘭州。所有在海灘逗留者和出海船只上的人員接到警報(bào)后應(yīng)立即撤離和返回。２８日晨，該中心發(fā)布的預(yù)警范圍包括新南威爾士州、昆士蘭州、諾?？藣u和豪勛爵島，隨后，則將海嘯預(yù)警范圍擴(kuò)大至塔斯馬尼亞州和維多利亞州。15、根據(jù)下面內(nèi)容，寫(xiě)一則啟事，注意署名要正確，正文不超過(guò)50字。6月10日，維豐中學(xué)普通高中的最后一屆學(xué)生畢業(yè)了。校長(zhǎng)找來(lái)干事：“你知道，我們學(xué)校以前掛兩塊牌子，維豐中學(xué)和維豐外事職高，實(shí)際上卻由三部分組成———初中、職業(yè)高中和普通高中?，F(xiàn)在根據(jù)上級(jí)的調(diào)整指示，外事職高并入明湖旅游學(xué)校，統(tǒng)一用‘明湖旅游學(xué)?！餍Ｃ抢锏某踔泻系轿覀儗W(xué)校來(lái)，更名為‘維豐初級(jí)中學(xué)’。可是還有人到我們這兒聯(lián)系職高的事。你寫(xiě)個(gè)啟事，讓他們到那邊聯(lián)系，那邊的地址是，明湖北大街5號(hào)，電話(huà)1049523。注意，要寫(xiě)得簡(jiǎn)潔明白，署名要清楚。”參考答案：1、D（A形骸hái，B越俎zǔ代庖，C沏qī茶）2、A（宵衣旰食、霄壤之別）3、B（豎立：指物體垂直，一端向上，一端接觸地面或埋在地里。多用于具體事物，如：寶塔豎立在山頂上/門(mén)前豎立一根旗桿。樹(shù)立：建立。多用于抽象的好的事情，如：樹(shù)立榜樣/樹(shù)立典型/樹(shù)立助人為樂(lè)的好風(fēng)尚。做客：當(dāng)客人。如：到姑媽家做客。作客：指寄居在別處。如：作客他鄉(xiāng)?！安还堋肌薄ⅰ安徽摗肌本糜跅l件關(guān)系的復(fù)句，“如果……就”則表示假設(shè)關(guān)系。）4、C（A、“明日黃花”出自蘇軾《九日次韻王鞏》詩(shī)：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁?！鞭r(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，節(jié)后的黃花都將逐漸枯黃，縱然蝴蝶來(lái)了也沒(méi)有什么值得玩賞的了?，F(xiàn)用“明日黃花”比喻過(guò)時(shí)的事物。B、拍手稱(chēng)快：拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。該句宜用“拍手叫絕”或“拍案叫絕”。C、蓽路藍(lán)縷：駕著柴車(chē)，穿著破舊的衣服去開(kāi)辟山林。形容艱苦創(chuàng)業(yè)。該成語(yǔ)使用正確。D、不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意〈別人的觀點(diǎn)〉，含有輕視之意。該句宜用“不以為意”〈不把它放在心上，表示不重視〉。）5、C（A、句式雜煣，應(yīng)將“大多是以高二年級(jí)的師生為主”改為“大多是高二年級(jí)的師生”或“以高二年級(jí)的師生為主”；B、搭配不當(dāng)，“緩解……負(fù)擔(dān)”動(dòng)賓不搭配，應(yīng)將“負(fù)擔(dān)”改為“壓力”；D、成分殘缺，“擾亂”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“社會(huì)”一詞后面加上“秩序”。）6、D（A、“牽掛他的姐姐的孩子”有歧義：①牽掛他的/姐姐的孩子——孩子“牽掛”的是“他”；②牽掛他的姐姐/的孩子——孩子“牽掛”的是“他的姐姐”。B、“兩個(gè)報(bào)社的記者”有歧義：①兩個(gè)/報(bào)社的記者——記者數(shù)目為“兩個(gè)”，他們到底來(lái)自一家報(bào)社還是兩家報(bào)社，沒(méi)交代；②兩個(gè)報(bào)社/的記者——記者來(lái)自?xún)杉覉?bào)社，總共來(lái)了多少記者，沒(méi)交代。C、“我跟他學(xué)過(guò)二胡”有歧義：“跟”字在該句中既可作介詞，也可作連詞。作介詞，該短語(yǔ)意思是“我”在“他”指導(dǎo)下學(xué)習(xí)二胡；作連詞，該短語(yǔ)意思是“我”和“他”兩個(gè)人都學(xué)習(xí)過(guò)二胡。D、“打敗了對(duì)方的籃球隊(duì)”孤立看有歧義，但在“我們十分高興”這一特定語(yǔ)境中，其含義是明確的，即：〈我們〉打敗了對(duì)方的籃球隊(duì)，因而整句語(yǔ)意是明確的。）7B（A項(xiàng)范圍擴(kuò)大，原文是“最古老的彈撥樂(lè)器之一”；C項(xiàng)“以致無(wú)人欣賞”意思表達(dá)錯(cuò)誤；D項(xiàng)“只適宜”錯(cuò)，原文是“最適宜”）8A（“神韻各異，于是就形成琴派”錯(cuò)。原文“神韻各異，形成不同藝術(shù)風(fēng)格，風(fēng)格相近者，最終形成琴派?！保?D（“古琴成了維護(hù)封建等級(jí)制度的重要工具”錯(cuò)。原文沒(méi)有依據(jù)。）10、AD（B項(xiàng)中的“父親是不希望她馬上出嫁離家的”，理解有欠妥當(dāng)，對(duì)父親的這一處描寫(xiě)是為了襯托“女子”在父親心中的地位，是他舍