人教新課標第三單元第9課《寡人之于國也》同步學案【《孟子》語錄】●吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！睹献印す珜O丑上》●窮則獨善其身，達則兼濟天下?！睹献印贰窀毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献印る墓隆贰駱访裰畼?，民亦樂其樂；憂民之憂，民亦憂其憂?！睹献印ち夯萃跸隆贰窭衔崂希约叭酥?；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

學習目的1、了解孟子的仁政思想。2、理解文言常用詞語和句式。3、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。一、文學常識1、（

）、（

）、（

）、（

）合稱為“四書”。

2、孟子(約前372一前289)，名軻，字子輿。著名的思想家、政治家、教育家。是繼孔子之后的又一位儒學大師，他繼承了孔子學說的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱。他維護和發(fā)展了儒家學說，對當時和后世思想界影響很大。（

）是記載（

）時期思想家孟軻言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。

3、出自《寡人之于國也》的兩個成語是（

）、（

）。4、孟子思想的核心是“

思想，表現(xiàn)在：①民本思想②邦國的主權(quán)在民

③民對不施仁政的暴君是可以不服從的

④政事以民為歸宿

⑤用人以民意為準

⑥國君應(yīng)以保民為職分

⑦反對不義的戰(zhàn)爭”5、孟子所主張的“仁政”的內(nèi)容，概括地說包括兩個方面，即_______________與_______________。前者，即“_______________”；后者，即“_______________”。（加引號的部分用原文回答。）二、基礎(chǔ)知識積累1、給下列加點字注音

王好（

）戰(zhàn)

棄甲曳（

）兵

數(shù)（）罟（）不入洿（）池

衣（

）

帛

雞豚（

）狗彘（）之畜（）

庠序（

）

餓莩（

）勝（

）用

喪（

）死

供（

）養(yǎng)

賑（

）濟孝悌（

）黎（

）民

頒（

）白2、解釋下列句中加點的字

河內(nèi)兇：

察鄰國之政：

無如寡人之用心者：

棄

甲

曳

兵：

或百步而后止：

以五十步笑百步：

直不百步耳：

不違農(nóng)時：

數(shù)

罟：

谷不可勝

食也：

養(yǎng)生

喪死：

填然鼓之，兵刃既接：

樹之以桑：

無失其時：

謹庠序之教，申之以孝

悌之義：

黎民：

狗彘食人食而不知檢：

斧斤以時入山林：

涂有餓莩而不知發(fā)：

鄰國之足不加少：

王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻：

五畝之宅，樹之以桑：

雞豚狗彘之畜：

王無罪歲：

3、通假字

(1)則無望民之多于鄰國也

(2)頒白者不負戴于道路者

(3)涂有餓殍而不知發(fā)

4、詞類活用填然鼓之

鼓：

樹之以桑

樹：五十者可以衣帛矣

衣：謹庠序之教

謹：然而不王者

王：是使民養(yǎng)生喪死無憾也

生：

死：則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)

移：5、比較下列虛詞在各句中的意義和用法

┏①寡人之于國也

于┫②移其粟于河內(nèi)

┃③王如知此，則無望民之多于鄰國也

┗④是何異于刺人而殺之

┏①察鄰國之政

之┫②則無望民之多于鄰國也

┗③五畝之宅，樹之以桑

┏①王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻

以┫②斧斤以時入山林

┗③申之以孝悌之義

┏①河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

┃②以五十步笑百步，則何如

則┫③王如知此，則無望民之多鄰國也

┗④人死，則曰："非我也，歲也。"

┏①移其粟于河內(nèi)

其┗②百畝之田，勿奇其時6、一詞多義數(shù)（1）愿令得補黑衣之數(shù)（

）（2）數(shù)口之家，可以無饑矣（

）（3）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（

）（4）數(shù)罟不入洿池（

）發(fā)（1）百發(fā)百中（

）（2）發(fā)閭左滴戍漁陽九百人（

）（3）涂有餓殍而不知發(fā)（

）（4）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（

）兵（1）非我也，兵也（

）（2）窮兵黷武（

）（3）必以長安君為質(zhì)，兵乃出（

）（4）草木皆兵（

）勝（1）驢不勝怒，蹄之（

）（2）不違農(nóng)時，谷不可勝食也（

）（3）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（

）（4）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（

）（5）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（

）7、莊子名句填空。、老

吾

老

以

及

人

之

老,惻隱之心，

天

將

降

大

任

于

斯

人

也

，必

先

苦

其

心

志

，勞

其

筋

骨

，餓

其

體

膚

空

乏

其

身

，

行

拂

亂

其

所

為

，

富

貴

不

能

淫，，此

之

謂

大

丈

夫。

孟子曰：“魚，我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，?！?/p>

三、閱讀分析1、這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話，這次對話是圍繞什么問題展開討論的？

2、本文中心內(nèi)容是什么？

3、結(jié)合課文具體內(nèi)容，對孟子“仁政’內(nèi)容應(yīng)如何理解？

4、聯(lián)系生活，談?wù)劽献拥娜收枷胗泻维F(xiàn)實意義？

5、從孟子對梁惠王的指責中，可看出孟子是一個具有怎樣性格的人?

四、閱讀理解

（一）、閱讀下面的文字，完成后面的練習。孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也。”1、“填然鼓之”一句中“填”是擬聲詞，“鼓”為擊鼓，與“一鼓作氣”中的用法相同嗎？屬哪種活用？“之”是代詞嗎？

2、“兵刃既接”“兵”是“士兵”的意思嗎？

3、“棄甲曳兵而走”。其中“曳”怎么解釋？“走”與現(xiàn)代漢語的意義一致嗎？

4、這段文字中，含有一個成語，請找出來寫在下面。

5、“是亦走也”這句話是陳述句還是判斷句？

6、作者用比喻說理有什么效果？

（二）、閱讀下面文字，完成后面的題

“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。”

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅弧俏乙?，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

7．選出下列“數(shù)”字讀音與意思相同的一項（

）

①數(shù)罟不入洿池

②數(shù)口之家

③范增數(shù)目項王

④媒人去數(shù)日

⑤識盈虛之有數(shù)

A．①②

B．②③

C．④⑤

D．②④

8．選出加點字意義相同的一項（4分）（

）

A．谷不可勝食也/臣不勝犬馬怖懼之情

B．勿奪其時/奪項王天下者

C．涂有餓莩而不知發(fā)/非常之謀難于猝發(fā)

D．非我也，兵也/行軍用兵之道

9．翻譯下列各句：

①五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣：

②謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣：

③王無罪歲，斯天下之民至焉：

10．“是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辭手法說明了什么道理？

11．第一段和第二段中，孟子分別提出了發(fā)展生產(chǎn)的哪三條措施？（

12．據(jù)文意，在孟子看來，行王道必須具備哪兩個條件？

五、作業(yè)1．熟練背誦第五、六段。2．識記本課學習的文言實詞、虛詞。六、課后反思七、課外閱讀為青春喝彩世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數(shù)個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當你驀然回首時，才發(fā)現(xiàn)自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權(quán)勢，也不是美貌，而是無價的青春。有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當你失掉它們后才會發(fā)現(xiàn)其價值，那就是青春和健康。青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。朋友?。∏啻菏且还P彌足珍貴的財富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你畢竟年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。參考答案

一、1、2、3、4、（略）5、養(yǎng)民

教民

“五畝之宅……可以無饑矣”

“謹庠序之教……道路矣”。

二、1、2、3、4略5、于①介詞，對。②介詞，到。③介詞，比。④介詞，跟。

之①助詞，的。②助詞，起取消句子獨立性作用，不譯。③代詞，它，指宅地。

以①介詞，用。②介詞，按。③介詞，把。

則①連詞，表承接，就。②連詞，表假設(shè)，那么。③連詞，表假設(shè)，那么。④連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

其①代詞，那里的。②代詞，那些。6略

三1、以“民不加多”為線索展開論述。首先，以梁惠王認為自己已“盡心”，卻“民不加多”來提出疑問。其次，以“五十步笑百步”的比喻來說明梁惠王與鄰國國君并無本質(zhì)區(qū)別，從而揭示“民不加多”的原因。最后提出了使民加多的各種措施。2、本文記載了孟子和梁惠王的一次對話，圍繞“民不加多”的問題展開討論，闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容，并在一定程度上揭露了新會的不平等。3、集中在文章的第3部分，即第3—5自然段。這里闡述了孟子實行“王道”的七種措施，是孟子“仁政”的具體內(nèi)容。①不違農(nóng)時，谷不可勝食也。②數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。③斧斤以時入山林，材木不可勝用也。④五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。⑤雞豚狗彘之畜，無失其