11教育基礎(chǔ)知識(shí)1一、教育的含義教育有廣義和狹義之分。所謂廣義的教育，是指但凡能增長人的知識(shí)技能、影響人的思想品德、增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng)。所謂狹義的教育，即學(xué)校教育。二、教育的起源這是人類關(guān)于教育起源的最古老、最神秘的觀點(diǎn)，所有的宗教都持這種觀點(diǎn)，認(rèn)為教育乃神造之物。這種觀點(diǎn)是不科學(xué)的。法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾和英國的沛·西能。利托爾諾提出了“生物起源論〞，認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的本能。生物起源論否認(rèn)了教育的目的性與社會(huì)性。美國心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對成年人的無意識(shí)模仿，同樣否認(rèn)了教育的目的性與社會(huì)性。馬克思主義，特別是米丁斯基和凱洛夫認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。三、教育的根本形態(tài)及開展脈絡(luò)①無階級性。②生產(chǎn)性。③教育的手段僅限于言傳身教，主要是一種口耳相傳的形式。我國早在夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周時(shí)學(xué)校教育的內(nèi)容以禮樂為中心，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，統(tǒng)稱為“六藝〞。宋代以后，?四書?、?五經(jīng)?不僅成了學(xué)校教育的根本教材，同時(shí)也是科舉考試的主要依據(jù)。雅典教育和斯巴達(dá)教育是歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系。古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人。雅典教育的目的那么是把年輕人培養(yǎng)成政治家和商人。中世紀(jì)的西歐，最受重視和尊重的教育教會(huì)教育，其次是騎士教育。20世紀(jì)后期，教育改革和開展的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。①教育的終身化②教育的全民化③教育的民主化④教育的多元化⑤教育技術(shù)的現(xiàn)代化四、著名教育家的代表作及教育思想〔一〕中國〔1〕主張“有教無類〞；〔2〕繼承了西周“六藝〞；〔3〕教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之于禮〞；〔4〕重視因材施教。2.?學(xué)記??學(xué)記?是世界上最早的一部教育文獻(xiàn)，提出了諸多沿用至今的教學(xué)原那么，如教學(xué)相長、及時(shí)而教、不陵節(jié)而施、長善救失、道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)等。我國教育家楊賢江化名李浩吾寫的?新教育大綱?〔1930年版〕是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作，這本著作闡述了教育的本質(zhì)和作用，批判了教育超政治、超階級的觀點(diǎn)和教育萬能論?！捕澄鞣焦糯慕逃枷搿爱a(chǎn)婆術(shù)〞，也叫蘇格拉底教學(xué)法，本質(zhì)是一種啟發(fā)式教學(xué)。2.西方的第一部教育著作是古羅馬昆體良的?論演說家的教育?〔又譯為?雄辯術(shù)原理?〕。3.培根首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來。4.夸美紐斯?大教學(xué)論?的出版是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?？涿兰~斯強(qiáng)調(diào)教育的自然性；提出“把一切知識(shí)教給一切人〞的泛智教育口號。5.盧梭關(guān)于教育的代表作是?愛彌兒?，極端強(qiáng)調(diào)教育的的自然性，認(rèn)為越是遠(yuǎn)離社會(huì)的教育越是好的教育。“白板說〞，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來自于后天。洛克主張進(jìn)行紳士教育。7.赫爾巴特認(rèn)為教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論。教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂的“四段教學(xué)法〞。他提出了“教師中心〞“課堂中心〞“教材中心〞。赫爾巴特的教育理論是傳統(tǒng)教育理論的代表。8.杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，其教育思想與赫爾巴特針鋒相對，他主張教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組、改造；“在做中學(xué)〞。杜威的教育理論是現(xiàn)代教育理論的代表。一、學(xué)校教育制度概述〔一〕學(xué)校教育制度的概念學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制。學(xué)制是指一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級各類學(xué)校的關(guān)系等。學(xué)校教育制度是一個(gè)國家教育制度的主體局部?！捕秤绊憣W(xué)制的因素及當(dāng)代學(xué)制開展的特征1．影響學(xué)制的因素〔1〕社會(huì)生產(chǎn)力開展水平和科學(xué)技術(shù)開展?fàn)顩r；〔2〕社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度；〔3〕人的身心開展規(guī)律；〔4〕民族文化傳統(tǒng)。2．當(dāng)代學(xué)制開展的特征①加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；②強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；③普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向開展；④高等教育的類型日益多樣化；⑤學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；⑥教育制度有利于國際交流；⑦接受終身教育思想，開展繼續(xù)教育。二、學(xué)制的形成與開展〔一〕歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立以英國的雙軌制為典型代表，法國、聯(lián)邦德國等歐洲國家的學(xué)制都屬這種學(xué)制。這種學(xué)制是古代等級特權(quán)在學(xué)制開展過程中遺留的結(jié)果。一軌為非群眾性的特權(quán)階層子女所占有，另一軌是為勞動(dòng)人民的子弟所開設(shè)的新學(xué)校。兩軌之間互不相通，互不銜接。這種學(xué)制顯然不利于教育普及。美國形成了從小學(xué)直至大學(xué)、形式上任何兒童都可以入學(xué)的單軌制。這種學(xué)制有利于教育的普及，其特點(diǎn)是教育參差不齊，同級學(xué)校教學(xué)質(zhì)量相差較大，許多學(xué)校的水平不高。這種學(xué)制又與美國的單軌制不同。這種學(xué)制既有利于教育的普及，又使學(xué)術(shù)性保持較高水平。但由于課時(shí)多、課程復(fù)雜，教學(xué)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書必須統(tǒng)一，致使教學(xué)不夠靈活，特別是地域性較強(qiáng)的課程得不到很好的開展?！捕澄覈鴮W(xué)制的形成與開展1．舊中國學(xué)制的建立我國現(xiàn)代學(xué)制的建立比歐美現(xiàn)代學(xué)制的建立晚，到清朝末年才出現(xiàn)。1902年，由清政府管學(xué)大臣張百熙主持首次制定了現(xiàn)代學(xué)制?欽定學(xué)堂章程?，史稱“壬寅學(xué)制〞。雖然該學(xué)制未能實(shí)行，但從此形成了舊中國現(xiàn)代學(xué)制。1904年，清政府公布了?奏定學(xué)堂章程?，史稱“癸卯學(xué)制〞。這個(gè)學(xué)制表達(dá)的是張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用〞的思想，吸收了日本明治維新時(shí)期的學(xué)制形式，也保存了一定的封建科舉制度的剩余。辛亥革命后，蔡元培任教育總長時(shí)，于1912年對學(xué)制進(jìn)行了修訂，稱為“壬子癸丑學(xué)制〞，次年又陸續(xù)公布了一些學(xué)校令，綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制〞。1922年，參照美國的“六三三制〞，制定、公布了“壬戌學(xué)制〞，又稱新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制在小學(xué)實(shí)行四二分段，這一改革對當(dāng)時(shí)的社會(huì)開展十分有利，后雖幾經(jīng)修改，但都沒有重大變動(dòng)，一直沿用到新中國成立初期。2．我國社會(huì)主義學(xué)制的建立與開展〔1〕1958年的學(xué)制改革1958年9月，中共中央、國務(wù)院公布了?關(guān)于教育工作的指示?〔以下簡稱?指示?〕，提出了“兩條腿走路〞的方針和“三結(jié)合六并舉〞的具體原那么。〔2〕我國現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)①幼兒教育。②初等教育。③中等教育。④高等教育。一、教育目的的層次結(jié)構(gòu)1．教育目的教育目的是國家對于培養(yǎng)什么樣人才的總要求。2．培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。它是根據(jù)國家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是一般與個(gè)別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。3．課程目標(biāo)課程目標(biāo)是某一個(gè)教育階段的學(xué)生通過學(xué)習(xí)課程以后，在開展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。4．教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價(jià)教學(xué)的根本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期到達(dá)的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。二、教育目的的功能三、教育目的的理論〔一〕個(gè)人本位論“個(gè)人本位〞的教育目的是指教育以人為本，認(rèn)為教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能的需要來決定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度開展，促進(jìn)人的完善是教育的最終目的。其主要代表人物是法國思想家盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、美國的馬斯洛、法國的薩特等?！捕成鐣?huì)本位論社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，所以要從社會(huì)開展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值；評價(jià)教育要看其對社會(huì)開展的奉獻(xiàn)的指標(biāo)。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等?！踩辰逃裏o目的論這主要是美國教育思想家杜威的觀點(diǎn)。杜威曾經(jīng)指出，“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是自己的目的。〞“教育無目的論〞并非主張真正的教育無目的，而是認(rèn)為無教育過程之外的“外在〞目的。四、我國的教育目的〔一〕新中國的教育目的2021年，?中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定?把教育目的表述為：“以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面開展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。〞〔二〕全面開展教育的組成局部1．德育2．智育3．體育4．美育美育是通過現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的形象化形式打動(dòng)學(xué)生情感，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)，具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。5．勞動(dòng)技術(shù)教育〔三〕馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說馬克思主義關(guān)于人的全面開展學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。其根本思想是：人的開展是與社會(huì)生產(chǎn)開展相一致的。實(shí)現(xiàn)人的全面開展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。一、觀察法觀察法是研究者在比擬自然的條件下，通過感官和輔助工具，在一定時(shí)間、一定空間內(nèi)進(jìn)行的有目的、有方案的考察并描述教育現(xiàn)象的方法。2.優(yōu)、缺點(diǎn)因?yàn)橛^察法是在比擬自然的條件下進(jìn)行的，所以除了應(yīng)用廣泛、操作簡易之外，所得材料也比擬客觀真實(shí)、可靠性較高。局限性：由于受時(shí)空、人員等各方面條件的限制，觀察對象的數(shù)量較少，因此結(jié)果的代表性不強(qiáng)；觀察所得以描述性的結(jié)果居多，難以進(jìn)行數(shù)量化的統(tǒng)計(jì)處理；觀察是在自然狀態(tài)下進(jìn)行的，有時(shí)觀察者希望看到的情況卻不一定發(fā)生，只能耐心等待?；蛘唠m然情況發(fā)生了，卻難以確定在眾多因素的作用之下，現(xiàn)象的出現(xiàn)究竟是由哪一原因引起的。而且就同一現(xiàn)象，不同的觀察者會(huì)仁者見仁、智者見智，他們的主觀因素往往影響著研究的結(jié)論。所以，觀察法存在著被動(dòng)性、偶然性及片面性的缺乏。二、調(diào)查法所謂調(diào)查法，是在科學(xué)方法論和教育理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用問卷、訪談等方式，有目的、有方案、系統(tǒng)地搜集有關(guān)教育問題或教育現(xiàn)狀的資料，獲得關(guān)于教育現(xiàn)象的科學(xué)事實(shí)，并形成關(guān)于教育現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)的一種研究方法。三、歷史研究法歷史研究法是通過對人類歷史上豐富的教育實(shí)踐和教育思想的分析研究，去認(rèn)識(shí)教育開展的規(guī)律性，用以指導(dǎo)現(xiàn)今教育工作的一種教育科學(xué)研究方法。四、實(shí)驗(yàn)法教育實(shí)驗(yàn)法是研究者〔又稱為主試〕按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地改變研究對象〔又稱為被試〕，從而驗(yàn)證假設(shè)、探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種教育科學(xué)研究方法。五、行動(dòng)研究法行動(dòng)研究法，是在教育教學(xué)實(shí)踐中由教育實(shí)際工作者與教育專家合作，針對實(shí)踐中存在的問題提出改良方案，通過實(shí)施、驗(yàn)證、修正而獲得研究結(jié)果的一種教育科學(xué)研究方法。其一，行動(dòng)研究以提高行動(dòng)質(zhì)量、改良實(shí)際工作為首要目標(biāo)。其二，行動(dòng)研究強(qiáng)調(diào)研究過程與行動(dòng)過程的結(jié)合，注重研究者與行動(dòng)者之間的合作。其三，行動(dòng)研究要求行動(dòng)者參與研究，對自己從事的實(shí)際工作進(jìn)行反思。

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來的。寫作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可?！睂τ诖髮W(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對于大學(xué)生來說，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來的。本科畢業(yè)論文無論是對于學(xué)生個(gè)人還是對于院系和學(xué)校來說，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來看，除了中文專業(yè)會(huì)系統(tǒng)開設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開設(shè)了普及性的《大學(xué)語文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語文教師，可大學(xué)語文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對實(shí)用寫作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對中國語文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語的大好勢頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對我們的母語中國語文，在大學(xué)反而被漠視，沒有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國人的一種偏見。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問很大，會(huì)寫小說、詩歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)和方法，他就寫不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對寫作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢必不能讓大學(xué)生的寫作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過多注重理論知識(shí)，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫作水平著實(shí)令人堪憂，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對大學(xué)生寫作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫作能力的對策（一）把《應(yīng)用寫作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代，也是個(gè)人生存競爭最激烈的時(shí)代，人們比任何時(shí)代都更需要學(xué)會(huì)寫作實(shí)用性的文章，比如職場競爭中的求職信，生活中的財(cái)經(jīng)文書、法律文書等，以提高個(gè)人的生存競爭能力。（二）端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)用寫作課的重要性，這門課關(guān)乎到他人生的每一個(gè)方面，諸如就職，求愛，理財(cái)，人際交往等，是他終生都需要使用的一些基礎(chǔ)性的知識(shí)，也是他必備的一項(xiàng)生存技能。其次，實(shí)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。它不是你想怎樣寫都行的，它有嚴(yán)格的格式性的要求，所以需要系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)。最后，實(shí)用寫作課的實(shí)踐性非常強(qiáng)，所以學(xué)生們不能只學(xué)不練，并且要克服手懶的壞習(xí)慣，勤學(xué)勤練，為今后的工作生活打好基礎(chǔ)。（三）注重實(shí)踐課的訓(xùn)練。要提高大學(xué)生的實(shí)用寫作能力，那么實(shí)踐寫作環(huán)節(jié)是必不可少的。要想使學(xué)員真正具備實(shí)用寫作能力，必須重