精選word版文檔下載可直接編輯精選word版文檔下載可直接編輯必修三從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法一、學(xué)法指導(dǎo)1．如何學(xué)習(xí)19世紀(jì)中國(guó)思想史專題知識(shí)19世紀(jì)先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的思想史主要包括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后林則徐、魏源學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)的新思想，曾國(guó)藩、李鴻章“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)思想，康有為、梁?jiǎn)⒊木S新變法思想和孫中山、黃興的民主共和思想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方工業(yè)資本主義不斷侵略中國(guó)，使中國(guó)一步一步地淪為半殖民地半封建社會(huì)。為救亡圖存，先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)進(jìn)行了艱難而痛苦的抉擇，他們的思想探索呈現(xiàn)出西方化和反西方化的兩個(gè)面相：迎受西方現(xiàn)代性而變革傳統(tǒng)，抵抗西方侵略性而復(fù)興民族。他們對(duì)西方認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了夷務(wù)－洋務(wù)－時(shí)務(wù)－要?jiǎng)?wù)的變化，他們向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了器物變革－制度變革－思想變革的層面。雖然這些先進(jìn)的思潮都曾促進(jìn)了中國(guó)的思想解放和近代化的發(fā)展歷程，然而由于他們自身的階級(jí)局限，由于西方資本主義列強(qiáng)的阻撓破壞，都沒有改變半殖民地半封建的中國(guó)命運(yùn)。2．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”含義目的特點(diǎn)評(píng)價(jià)結(jié)論中學(xué)：封建倫理綱?！w西學(xué)：西方先進(jìn)科技——用維護(hù)清朝統(tǒng)治只學(xué)（技術(shù)）不學(xué)（制度）階級(jí)（地主階級(jí)）時(shí)代（內(nèi)憂外患）思想解放是變革的先導(dǎo)，洋務(wù)思想付諸實(shí)踐，開啟了近代化第一步，維新變法思想的發(fā)展直接導(dǎo)致戊戌變法的發(fā)生二、知識(shí)結(jié)構(gòu)三、重難點(diǎn)分析1．19世紀(jì)中國(guó)主流思想的演進(jìn)及認(rèn)識(shí)演進(jìn)：a．“開眼看世界”——向西方學(xué)習(xí)（地主階級(jí)抵抗派）（1）背景：①晚清中國(guó)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏②歐美資本主義國(guó)家崛起，不斷對(duì)外侵略擴(kuò)張；英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),民族危機(jī)加深③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想（2）代表人物及主張：林則徐、魏源①林則徐主張：向西方學(xué)習(xí)，師夷長(zhǎng)技以制夷表現(xiàn)：設(shè)立譯館，翻譯書籍《各國(guó)律例》、《四洲志》--近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志地位：近代中國(guó)開眼看世界的第一人②魏源編寫著作：《海國(guó)圖志》——當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著主張：師夷長(zhǎng)技以制夷意義：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放和向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用（3）“開眼看世界”的歷史意義：①引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)②對(duì)當(dāng)時(shí)思想解放有重要的啟迪作用③邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步，是近代中國(guó)思想解放開端b．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（地主階級(jí)洋務(wù)派）（1）背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂外患的局勢(shì)①內(nèi)憂：太平天國(guó)起義和捻軍起義②外患：外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略的加劇和列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，如沙俄侵占中國(guó)北方150多萬平方公里的領(lǐng)土（2）代表人物、時(shí)間①奕?、曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞②19世紀(jì)60年代——90年代（3）指導(dǎo)思想：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”①中學(xué)為體——以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本②西學(xué)為用——以西方科學(xué)技術(shù)為輔助，西方的近代文化是鞏固