本文格式為Word版，下載可任意編輯——八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第29課《詩(shī)詞五首》教案（語(yǔ)文版）億庫(kù)教育網(wǎng)http://.eku.cc

第29課詩(shī)詞五首

1．知識(shí)目標(biāo)：會(huì)讀會(huì)寫(xiě)生字。熟讀成誦。

2．能力目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)句的感情，有感情地讀詩(shī)。學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。體會(huì)詩(shī)歌的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)古詩(shī)中告訴我們的惜時(shí)的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。體會(huì)詩(shī)人感情和志向。

重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。理解并背誦詩(shī)歌。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。體會(huì)詩(shī)歌的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。

⑴朗讀法：朗讀全詩(shī)，讀出自己的感受和體會(huì)，讀出重音節(jié)奏。⑵領(lǐng)悟法：對(duì)自己感興趣的詞或詩(shī)句做深入研究，細(xì)心體會(huì)。五課時(shí)

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》

同學(xué)們，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。中國(guó)的古文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。而中國(guó)詩(shī)歌就像一朵馨香獨(dú)具的奇葩，一直盛開(kāi)在世界文苑之中。學(xué)習(xí)古詩(shī)，能使我們領(lǐng)會(huì)古代詩(shī)人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格，更能使我們領(lǐng)會(huì)詩(shī)中描繪的雄壯、幽美的意境。

一、解題。

漢樂(lè)府“樂(lè)府〞原是古代掌管音樂(lè)的官署。樂(lè)府本是漢武帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立的一個(gè)掌管音樂(lè)的官署，其職能是掌管宮廷所用音樂(lè)，兼采民間歌謠和樂(lè)曲。魏晉以后，將漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)或“樂(lè)府〞。今存兩漢樂(lè)府中的民歌僅四十多首，它們多出自于下層人民群眾之口，反映了當(dāng)時(shí)某些社會(huì)矛盾，有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值；同時(shí)，其風(fēng)格直樸率真，不事雕琢，頗具獨(dú)特的審美意趣。今天一起學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》。此詩(shī)選自漢樂(lè)府，長(zhǎng)歌行：漢樂(lè)府曲調(diào)名。

二、朗讀與意思理解

長(zhǎng)歌行《樂(lè)府詩(shī)集》

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光彩。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

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1．請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。2．請(qǐng)同學(xué)們默讀，或根據(jù)解釋?zhuān)虿樽值?，弄明白每句話的意思?/p>

3．請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。這首詩(shī)寫(xiě)了什么？你感受最深的是什么？（讀懂）4．請(qǐng)你把詩(shī)句與意思連起來(lái)。

百川東到海（1）什么時(shí)候才能再回來(lái)呢？時(shí)間也是這樣一去不回??！何時(shí)復(fù)西歸？（2）條條江河向東奔去，流入大海。少壯不努力，（3）假使年青的時(shí)候不努力。

老大徒傷悲。（4）到年老時(shí)，再凄愴悔恨也來(lái)不及了。5．詮釋意思

園中的葵花綠油油的無(wú)比繁茂，清早的露珠亮晶晶的期待陽(yáng)光。溫暖的春天雨露滋潤(rùn)陽(yáng)光照，世上的萬(wàn)物欣欣向榮多輝煌。往往擔(dān)憂寒秋季節(jié)將要來(lái)到，到那時(shí)花卉草木都衰敗枯黃。時(shí)光流逝像萬(wàn)條江河流東海，什么時(shí)候呀它會(huì)在向西流淌？年輕時(shí)不珍惜時(shí)間努力向上，年老力衰只能白白懊悔凄愴。

三、鑒賞

這首詩(shī)從“園中葵〞說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最終勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再悔恨。

這首詩(shī)借物言理，詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光芒。

一二句首先以園中的葵菜作比喻，美好時(shí)光短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝?！扒嗲啜曈髌渖L(zhǎng)繁茂?！蝗罩?jì)在于晨

三四句比喻在最正確的時(shí)間中能煥發(fā)出最明媚的光芒，得到最理想的效應(yīng)?！荒曛?jì)在于春。

其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)。何以如此？由于它們都生怕秋天很快地到來(lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。

五六句比喻一旦錯(cuò)過(guò)糧辰，就會(huì)失去應(yīng)有的價(jià)值?！汲藉e(cuò)過(guò)，美好不在。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們?cè)谀晟倭?qiáng)的時(shí)候假使不趁著大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老時(shí)只能白白地凄愴，悔恨也來(lái)不及了。

七八句比喻時(shí)光飛逝，一定要珍惜光陰?！獣r(shí)光不到流。九十句透露全詩(shī)的主旨——一生之計(jì)在少壯。

這是漢代樂(lè)府古詩(shī)中的一首名作。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明光陰易逝，勉勵(lì)人們發(fā)憤努力。

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四、作業(yè)1．解釋詞語(yǔ)

晞：曬干。陽(yáng)春：就是溫柔的春天，是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。布：散布，灑滿。德澤：恩澤。秋節(jié)：秋季。節(jié)，時(shí)節(jié)，時(shí)令。焜黃：枯黃。華：同“花〞。百川：無(wú)數(shù)條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。2．名句理解

（1）全詩(shī)主旨、勸戒世人的一句：少壯不努力，老大徒傷悲。

（2）告訴人們時(shí)光飛逝，一定要珍惜光陰的句子：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？（3）寫(xiě)出春天里萬(wàn)物活力勃勃的景象的句子：陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光彩。3．問(wèn)題拓展

（1）通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，你能體會(huì)出怎樣的思想感情？勸導(dǎo)人們珍惜青春年華，是一首傳誦經(jīng)久的勸誡詩(shī)（2）我們一起學(xué)了這首詩(shī)，你還知道哪些惜時(shí)名言詩(shī)句。提醒：今日歌和明日歌，

燕子去了，會(huì)有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的。

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。希望我們少壯多努力，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。4．背誦古詩(shī)。

《長(zhǎng)歌行》是一首漢代樂(lè)府民歌。這首詩(shī)從“園中葵〞說(shuō)起，通過(guò)露珠易逝，花草枯萎和百川歸海不復(fù)還的比方，說(shuō)明光陰似流水，一去不復(fù)回，最終勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)奮努力，不要等到老了再悔恨。

長(zhǎng)歌行珍惜時(shí)間

其次課時(shí)

學(xué)習(xí)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》背誦上一首詩(shī)。一、解題。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十一年（733），當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他

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西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出來(lái)做事，苦于無(wú)人引薦，于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)。\干謁\的意思是：對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。

孟浩然（689740）襄陽(yáng)人，唐代山水田園派詩(shī)人代表之一，與王維并稱(chēng)，生活在XX盛世。早年主要在家閉門(mén)苦讀，四十歲時(shí)，前往長(zhǎng)安，渴望出仕，但長(zhǎng)安之行，求官失敗,除贏得詩(shī)壇盛名之外，失意而歸，游于吳越。張九齡在唐玄宗開(kāi)元二十五年（737），被李林甫排擠，由右丞相貶為荊州長(zhǎng)史。這首詩(shī)是張九齡在荊州任上孟浩然寫(xiě)給張九齡的。

二、整體把握，理清思路1．朗讀全詩(shī)。

2．讓學(xué)生結(jié)合這首詩(shī)的有關(guān)解釋進(jìn)行誦讀、理解，形成自己的認(rèn)識(shí)。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

三、鑒賞1．前四句寫(xiě)景（1）首聯(lián)寫(xiě)什么？水天一色，氣象宏大。（2）三、四兩句是寫(xiě)什么？

明確：這兩句是實(shí)寫(xiě)洞庭湖氣勢(shì)宏大，雄渾壯闊，被稱(chēng)為描寫(xiě)洞庭湖的名句。\云夢(mèng)澤\是古代的一個(gè)大澤，\氣蒸\寫(xiě)出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚（視覺(jué)）。\波撼\襯托湖的澎湃動(dòng)亂，力量巨大（聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)）。

（3）找出對(duì)“洞庭湖“具體描寫(xiě)的詩(shī)句，并引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)詞概括：八月湖水平——水平如鏡、湖水恬靜涵虛混太清——水天一色、水天相接氣蒸云夢(mèng)澤——水氣氤氳、水氣迷漫波撼岳陽(yáng)城——湖水洶涌、波濤洶涌

2．以上是“望洞庭湖〞的詩(shī)句，那么題目中“贈(zèng)張丞相〞說(shuō)明什么？詩(shī)中有沒(méi)有寫(xiě)到張丞相？

分析后四句的意思，能夠認(rèn)識(shí)到“垂釣者〞暗指進(jìn)入仕途的人，特別是張丞相，“舟楫〞隱喻仕途引見(jiàn)的途徑。突破口：“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情〞終究是“羨魚(yú)〞還是“羨釣魚(yú)〞。

如何理解最終四句的詩(shī)意？

明確：最終四句由前面的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。\欲濟(jì)無(wú)舟楫\，是面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒(méi)人接引，這正如要渡過(guò)湖去卻無(wú)舟船一樣。為了不失自己的身份，推說(shuō)自己閑居不仕是有

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愧于當(dāng)今的圣明天子的。最終兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚(yú)的心情。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚(yú)的心愿。最終兩句隱喻想做官而沒(méi)有門(mén)徑。羨慕釣魚(yú)，此處“垂釣者〞指進(jìn)入仕途的官員，表達(dá)了自己想出來(lái)做官，苦于無(wú)人引薦，希望得到張九齡的幫助。

四、作業(yè)1．解釋。

涵虛：指水映天空。濟(jì)：渡過(guò)。端居：閑居不仕。恥：有愧于，對(duì)??感到有愧。坐觀：旁觀。徒有：空有、白白地有。2．名句理解

（1）用對(duì)偶句寫(xiě)出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

（2）含蓄的表達(dá)急于服務(wù)社會(huì)，隱喻自己想做官卻沒(méi)有途徑的主旨句：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

1．如何評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特色?

明確：干謁詩(shī)是不大簡(jiǎn)單寫(xiě)好的，它往往會(huì)寫(xiě)得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩(shī)卻寫(xiě)得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫(xiě)洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》中的\臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)\這一古語(yǔ)，翻出新意，實(shí)屬難得。

2．批判性地學(xué)習(xí)詩(shī)人“含蓄地自我推薦的精神〞，勉勵(lì)學(xué)生敢于“自薦〞。

古人孟浩然推薦自己是含蓄而委婉的，作為現(xiàn)代人的我們推薦自己更應(yīng)當(dāng)大膽而大膽，像古人“毛遂〞那樣自薦，大膽地亮出自己的優(yōu)勢(shì)，大膽地展示自己的才華，大膽地說(shuō)：我能行！?，F(xiàn)在，我們班班委改選，看著你們，一個(gè)個(gè)都很能干、聰明，所以請(qǐng)大家以“我選我，我能行??〞作為開(kāi)頭，大膽地亮出你自己的優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明你自己的能力何在，夸一夸自己，哪怕一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。

首聯(lián)：水天一色，氣象宏大頷聯(lián)：氣勢(shì)宏大，雄渾壯闊頸聯(lián)和尾聯(lián)：希望出仕，一展才華

第三課時(shí)

學(xué)習(xí)《山居秋暝》

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)山水田園詩(shī)派以來(lái)，深受一些優(yōu)秀詩(shī)人的稱(chēng)贊。到了唐代，它開(kāi)始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩(shī)的代表作家。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的一首詩(shī)《山居秋暝》。

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一、解題。

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今XX永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟〞。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。〞著有《王右丞集》。

《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，用幽美的語(yǔ)言為我們描繪的五幅清爽秀麗的秋山晚景圖。表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)于隱的生活意趣，清爽而極富生氣的氣氛中，表現(xiàn)出詩(shī)人潔身自好的品格，堪稱(chēng)王維詩(shī)的代表作。“山居〞是山中居所，“秋暝〞是秋天的入夜。

二、朗讀

山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

明晰詩(shī)意

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。譯：空曠的山野一場(chǎng)秋雨新降，入夜的天氣顯得特別涼快。明月松間照，清泉石上流。譯：靜靜的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。譯：姑娘們洗罷衣服，笑語(yǔ)喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來(lái)。

隨意春芳歇，王孫自可留。譯：春花春草，任憑它枯謝吧，我要留下享受這無(wú)比風(fēng)光。三、鑒賞1．總體賞析

第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋〞——初秋的入夜，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂,空氣清爽，高山寂靜，好像世外桃源。

新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代時(shí)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱炸暈槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。

頷聯(lián)起筆寫(xiě)景，先高處著筆，神圣靜穆，浮現(xiàn)畫(huà)面的高度。再低處收束，滾動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安閑?！八?、泉〞兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

其次幅“明月松間照〞——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。

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第三幅“清泉石上流〞——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光彩映之下，好像一條純潔的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。〞因要符合詩(shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下〞。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸瘛⑸彣暰鶠楦邼嵵?，浣女漁舟則寫(xiě)出鄉(xiāng)居安閑之氣氛。

第四幅“竹喧歸浣女〞?！窳掷飩鱽?lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，可能她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

第五幅“蓮動(dòng)下漁舟〞——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。

最終一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留〞是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。

畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清爽秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

2．探討分析

（1）“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。〞詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山〞呢？

明確：原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響〞（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山〞（《桃源行》）。一般人自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈建晝勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的入夜，空氣之清爽，風(fēng)景之美好，可以想見(jiàn)。

（2）怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)〞的藝術(shù)畫(huà)面？明確：“明月松間照，清泉石上流。〞用清爽自然的筆調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫(xiě)空中，下句側(cè)重寫(xiě)地下，各個(gè)景物十分協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫(huà)面。

“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)〞這兩句寫(xiě)得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。上句寫(xiě)女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧〞“蓮動(dòng)〞，是由于浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮掩，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。（當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮）

以“喧〞來(lái)反襯“靜〞。正如\蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽\這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了襯托它。人們從這些喧囂的景物中，很自然地體會(huì)出一種和平恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑活力，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，蕭瑟可怕。

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3．最終一句中“王孫〞指誰(shuí)？表達(dá)了怎樣的思想感情？明確

詩(shī)人曾屬“王孫〞，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中〞到“復(fù)得返自然〞，一個(gè)“自〞字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居〞領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的猛烈反駁?！傲舁曊摺熬莹曇?，而“山居秋暝〞之“居〞不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳〞在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。

4．如何理解這篇詩(shī)作的意蘊(yùn)？

明確：春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、清爽鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜閑靜的歸隱之心。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜。〞杜甫《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。〞李白《秋浦歌》“不知明鏡里，何處得秋霜。〞李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋〞。王維《山居秋暝》卻解脫了悲秋的傳統(tǒng)審美視野，營(yíng)造出了一個(gè)別開(kāi)生面的“清腴〞（沈德潛《說(shuō)詩(shī)啐語(yǔ)》，意謂風(fēng)清質(zhì)腴）雅潔、自由輕靈的慕秋意境，頗具創(chuàng)造性，這是我們?cè)谛蕾p這首詩(shī)時(shí)要把握的第一要略。宛如我們?cè)谛蕾p朱自清《荷塘月色》一樣要留意，寫(xiě)荷、狀月之文枚不勝數(shù)，而將二者對(duì)舉為一個(gè)意象的乃朱先生首創(chuàng)，明晰了這一點(diǎn)，欣賞時(shí)才能探其門(mén)徑、得其精華。

四、作業(yè)

1．描繪山間新雨后清爽、雅潔、景物幽靜的詩(shī)句：明月松間照，清泉石上流。2．表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱山林志向的主旨句：隨意春芳歇，王孫自可留。3．背誦這首詩(shī)歌。

法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式。〞詩(shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味〞在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志〞的說(shuō)法，本詩(shī)之志又表達(dá)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)。〞

畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清爽秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。

靜景：雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖——自然美

借景抒情動(dòng)景：浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖——人情美

第四課時(shí)

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學(xué)習(xí)《漁家傲》

范仲淹的《漁家傲》導(dǎo)入：

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。周邊邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。一、解題。

李清照:兩宋之交女詞人，號(hào)易安居士，婉約派詞人，有《漱玉詞》。

宋代女詞人李清照的《漁家傲》詞一反她詞作的清麗委婉、幽怨凄惻的風(fēng)格，以豪放的筆觸，奇?zhèn)サ南胂?，?duì)云濤星河之夢(mèng)作浪漫的描繪，抒發(fā)了封建社會(huì)中女子渴望擺脫種種束縛的愿望。這首詞在她的《漱玉集》及兩宋詞壇中都堪稱(chēng)獨(dú)放異彩的珍品。此詞又一題為“記夢(mèng)〞，而夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中的折射。細(xì)心品讀，不難看出此詞為詞人南渡后所作。李清照自丈夫趙明誠(chéng)病卒，避金兵之難，流落江南，處于前途暗淡的環(huán)境里，其間詞作多為愁苦之音。而此詞則另辟蹊徑，空想出一條精神上可以寄托的道路，表現(xiàn)了一種超然的氣概。整首詞完整地表達(dá)了一個(gè)夢(mèng)境故事。

二、朗讀

漁家傲李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。三、鑒賞

開(kāi)頭兩句寫(xiě)拂曉時(shí)海上的景象，浮現(xiàn)了一幅開(kāi)闊、壯闊的海天相接的圖畫(huà)。天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象已極為宏大，其間又確鑿地嵌入了“接〞“轉(zhuǎn)〞“舞〞這三個(gè)動(dòng)詞，寫(xiě)海天動(dòng)宕，飛夢(mèng)天河，在星斗斑斕的銀河中揚(yáng)帆疾駛，真是意境壯闊，氣勢(shì)磅礴，意落天外。

接下去，“仿佛〞以下三句寫(xiě)詞人來(lái)到天帝身邊，靈魂浪跡天涯、孤苦無(wú)依，渴望得到精神解脫的詞人受到了天帝的接待，“殷勤問(wèn)我歸何處？〞“問(wèn)〞之前修飾以“殷勤〞二字，表達(dá)了一種平等友好的關(guān)系，塑造了一個(gè)態(tài)度溫柔、關(guān)心民生疾苦的天帝形象。這里，沒(méi)有天人的隔膜，沒(méi)有等級(jí)的森嚴(yán)，只有平等的對(duì)話。對(duì)于天帝的恩澤，詞人并沒(méi)有感到受寵若驚。

緊承上片，她向天帝傾訴了一番她對(duì)世路艱難的感慨。“路長(zhǎng)日暮〞是詞人晚年孤寂凄涼生活的寫(xiě)照。同時(shí)，此語(yǔ)又源自《離騷》“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。??路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。〞詞人愿踏著屈原的蹤跡，不憚日暮路遙，上下求索，尋覓自由、理想的所在?！皩W(xué)詩(shī)謾有驚人句〞，詞人又宕開(kāi)一筆，在天帝面前傾訴自己空有才華而生逢不幸，奮力掙扎的苦悶，詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇、欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)空想的形式，才能

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盡情發(fā)抒內(nèi)心的憤懣。

但才華橫溢的女詞人并不一味地悲哀傷感，隨即轉(zhuǎn)寫(xiě)自己高馳不顧的決心，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。〞這幾句話用了《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里〞一句，回扣了天帝詢(xún)問(wèn)詞人歸于何處的問(wèn)題：看大鵬它已高翔于九萬(wàn)里之上！風(fēng)啊，你千萬(wàn)別停下，把我乘坐的如蓬草般輕快的船兒，吹送到海中的仙島上去吧！就這樣把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以述夢(mèng)的特別方式，凸現(xiàn)心中之塊壘，同時(shí)又展示了自己的理想與抱負(fù)。她不僅表現(xiàn)了對(duì)人間秩序的不滿，同時(shí)又傳達(dá)了與不公允命運(yùn)的抗?fàn)幍男脑浮?/p>

詞作剪裁巧妙，典故信手拈來(lái)，使夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，意境雄奇，氣度恢宏。在遭遇命運(yùn)之神極無(wú)情極嚴(yán)肅的打擊之時(shí)，詞人沒(méi)有一味地頹唐、萎頓，心中仍舊有夢(mèng)想，有霧氣縹緲中的精神家園，試問(wèn)蕓蕓眾生，幾人能夠？無(wú)怪乎，近人梁?jiǎn)⒊u(píng)此詩(shī)曰：“此絕似蘇辛派，不類(lèi)《漱玉集》中語(yǔ)。〞

四、作業(yè)

1．詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛楚感覺(jué)是：我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮。

2．表達(dá)欲乘風(fēng)高飛尋求幸福的主旨句：九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

3．背誦全詞。

李清照的詞多以清麗委婉、幽怨凄側(cè)著稱(chēng)，屬婉約一宗；而這首詞卻氣勢(shì)磅礴，奔放有力，是李詞中少有的浪漫主義豪放詞。梁?jiǎn)⒊u(píng)說(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類(lèi)《漱玉詞》中語(yǔ)。〞真是一語(yǔ)中的，指出了此詞的特色。

這首詞，“夢(mèng)歸〞是關(guān)鍵，全詞寫(xiě)夢(mèng)境，掩蓋了一層浪漫主義的色調(diào)。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。

李清照是一位可以代表婉約派的女作家，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫(xiě)閨情幽怨，它的風(fēng)格是含蓄、委婉的。但是在她的詞作中也有一首風(fēng)格特別的《漁家傲》，這是一首豪放的詞，她用《離騷》、《遠(yuǎn)游》的感情來(lái)寫(xiě)小令，不但是五代詞中所沒(méi)有的，就是北宋詞中也很少見(jiàn)。一位婉約派的女詞人，而能寫(xiě)出這樣有氣魄的作品，確實(shí)值得注意。

上闕：寫(xiě)景：海天相接璀璨雄偉想象：夢(mèng)歸帝所

下闋：答天帝問(wèn)，慨嘆人生乘風(fēng)高飛，尋求幸福

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第五課時(shí)

學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》

王國(guó)維曰：明月照積雪、大江流日夜、澄江靜如練、山氣日夕佳、落日大旗中、中天懸明月、大漠孤煙直、長(zhǎng)河落日?qǐng)A，此等境界可謂千古奇觀。求之于詞，則納蘭容若塞上之作，如《長(zhǎng)相思》“夜深千帳燈〞。

一、解題。

納蘭性德(1655—1685)字容若，滿洲正白旗人。清康熙十五年(1676)進(jìn)士，官一等侍衛(wèi)。生平避談世事，故詞也主要寫(xiě)離別相思及怨夏悲秋等個(gè)人生活感受。詞的風(fēng)格直抒胸懷，婉約清爽；但過(guò)多哀思，情調(diào)消沉。

長(zhǎng)相思，詞牌名