學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精江蘇省南通市啟東市2020屆高三下學(xué)期期初考試語文試題含解析2019-2020高三第二學(xué)期期初學(xué)生素質(zhì)調(diào)研測(cè)試高三語文試卷一、語言文字運(yùn)用1。在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是以形象為主要特點(diǎn)的漢語言，不可能像西方語言那樣作過多的語言規(guī)則的理性分析,而應(yīng)以整體和形象思維為主。在實(shí)際教學(xué)過程中，我們應(yīng)盡可能語言文字的理性規(guī)則，讓學(xué)生通過大量的閱讀和語言實(shí)踐，在潛移默化中領(lǐng)悟民族語言的獨(dú)特規(guī)則，從而能夠。A。感知弱化師心自用 B。感知簡(jiǎn)化學(xué)以致用C.感悟簡(jiǎn)化師心自用 D.感悟弱化學(xué)以致用【答案】D【解析】【詳解】本題考查近義詞語的辨析能力.應(yīng)對(duì)此類試題一定要結(jié)合語境，從近義成語的語意側(cè)重點(diǎn)、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答案。感悟，指有所感觸而領(lǐng)悟；感知，指客觀事物通過感官在人腦中的直接反應(yīng).依據(jù)后文“在潛移默化中領(lǐng)悟民族語言的獨(dú)特規(guī)則”可知,此空應(yīng)選用“感悟"。弱化，變?nèi)?使變?nèi)?簡(jiǎn)化,把繁雜的變成簡(jiǎn)單的。依據(jù)“以形象為主要特點(diǎn)的漢語言，不可能像西方語言那樣作過多的語言規(guī)則的理性分析”可知，不是要“簡(jiǎn)化規(guī)則"，“規(guī)則”是不會(huì)變的，只是要在教學(xué)中使對(duì)“規(guī)則”的分析變?nèi)?，所以此空?yīng)選用“弱化”。學(xué)以致用，學(xué)到的東西得以用于實(shí)際；師心自用，形容自以為是，不肯接受別人正確意見.與“學(xué)生"相搭配，應(yīng)選用“學(xué)以致用"。故選D?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用詞語要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看詞語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看詞語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2。在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是一個(gè)偉大人物，一個(gè)偉大的作家和藝術(shù)家是一定具備最好的心腸的，,因此他的每一座雕像都像一束心窩，治人創(chuàng)傷的光芒,能夠穿透觀賞者心靈的最深處。①對(duì)人間的苦難一定抱著大悲憫和大關(guān)懷②羅丹正是具有這種心腸③對(duì)于卓越人物和同行，他一定不會(huì)嫉妒與排斥④他一定對(duì)世界對(duì)人類充滿著溫情和愛意⑤對(duì)地位比他低微的人,包括才能不及他的人，他一定不會(huì)看輕A。④①③⑤② B。③⑤④①② C.②④①③⑤ D.④①②③⑤【答案】A【解析】【詳解】本題是對(duì)語言表達(dá)連貫的考查，有主觀和客觀兩種考查方式.做主觀排序題的基本思路是：通讀全題語句，明確題目要求；試著排小組的句子或相連最緊密的句子，再把小組句子連成大組句段；把連好的語段速讀一遍,把不連貫的地方再略微調(diào)整。簡(jiǎn)述為通讀—-試排-—連讀—-微調(diào)。試排時(shí)從同話題內(nèi)容，時(shí)間、空間、邏輯推理，相同句式，代詞，關(guān)聯(lián)詞語，起始句，總領(lǐng)句，總結(jié)句，標(biāo)點(diǎn)的角度入手。而做客觀排序題要結(jié)合以上思路，巧妙使用排除法。后文“因此他的每一座雕像都像一束心窩”是在寫羅丹，依據(jù)“啟后”原則，應(yīng)將②放在最后,排除C、D兩項(xiàng)；④①是從整體上總說，③⑤是具體分說，而整個(gè)語段是從“藝術(shù)家”到“羅丹”的總分順序，所以應(yīng)將④①放在③⑤前.故選A。3.用下列詩(shī)句組合成一副規(guī)范的春聯(lián)，最合適的一組是①竹映高墻似傍山②笙歌聲拂長(zhǎng)春地③每逢佳節(jié)倍思親④星月光映不夜天⑤聽燒爆竹童心在⑥鳥啼碧樹閑臨水⑦看換桃符老興偏⑧愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)A.①⑥ B。②④ C。⑤⑦ D。⑧③【答案】C【解析】【詳解】本題考查了對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。所謂對(duì)聯(lián)，是指結(jié)構(gòu)形式上由上下兩句構(gòu)成，字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，講究對(duì)偶的一種聯(lián)語.A項(xiàng)，不符合春聯(lián)的仄起平收要求，該項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng),內(nèi)容是寫元宵節(jié)，該項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng),正確。D項(xiàng)“佳節(jié)”時(shí)間模糊,不能具體體現(xiàn)是春聯(lián),該項(xiàng)錯(cuò)誤.故選C?！军c(diǎn)睛】對(duì)對(duì)子,俗稱“對(duì)課",是漢文化在社會(huì)生活中貫古通今，應(yīng)用范圍最廣泛，生命力最強(qiáng)，最精煉也是最經(jīng)濟(jì)適用的文學(xué)藝術(shù)。也叫“對(duì)聯(lián)”，對(duì)聯(lián)是我國(guó)人民喜聞樂見的富有民族特色的藝術(shù)形式，是語言藝術(shù),書法藝術(shù)和裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合。4。對(duì)下列語段主要內(nèi)容，概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是創(chuàng)作一件山水盆景等于畫一幅山水畫。一丘一壑，一草一木，都要有章法，合事理.山勢(shì)的來龍去脈，起承轉(zhuǎn)合和層次結(jié)構(gòu)，樹木的生相、穿插、俯仰和顧盼，皆應(yīng)順乎自然之理.因此，在創(chuàng)作過程中，布山形，分石脈，置路彎，安坡腳，配植物，點(diǎn)茅舍，都要“講理”，都要“合理"。A.山水盆景創(chuàng)作等同于山水畫創(chuàng)作。B.山水盆景創(chuàng)作必須符合自然之理。C.山水盆景創(chuàng)作必須講求一定章法.D.山水盆景和山水畫創(chuàng)作原理相通。【答案】B【解析】【詳解】本題考查壓縮語段的能力。壓縮語段首先應(yīng)辨明語段的表達(dá)方式,針對(duì)不同的表達(dá)方式，采取不同的應(yīng)對(duì)技巧。說明性語段：抓說明對(duì)象，扣住其特征。議論性文段：可以采取抓中心句的方法。記敘性文段，可以通過抓記敘的要素來抓信息。具體操作過程：找——陳述對(duì)象、中心事件、性質(zhì)、結(jié)果；作答時(shí)必須按照題干要求(含標(biāo)點(diǎn)）、盡可能運(yùn)用原文詞語、盡量運(yùn)用主謂句表達(dá).本語段的闡釋對(duì)象是“山水盆景創(chuàng)作"，語意重心是山水盆景創(chuàng)作的“理",而這“理"指“自然之理”。故選B?！军c(diǎn)睛】壓縮語段題的主要方法有:一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語句，如議論文中表述論點(diǎn)的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句,新聞中的導(dǎo)語均屬關(guān)鍵語句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法,即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案.二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。論任人之體不可疑札子歐陽(yáng)修臣近見淮南按察使邵飾奏，為體量知潤(rùn)州席平為政不治及不教閱兵士等，朝廷以飾為未足信，又下提刑司再行體量。臣竊以轉(zhuǎn)運(yùn)、提刑俱領(lǐng)按察,然朝廷寄任重者為轉(zhuǎn)運(yùn)，其次乃提刑爾。今寄任重者言事反不信,又質(zhì)于其次者而決疑。臣不知邵飾為人才與不才，可信與不可信,如不才不可信，則一路數(shù)十州事豈宜委之？若果才而可信，又何疑焉？又不知為提刑者，其才與飾優(yōu)劣如何？若才過于飾，尚可取信.萬一不才，于飾見事相背，卻言席平為才,邵飾合有罔上之罪矣.若反以罪飾,臣料朝廷必不肯行.若舍飾與席平俱不問，則善惡不辨，是非不分.況席平曾作臺(tái)官，立朝無狀,只令制勘，亦不能了，尋為御史中丞,以不才奏罷。朝廷兩府而下,誰不識(shí)平?其才與不才,人人盡知，何必更令提刑體量，然后為定。今外議皆言執(zhí)政大臣托以審慎為名，其實(shí)不肯主事而當(dāng)怨，須待言事者再三陳述,使被黜者知大臣迫于言者不得已而行,只圖怨不歸己.茍誠(chéng)如此，豈有念民疾苦、澄清官吏之意哉?若無此意，是好疑不決，則尤是朝廷任人之失.自去年以為轉(zhuǎn)運(yùn)使不察官吏，特出詔書,加以使名，責(zé)其按察。今按察使依稟詔書,舉其本職，又卻疑而不聽，今后朝廷命令，誰肯信之?凡任人之道,要在不疑,寧可艱于擇人，不可輕任而不信。若無賢不肖，一例疑之，則人各心闌，誰肯辦事？今邵飾言一不才顯者，所貴朝廷肯行，然后部下振竦,官吏畏服。今反為朝廷不信，卻委別人，則飾之使威，誰肯信服?飾亦慚見其下，今后見事，不若不為。不獨(dú)邵飾一人，臣竊聞諸處多有按察官吏，皆為朝廷不行，人各嗟慚，以謂任以事權(quán)，反加沮惑，朝廷之意不可諭也。伏望圣慈特敕其邵飾所奏，特與施行。又令今后按察使奏人，如不才、老病灼然不疑者，不必更委別官，示以不信。所貴不失任人之道，而令臣下盡心。取進(jìn)止.（有刪改）5.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A。又質(zhì)于其次者而決疑質(zhì)：?jiǎn)栐傿.則一路數(shù)十州事豈宜委之委：托付C.凡任人之道，要在不疑要:主要D.則人各心闌，誰肯辦事闌：殘盡6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A。潤(rùn)州知府席平不務(wù)政事，淮南按察使邵飾巡察后上奏朝廷，但朝廷沒有采納。B。朝廷在處理席平一事的做法上讓人生疑，一旦處理不當(dāng)，將會(huì)陷入兩難境地。C.朝廷主政官員假托小心,不主動(dòng)承擔(dān)，有時(shí)迫不得已才去做，只圖無人埋怨。D。朝廷應(yīng)當(dāng)相信按察官員所奏之事，加以處理,不再委派他人，方為任人之道.7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）萬一不才，于飾見事相背，卻言席平為才，邵飾合有罔上之罪矣。（2）今邵飾言一不才顯者，所貴朝廷肯行，然后部下振竦，官吏畏服。8。結(jié)合全文,概括作者認(rèn)為皇上不信任邵飾所帶來的嚴(yán)重后果.【答案】5.C6.A7。（1)萬一他沒有能力,和邵飾看問題的方法相反，卻說席平有能力,那么邵飾就應(yīng)該有欺騙圣上的罪過了。（2）現(xiàn)在邵飾即便說了一句明顯的沒有才能的話，他所重視的朝廷一定推行,這樣以后下屬們一定會(huì)震驚,官吏們也會(huì)因懼怕而服從。8。①邵飾受到懷疑，失去威信；②大臣敷術(shù)了事，不能盡責(zé);③朝廷政令不行，失去人心?！窘馕觥俊?題詳解】本題是對(duì)文言實(shí)詞的考查。應(yīng)對(duì)此類試題，平時(shí)要廣泛積累常見實(shí)詞的意義，尤其是課本中出現(xiàn)的實(shí)詞。作答時(shí)，考生要依據(jù)實(shí)詞的本義,并結(jié)合語境、語法來判斷實(shí)詞在句子中的正確意義。與語境中的意義和所需詞性相符的解釋才是正確的解釋。C項(xiàng)，“要：主要”錯(cuò)誤，“要"在這里是“關(guān)鍵”的意思.故選C?！?題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問題。A項(xiàng)，“但朝廷沒有采納"錯(cuò)誤,原文為“未足信”，而非“沒有采納”.故選A?！?題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí).賦分點(diǎn):（1）“不才”,沒有才能；“相背”，相反;“合”，應(yīng)該；“罔”,欺騙。（2）“顯”,明顯；“貴”，重視；“然后”，這樣以后;“振悚”，震驚?！?題詳解】本題考查學(xué)生理篩選、整合文本信息的能力。解答此類問題，首先要根據(jù)題目要求，明確篩選標(biāo)準(zhǔn)；然后瀏覽全文,搜索篩選相關(guān)信息；之后要對(duì)篩選出來的信息進(jìn)行比較辨別，要比出有關(guān)與無關(guān)，較出事實(shí)與結(jié)論，要辨清主要與次要，通過比較辨進(jìn)一步提取出關(guān)鍵信息；最后對(duì)提取的關(guān)鍵信息進(jìn)行調(diào)整組合。要依據(jù)題干要求，將重要信息進(jìn)行分類，調(diào)整順序。要按題目要求,用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行加工。依據(jù)“今外議皆言執(zhí)政大臣托以審慎為名,其實(shí)不肯主事而當(dāng)怨，須待言事者再三陳述，使被黜者知大臣迫于言者不得已而行，只圖怨不歸己”可總結(jié)出：大臣敷術(shù)了事,不能盡責(zé).依據(jù)“茍誠(chéng)如此，豈有念民疾苦、澄清官吏之意哉？若無此意，是好疑不決,則尤是朝廷任人之失。自去年以為轉(zhuǎn)運(yùn)使不察官吏,特出詔書，加以使名,責(zé)其按察.今按察使依稟詔書，舉其本職,又卻疑而不聽，今后朝廷命令，誰肯信之?”可總結(jié)出：朝廷政令不行，失去人心.依據(jù)“今反為朝廷不信，卻委別人，則飾之使威，誰肯信服？飾亦慚見其下,今后見事，不若不為”可總結(jié)出：邵飾受到懷疑，失去威信?！军c(diǎn)睛】理解常見的文言實(shí)詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎(chǔ),因?yàn)椴焕斫鈱?shí)詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式,就不能理解文意,也就無法進(jìn)行文言文翻譯.因此，考生對(duì)于考綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文:我最近看到淮南按察使邵飾的奏章，奏章上認(rèn)為經(jīng)過巡察，潤(rùn)州知府席平不務(wù)政事,以及不訓(xùn)練士兵。朝廷認(rèn)為邵飾的奏章不完全屬實(shí),又把這事交給提刑司重新考察。我認(rèn)為轉(zhuǎn)運(yùn)使、提刑司都接受巡察百官任務(wù),然而朝廷委以重任的卻是轉(zhuǎn)運(yùn)使,其次者提刑司。現(xiàn)在委以重任的人反映情況反而不受信任，又向次要之人詢問情況，然后進(jìn)行判斷。我不知道邵飾做人有沒有能力，值不值得信任.如果他沒有能力，不值得信任，那么一個(gè)路幾十個(gè)州的事務(wù)怎么能委任給他呢？如果他真的有能力,而且值得信任,又懷疑什么呢?而且又不知道那個(gè)做提刑官的，與邵飾相比,他的能力高下如何？如果他的能力超過了邵飾，他的話還可以相信，萬一他沒有能力，和邵飾看問題的方法相反，卻說席平有能力,那么邵飾就應(yīng)該有欺騙圣上的罪過了。如果反過來要怪罪邵飾，那么我想朝廷一定不肯那樣做。如果舍棄邵飾和席平都不過問的話,那么朝廷就好人壞人不分,是非不分了。何況席平曾經(jīng)做過御史臺(tái)官員,為官并沒有什么特別之處，只是受命按察裁決,也不能夠真正完結(jié)事情,不久卻升任御史中丞，最后因沒有能力被罷官.朝廷中書省和樞密院以下的官員，誰人不認(rèn)識(shí)席平?他有沒有能力,人人都知道，又何必再讓提刑司考察,然后才確定結(jié)果。現(xiàn)在外面的輿論都在理怨執(zhí)政大臣假托做事要小心謹(jǐn)慎的名義，實(shí)際上是不肯主持處理事情引起上下埋怨。等到言事之人反復(fù)陳述，讓被罷黜之人知道大臣們迫不得已才這樣做，只是希望這些埋怨不歸向自己。如果真能這樣，哪里有想到百姓疾苦、顯示官吏實(shí)情的意思呢?如果沒有這樣的意思，這就是喜歡懷疑，猶豫不決，那么更是朝廷任用人的過失啊。自從前一年認(rèn)為轉(zhuǎn)運(yùn)使不巡察官吏情況，皇上特地下了詔書,以轉(zhuǎn)運(yùn)使的名義加強(qiáng)了要求，要求他們按制度巡察官員。現(xiàn)在按察使按照圣上詔書的要求，提出了白己的看法,卻又遭到懷疑,(意見)不被采納，今后朝廷的命令,誰又肯相信呢?大凡任用人的道理，應(yīng)該在用人不疑，寧可在選才方面很難,也不能輕易任用，并且不相信人.如果無論賢人還是無才之人，一律懷疑，那么每個(gè)人都會(huì)心灰意冷,誰人還會(huì)做事?現(xiàn)在邵飾即便說了一句明顯的沒有才能的話，他所重視的朝廷一定推行,這樣以后下屬們一定會(huì)震驚，官吏們也會(huì)因懼怕而服從。現(xiàn)在邵飾反而不受朝廷信任，所負(fù)責(zé)的事情卻又委托給別人，那么他的做事威信，誰人會(huì)服從?邵飾也會(huì)因此羞于見到下屬；今后見到事情,不如不去做。不只是邵飾一個(gè)人,我私下里聽說各處有很多巡察的官吏，他們的建議都不被朝廷采納,每個(gè)人都在嘆息羞愧，認(rèn)為朝廷把事情交給他們處理,反而更加疑感，朝廷的意思不能夠理解。我恭敬地希望圣上特別命令邵飾所上奏的內(nèi)容,單獨(dú)加以施行。同時(shí)命令今后按察使所奏之事,如果是因沒有能力、成年老生病明顯沒有懷疑的,就沒有必要再委托給另外的官員，給人以不信任的看法.圣上所重視的應(yīng)當(dāng)是不失信任人的道理，而讓大臣們盡心盡力。我完全聽候圣上的旨意,來決定我的言行.三、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。菩薩蠻·夜宿余家樓聞笛聲韓元吉薄云卷雨涼成陣。雨晴陡覺荷香潤(rùn)。波影淡塞星。水邊燈火明。白蘋洲上路。幾度來還去。彩枕恨茫茫。笛聲依夜長(zhǎng)。9.賞析前四句的寫景藝術(shù)。10.簡(jiǎn)析后四句所蘊(yùn)含的情感?！敬鸢浮?。①抓住典型場(chǎng)景和人的感受，寫出雨后天晴空氣的清新。②視覺嗅覺相結(jié)合，雨后之景是視覺，荷香是嗅覺。③動(dòng)靜結(jié)合.薄云卷雨為動(dòng),星星倒映水中為靜。④映襯.雨涼與荷香，塞星淡與燈火明互為映襯,豐富詩(shī)歌意境.10。對(duì)過去與心上人美好生活的深情懷念;與心上人離別時(shí)的纏綿難舍;離別后的孤單愁苦;深夜聽到笛聲時(shí)的惆悵裒怨?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌景物描寫的能力。賞析詩(shī)歌的景物描寫要結(jié)合詩(shī)歌意象、意境、及景物描寫的手法來作答。前四句寫了薄云、陣雨、荷香、淡星、水波,燈火等典型意象營(yíng)造了清幽冷寂的意境。從表現(xiàn)手法來看,作者調(diào)動(dòng)觸覺、視覺、嗅覺、等多種感官來寫雨后之涼、荷花之香、江邊之景，生動(dòng)形象，真切可感。同時(shí)“薄云卷雨”“波映塞星”一動(dòng)一靜，“淡塞星”“燈火明”一淡一明，更是使得意境更加豐富.【10題詳解】本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映;然后還要品詩(shī)句,悟感情,作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露,這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情.“白蘋洲”是古代水路送別之地的泛稱，“白蘋洲上路。幾度來還去"是作者回憶與心上人離別時(shí)多次離開又回去，這傳神的動(dòng)作描寫充分顯示了兩人的“纏綿難舍”。“彩枕恨茫茫"直抒胸臆,表達(dá)了詩(shī)人離別后的孤苦，及對(duì)心上人的思念之情?！暗崖曇酪归L(zhǎng)”雖是寫“笛聲"整夜未休，實(shí)則是寫自己內(nèi)心憂愁,徹夜難眠。四、名句名篇默寫11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1）_______,而神明自得，圣心備焉。(荀子《勸學(xué)》）（2）________，靡有朝矣!(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)（3）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣,__________。（韓愈《師說》）(4）逝者如斯，而未嘗往也;_______，而卒莫消長(zhǎng)也。(蘇軾《赤壁賦》）（5）半卷紅旗臨易水，________。(李賀《雁門太守行》）（6)__________,郁郁青青.（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）(7）君子食無求飽,居無求安，敏于事而訥于言，______，可謂好也已。(《論語·學(xué)而》）（8）文章千古事________.（杜甫《偶題》）【答案】（1)。積善成德（2）。夙興夜寐(3）。猶且從師而問焉(4）.盈虛者如彼(5）.霜重鼓寒聲不起(6）。岸芷汀蘭(7）。就有道而正焉(8).得失寸心知【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語意的提醒,從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。本題注意“夙”“寐”“盈”“芷”“汀"的書寫?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁,做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正五、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的作品，完成下面小題.啞巴姥姥的酸棗樹簫陌①啞巴姥姥沒有名字，或是有名字，但在幾十年的光陰里早已被大家遺忘了,啞巴才是跟了她整整一輩子的身份。不論大人還是小孩，都管她叫啞巴。②我小的時(shí)候啞巴就已經(jīng)很老了，在我的記憶中,她永遠(yuǎn)都是踮著裹成粽子樣的小腳，在低矮的院墻里忙碌著。啞巴枯瘦干癟的臉如一枚深秋里風(fēng)干的棗子，高興的時(shí)候會(huì)咿呀咿呀的笑。在啞巴的生活里，大把大把的都是長(zhǎng)滿了蒼苔的寂寥和清苦。③那棵海碗粗細(xì)的酸棗樹,據(jù)說是啞巴的男人活著的時(shí)候嫁接過來的,是啞巴的寶貝，也是她唯一的伴兒。大部分時(shí)候,她都守在酸棗樹下，皺著那張干棗般的臉，或是端著個(gè)木盆洗衣服,或是劈麻線搓麻繩，瘦成樹枝樣的小腿呈現(xiàn)出一種古怪的寡白色，仿佛早已被歲月的河水一點(diǎn)一點(diǎn)的漂洗掉了生命的痕跡。④每年的七八月，酸甜的棗子在那個(gè)匱乏的年月里吸引著我們的目光。我們都害怕啞巴，因?yàn)橹灰覀兛拷强脪鞚M酸棗的樹，啞巴就會(huì)揮舞著一把破舊的鐮刀踮著小腳飛也似的奔過來，有時(shí)候嘴里還會(huì)大聲的吆喝著，啊哦啊哦的聲音,急促而尖銳，就像是在轟趕著一群小雞仔。姥姥是不許我們?nèi)“偷脑鹤永?，說啞巴歲數(shù)大了，有時(shí)候會(huì)犯糊涂。夏天在門外大樹底下乘涼的時(shí)候，我偷偷聽著姥姥和幾個(gè)妯娌說,啞巴這一輩子不易，從三十歲就守寡，一個(gè)小腳的婦道人家硬生生拉扯大了四個(gè)兒女,娶的娶嫁的嫁，老了還是剩下一個(gè)人，守著一棵酸棗樹，這棵樹還是啞巴結(jié)婚的時(shí)候種下的，這一晃就是幾十年的光陰哩，不易呀……姥姥還說，啞巴年輕的時(shí)候是這個(gè)村子里最漂亮的媳婦，除了不會(huì)說話，靈透著呢，描的花樣子納的鞋底全村都找不出另一份來.原來,在每一段光陰的深處都曾經(jīng)藏著一個(gè)靈秀的女子。⑤姥姥偶爾會(huì)去給啞巴送一碗水餃，或者幾塊蒸糕，我跟著姥姥走進(jìn)啞巴的院子，啞巴穿著干凈的青布褂子，斜襟的鈕上，一枚玉色的墜子,小腳上的青布鞋子繡著銀絲的花兒。她咿呀咿呀的推拒著姥姥手中的碗,推著推著就放到了那張黑漆漆的木桌子上。啞巴不會(huì)說話，用兩只靈活的手跟姥姥比劃著，像兩只上下翻飛的鳥兒。我斜著眼睛看著院子里的酸棗樹，密密麻麻的棗子像綠色的小眼睛，風(fēng)一吹，就一眨一眨的吸引著我。我悄悄地挪動(dòng)著腳步，還未靠近酸棗樹，啞巴就啊哦啊哦的叫起來，我兔子一般竄到姥姥的懷里，偷偷伸出頭來看著啞巴手里是不是拿了破舊的鐮刀。姥姥拉著我的小手，看啞巴比劃了一會(huì)兒,然后笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。啞巴進(jìn)到黑漆漆的小里屋去了,一會(huì)兒懷里抱著一個(gè)廣口的玻璃瓶，里面是一罐子紅艷艷的酸棗兒.她舉起來在陽(yáng)光底下端詳著，然后用枯枝樣的手費(fèi)力的扭開玻璃瓶的蓋子，一股帶著濃郁酒氣的棗香味兒就撲了過來，看著我使勁的吸著小鼻子，啞巴遞給我,皺皺的核桃皮樣的臉上是難得的笑容。⑥紅艷艷的酸棗兒浸透了酒的香氣，卻依然保留著清脆的口感，咬在嘴里咯嘣咯嘣的,那脆脆香香的味道，比姥姥給我買的老虎眼大紅棗不知要好上多少倍。抱著滿滿一罐酒棗,我跟著姥姥慢慢的往家走.我回頭看站在小院子門口的啞巴，青布褂子隨風(fēng)飄啊飄，就像一只青色的蛾，甚至有一個(gè)瞬間,我懷疑如果一陣風(fēng)來，啞巴就會(huì)隨風(fēng)飛起來,飛過酸棗樹，飛出這個(gè)寂寞的小院子。姥姥說，你太姥爺活著的時(shí)候啞巴年年都會(huì)做酒棗，那時(shí)候的姥姥還是剛結(jié)婚的小媳婦呢。美麗的啞巴穿著紅艷艷的褂子,坐在只有小孩胳膊粗的酸棗樹旁,翹著小指頭把一顆顆的棗子在裝著白酒的海碗里滾一滾，然后封進(jìn)一只古樸的黑壇子里，胳膊上的銀鐲子，會(huì)在起起落落間叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匾恢表憽＂咛褷斒侨ド侥沁叡趁椎臅r(shí)候滾下山崖死去的，那年，啞巴三十歲，最大的孩子六歲，最小的孩子剛剛能下地走.慢慢地，孩子長(zhǎng)大了。慢慢地,長(zhǎng)大的孩子們走出了這個(gè)生長(zhǎng)著一棵酸棗樹的破敗院子！慢慢地，熱鬧的院子又安靜了下來，只剩下日漸蒼老的啞巴守著她的酸棗樹.⑧啞巴死了之后,紅艷艷的酒棗都跟著啞巴埋到了土嶺子上。⑨啞巴是我的沒出五服的太姥姥，沒有人記得她的名字,一輩子，就是個(gè)啞巴，或許，再過幾年,等我們老了,啞巴也就真的被人忘記了。（有刪改)12。下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“啞巴姥姥的酸棗樹”是文章的線索，在結(jié)構(gòu)上起了貫穿全文的作用，也有利于刻畫啞巴姥姥的形象，突出文章的主旨.B.第④段寫我偷聽姥姥和幾個(gè)妯娌的談話,不僅照應(yīng)前文啞巴姥姥精心看護(hù)棗樹的情節(jié)，也使啞巴姥姥的形象更為鮮明集中。C.第⑥段寫“我”吃到酸棗時(shí)的內(nèi)容，從視覺、嗅覺、味覺等角度來描摹“我”當(dāng)時(shí)的陶醉感,表現(xiàn)了“我”對(duì)啞巴姥姥的感激之情.D。啞巴姥姥年紀(jì)輕輕就守寡，一個(gè)人辛苦撫養(yǎng)大四個(gè)孩子，老了卻還一個(gè)人,只有酸棗樹陪伴她，晚景凄涼，表明子女應(yīng)盡孝道。13.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析啞巴姥姥的形象特征.14.本文寫了啞巴姥姥生活的艱難，真實(shí)而平淡。試探究這樣寫的作用?！敬鸢浮?2.D13。①勤勞能干。年輕時(shí)的好手藝,年年制作美味好看的酒棗,日常生活的忙碌。②善良樸實(shí)，姥姥送啞巴東西時(shí)，啞巴回送給我一罐子酒棗.③忠貞不渝.她三十歲守寡就沒有再嫁，丈夫種的酸棗樹成為她的內(nèi)心寄托.④堅(jiān)忍執(zhí)著。啞巴生活艱難，一輩子不易,從三十歲就守寡，支撐著家庭。14。①寫啞巴經(jīng)歷坎坷、生活艱難,表達(dá)作者對(duì)她的同情與贊美；②以生動(dòng)的語言，創(chuàng)設(shè)感傷的氛圍,表達(dá)作者對(duì)底層百姓的關(guān)注；③真實(shí)反映人生的悲苦、艱辛以及背后艱難的時(shí)代特質(zhì)。【解析】【12題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部;從考查的角度來看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。D項(xiàng)，“表明子女應(yīng)盡孝道”理解不夠全面，這雖能提醒子女應(yīng)盡孝道,但小說的主人公是“啞巴姥姥”,寫啞巴姥姥年紀(jì)輕輕就守寡，一個(gè)人辛苦撫養(yǎng)大四個(gè)孩子，老了卻還是一個(gè)人，只有酸棗樹陪伴她，晚景凄涼，主要是要體現(xiàn)“啞巴姥姥”的勤勞能干、忠貞不渝、堅(jiān)忍執(zhí)著.故選D?！?3題詳解】本題考查欣賞作品形象的能力。作答此類欣賞人物形象題，要重點(diǎn)分析小說的情節(jié)，結(jié)合文中對(duì)人物語言、動(dòng)作等的描寫以及他人對(duì)人物的評(píng)價(jià)進(jìn)行概括分析。如由原文“在我的記憶中,她永遠(yuǎn)都是踮著裹成粽子樣的小腳，在低矮的院墻里忙碌著”“一個(gè)小腳的婦道人家硬生生拉扯大了四個(gè)兒女"可知，啞巴姥姥勤勞能干、堅(jiān)忍執(zhí)著；由原文“從三十歲就守家”“那棵海碗粗細(xì)的酸棗樹，據(jù)說是啞巴的男人活著的時(shí)候嫁接過來的,是啞巴的寶貝"可知，啞巴姥姥對(duì)感情堅(jiān)貞不渝;從啞巴姥姥送給“我”紅艷艷的酒棗的行為可知，她善良大方?！?4題詳解】本題考查現(xiàn)代文中情節(jié)設(shè)置的作用。一般包括結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)，內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對(duì)人物形象的塑造或展現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面；結(jié)構(gòu)上主要考慮其與前文、后文、標(biāo)題的關(guān)系;表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果，以及結(jié)構(gòu)安排產(chǎn)生的效果等.內(nèi)容方面：寫“啞巴姥姥”三十歲時(shí)丈夫去世，當(dāng)時(shí)最大的孩子六歲,最小的孩子剛剛能下地走。一個(gè)小腳的婦道人家硬生生拉扯大了四個(gè)兒女，娶的娶嫁的嫁,老了還是剩下一個(gè)人，守著一棵當(dāng)年結(jié)婚時(shí)種下的酸棗樹。這些內(nèi)容創(chuàng)設(shè)了令人感傷的氛圍。其中“一個(gè)小腳的婦道人”“太姥爺是去山那邊背米的時(shí)候滾下山崖死去的”等內(nèi)容又凸顯著艱難的時(shí)代特質(zhì)，增添了故事的真實(shí)性。人物塑造方面:通過這些內(nèi)容，塑造了“啞巴姥姥”勤勞能干、忠貞不渝、堅(jiān)忍執(zhí)著的形象.主旨方面:“啞巴姥姥"是底層百姓典型，作者寫“啞巴姥姥”經(jīng)歷坎坷、生活艱難，寫她勤勞能干、忠貞不渝、堅(jiān)忍執(zhí)著，首先表達(dá)作者對(duì)她的同情與贊美，進(jìn)而表達(dá)作者對(duì)底層百姓的關(guān)注。【點(diǎn)睛】小說從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文復(fù)雜一點(diǎn)，可以從以下四方面組織閱讀。1。理清事件發(fā)展的線索和過程，把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過和結(jié)果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些具體的分析，就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了.2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié),這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)人物的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等.3。鑒賞人物形象。閱讀小說一定要把握人物形象的特點(diǎn)，小說通過情節(jié)刻畫，表現(xiàn)了主人翁哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣的作用。4。歸納作品主題。通過事物和人物敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說的主題。六、現(xiàn)代文閱讀（二)閱讀下面的作品，完成下面小題。對(duì)閻肅的紀(jì)念,就是對(duì)文藝的期許李思輝那個(gè)總是哈哈大笑的老爺子閻肅走了，他留給了人們大量的經(jīng)典作品，以及品味不盡的人生故事。悼念閻肅的文章、跟帖遍布各種信息平臺(tái)，不論是官方還是民間，都對(duì)這位耄耋老人給予了高度評(píng)價(jià)，對(duì)他的離世，表達(dá)熱切關(guān)注、真誠(chéng)悼念。在觀點(diǎn)多元化的時(shí)代,這種輿論評(píng)價(jià)和大眾情感的高度一致尤為可貴。為什么會(huì)出現(xiàn)這種“閻肅現(xiàn)象"？一個(gè)最直觀的原因就是，老藝術(shù)家閻肅窮其一生，創(chuàng)作了一大批影響幾代中國(guó)人的經(jīng)典作品。藝術(shù)家靠作品說話，閻肅的一生是追求藝術(shù)創(chuàng)作的一生。他以畢生精力，創(chuàng)作了歌劇《江姐》、京劇《紅色娘子軍》、歌曲《我愛祖國(guó)的藍(lán)天》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》等眾多膾炙人口的藝術(shù)作品，謳歌時(shí)代、服務(wù)人民、鼓舞精神、滋養(yǎng)人心。一代又一代人看著閻肅的戲、哼著閻肅的歌長(zhǎng)大,因?yàn)榫哂袕?qiáng)烈的時(shí)代性和穿透力，他的作品已經(jīng)深刻地影響了社會(huì)文化生活，潛移默化地影響了社會(huì)審美和大眾情趣。把閻肅的作品放在歷史的坐標(biāo)中去看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作的一千多部作品，很多都是人們心中的經(jīng)典，唱出了人們的心聲，也是時(shí)代的印記和標(biāo)識(shí)?！跋潞！贝蟪庇縿?dòng)時(shí),他創(chuàng)作《軍營(yíng)男子漢》,以戰(zhàn)士的獨(dú)白闡釋從軍的光榮，唱出改革開放初期官兵的精神風(fēng)貌;改革開放需要精神動(dòng)力時(shí)，他用電視劇《西游記》主題歌《敢問路在何方》,激發(fā)人們沖破思想枷鎖、勇于探索實(shí)踐的豪情壯志……與時(shí)代同行，讓閻肅永葆藝術(shù)青春。貼近基層、用大白話創(chuàng)作,又滿懷真情實(shí)感、自成風(fēng)格，也是閻肅備受民眾喜愛的一個(gè)原因。他努力追求作品的雅俗共賞,把很多嚴(yán)肅的指令性任務(wù)，變成了富有情感和哲理的經(jīng)典.《霧里看花》《紅梅贊》等一大批作品,實(shí)現(xiàn)了嚴(yán)肅題材的生活化表達(dá)，提升了創(chuàng)作的內(nèi)涵和價(jià)值。這些“頂天立地”的作品穿透了話語體系的隔閡,打通了兩個(gè)輿論場(chǎng)的壁壘,叫好又叫座，殊為難得。人們深情悼念閻肅，表達(dá)的既是對(duì)這位“時(shí)代楷模”“人民藝術(shù)家”的緬懷，也是對(duì)文藝創(chuàng)作提出的訴求和期許。今天，改革發(fā)展進(jìn)入新的歷史時(shí)期，社會(huì)觀念思潮趨于多元，人們迫切需要更多膾炙人口、提振精神的作品。時(shí)代在變,人們對(duì)篤定恒心、傾注心血作品的欣賞不會(huì)變；對(duì)“鐵馬秋風(fēng)”“戰(zhàn)地黃花"“樓船夜雪”“邊關(guān)冷月”的向往不會(huì)變；對(duì)德藝雙馨、虛懷若谷的藝術(shù)家的敬仰不會(huì)變……這些，正是“閻肅現(xiàn)象”留給世人的啟示?！靶嵌菲湮模嘧悠淙?.不折不從、亦慈亦讓的胸懷風(fēng)骨，如切如磋、如琢如磨的從藝精神，讓這位藝術(shù)家的精神遺澤長(zhǎng)留人間。他用生前歌、生后名，無聲地標(biāo)注了文藝工作者應(yīng)有的追求和理想,這是一種激勵(lì)，更是一種引領(lǐng).（有刪改）15.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A。閻肅離世，引起社會(huì)的高度關(guān)注、真誠(chéng)悼念,在現(xiàn)今多元化的時(shí)代顯得尤為可貴。B。人們喜歡閻肅，是因?yàn)殚惷C窮其一生,創(chuàng)作了一大批影響幾代中國(guó)人的經(jīng)典作品。C.閻肅作品很多都是膾炙人口的經(jīng)典，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和穿透力，備受民眾喜愛。D。閻肅德藝雙馨,其胸懷風(fēng)骨和從藝精神，正在成為文藝工作者應(yīng)有的追求和理想。16。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.閻肅用畢生精力創(chuàng)作了大量的經(jīng)典作品，影響著一代又一代人,其追求藝術(shù)創(chuàng)作的一生是藝術(shù)家靠作品說話的真實(shí)寫照。B.藝術(shù)作品要與時(shí)代同行，正因如此，閻肅在改革開放初期就創(chuàng)作了許多激發(fā)人們沖破思想枷鎖、勇于探索實(shí)踐的經(jīng)典作品。C。藝術(shù)家要貼近基層，滿懷真情實(shí)感,即使是嚴(yán)肅題材，也要富有情感和哲理，實(shí)現(xiàn)生活化表達(dá)，努力追求作品的雅俗共賞。D?！伴惷C現(xiàn)象”啟示人們，即使處于觀點(diǎn)多元化時(shí)代，對(duì)德藝雙馨的作家及其傾注心血的作品，輿論評(píng)價(jià)和大眾情感也能趨于一致。17.結(jié)合對(duì)文末“這是一種激勵(lì),更是一種引領(lǐng)"的理解，闡釋“對(duì)文藝的期許"的內(nèi)涵.【答案】15.B16。B17.①"激勵(lì)"是指閻肅的精神激勵(lì)著文藝工作者的創(chuàng)作實(shí)踐;②”引領(lǐng)”是指閻肅的作品高度將成為很多文藝作品的追求目標(biāo);③這種”激勵(lì)”和“引領(lǐng)”既是對(duì)閻肅的高度評(píng)價(jià)，又將成為文藝界的自覺追求，表明作者對(duì)當(dāng)前文藝界從藝精神和創(chuàng)作更多經(jīng)典作品的“期許".【解析】【15題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力.需要考生認(rèn)真閱讀，概括各段材料的主要內(nèi)容，之后瀏覽選項(xiàng),將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。B項(xiàng)，以偏概全,“因?yàn)殚惷C窮其一生，創(chuàng)作了一大批影響幾代中國(guó)人的經(jīng)典作品”錯(cuò)誤。依據(jù)“為什么會(huì)出現(xiàn)這種“閻肅現(xiàn)象"？一個(gè)最直觀的原因就是，老藝術(shù)家閻肅窮其一生，創(chuàng)作了一大批影響幾代中國(guó)人的經(jīng)典作品”可知，不能把“直觀原因”改成“原因”.故選B?！?6題詳解】本題考查對(duì)文章的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞,然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)，考生要全面、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。B項(xiàng),曲解文意,“創(chuàng)作了許多激發(fā)人們沖破思想枷鎖、勇于探索實(shí)踐的經(jīng)典作品”錯(cuò)誤。依據(jù)“改革開放需要精神動(dòng)力時(shí)，他用電視劇《西游記》主題歌《敢問路在何方》，激發(fā)人們沖破思想枷鎖、勇于探索實(shí)踐的豪情壯志”可知,激發(fā)人們沖破思想枷鎖、勇于探索實(shí)踐的經(jīng)典作品,文中只說了《敢問路在何方》，而不是“許多”.故選B.【17題詳解】本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題，解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。本題要求“結(jié)合對(duì)文末‘這是一種激勵(lì),更是一種引領(lǐng)'的理解，闡釋‘對(duì)文藝的期許'的內(nèi)涵",所以答題時(shí)，應(yīng)先分析這句話的含義，而理解這句話的含義實(shí)際上就是理解“這”所指的內(nèi)容。結(jié)合“不折不從、亦慈亦讓的胸懷風(fēng)骨，如切如磋、如琢如磨的從藝精神，讓這位藝術(shù)家的精神遺澤長(zhǎng)留人間”可知,“這”包含閻肅的精神，而這種精神“激勵(lì)”著所有的文藝工作者,因?yàn)檫@種精神是人民對(duì)文藝工作者從藝精神的“期許”。結(jié)合“他用生前歌、生后名，無聲地標(biāo)注了文藝工作者應(yīng)有的追求和理想”可知“這”還包含閻肅令其他文藝工作者“仰望”的作品，這些作品的高度“引領(lǐng)”著文藝工作者的創(chuàng)作，因?yàn)檫@樣優(yōu)秀的文藝作品同樣是人民的“期許”.七、現(xiàn)代文閱讀（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日有媒體報(bào)道，深圳大學(xué)給部分專業(yè)的學(xué)生家長(zhǎng)寄了學(xué)生成績(jī)單,快遞含有所有學(xué)期的成績(jī)單、績(jī)點(diǎn)換算說明、《致家長(zhǎng)一封信》以及輔導(dǎo)員、班主任聯(lián)系方式。大學(xué)給學(xué)生家長(zhǎng)寄成績(jī)單，更多是出于部分大學(xué)生缺乏獨(dú)立性、責(zé)任心的無奈之舉。眾所周知，在我國(guó)基礎(chǔ)教育階段，幾乎所有學(xué)校都要求家長(zhǎng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),甚至有不少學(xué)校布置家長(zhǎng)批改孩子作業(yè)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來的學(xué)生，早已習(xí)慣了一直被教師和家長(zhǎng)規(guī)劃與管理，沒能培養(yǎng)起自主學(xué)習(xí)的能力.還有的學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為，讀書是為父母讀，一些父母也將孩子考上大學(xué)視為“脫離苦?！薄Ｈ绱藥淼慕Y(jié)果就是，倘若家長(zhǎng)不繼續(xù)盯著他們的學(xué)業(yè)成績(jī)，一些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就進(jìn)入放縱狀態(tài)。一些學(xué)生對(duì)學(xué)校給家長(zhǎng)寄成績(jī)單感到“害怕”,就是放縱慣了，擔(dān)心家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)之差.既然學(xué)生感到害怕，學(xué)校也多會(huì)認(rèn)為此舉打到了大學(xué)生的“七寸”。然而,需要認(rèn)識(shí)到，這仍然沒有擺脫基礎(chǔ)教育的管教模式。近年來，針對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)業(yè)問題，有的大學(xué)采取高中管理模式——統(tǒng)一上早晚自習(xí)、統(tǒng)一作息。但按照這種管理模式，大學(xué)生走出校園怎么辦?他們總有一天要走向社會(huì)、獨(dú)立生活。對(duì)于大學(xué)生缺乏獨(dú)立性和責(zé)任心的問題,我國(guó)基礎(chǔ)教育和高等教育都必須反思。對(duì)于基礎(chǔ)教育來說,不能再圍繞升學(xué)而辦學(xué)，只對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，而不重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和興趣，忽視對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)十分重要的自主學(xué)習(xí)、自主管理、自主規(guī)劃意識(shí)和能力的培養(yǎng)。不少在高考中考出好成績(jī)的學(xué)生，進(jìn)入大學(xué)之后不再有學(xué)習(xí)興趣,不知讀書的意義是什么,失去進(jìn)一步奮斗的目標(biāo)和動(dòng)力；面對(duì)大學(xué)實(shí)行學(xué)分制教學(xué)而出現(xiàn)的大量自由時(shí)間，以及大學(xué)輔導(dǎo)員老師不再像高中那樣事無巨細(xì)地管教，很多學(xué)生不知道該如何安排自己的大學(xué)學(xué)習(xí)生活.值得欣喜的是，有關(guān)教育部門已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，家長(zhǎng)參與學(xué)生作業(yè)不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，已叫停學(xué)校老師給家長(zhǎng)布置作業(yè)。針對(duì)大學(xué)生的這種狀況,大學(xué)應(yīng)該首先重視對(duì)學(xué)生的適應(yīng)教育，教育引導(dǎo)所有大學(xué)新生學(xué)會(huì)規(guī)劃大學(xué)生活。在發(fā)達(dá)國(guó)家，大學(xué)新生入校后，高校都會(huì)有較長(zhǎng)時(shí)間的適應(yīng)教育,并且會(huì)安排經(jīng)驗(yàn)豐富的教授擔(dān)任學(xué)生導(dǎo)師,每?jī)芍芎蛯W(xué)生一起交流討論，以此讓大學(xué)生找到目標(biāo)，同時(shí)達(dá)到排解學(xué)生困惑的目的.（摘編自《中國(guó)教育報(bào)》)材料二：實(shí)際上,大學(xué)生也不希望大學(xué)生活過得渾渾噩噩，這與學(xué)校嚴(yán)格要求成績(jī)的目標(biāo)是一致的?！吨袊?guó)青年報(bào)》社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，80.9％的學(xué)生支持大學(xué)“嚴(yán)出”，也就是支持學(xué)校提高對(duì)大學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重視程度.大學(xué)生不反對(duì)戴緊箍，反對(duì)的是瞎念緊箍咒。大學(xué)教育的真正價(jià)值和成績(jī)、學(xué)位沒有多大關(guān)系,關(guān)鍵在于自我覺醒。而這種覺醒,大學(xué)生必須自己悟出?；氐缴钲诖髮W(xué)寄成績(jī)單這件事,提升本科教育質(zhì)量,考驗(yàn)的是學(xué)生素養(yǎng)和教育管理水平，這不是一件快遞就能解決的問題.(摘編自《中國(guó)新聞周刊》）材料三：“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出”是一個(gè)系統(tǒng)的工程.所謂的“嚴(yán)出”,不僅要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)分的嚴(yán)格要求上，還應(yīng)體現(xiàn)在整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)鏈條上.比如，嚴(yán)格考核教師的專業(yè)素質(zhì),提高教學(xué)水平；不斷優(yōu)化大學(xué)課程,提升教學(xué)效率；嚴(yán)格把關(guān)學(xué)生實(shí)習(xí)的水準(zhǔn)，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。唯有如此,才能提升畢業(yè)生的綜合素質(zhì)。而如今許多高校的“嚴(yán)出"，只卡在考試嚴(yán)、學(xué)分嚴(yán)，其作用只是努力保證畢業(yè)門檻不降低。這并不是嚴(yán)格意義上的“嚴(yán)出"。“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出"也是對(duì)中小學(xué)教育的一種提醒-—除了專注于學(xué)習(xí)，還要讓學(xué)生提前關(guān)注大學(xué)，了解專業(yè)、職業(yè)，提前進(jìn)行必要的人生規(guī)劃，避免到了大學(xué)因?yàn)閴毫p小、沒有目標(biāo)而變得迷茫.（摘編自《齊魯晚報(bào)》）18。下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.大學(xué)給學(xué)生家長(zhǎng)寄成績(jī)單，也是一種無奈之舉，仍然沒有擺脫基礎(chǔ)教育的管教模式。B.在基礎(chǔ)教育階段各方對(duì)學(xué)生成績(jī)的過分關(guān)注,導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立性、責(zé)任心.C。我國(guó)的基礎(chǔ)教育并不重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和興趣，但已作出有效補(bǔ)救措施。D.有關(guān)教育部門叫停學(xué)校老師給家長(zhǎng)布置作業(yè)，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力.19。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A。針對(duì)大學(xué)給學(xué)生家長(zhǎng)寄成績(jī)單的事件，材料一主要剖析了校方的初衷。但對(duì)校方的這一做法并不贊同。B。材料二通過引用調(diào)查數(shù)據(jù)證明大學(xué)生支持學(xué)校提高對(duì)大學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的重視程度。同時(shí)也認(rèn)為寄成績(jī)單無法從根本上解決提升本科教育質(zhì)量的問題。C.材料三詳細(xì)的說明了“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出”的具體內(nèi)涵,指出考試嚴(yán)、學(xué)分嚴(yán)沒有任何意義。D。結(jié)合材料一和材料三可以看出，解決高等教育的問題還需要從基礎(chǔ)教育和成年以后的發(fā)展方面綜合考慮。20。根據(jù)上述材料，概括“我們需要怎樣的大學(xué)教育？"【答案】18。C19。C20。①重視培養(yǎng)學(xué)生的自主能力；②重視對(duì)學(xué)生的適應(yīng)教育;③激發(fā)學(xué)生的自我覺醒；④高校“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出”應(yīng)成為常態(tài)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力.需要考生認(rèn)真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點(diǎn)。之后瀏覽選項(xiàng),將選項(xiàng)內(nèi)容與原文進(jìn)行分析比較。C項(xiàng)，“但已作出有效補(bǔ)救措施”錯(cuò)誤.材料一中是說“有關(guān)教育部門已經(jīng)認(rèn)識(shí)到",并未提及“有效”.故選C.【19題詳解】本題考查對(duì)非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力.解答此類試題，要逐個(gè)分析選項(xiàng)，分別找出選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時(shí)答題區(qū)間并非一個(gè)，考生要全面、準(zhǔn)確地比較選項(xiàng)和原文，看二者的意思是否一致。C項(xiàng),“指出考試嚴(yán)、學(xué)分嚴(yán)沒有任何意義”錯(cuò)誤。依據(jù)“唯有如此，才能提升畢業(yè)生的綜合素質(zhì)。而如今許多高校的‘嚴(yán)出',只卡在考試嚴(yán)、學(xué)分嚴(yán)，其作用只是努力保證畢業(yè)門檻不降低。這并不是嚴(yán)格意義上的‘嚴(yán)出’”可知，“考試嚴(yán)學(xué)分嚴(yán)”，并不是沒有任何意義,而只是強(qiáng)調(diào)只卡在考試嚴(yán)、學(xué)分嚴(yán)不行。故選C。【20題詳解】本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題,首先要認(rèn)真分析題干,明確題干問什么，我們要答什么；其次要回歸文本,逐段分析,全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題；最后不要忽略了材料的出處，有時(shí)材料出處的標(biāo)題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標(biāo)題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來的學(xué)生，早已習(xí)慣了一直被教師和家長(zhǎng)規(guī)劃與管理，沒能培養(yǎng)起自主學(xué)習(xí)的能力"“對(duì)于基礎(chǔ)教育來說，不能再圍繞升學(xué)而辦學(xué)，只對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸,而不重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和興趣，忽視對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)十分重要的自主學(xué)習(xí)、自主管理、自主規(guī)劃意識(shí)和能力的培養(yǎng)”可概括為：重視培養(yǎng)學(xué)生的自主能力.依據(jù)依據(jù)“針對(duì)大學(xué)生的這種狀況，大學(xué)應(yīng)該首先重視對(duì)學(xué)生的適應(yīng)教育，教育引導(dǎo)所有大學(xué)新生學(xué)會(huì)規(guī)劃大學(xué)生活”可概括為：重視對(duì)學(xué)生的適應(yīng)教育.依據(jù)“大學(xué)教育的真正價(jià)值和成績(jī)、學(xué)位沒有多大關(guān)系,關(guān)鍵在于自我覺醒。而這種覺醒，大學(xué)生必須自己悟出”可概括為：激發(fā)學(xué)生的自我覺醒.依據(jù)“‘嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出’是一個(gè)系統(tǒng)的工程。所謂的‘嚴(yán)出’,不僅要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)分的嚴(yán)格要求上,還應(yīng)體現(xiàn)在整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)鏈條上”可概括為：高?！皣?yán)進(jìn)嚴(yán)出"應(yīng)成為常態(tài)。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標(biāo)題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時(shí)態(tài)、偷換概念、因果混亂.4。主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點(diǎn)、巧歸納的步驟。八、作文21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。今年國(guó)慶獻(xiàn)禮片《攀登者》熱播，影片中“為國(guó)登頂，寸土不讓”的攀登者精神，令人震撼。攀登從來都不只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，它更是一種態(tài)度，一種使命.不同的年代，不同的歲月,有不同的攀登者，每個(gè)攀登者的心中都有一座珠峰.攀登精神早已融匯在每個(gè)中華兒女的血液里，流淌在一代又一代中國(guó)人的心中。【答案】例文：傳承攀登精神，創(chuàng)造美好未來電影《攀登者》講述了中國(guó)兩代登山隊(duì)員在冰天雪地中前行，遇風(fēng)雪，闖天險(xiǎn)，挑戰(zhàn)人類極限和歷史不可能的經(jīng)歷，但其傳達(dá)的并不只是攀登過程的艱苦,而是為完成國(guó)家使命置個(gè)人生死于外的勇氣，是誓死捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土與主權(quán)完整的一腔熱血與永遠(yuǎn)的赤忱。是啊，攀登從來都不只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),它更是一種態(tài)度，一種使命，一種無數(shù)中華兒女對(duì)于祖國(guó)義不容辭、且無上驕傲的責(zé)任。新中國(guó)成立以來,歷史的長(zhǎng)河在神州大地浩浩蕩蕩奔騰，鐫刻著無數(shù)攀登的瞬間，涌現(xiàn)出無數(shù)看似平凡普通的科技攀登者、文化攀登者、教育攀登者、體育攀登者、醫(yī)療攀登者……他們都懷揣自己的夢(mèng)想，矢志不渝，拾級(jí)而上，開拓新領(lǐng)域，創(chuàng)造新成果，夯實(shí)了國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大的根基,體現(xiàn)著無畏的攀登精神.攀登是在不可能的條件下，當(dāng)驚世界殊。回望新中國(guó)的歷史，從百業(yè)待興到經(jīng)濟(jì)騰飛，創(chuàng)造了舉世矚目的攀登速度與中國(guó)奇跡。1978年，我國(guó)改革開放拉開了大幕,現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)高速發(fā)展。2001年，我國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織，進(jìn)一步推進(jìn)了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。攀登是在全新的起點(diǎn)上，創(chuàng)造輝煌。1973年，袁隆平首次成功培育雜交水稻，被國(guó)際公認(rèn)為一次新的綠色革命,為整個(gè)人類帶來了福音。2015年，屠呦呦實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人在自然科學(xué)領(lǐng)域諾貝爾獎(jiǎng)零的突破，讓青蒿素成為中醫(yī)藥給世界的一份禮物。中國(guó)人靠自己的力量不斷攀登,讓世界的鏡頭一次次聚焦在東方.攀登是在自力更生中，創(chuàng)造中國(guó)奇跡.1970年，中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”升空；2003