第頁2023?愛心與教育?讀后感?愛心與教化?讀后感10篇

看完一本名著后，信任大家的收獲確定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是我為大家收集的?愛心與教化?讀后感，希望能夠幫助到大家。

?愛心與教化?讀后感1

讀完李鎮(zhèn)西老師所著的?愛心與教化?，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教化事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他所教的學生而感到驕傲和傲慢，從而讓我深深體會到“當一個好老師最根本的條件是擁有一顆愛學生的心！〞

愛學生，就必需擅長走進學生的情感世界，就必需把自己當做學生的摯友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人〞，而是發(fā)自肺腑的對摯友的愛；愛心和童心，是我教化事業(yè)永不言敗的最終一道防線。我自己是特別贊同這話的。假設(shè)沒有愛學生的心又何來的教化好學生呢？假設(shè)沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教化孩子呢？說愛心和童心是教化事業(yè)永不同樣對你真心喜愛。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，敬重孩子的勝利，哪怕只有一點點的成果，不要吝嗇贊美，你會覺察他們臉腮甜甜的微笑讓人沉醉，這種無名的愛融入彼此，也教化了他們要接著努力爭取更好的成果。

犯了過錯，要細心教育，讓他們感受老師是因為愛他們才教育他們的，這種愛不須要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會留意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會覺察，這樣的教化更有意義，也讓人更簡單接受！也就是說，我們不僅須要有顆愛人的心，更要的是一顆才智的愛心！

?愛心與教化?讀后感2

?愛心與教化?深化淺出、親切感人的教化，“愛學生，就必需擅長走進學生的情感世界，就必需把自己當做學生的摯友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對摯友的愛。〞這是李鎮(zhèn)西老師教化事業(yè)永不言敗的最終一道防線。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。

李老師在書中提到：“愛是翻開學生心靈之門的金鑰匙。〞因此我們應(yīng)當給學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當摯友的摯友之愛。當看到李老師與“后進生〞萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠?qū)σ粋€學生費如此大的心思，那么什么樣的學生不會被感化呢？反思我的工作，我要學習李老師擅長鍛造"優(yōu)秀學生"的卓越人格；實施民主科學與特性化教學，把更多的關(guān)注投向"后進生"。像李老師那樣，懷著劇烈的人道主義情懷，給"后進生"們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴，設(shè)法喚起他們向上的信念。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言牢記于心，"讓人們因我的存在而感到華蜜！"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的宏大，對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺，幫助他們相識生命的宏大，找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀，在生命的舞臺中演繹好自己的角色！讓不同的人在不同的角落放射出不同顏色的光線！

在新課程改革的今日，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會覺察、創(chuàng)立。這就要求老師關(guān)注每個學生：不偏愛分析實力強的優(yōu)等生，不卑視具有實踐創(chuàng)立實力的中等生和后進生。老師們，不同愛好的學生不行能都成為具有勝利智力的人，但是，假設(shè)老師能針對學生的差異進行教學，“以人為本〞的教化思想就能充分表達，勝利智力的學生也會大大增加，“特性+特長〞的學生也會不斷涌現(xiàn)，社會所須要的勝利智力的人才才會層出不窮。

愛是教化力氣的源泉，是教化勝利的根底。沒有愛的教化是蒼白的。但只要我們專心感受，愛就在我們身邊。作為一名老師，要用愛心滋潤童心，我們的愛那么愛在平凡中，愛在點滴之處讀了?愛心與教化?，我深刻相識到，教化學生，須要的是羅森塔爾的期盼效應(yīng)；須要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教化工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關(guān)注每一個學生，帶給學生希望、力氣、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創(chuàng)立自己絢麗美妙的明天！

?愛心與教化?讀后感3

我們離名師有多遠？

看過李鎮(zhèn)西所著的?愛心與教化?，也在教化論壇上感受過竇桂梅、薛瑞萍的成長歷程，我被名師們在平凡瑣碎的工作中，表達出來的超越于常人的胸襟所感動，同時也感受到了作為一名老師，應(yīng)當具備的愛心，一顆博愛的心，一顆寬容的心。然而，這次讀書我最深的感受不是作品的內(nèi)容，也不是名師們在文章中表達出來的教化睿智，而是他們那一種敬業(yè)精神。

我在反思：我們跟名師的距離在哪兒？我們離名師有多遠？

至今為止，我看過了竇桂梅老師的?梳理課堂??做一名有尊嚴的老師?、魏書生的?教學工作漫談?還有?做聰明的老師?等等，這些知名師們所編寫出來的專著，不是漫無邊際的理論，而更多的是他們?nèi)粘９ぷ髦兴e累的案例以及反思。我頓悟：我們跟名師并非那么遙遠，只不過是名師手中比我們多了一本書、一支筆而已。

是的，同樣平凡的工作，但是他們追求的是工作的的最高境界，因此他們不懈學習，擅長積累反思。在教化論壇上，竇桂梅老師早些年的一些原始的教學反思仍舊閃耀著光明；薛瑞萍老師?心平氣和的一年級?的雛形仍在論壇；張祖慶更是至今仍在論壇上耕耘……

如此看來，我們與名師的距離真的就是一本書、一支筆的距離了。我們?nèi)粘Ｕ医杩谡f工作太驚慌了，壓力太大了，而懶于思索，懶于動筆反思，懶于積累。讓我們來看看李鎮(zhèn)西老師每天所做的工作吧。李鎮(zhèn)西老師在每周21節(jié)課的工作量下，依舊每天堅持完成好他的“五個一工程〞——上好一堂語文課，找一位學生談心或書面溝通，思索一個教化問題或社會問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教化日記。假設(shè)，我們也能像他一樣做好這“五個一〞何懼我們成不了名師？回想我在新世紀學校的這兩年，我深刻感受到這兩年是我工作以來感覺到壓力最大的兩年，但也由于這份壓力，我才懂得了真正專心去工作，專心真正地愛每一個學生，專心備課、專心上課，再漸漸地學著寫工作日記，寫反思。

在學習中仰視名師，讓自己一點一點的蹣跚學步，把距離漸漸縮短；在反思中覺察自己的失誤，一點一點地改正，同時一點一點地進步。我想，正因為如此，我深深地感覺到這兩年時間里，我學到了之前十年里所沒有學到的東西；也正如此，我的教學水平慢慢有了起色。雖然距離名師路途遙遠，但正如李鎮(zhèn)西在?做最好的老師?的序言中所說：雖然或許你恒久成不了“家〞，但通過努力，你卻完全可以成為最好的你。我信任，只要我能朝著名師的方向堅持不懈地努力，盡管我成不了名師，但明天的我肯定會比今日的我更精彩。

?愛心與教化?讀后感4

最近，學校下發(fā)了李鎮(zhèn)西的?愛心與教化?，要求我們青年老師仔細閱讀并寫好閱讀手記。一起先，我的閱讀只是為了完成學校的任務(wù)，談不上精讀，只是走馬觀花的閱讀，但慢慢地，我被李老師對學生，學生對李老師這種深厚的師生情所感動。借用書中的一句話：“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教化無從談起。〞

“愛心〞是架通師生間情感的天橋?！皭郇暠闶歉?。老師只有全身心地愛學生，時時刻刻地眷戀著學生，學生才會有敬重你，才會喜愛你，才會愛你。

李老師讓我想到了自己初中時的政治老師凌任其老師。當時，我們班各科成果都是全校倒數(shù)第一，唯獨政治全校第一，超過縣平均許多。一起先上政治課也有那么幾個頑皮的搗亂，可老師總是笑瞇瞇地幾乎是寵愛的語氣和他們談話，就一小會，然后接著上課。他當時已經(jīng)接近退休，兩鬢花白，可就是這樣一個老人，即使在冬天上課也會汗涔涔。他是專心在交我們??！慢慢地，課堂上的我們越來越用心了，我們怎么忍心不去聽講呢？正是愛感動了我們，就像陶行知先生說的那樣：“真教化是心心相印的。〞

現(xiàn)在的我也是一名老師，我的志向就是愛貫始終，用愛抹去他們心中的苦惱與傷痛，用愛照亮他們前進的道路，用愛伴著他們成長，成材。情感是一種無形的力氣，愛是情感的催化劑，我們關(guān)注每一個孩子，不僅要做好優(yōu)等生的培育，更要關(guān)愛那些特別的學生，把愛的陽光灑向他們，讓他們的心田充溢愛的陽光。前幾年我接了小時的班級，班中有個叫嚴婷的女孩，她的母親經(jīng)常到學校接她，可她的母親是個聾啞人，每次來接她，她母親總是和她打手勢。同學們經(jīng)常訕笑她。為此，她很難過?？伤植荒芟蛉嗤瑢W發(fā)怒，于是就把怒氣發(fā)向了母親。有時我看到她和母親打手勢，雖然不清晰在說什么，可是從她的表情我可以看出她對母親的看法不是很好。她的性格有些自卑內(nèi)向。面對這種狀況，我找她談話，告知她老師的外婆也是聾啞人，拉近和她的心靈距離。告知她母親有殘疾并不是什么難為情的事，母親是賜予她生命，將她養(yǎng)大，最愛她的人。作為她們的親人，我們應(yīng)當加倍的愛她們。一次次的談話，一個個故事，使她慢慢地不再為母親的殘疾而自卑。另外，我趁她有病不在的時候特地開了個班會，讓班上同學了解她的狀況，適當?shù)匾龑В瑢W們說出了很感人的知心話，知道了應(yīng)當如何關(guān)愛她、幫助她。大家有了思想的轉(zhuǎn)變，行動也變更了，總是找時機同她閑聊，幫助她，甚至別的班同學訕笑她時大家也會自告奮勇。慢慢的，她的笑容多了，話也多了，學習成果也提高了。

我愿做一片綠葉，一滴露珠，去陪襯，去滋潤，讓他們開得更嬌艷！

?愛心與教化?讀后感5

周末兩天讀了李鎮(zhèn)西老師的?愛心與教化?，該書描述的是李老師與中學生們的成長故事，但是書中的一個個感人故事依舊深深的打動著我，。作為一個年輕的班主任,讀了?愛心與教化?后，那真實的文字不斷沖撞我的靈魂。尤其是對后進生漫長而艱難的轉(zhuǎn)化，李老師那份對學生的博愛之心，關(guān)切之情給了我極大的震撼。后進生萬同，他用關(guān)愛和同等始終鼓勵著這個孩子一步步的健康成長，三年的初中生活記錄著他們彼此的寬容和信任，我讀懂了師愛是發(fā)自內(nèi)心的真誠。閱讀中，不斷地問自己：假設(shè)萬同是我的學生，我會怎么做？我信任我也是一個有愛心的老師，我也會如李老師一樣耐性細致地找他談心，給他講道理，但我會容忍他太多的反復嗎？我想不會，我會難受，會憤怒，會覺得萬同是不行教化的學生，我自己已經(jīng)盡了力，我會用“教化不是萬能的〞來勸慰自己。在七年的班主任工作實踐中，我深刻體會到，要想成為一名優(yōu)秀班主任，必需酷愛后進生〔愛優(yōu)等生可以說是全部老師先天具備的〕，駕馭肯定的教化教學理論，不斷探究探討新的后進生轉(zhuǎn)化方法，卓有成效地完成教書育人的任務(wù)。對待后進生，應(yīng)當牢記陶先生的諄諄告誡：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生，你的罵聲中有愛因斯坦！〞我總有這樣的平凡信念：不管班里的學生多么后進，不管教化后進生多么困難，既入我班，我即負責，每一個孩子我都不拋棄，也不允許他們自我放棄。

我只期望能夠盡我的努力，去引導我的每一個學生在道德上都向更好的方向開展，哪怕是一點點的進步。我始終為夢想成為一名優(yōu)秀的班主任而努力工作?；叵胫嘀魅紊牡狞c點滴滴和充溢的生活，我無怨無悔！蘇霍姆林斯基曾感慨：“從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，驚奇的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、別出心裁的孩子。〞作為老師，千萬不能因為他〔她〕是后進生而放棄對他〔她〕的培育與轉(zhuǎn)化，要敬重學生的人格，要關(guān)心學生的精神成長。在面對后進生時間有愛還不夠，還須要有才智的愛，用才智去喚醒他們心靈深處的良知，激發(fā)他們“想做好人的愿望〞。遇問題時要多想“怎么辦〞，而不是“為什么〞，與后進生們一起編織“不拋棄，不放棄〞的故事。我坦言：我在學李鎮(zhèn)西，但不做李鎮(zhèn)西，因為我和學生在編屬于我們的故事。

?愛心與教化?讀后感6

做老師是一件華蜜的事情。老師職業(yè),當然辛苦,但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中,要針對學生千差萬別的特性因材施教,面對一個個活生生有自己獨特想法的學生,工作要時時創(chuàng)新,但更應(yīng)遵循教化的規(guī)律。在?愛心與教化?的前半局部,李老師教給學生的自我鼓勵方法是"每日九問",而在"手記三"中他在指導優(yōu)生黃金濤學習時提出了"每日十問"的要求:

"一問今日在家早讀外語沒有?二問今日上課開小差沒有?三問今日學習上提出什么問題沒有?四問今日的功課復習沒有?五問今日預習明天的功課沒有?六問今日做過閑事沒有?七問今日"過電影"沒有?八問今日安排完成沒有?九問今日有未弄懂的難題沒有?十問今日有無奢侈的時間?"他要求黃金濤把這十個問題制成表格,每天按實際狀況填寫。

并鼓勵學生"一兩天做到這每日十問并不難,但關(guān)鍵是要堅持下去,唯有這樣,你才能真正步入學習的良性循環(huán)。"這十問不僅對中學生有用,對于每一個自學自勵的人都有啟發(fā)。我假設(shè)照搬來指導小學生唯恐會有困難,但可以借鑒改編然后指導家長催促孩子的學習。雖然李鎮(zhèn)西老師教的是中學,而我教小學,但我感受頗深的就是:老師首先必需要有高尚的人格魅力,讓學生"親其師、信其道。"在敬重、信任甚或崇拜的根底上接受老師的教化,學生受到的教化會更深刻,效果也更好!還有,老師也應(yīng)當努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教化勝利事例反復證明的那樣:"師生間的感情,是教化勝利的第一塊基石。"而離開了老師的愛心,感情的建立便是無源之水。

感受還有許多,李鎮(zhèn)西老師值得我學習的地方也有許多,雖然他的方法可能針對中學老師更好用,但我這個小學老師也受益匪淺,我不學他的實例,而學他的精神。我想,即使是一個勝利的小學老師的事例,我也不能完全套用,因為面對的學生是不行復制的,教化方法也不行能百試不爽。關(guān)鍵是要把握素養(yǎng)教化的實質(zhì),著眼于人的培育,,不斷探究,不斷完善,形成自己的教化風格,對得起學生那一聲聲"老師"的呼喊!我也憧憬當學生離開我的時候,會這樣說:"我幸運,因為我遇到了好老師!"我會像李鎮(zhèn)西老師那樣,為這個愿望而不懈努力。

?愛心與教化?讀后感7

最近又拜讀了李鎮(zhèn)西老師的?愛心與教化?這本書，讀了書中的手記二：與頑童打交道——“后進學生〞的轉(zhuǎn)化這局部內(nèi)容。自己被李鎮(zhèn)西老師那顆酷愛學生的心所感染，特殊是對后進學生那種不離不棄，持之以恒，充溢信念的工作精神所感動。

后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康、歡樂、自信、向上的精神生活。后進生的轉(zhuǎn)化，始終是令人頭疼的事。李老師講“后進生教化要民主，專心靈贏得心靈，當我們自然而然地走進‘后進學生’的心靈，而他們也樂于主動向我們放開心扉是，我們的教化之舟便已駛?cè)肓藙倮母蹫?。〞而李老師在工作中也是這么做的。

一個老師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師那樣對待萬同這樣一個學生和生活頑童學生，難！萬同，是一個單親家庭的可憐的孩子，物質(zhì)和情感上的缺失，讓萬同便成了一個人間人怕的壞孩子，可萬同又是幸運的，因為他遇到了李老師，這個像父親一樣的班主任，在別人已經(jīng)放棄他的時候，卻給他信念和鼓勵。不僅如此，李老師還發(fā)揮了集體的力氣，讓同伴的愛喚醒了他沉睡的心靈。正因為有這樣一位好老師，有這樣一群集體，才讓萬同的人生軌道發(fā)生了巨大的改變——長大后的萬同是一位榮耀的有志氣的解放軍。我想，假設(shè)沒有李老師的堅持和執(zhí)著，萬同的人生可想而知。

一路閱讀中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐性來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？我在問自己：假設(shè)萬同是我的學生，我會怎么做？我信任我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐性細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復嗎？我想不會，我會難過，會憤怒，會覺得萬同是不行教化的學生，我自己已經(jīng)盡了力，而“教化不是萬能的〞……當我面對班級里讓人頭疼的后進生，我也曾試著去愛這些孩子，可是往往都是徒勞無功。在感慨之余只能指責孩子為什么這么難管，不懂事?，F(xiàn)在想來，以前所謂的對他們的“愛〞，放在李老師那里，他微乎其微了。也我該試著向李老師學習，用同等的眼光看待他們，讓自己的心靈走進他們。只有贏得了他們的認可，教化才有可能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

從手記二中我還學到了不少轉(zhuǎn)化后進生的方法：如寫?家校聯(lián)系本?、填?報喜單?、集體評價、支配當班干部等方法是老生常談，但是李教授也給予了不同的內(nèi)容，使得自己又有了新的相識；更有一些自己感到很新奇的措施，如寫“每日九問〞、學生作文表揚、游玩等等，這些對自己的工作都有肯定的啟發(fā)。

?愛心與教化?讀后感8

有幸讀到李鎮(zhèn)西老師寫的?愛心與教化?這本書，起初是出于要完成讀后感的任務(wù)才把這本書買了回去,捧讀這本書時，說實話，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充溢愛心、民主、真誠、人性的教化所折服。就這樣，我沉醉著、感慨著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思索去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。教書幾近十年，隨著歲月的消逝已變得毫無棱角，經(jīng)常以“平平淡淡才是真〞勸慰自己。只到捧讀李鎮(zhèn)西老師的?愛心與教化?，我才第一次意識到，事實上所謂的單純是蒼白，是淺?。凰^的平淡是平凡，是無為。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教化的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的留意力，想過該如何培育學生的創(chuàng)立力，也想過該如何讓學生喜愛我??但我從未想過，學生究竟為什么來上學？當我讀到教化就是要“每一個從他手中走出的人都能華蜜地度過一生。〞是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教化思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教化追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界猶如一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂密的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有艷麗的花朵，也有青翠的`小草??但都在陽光下呈現(xiàn)自己的勃勃朝氣。〞讓自己的學生華蜜地度過一生——這是一種多么廣袤的胸懷，多么博大的愛啊！

跟李老師相比，我的學生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更須要我去呵護、去關(guān)切、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個社會賜予孩子更多影響之前，我們必需把他們培育成品德端正、酷愛生活、富有志向、朝氣蓬勃的學生；必需把他們培育成主動進取、敢于創(chuàng)新、富有特性、獨立見解的學生；必需把他們培育成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學生；必需把他們培育成愛好廣泛、身懷特長、擅長協(xié)調(diào)、精于應(yīng)變的學生。

我喜愛隨意的生活，盡管我工作的也踏實仔細。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種漂亮，而執(zhí)著卻是一片更絢麗的云彩。〞反思過去的“隨意〞與“沉著〞，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的沉著包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平凡的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！

?愛心與教化?讀后感9

許多人認為，上學就是為了讀書，讀書是為了升學，升了學還是讀書，最終的目的是找個好職業(yè)，過更好的生活。

讀好書是不是就肯定能到達這樣的目的?怎樣才算讀好書?分數(shù)高是不是就肯定等于書讀的好?

人才，是能夠在將來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得肯定的扎實的學問。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種困難的人際關(guān)系，經(jīng)驗順當和艱難、勝利和挫折的考驗。他們須要有學問，更須要有志向，有堅毅的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是須要在學校中奠定根底的。

“素養(yǎng)教化〞的大旗上，有一個大寫的“人〞字：它是目中有“人〞的教化，是充溢人性、人情和人道的教化，是為了一切人全面開展的教化!

教化的根本目的，是著眼于每一個“人〞的開展，而不是培育“考試機器〞，因此，唯分數(shù)至上的的所謂“教化〞，是目中無“人〞的偽教化!

李鎮(zhèn)西說：“素養(yǎng)教化，首先是充溢感情的教化。一個受孩子誠心愛戴的老師，肯定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教化都無從談起。〞

但這種情感，不是裝腔作勢的“平易近人〞，也不是老師對學生居高臨下的“感情賞賜〞，甚至不是為了到達某種教化目的而實行的“感情投資〞，而是摯友般同等而真誠的感情。老師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力。

李鎮(zhèn)西教授對于“后進生〞的轉(zhuǎn)化也提出了獨到的見解。

他說：“當我們自然而然地走進‘后進學生’的心靈，而他們也樂于主動向我們放開心扉時，我們的教化之舟便已駛?cè)肓藙倮母蹫?。?/p>

愛，是教化的前提;而且這種“愛〞應(yīng)當是真誠的。換句話說，教化者對“后進學生〞的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教化效果而故作姿態(tài)的“平易近人〞，而是教化者真誠的人道主義情懷的自然流露。教化者心目中“一無所取〞、“不行救藥〞的學生，其心靈深處或多或少也有著美妙道德的萌芽。對“后進學生〞的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸〞，不如引導他們覺察自己身上的和藹之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人〞的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個好的老師，就是在他責怪學生、表現(xiàn)對學生的不滿、發(fā)泄自己的生氣的時候，他也時刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。〞在指責教化的問題上，師生同樣是同等的：老師當然可以指責學生，學生也可以指責老師;老師假設(shè)指責失誤，應(yīng)當敬重學生申辯或說明的權(quán)利;假設(shè)冤枉了學生，老師應(yīng)當公開主動認錯。

作為真誠的民主教化，專心靈贏得心靈，不只是教化的條件，更是教化本身。

?愛心與教化?讀后感10

?愛心與教化?最終讀完了，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是感動，而是震撼！

?愛心與教化?應(yīng)當怎么讀？我以為，應(yīng)當帶著自己的心去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思索去讀。時時反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教化！