岳麓版高中歷史選修五第單認(rèn)識(shí)歷史元測(cè)試岳版中史修第單認(rèn)歷單測(cè)一、單選法史學(xué)家馬克布赫在《為歷史學(xué)的辯解》指出“進(jìn)歷史研究中，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便將原因歸結(jié)于某一個(gè)，這樣就成為一種價(jià)值判斷他意在強(qiáng)調(diào)A.要角度地認(rèn)識(shí)歷史

B.研究要有多元史觀

以值判斷為出發(fā)點(diǎn)

歷科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性法歷史學(xué)家布羅代爾認(rèn)為“歷事件是一次性的，或自以為是獨(dú)一無二的；雜事則反復(fù)發(fā)生，經(jīng)多次反復(fù)而取得一般性，甚至變成結(jié)構(gòu)。它侵入社會(huì)的每個(gè)層次，在世代相傳的生存方式和行為式上刻下印記…我們發(fā)掘瑣聞?shì)W事和游記，便能顯露社會(huì)的面目。社會(huì)各層次的衣、食住方式?jīng)Q不是無關(guān)緊要的。在料中，布羅代爾強(qiáng)調(diào)（）A.日生活的瑣碎性使不能成為獨(dú)立、完整的史學(xué)體系B.可以用日常生活中衣食住行的變化考中國資本主義產(chǎn)生可在歐洲史學(xué)家的立場(chǎng)從總體考察歐洲資本主義的產(chǎn)生史家的主要工作是挖掘瑣聞?shì)W事顯露社會(huì)的真實(shí)面目歷研究的原則“論史，就決定了辨別史料的價(jià)值與真?zhèn)问茄芯康那疤岷完P(guān)鍵。如：近年來，對(duì)中國近代史上的重要人物李鴻章的爭(zhēng)議頗多，在全面評(píng)價(jià)分析李鴻章時(shí)，以下史料價(jià)值最高是（）A.長歷史小說、電視續(xù)劇中的相關(guān)內(nèi)容專關(guān)于李鴻章的史學(xué)論著

B.李章后人編的家譜部李鴻章奏折、書信的影印件對(duì)著名《荷馬史詩寫特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)否確有其事，長期以來一直存在爭(zhēng)論，但謝里曼1871年據(jù)史詩記載的考古發(fā)掘，卻證明了特洛伊城的存在，由此你認(rèn)為（）A.文史料可以作為信使用史越早，價(jià)值越高

B.物史料可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的不足實(shí)史料是第一手史料中古代史書眾多，給后人留下了浩如煙海獻(xiàn)，這主要得益于（）①筆的發(fā)明

官方壟斷了史書的修訂③印術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)

造紙術(shù)的發(fā)明A.①④①③④C.②③④D.①③法史學(xué)家馬克布赫在《為歷史學(xué)護(hù)》中指出在進(jìn)行歷史究時(shí)，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便錯(cuò)誤地將原因歸結(jié)于某一個(gè)，這樣就成為一種價(jià)值判斷”馬?洛赫強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)（）A.抓事物發(fā)展的根本因分歷史事件的主次原因

B.多角度地認(rèn)識(shí)和考察史實(shí)以正確的價(jià)值判斷為起點(diǎn)據(jù)瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有海。但西漢學(xué)者編寫淮子等說顓頊帝即西濟(jì)于流沙，禹東于海，西被于流”，有紂之地，左東海，右流”。述差異最能說明（）16

岳麓版高中歷史選修五第單認(rèn)識(shí)歷史元測(cè)試A.《南子》等書以傳貶抑秦始皇歷材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)?/p>

B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是石與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史法史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所史學(xué)原論一指出史料可分為兩種，有時(shí)過去的事件，留下實(shí)跡（碑碣及制造品），有時(shí)，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀——一種文字上的描寫和敘談。作者的意思是（）A.任文字史實(shí)都帶有觀因素歷心理的狀的反映

B.實(shí)和文字料都真實(shí)反映歷史只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，高中歷史教材認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)是中國近代史的開端，自此中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。但從整個(gè)清朝歷史看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于道光二十年的晚清時(shí)代，它是清史的有機(jī)組成部。材料意在說明（）A.應(yīng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行辯分析B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是清史的一部分是錯(cuò)誤的應(yīng)不同角度看待歷史事件不歷史觀必然得出不同歷史結(jié)論10.法國歷史學(xué)家布羅代爾說：一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西在里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是（）A.史是當(dāng)代人的歷史識(shí)史無需窮盡人類文明的歷史

B.以索的精神研究歷史從文明傳承的角度闡釋歷史11.（2018·江）世紀(jì)50年后期，北京市向知識(shí)分子發(fā)“高”高腦力勞動(dòng)者補(bǔ)助。于發(fā)放的時(shí)間和定量，有以下記述：據(jù)此可知，關(guān)“腦油的發(fā)放（）A.展的文字介紹真實(shí)靠館的原始文件更為可信12.歷史研究的前提是（）A.了前人的見解，明問題閱史料和分析史料

B.兩經(jīng)濟(jì)著作的記述完全一致現(xiàn)史料無法證明其是否實(shí)行B.看在材料、觀點(diǎn)和方法上能否超越前對(duì)料以及反映出來的歷史現(xiàn)象進(jìn)行解釋13.諸子百家的思想中，在統(tǒng)治人民的方法上區(qū)別最大的)①孟

②墨

③莊

④非A.②④C.①D.②26

岳麓版高中歷史選修五第單認(rèn)識(shí)歷史元測(cè)試14.德國哲學(xué)家黑格—1831年史學(xué)提了“世界歷”的念：地中海是世界的心臟，中國、印度沒有分享海洋所賦予的文明而被合理排除于世界之外；歷史中的一切是精神觀念的現(xiàn)，歷史的目標(biāo)就是精神的充分發(fā)展和充分的自我意識(shí)。他的世界史觀（）①打世界的孤立隔絕②體出了歐洲優(yōu)越感③是心主義的歷史觀④形于德意志統(tǒng)一后A.①B.①④C.②①③15.“時(shí)造英”是史唯物主義基本觀點(diǎn)之一。縱觀人類歷史“英雄要制的客“時(shí)勢(shì)因素主要有（）①個(gè)的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能②生力發(fā)展水③民族統(tǒng)文化的影④級(jí)立場(chǎng)A.①④①②③C.①③④D.②④16.徐中約教授提出：近中國歷史的特征并非是一種對(duì)西方的被動(dòng)反應(yīng)，而是一場(chǎng)中國人應(yīng)付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動(dòng)奮斗，他們力圖更新并改造國家，使之從一個(gè)落后的儒家普世帝國，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)在國際家庭中擁有正當(dāng)席位的近代民族國家”對(duì)該觀點(diǎn)的理解不正確的A.特強(qiáng)調(diào)了中國奮斗歷史把國與世界作為兩個(gè)概念對(duì)立起來

B.出了中國人為國為民的主動(dòng)性認(rèn)中國與世界是互相融合的17.近十多年來，家譜作為一種歷史文獻(xiàn)，受到了史學(xué)界的高度重視，成為除正史、地方志、考古資料以外最重要的資料來源。家譜取得這一地位的最主要原因是它（）A.記了某一家族的興榮辱增了歷史材料的種類數(shù)量

B.起到凝聚社會(huì)群體力量的作用能補(bǔ)正史缺載和地方志粗疏的缺陷二、材料分析題18.材料一農(nóng)、商、官三者，國之常食官（合法的謀生職業(yè)）也。國之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也。茍能令商賈、技巧之人無繁，則欲國之無富，不可得也─摘自商鞅《商君書》夫明王治國之政，使其商工游之民少而名卑…。其商工之……之蠹（蛀蟲）也。──韓《五蠹》材料二漢而有抑商政策，…然其賤商之政……則未免流于矯枉過正中…賤工輕商之社會(huì)風(fēng)氣，歷二千余年之傳承，以至19世，實(shí)為不爭(zhēng)之事實(shí)，共喻之常識(shí)。──王敏《中國近代思想史論》材料三清府獎(jiǎng)實(shí)之舉發(fā)端于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，但作為一項(xiàng)具有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的政策全國范圍內(nèi)施行，卻是在1903年部設(shè)立后1902年，清政府……庫儲(chǔ)一空如”的財(cái)政團(tuán)境中，開始注目“商政，求商務(wù)，并接受了督辦政務(wù)大臣奕劻等人的奏請(qǐng)，于翌年7月中央設(shè)立商部，以“振興商”之地?！滩恐O(shè)，由政府出面倡導(dǎo)實(shí)業(yè)，不能不說是一個(gè)大變化─陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》（）據(jù)材料分析指出，在“”的認(rèn)識(shí)上，韓非對(duì)商鞅觀點(diǎn)的繼承與發(fā)展。（）合材料和所學(xué)知識(shí)，舉出漢“商政”的體表現(xiàn)，并出在宋代商人居于怎樣的地位。（）據(jù)材料概括清政府設(shè)立商部的原因。結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析商設(shè)立帶來的影響。36

岳麓版高中歷史選修五第單認(rèn)識(shí)歷史元測(cè)試19.閱讀下列材料完成問題19世紀(jì)70年，英國探險(xiǎn)家斯坦利率一支考察隊(duì)在非洲考查，與當(dāng)?shù)赝林嘤?。?duì)此事件，斯坦利和當(dāng)?shù)赝林蹰L摩基姆巴分別有自己的敘述。材料一斯坦的敘述：早8點(diǎn)左右，我們看到一個(gè)市場(chǎng)，附近停泊著許多獨(dú)木舟。們立即集合起來，從四面八方向我們逼近：我們長時(shí)間保持自制。但最后他們因我們的鎮(zhèn)靜而鼓起勇氣，當(dāng)某個(gè)因此高叫穆”、們一齊向我們投擲木矛時(shí)，我們才被迫開槍，對(duì)他們予以還擊，迫使們驚惶逃…下午2點(diǎn)，我們從兩岸樹木茂密的河道中駛…看到一支龐大的船隊(duì)正停在河中央。那些船發(fā)現(xiàn)我們后站起來，高聲喊叫，把角吹得異?！诜掷?，我們?nèi)ι鋼?，無暇顧及別的事。但最后他們?nèi)苏诰辔覀兗s200碼的地方重新組織力量。我們熱血騰。這簡(jiǎn)直是殺戮。他們第一次感到我們?cè)鲪壕幼≡谶@里的這些丑陋不堪的食尸鬼們。材料二摩姆巴的敘述：當(dāng)我們聽說那個(gè)百皮膚的人（指斯坦利）要來的時(shí)侯，我們不禁驚奇?zhèn)儗?duì)自己說，這人的皮膚是白色的，一定是從河流王國來的，他是我淹死的弟兄們中的一個(gè)。一生命都來自水中，在水中他又找到了自己的生命，要回到我們中間來，他要回家了。我們要舉行一個(gè)會(huì)，我下令將去迎接他……陪伴他高高興興地返回村……但是我們靠近他的小時(shí)，聽到喊聲土匪！土匪！并向我們噴射鐵雨，我們一時(shí)驚呆…那天晚上我們回來時(shí)看到了可怕的東西，我的兄弟死在血泊中，我們村遭到洗劫后被焚燒，水中飄滿了死尸。那些強(qiáng)盜和土匪消失了?，F(xiàn)在請(qǐng)告訴我，那人對(duì)我們公平嗎？（）材料一材料二中，哪些基本信息是可信的？為什么（）此事件起因而言，你認(rèn)為誰的敘述可信，為什么？20.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一口史是記錄歷史的古老形式，唐德剛給口述史注入了新的因素，樹立了活的范例，如唐德剛的成名作《李宗仁回憶錄》中，李宗仁本人口述占，他的85%是報(bào)、圖書館到處搜求資料補(bǔ)充、考證而成，這本書至今是現(xiàn)代口述史的代表著述；…設(shè)定了具體的標(biāo)準(zhǔn)，讓人知道，現(xiàn)代口述史學(xué)不是一種輔助性的秘書工作，而是以史學(xué)工作者為主體的歷史研究；相比較而言，從以細(xì)節(jié)見長的口述史學(xué)中，可以更多地感受歷史豐富…也是他對(duì)現(xiàn)代口述史學(xué)的一大貢獻(xiàn)。材料二唐德剛在《晚清七十年》中提“史三峽”，認(rèn)為中國全部文明史可分為三個(gè)階段，中間經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)型。第一次轉(zhuǎn)型發(fā)生在二千多年前，從戰(zhàn)國時(shí)期到秦帝國，大概經(jīng)過二三百年，轉(zhuǎn)型完即創(chuàng)建了農(nóng)業(yè)大帝國的定型。近代的大動(dòng)亂是從中華帝國到現(xiàn)代國家的第二次轉(zhuǎn)型“這二次大轉(zhuǎn)型是被的，也是死人如麻，極其痛苦的”(注述材料均根據(jù)鳳凰網(wǎng)及維基百科等整)（）據(jù)材料，概括唐德剛口述史的研究對(duì)現(xiàn)代史學(xué)的主要貢獻(xiàn)。（）合有關(guān)實(shí)，試從政治、經(jīng)濟(jì)、思想三方面概括2000年前中國的第一次轉(zhuǎn)型是如何實(shí)現(xiàn)的。（）什么說國第二次大轉(zhuǎn)型是被迫”？次驚濤駭浪的大轉(zhuǎn)型有哪些表?46

岳麓版高中歷史選修五第單認(rèn)識(shí)歷史元測(cè)試答案解析部分一、單選題【案A【案D【案D【案B【案B【案B【案C【案A【案C10.【答案】11.【答案】12.【答案】13.【答案】14.【答案】15.【答案】16.【答案】17.【答案】二、材料分析題【案1）承：控制商人數(shù)量；發(fā)展：商鞅認(rèn)為商是合法的謀職業(yè)，韓非則認(rèn)為商是國家的蠹蟲，要使他們地位卑賤。（）人不得絲乘車；商人應(yīng)入市籍，一入市籍則不得為官；漢武帝推行打擊商大賈，發(fā)展官營商業(yè)的政策。（答商人的賦稅加倍可參照賦分）唐朝：繼續(xù)實(shí)行一入市籍則不得為官的制度。經(jīng)地位遠(yuǎn)比一般農(nóng)民和其他平民優(yōu)越，在社會(huì)上遭受鄙視（或在政治上和法律上遭受歧視）的情形開始轉(zhuǎn)。（）因：面財(cái)政困境；一些大臣的奏請(qǐng)。影響：有利于改變社會(huì)對(duì)商的歧視念，推動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)政策在全國范圍的實(shí)行，促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展。19.【答案】（1）時(shí)間、地點(diǎn)、人物、流血沖突；雙方敘述一致。（）指出斯利的觀點(diǎn)可信或酋長的觀點(diǎn)可信，只要言之有理，持之有據(jù)即可分。若指出雙方各執(zhí)一詞，究竟誰的說法可信，還需要其他材料證明。20.【答案】（1）從傳