2022

年四川省德陽市中考語文試卷一、語言知識(shí)運(yùn)用（每小題

3

分，共18

分）舳艫相接（zh1．（3分）下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是（ ）緬懷（miǎn） 東皋（gāo） 雕鏤（lòu）óu）呢喃（nán） 瓦楞（léng） 帶挈（qì）（lǚ）閻王（yán） 崩塌（tān） 冗雜（rǒng）ān）貯藏（zhù） 羸弱（léi） 伶仃（líng）（yàng）2．（3分）下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）傴僂提攜阡陌交通（qi怏怏不樂A．抖擻熱忱視察明知故問B．蜿蜒辱沒煉達(dá)自圓其說C．凋零心緒枝節(jié)隨身附和D．鑄就炊煙振撼如雷貫耳3．（3分）下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）電影發(fā)布會(huì)上，抗美援朝的老英雄回想起

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多年前的那場(chǎng)觸目驚心的戰(zhàn)斗，情不自禁地流下了兩行熱淚?！妒L(fēng)舞志》本是一部舞界奇書，但是隨著時(shí)間的流逝和人們的淡忘，現(xiàn)在已逐漸散佚，令人痛心疾首。雖然水下考古困難重重，但是孟原召?zèng)]有淺嘗輒止，而是擇一事終一生，不斷探索，終于取得重大突破。D．首屆世界龍舟聯(lián)賽福州站在浦下河龍舟池開賽，參賽者們正襟危坐，揮槳競渡，斗志昂揚(yáng)，“逐浪”端午。4．（3分）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）我國貴州威寧地區(qū)每年入冬時(shí)節(jié)的“烤茶”習(xí)俗，已經(jīng)有上千年的歷史，是當(dāng)?shù)厝嗣竦钟絽^(qū)冬季嚴(yán)寒。樊錦詩與丈夫彭金章牢記前輩學(xué)者的囑托，堅(jiān)守大漠四十余載，為敦煌莫高窟的文物保護(hù)工作奉獻(xiàn)了他們的青春。由袁隆平院士帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“海水稻”，是應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)的重大技術(shù)突改，更是農(nóng)業(yè)科研工作者的勞動(dòng)成果。近年來，有些地方對(duì)“歷史名人故里”的爭奪，成為是否利用歷史文化資源提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)熱度的重要途徑。5．（3分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ）書即書信，古時(shí)又稱“尺牘”“尺素”或“信札”。它是一種應(yīng)用性文體，多用于記事、陳情或?qū)懢?。我們學(xué)過的《誡子書》《與朱元思書》都是古人的書信。北京冬奧會(huì)開幕式上的中國傳統(tǒng)文化元素驚艷世界。如二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，選擇了唐代詩人杜甫《月夜憶舍弟》的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”表現(xiàn)白露時(shí)節(jié)。《金色花》選自《泰戈?duì)栐娺x》。泰戈?duì)柺怯《茸骷摇⒃娙?，曾榮獲

1913

年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其主要作品有詩集《吉檀迦利》《自由頌》《園丁集》《飛鳥集》等。D．《梅嶺三章》選自《陳毅詩詞選集》，寫于陳毅同志負(fù)傷被圍梅嶺之際。這組詩是一名革命者在生死關(guān)頭的告白，表達(dá)了不屈的戰(zhàn)斗意志和對(duì)革命必勝的信念。6．（3

分）德陽市中小學(xué)“藝術(shù)實(shí)踐工作坊”作品展示活動(dòng)即將舉行。本次活動(dòng)展出的作品創(chuàng)意豐富，形式多樣，充分展示了全市中小學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的豐碩成果，體現(xiàn)了以美育人的教育理念。請(qǐng)你為這次活動(dòng)擬寫一則宣傳語。要求：內(nèi)容符合主題，語言凝練，有宣傳效果，不超過

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個(gè)字。二、現(xiàn)代文閱讀（34

分）7．（9

分）閱讀下列文段，完成下列各題。①上海、吉林等多地疫情發(fā)生期間，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于疫情的信息嚴(yán)重過載，出現(xiàn)了很多謠言。謠言的病毒式傳播對(duì)中央要求的堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”總方針產(chǎn)生很大干擾，不利于萬眾一心打好抗疫“動(dòng)態(tài)清零”攻堅(jiān)戰(zhàn)。②謠言之所以能以假亂真蠱惑人，有其內(nèi)在奧秘。只有弄清謠言生成、傳播的原因，才能對(duì)癥下藥。謠言之所以產(chǎn)生，是因?yàn)樾畔⒑诙吹拇嬖?。美國社?huì)學(xué)家特?希布塔尼認(rèn)為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過程中產(chǎn)生的即興新聞，是一種集體行動(dòng)，目的是給無法解釋的事件尋求一種答案。謠言之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)槿藗兘?jīng)常是根據(jù)印象而不是事實(shí)對(duì)其進(jìn)行判斷。當(dāng)某一事件被公眾關(guān)注，此時(shí)又沒有真實(shí)信息的補(bǔ)給，謠言就出場(chǎng)了。等到謠言成為滿天飛絮的時(shí)候，再有真相出現(xiàn)，為時(shí)已晚。也就是說，真理還在穿鞋的時(shí)候，謠言已經(jīng)跑遍了半個(gè)世界。③疫情背景下，謠言極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”?！靶畔⒁咔椤蓖c處于危機(jī)狀態(tài)的人們對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的扭曲、失真認(rèn)知有關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)編織起來的四通八達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，使得謠言傳播甚為方便。因物理媒介的廣泛互聯(lián)，人們對(duì)疫情獲取的信息量激增。但對(duì)于多數(shù)人而言，因?yàn)闆]有對(duì)等的信息鑒別能力，無法判斷自己關(guān)注的信息的真?zhèn)?，容易引發(fā)心理恐慌，又進(jìn)一步造成新的認(rèn)知偏差。于是，一則謠言從起飛到落地，不需要費(fèi)多少周折，即可釋放出巨大的“信息噪音”④有三類人群容易成為謠言易感人群。第一類是青少年，他們?nèi)狈χR(shí)積累、人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，是不實(shí)信息的易感人群。第二類是老年人，他們對(duì)新知識(shí)、新事物的敏感性和接受能力較弱，往往依靠積累多年的生活經(jīng)驗(yàn)作為選擇、判斷信息的依據(jù)。第三類是受教育程度相對(duì)較低的人群，由于缺乏必要的知識(shí)儲(chǔ)備和訓(xùn)練，這類易感人群對(duì)于謠言的鑒別能力會(huì)弱一些，也就容易被謠言捕獲。⑤對(duì)謠言進(jìn)行“反制”是必要的，首先是要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。不管是謠言制造者還是傳播者，也不論是出于何種動(dòng)機(jī)，只要他們的現(xiàn)實(shí)行為違反了法律，就要為此付出代價(jià)，受到相應(yīng)的懲罰。責(zé)任部門要加強(qiáng)對(duì)自媒體的管理，明確行業(yè)紅線和底線，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，強(qiáng)化自媒體的責(zé)任意識(shí)，解決自媒體責(zé)任缺位問題。⑥同時(shí)也需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。沒有人天生就具備較高的媒介素養(yǎng)。公眾的媒介素養(yǎng)絕對(duì)不是像口紅一樣的裝飾品，而是社會(huì)發(fā)展的“剛需”。此次由奧密克戎病毒引發(fā)的幾個(gè)城市的疫情，是對(duì)公眾媒介素養(yǎng)的一場(chǎng)前所未有的考試。媒介素養(yǎng)的提升，僅靠個(gè)人努力還不夠，需要政府、社會(huì)以及專業(yè)機(jī)構(gòu)，特別是專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的共同參與，合力推動(dòng)。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2022

年

4

月

28

日，作者張濤甫，有刪改）（1）下列對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.對(duì)謠言的三類易感人群要加強(qiáng)宣傳和正面引導(dǎo)。B.對(duì)謠言進(jìn)行“反制”需要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。C.預(yù)防謠言產(chǎn)生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。D.破解謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人。（2）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

文章開篇從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫起，引出了論題。文章第②段提到的美國社會(huì)學(xué)家特?希布塔尼關(guān)于謠言的看法屬于事實(shí)論據(jù)。文章第⑥段中運(yùn)用了比喻論證的方法，將“疫情”比作“前所未有的考試”。文章論證思路清晰，先從現(xiàn)象和危害寫起，再具體分析，最后提出解決措施。（3）下列選項(xiàng)中不屬于本文所說的“謠言”的一項(xiàng)是

A.《鄧稼先》一文中，美國傳說曾做過費(fèi)米助手的寒春參與了中國原子彈工程?！蹲詈笠淮沃v演》一文中，反動(dòng)派說李公仆先生被暗殺是因?yàn)椤疤疑录??！多u忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌的妻子、妾和客人都說鄒忌比城北徐公美?！短僖跋壬芬晃闹?，有人說魯迅取得好成績是因?yàn)樘僖跋壬崆靶孤┝祟}。8．（10

分）閱讀下列文段，完成下列各題。材料一電視劇《火紅年華》兩度在央視播出，讓全國觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū)，劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道，給人們留下了深刻印象。在“備荒備戰(zhàn)為人民，好人好馬上三線”的“三線建設(shè)”①時(shí)期，西區(qū)是攀枝花開發(fā)建設(shè)的先行者和能源基地。二十世紀(jì)六七十年代，西區(qū)興建起攀枝花市第一座廠礦，開辦起該市第一家商場(chǎng)，遺留了大量的“三線”工業(yè)遺存，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)工業(yè)奇跡。遺產(chǎn)是寶貴的。近年來，攀枝花市西區(qū)通過對(duì)“三線”建設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)“借力”，逐漸讓“三線”遺產(chǎn)有了新的定義，并轉(zhuǎn)變成為資源。據(jù)攀枝花市西區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任介紹，依托攀枝花“三線”建設(shè)干部學(xué)院西區(qū)分院，西區(qū)先后打造了“習(xí)風(fēng)園”“初心園”和寶鼎陵園等“三線”教育基地，基地創(chuàng)新推出集理論教學(xué)、訪談教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)于一體的“三線”教育培訓(xùn)課程，開設(shè)“蘇鐵講堂”，推出“訪談式教學(xué)黨性教育”培訓(xùn)模式。精心打造出“背水小道”VR

體驗(yàn)式教學(xué)項(xiàng)目，開辟“三線建設(shè)實(shí)景公園”“三線建設(shè)體驗(yàn)基地”“三線事跡現(xiàn)場(chǎng)教育”等特色教學(xué)線路。隨著“三線”研學(xué)旅游線路日趨成熟，西區(qū)成功與三家旅行社開展合作，簽訂了“三線”研學(xué)旅游項(xiàng)目合作協(xié)議。（摘編自《四川日?qǐng)?bào)》2022

年

4

月

11

日，有刪改）注：①“三線建設(shè)”是指

20

世紀(jì)

60﹣70

年代中國以加強(qiáng)國防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，是國防建設(shè)和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，為增強(qiáng)我國國防實(shí)力、改善生產(chǎn)力布局、以及中西部地區(qū)工業(yè)化，做出了極大貢獻(xiàn)。材料二（以上圖示根據(jù)中國旅游研究院《中國紅色旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告（2021）》整理）材料三《2021

紅色旅游大數(shù)據(jù)報(bào)告》（以下簡稱《報(bào)告》）顯示，紅色旅游的游客結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的改變。從數(shù)據(jù)來看，紅色旅游游客的平均年齡為

28

歲，年輕化趨勢(shì)越發(fā)明顯，各個(gè)年齡段游客都可以通過紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)。50

歲以上老年人偏向以跟團(tuán)游形式重走紅色景點(diǎn)，“紅色景點(diǎn)+山水名勝/人文景區(qū)”組成的線路產(chǎn)品最受他們青睞。而從年輕游客偏好來看，他們更熱愛以自由行方式打卡城市紅色景點(diǎn)。例如在長沙，“白天橘子洲，晚上文和友”成為許多年輕游客的“標(biāo)配”行程。親子家庭最喜歡的是逛紅色旅游區(qū)目的地。紀(jì)念館、名人故居、烈士陵園、革命遺址遺跡等紅色文化景區(qū)景點(diǎn)都逐漸成為家長們“寓教于游”的紅色課堂。除此之外，紅色研學(xué)游也受到越來越多親子家庭游客歡迎，“廣州

5天

4

晚”游學(xué)之旅，包含廣州起義紀(jì)念館、廣東革命歷史博物館等紅色景點(diǎn)參觀，帶孩子們參與歷史海報(bào)制作，進(jìn)入軍營體驗(yàn)生活。通過研學(xué)之路，孩子們從小樹立愛國情懷，感受紅色文化。（摘編自文化和旅游部數(shù)據(jù)中心，文字有刪改）（1）對(duì)材料二的圖示理解正確的一項(xiàng)是

A.2021

年，以

80

后、90

后為代表的年輕群體赴國內(nèi)紅色旅游目的地的比例過半。B.2021

年，喜歡和朋友同學(xué)、家人孩子一起踏上紅色之旅的旅行者占六成以上。C.部分旅行者喜歡一個(gè)人旅游的自由自在，近年來獨(dú)行游客的比例已超過情侶。D.2019

年至

2021

年間，2﹣3

天的“紅色旅游”是最受游客們歡迎的旅游方式。（2）根據(jù)選文，下列說法不正確的一項(xiàng)是

借力“三線建設(shè)”資源，推動(dòng)做強(qiáng)“三線建設(shè)”文化品牌，推進(jìn)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，攀枝花市西區(qū)“三線建設(shè)”紅色文旅特色日漸凸顯。旅行方式呈多樣化，老年人都愛跟團(tuán)、年輕人愛打卡、親子家庭寓教于游，各個(gè)年齡段的游客都可以通過紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)。C.紅色旅游作為精神文化消費(fèi)的重要方式，年輕人愿意去紅色景點(diǎn)接受紅色文化的熏陶，這實(shí)則是一種民族自豪感和中國文化自信的彰顯。D.紅色旅游融合發(fā)展?jié)u成常態(tài)，旅游目的地和景區(qū)在形式上需要不斷創(chuàng)新，可以借用文化、科技、教育等元素為紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展助力。（3）“5.12”地震后，德陽各區(qū)（市、縣）都有特殊黨費(fèi)援建的學(xué)校。請(qǐng)利用攀枝花市“三線”特色文旅建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，以“賡續(xù)紅色血脈”為主題，為特殊黨費(fèi)援建學(xué)校的紅色文旅方案提出建議。9．（15

分）閱讀下面的文字，完成下列各題。陳公弼申平蘇東坡剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí)，還不叫蘇東坡。他本名蘇軾，字子瞻，另外他還有一個(gè)雅號(hào)，叫作蘇賢良。那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書），自不免有大材小用之感。說實(shí)話，他全靠“蘇賢良”這個(gè)尊稱活著呢！但是，自從那個(gè)陳黑子上任以后，這個(gè)稱呼竟然被無情取締了。那天早上，東坡和往日一樣上班，但見他身著錦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副與眾不同的模樣。路遇同事，那個(gè)親切的稱呼便在耳邊響起：“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良?！睎|坡心中熨帖，頷首微笑，口中回復(fù)，儼然謙謙君子。突然聽見一聲斷喝，宛如獅吼：“住口，什么蘇賢良！一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱賢良。以后誰敢再叫，重責(zé)四十大板！”東坡扭頭，見是一個(gè)黑臉壯漢，別看個(gè)小，眼睛卻不小，目光兇狠，令人望而生畏。他立即認(rèn)出來了，這是新任知府陳公弼，昨天已經(jīng)見過面了。聽說他是行伍出身，沒多少文化。不過他自稱是青神縣人，和自己是老鄉(xiāng)。正待有機(jī)會(huì)聊聊，不想這么不給面子。東坡不由停下腳步說道：“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無不妥！”不想陳公弼聽了，一雙牛眼立刻向他，厲聲說道：“你娃娃還嫩，懂個(gè)屁！你的進(jìn)士也是考的呢，難道也要叫出來嗎！記住你現(xiàn)在的身份就是簽判，趕快去給我整理文書，本官等著簽發(fā)上報(bào)！”“陳黑子！”東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他。不想這陳公弼比他心眼還小，竟然開始找他的麻煩。東坡很快將一些文稿擬就上報(bào)，自覺文采飛揚(yáng)，也好讓陳黑子見識(shí)一下新科進(jìn)士的厲害，不想那廝一看，竟然又是牛眼一瞪；“我說蘇軾，請(qǐng)問你寫的這是公文呀還是花花文章啊，給我重寫！”從這開始，東坡和陳黑子的戰(zhàn)爭就打響了。不但他起草的公文動(dòng)不動(dòng)就被那廝改得面目皆非，就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告，也被他壓起來不做回復(fù)。大名鼎鼎的蘇軾，就連一代宗師歐陽修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿怨氣，整日借酒澆愁。這天夜里，東坡睡不著覺。他想起來鳳翔任職前，當(dāng)朝宰相韓琦曾經(jīng)特意接見他，拍著他的肩膀說：“小蘇啊，你去了好好歷練，遇到什么困難，可直接寫信給我。”東坡立刻起身下地，來到來到書房，點(diǎn)亮蠟燭，鋪好紙硯，奮筆疾書……自從給韓琦的信件發(fā)出后：東坡再看陳公弼，眼神就有點(diǎn)躲躲閃閃。他心中有不安也有期盼。有時(shí)他想，人啊，活著怎么這么累喲！不想陳黑子對(duì)東坡的態(tài)度突然好轉(zhuǎn)起來，這倒鬧得他有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。也不知道是那封信起了作用，還是陳黑子是黃鼠狼給雞拜年。幾天后他才知道，原來是陳公弼主持建造的凌虛臺(tái)要竣工了，要他寫一篇《凌虛臺(tái)記》。哼，你牛，到最后還得來求老子吧！且看我如何借題發(fā)揮。當(dāng)晚，東坡書房的燈火徹夜不息，他歷數(shù)歷代樓臺(tái)興廢，指出當(dāng)權(quán)者不過是匆匆過客，只有為老百姓辦好事，辦實(shí)事、才能千古不朽。他寫得痛快淋漓，一洗心中塊壘。天亮上班，便把文稿交給了陳公弼。他猜想，要么這廝看不懂，要么他看懂了，就會(huì)東改西改，甚至棄之不用。他暗做好了各種應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，誰知陳黑子卻毫無動(dòng)靜，見面也不提此事，顯得高深莫測(cè)，這又讓東坡十分郁悶。凌虛臺(tái)終于落成了，這天舉行了隆重的開臺(tái)儀式。當(dāng)紅布揭開，東坡定睛細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)自己寫的文稿竟然一字未改，完全照刻。這使他感覺十分意外。這時(shí)，陳公弼笑吟吟地走過來，問道：“怎么樣，看你的大作刻得還滿意嗎？”陳公弼又道：“你以詩人的眼光，借古諷今，為民請(qǐng)命，勸我多做好事，難得。你這個(gè)蘇賢良，看來還真的不是白給的?！币惶崽K賢良，東坡氣就不打一處來，他立即說道：“哪里，我娃娃還嫩，懂個(gè)屁！”陳公弼立刻笑了起來，點(diǎn)著他說：“怎么，你還真的記恨我呀？東坡急忙爭辯道：“不是這事，我指的是我寫的那個(gè)有關(guān)《差役法》的報(bào)告，你為什么一直壓著，不理不睬？”陳公弼說：“那個(gè)報(bào)告，你給我的第二天就送上去了。你不知道就以為沒送嗎？”東坡一時(shí)語塞，又聽陳公弼說：“你這個(gè)娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來鳳翔上任時(shí)，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫信了？嘿嘿，你這個(gè)小老鄉(xiāng)??！”東坡聽了，又羞又愧，眼淚都快流出來了。從這天開始，東坡和陳公弼成了忘年交。多年以后，陳公弼去世，輕易不為人作傳的東坡滿懷深情，為他寫了墓志銘：“軾官鳳翔，實(shí)從公二年，方是時(shí)年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，至形于言色，已而悔之?！保ㄟx自《微型小說選刊》，有刪改）（1）“蘇賢良”在文中多次出現(xiàn)，以下是對(duì)此的批注，不正確的一項(xiàng)是

選項(xiàng)文中語句批注A“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良?！贝颂幱谜Z言描寫表現(xiàn)了同僚對(duì)蘇軾才華的認(rèn)可。B“一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱賢良?！贝颂幱嘘惞龉室獾箅y之嫌。C“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過賢良方正科的考試，名列優(yōu)等?！贝颂幨翘K軾忍著滿腹怨氣解釋“賢良”稱謂的來歷。D“你這個(gè)蘇賢良，看來還真的不是白給的?！贝颂帪殛惞龇Q贊蘇軾的文采和見識(shí)過人。全文講述了蘇軾和陳公弼交往中的哪幾件事？請(qǐng)分條概括作答。請(qǐng)簡要分析本文以寫基志銘作結(jié)有何作用。從這個(gè)故事中，你得到哪些為人處世的啟示？三、古代詩文閱讀（30

分）10．（17

分）文言文閱讀。蔬食（清）李漁聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾①不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之，是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一以復(fù)古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。論蔬食之美者，曰清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之。不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂。（選自《閑情偶寄》，有刪改）[注]①膾：細(xì)切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古時(shí)候的賢王。（1）給文中畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是

A.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說/謂佛法如是/是則謬矣B.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說謂/佛法如是/是則謬矣C.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說謂/佛法如是/是則謬矣D.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說/謂佛法如是/是則謬矣（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是

絲不如竹

水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也草衣木食

各隱卷底衣褶中一以崇儉

儉以養(yǎng)德得以有之

屬予作文以記之（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章首先用“聲音之道”來類比“飲食之道”，提出飲食上崇尚追求自然的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為跟肥膩遠(yuǎn)離，以蔬菜為主食，甘于吃蔬菜，是與崇尚古玩差不多的雅事。作者編《飲饌》，既有崇尚節(jié)儉，恢復(fù)古風(fēng)的原因，也有珍惜生命不愿殺生的緣故。作者說蔬食的好處很多，如清、潔、芳香、松脆等，但能稱為至美，是在于“鮮”。（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂。②吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰。（《愚公移山》）11．（7

分）古詩詞鑒賞。觀書（明）于謙①書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒②芳客，未信我廬③別有春。[注]①于謙，明代詩人，生性剛直，博學(xué)多聞。②金鞍玉勒：飾金的馬鞍，飾玉的馬籠頭，此處泛指馬鞍和籠頭的貴美。③廬：書房。（1）對(duì)這首詩的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

首聯(lián)將書卷比喻成多年的老友，每日從早到晚和自己形影相伴、愁苦與共，形象地表明了詩人讀書不倦、樂在其中。頸聯(lián)“活水”一句化用了朱熹《觀書有感》中的詩句“問渠那得清如許？為有源頭活水來”，說明堅(jiān)持讀書的好處。尾聯(lián)運(yùn)用襯托的手法，以實(shí)襯虛，虛實(shí)結(jié)合，用詩人沉醉于書房的精神享受，來反襯尋常游客追求物質(zhì)享受的膚淺。本詩寫詩人親身體驗(yàn)，盛贊書之好處。極寫讀書之趣。抒發(fā)其喜愛讀書之情，語言生動(dòng)，說理形象，有較強(qiáng)感染力。（2）本詩的頷聯(lián)運(yùn)用了多種修辭，請(qǐng)選擇其中兩種，結(jié)合詩句賞析。12．（6

分）補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。念天地之悠悠，

?。愖影骸兜怯闹菖_(tái)歌》）淫慢則不能勵(lì)精，

。（諸葛亮《誡子書》）揮手自茲去，

。（李白《送友人》）我報(bào)路長嗟日暮，

。（李清照《漁家傲》）

，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）

，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）四、名著閱讀（8

分）13．（8

分）班級(jí)開展以“經(jīng)典名著中的人生智慧”，為主題的讀書分享活動(dòng)。你所在的小組確定了“困境與突圍”的專題。按照分工，每個(gè)組員都要從以下書目中選擇一個(gè)人物進(jìn)行梳理，請(qǐng)據(jù)此完成下列表格。①《西游記》②《駱駝祥子》③《紅星照耀中國》④《鋼鐵是怎樣煉成的》⑤《水滸傳》⑥《簡?愛》人物困境突圍人生智慧（1）（2）（3）（4）五、作文（60

分）14．（10

分）小作文。假如你有一個(gè)機(jī)會(huì)，可以在神舟十四號(hào)載人飛行航天員乘組的出征儀式上，與他們進(jìn)行視頻連線通話。你想對(duì)他們說些什么？要求：內(nèi)容符合情境，情感真摯，至少用一處四川方言，150字左右。15．（50

分）大作文。有同學(xué)在體育鍛煉中不但提高了身體素質(zhì)，還磨煉了意志；也有很多同學(xué)在各類體育運(yùn)動(dòng)社團(tuán)里找到了交流的平臺(tái)，收獲了友誼；還有學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生每天跑步三公里，等到初中畢業(yè)時(shí)就相當(dāng)于從學(xué)校跑到了首都北京……請(qǐng)以“我

體育”為題，寫一篇文章。要求：①把題目補(bǔ)充完整；②不限文體（詩歌除外），文體明確；③600

字以上；④不得出現(xiàn)人名、地名、校名等真實(shí)信息。2022

年四川省德陽市中考語文試卷參考答案與試題解析一、語言知識(shí)運(yùn)用（每小題

3

分，共

18

分）舳艫相接（zh1．（3分）下列加點(diǎn)字注音無誤的一項(xiàng)是（ ）緬懷（miǎn） 東皋（gāo） 雕鏤（lòu）óu）呢喃（nán） 瓦楞（léng） 帶挈（qì）（lǚ）閻王（yán） 崩塌（tān） 冗雜（rǒng）ān）貯藏（zhù） 羸弱（léi） 伶仃（líng）（yàng）傴僂提攜阡陌交通（qi怏怏不樂【分析】本題考查易誤讀常見字。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項(xiàng)，得出正確答案?！窘獯稹緼，有誤，“舳艫相接”中的“舳”讀作“zhú”；B.有誤，“帶挈”中的“挈”讀作“qiè”；C.有誤，“崩塌”中的“塌”讀作“tā”；D.正確。故選：D。2．（3

分）下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．抖擻熱忱視察明知故問B．蜿蜒辱沒煉達(dá)自圓其說C．凋零心緒枝節(jié)隨身附和D．鑄就炊煙振撼如雷貫耳【分析】本題考查錯(cuò)別字的辨析能力。錯(cuò)別字，主要是因音同或形似而錯(cuò)，掌握這個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，仔細(xì)辨析各項(xiàng)中漢字，根據(jù)漢字的特點(diǎn)，結(jié)合字詞意思辨析判斷?！窘獯稹緼．正確；B．有誤，“煉達(dá)”的“煉”應(yīng)為“練”；C．有誤，“隨身附和”的“身”應(yīng)為“聲”；D．有誤，“振撼”的“振”應(yīng)為“震”。故選：A。3．（3分）下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）電影發(fā)布會(huì)上，抗美援朝的老英雄回想起

70

多年前的那場(chǎng)觸目驚心的戰(zhàn)斗，情不自禁地流下了兩行熱淚?！妒L(fēng)舞志》本是一部舞界奇書，但是隨著時(shí)間的流逝和人們的淡忘，現(xiàn)在已逐漸散佚，令人痛心疾首。雖然水下考古困難重重，但是孟原召?zèng)]有淺嘗輒止，而是擇一事終一生，不斷探索，終于取得重大突破。首屆世界龍舟聯(lián)賽福州站在浦下河龍舟池開賽，參賽者們正襟危坐，揮槳競渡，斗志昂揚(yáng)，“逐浪”端午。【分析】本題考查成語運(yùn)用正誤的判斷。判斷成語使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩。【解答】ABC．正確；D．有誤，“正襟危坐”形容恭敬嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。用錯(cuò)對(duì)象。故選：D。4．（3分）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）我國貴州威寧地區(qū)每年入冬時(shí)節(jié)的“烤茶”習(xí)俗，已經(jīng)有上千年的歷史，是當(dāng)?shù)厝嗣竦钟絽^(qū)冬季嚴(yán)寒。樊錦詩與丈夫彭金章牢記前輩學(xué)者的囑托，堅(jiān)守大漠四十余載，為敦煌莫高窟的文物保護(hù)工作奉獻(xiàn)了他們的青春。由袁隆平院士帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“海水稻”，是應(yīng)對(duì)糧食危機(jī)的重大技術(shù)突改，更是農(nóng)業(yè)科研工作者的勞動(dòng)成果。近年來，有些地方對(duì)“歷史名人故里”的爭奪，成為是否利用歷史文化資源提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)熱度的重要途徑。【分析】本題考查病句的辨析能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因?！窘獯稹緼．有誤，成分殘缺，在“冬季嚴(yán)寒”后面添加“的一種方法”；B．正確；C．有誤，語序不當(dāng)，將“是……更是……”后面的內(nèi)容互換；D．有誤，一面對(duì)兩面，將“是否”刪去。故選：B。5．（3

分）下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（

）書即書信，古時(shí)又稱“尺牘”“尺素”或“信札”。它是一種應(yīng)用性文體，多用于記事、陳情或?qū)懢?。我們學(xué)過的《誡子書》《與朱元思書》都是古人的書信。北京冬奧會(huì)開幕式上的中國傳統(tǒng)文化元素驚艷世界。如二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，選擇了唐代詩人杜甫《月夜憶舍弟》的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”表現(xiàn)白露時(shí)節(jié)?！督鹕ā愤x自《泰戈?duì)栐娺x》。泰戈?duì)柺怯《茸骷?、詩人，曾榮獲

1913

年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其主要作品有詩集《吉檀迦利》《自由頌》《園丁集》《飛鳥集》等?！睹穾X三章》選自《陳毅詩詞選集》，寫于陳毅同志負(fù)傷被圍梅嶺之際。這組詩是一名革命者在生死關(guān)頭的告白，表達(dá)了不屈的戰(zhàn)斗意志和對(duì)革命必勝的信念?！痉治觥勘绢}考查文學(xué)與文化常識(shí)正誤的辨析。根據(jù)平時(shí)的積累作答?！窘獯稹緼BD．正確；C．有誤，《自由頌》是俄國詩人普希金的作品，不是泰戈?duì)柕淖髌贰９蔬x：C。6．（3

分）德陽市中小學(xué)“藝術(shù)實(shí)踐工作坊”作品展示活動(dòng)即將舉行。本次活動(dòng)展出的作品創(chuàng)意豐富，形式多樣，充分展示了全市中小學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的豐碩成果，體現(xiàn)了以美育人的教育理念。請(qǐng)你為這次活動(dòng)擬寫一則宣傳語。要求：內(nèi)容符合主題，語言凝練，有宣傳效果，不超過

18

個(gè)字?！痉治觥勘绢}考查宣傳標(biāo)語的擬寫。宣傳標(biāo)語的擬寫要緊扣主題且語言簡潔，具有宣傳性?！窘獯稹看祟}要求為“藝術(shù)實(shí)踐工作坊”作品展示活動(dòng)寫宣傳標(biāo)語，可緊扣活動(dòng)主題，運(yùn)用對(duì)偶或排比的修辭，表述出藝術(shù)實(shí)踐的具體內(nèi)容及意義即可。比如：潑一抹墨色，國風(fēng)脈脈。調(diào)幾聲弦音，民韻悠悠。注意題干要求“不超過

18個(gè)字”。答案：示例一：展藝術(shù)之美，育時(shí)代新人。示例二：民族風(fēng)韻，共展乾坤；舞出藝術(shù)，唱出國風(fēng)。二、現(xiàn)代文閱讀（34

分）7．（9

分）閱讀下列文段，完成下列各題。①上海、吉林等多地疫情發(fā)生期間，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于疫情的信息嚴(yán)重過載，出現(xiàn)了很多謠言。謠言的病毒式傳播對(duì)中央要求的堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”總方針產(chǎn)生很大干擾，不利于萬眾一心打好抗疫“動(dòng)態(tài)清零”攻堅(jiān)戰(zhàn)。②謠言之所以能以假亂真蠱惑人，有其內(nèi)在奧秘。只有弄清謠言生成、傳播的原因，才能對(duì)癥下藥。謠言之所以產(chǎn)生，是因?yàn)樾畔⒑诙吹拇嬖凇Ｃ绹鐣?huì)學(xué)家特?希布塔尼認(rèn)為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過程中產(chǎn)生的即興新聞，是一種集體行動(dòng)，目的是給無法解釋的事件尋求一種答案。謠言之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)槿藗兘?jīng)常是根據(jù)印象而不是事實(shí)對(duì)其進(jìn)行判斷。當(dāng)某一事件被公眾關(guān)注，此時(shí)又沒有真實(shí)信息的補(bǔ)給，謠言就出場(chǎng)了。等到謠言成為滿天飛絮的時(shí)候，再有真相出現(xiàn)，為時(shí)已晚。也就是說，真理還在穿鞋的時(shí)候，謠言已經(jīng)跑遍了半個(gè)世界。③疫情背景下，謠言極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”?！靶畔⒁咔椤蓖c處于危機(jī)狀態(tài)的人們對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的扭曲、失真認(rèn)知有關(guān)。互聯(lián)網(wǎng)編織起來的四通八達(dá)的信息網(wǎng)絡(luò)，使得謠言傳播甚為方便。因物理媒介的廣泛互聯(lián)，人們對(duì)疫情獲取的信息量激增。但對(duì)于多數(shù)人而言，因?yàn)闆]有對(duì)等的信息鑒別能力，無法判斷自己關(guān)注的信息的真?zhèn)?，容易引發(fā)心理恐慌，又進(jìn)一步造成新的認(rèn)知偏差。于是，一則謠言從起飛到落地，不需要費(fèi)多少周折，即可釋放出巨大的“信息噪音”④有三類人群容易成為謠言易感人群。第一類是青少年，他們?nèi)狈χR(shí)積累、人生閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，是不實(shí)信息的易感人群。第二類是老年人，他們對(duì)新知識(shí)、新事物的敏感性和接受能力較弱，往往依靠積累多年的生活經(jīng)驗(yàn)作為選擇、判斷信息的依據(jù)。第三類是受教育程度相對(duì)較低的人群，由于缺乏必要的知識(shí)儲(chǔ)備和訓(xùn)練，這類易感人群對(duì)于謠言的鑒別能力會(huì)弱一些，也就容易被謠言捕獲。⑤對(duì)謠言進(jìn)行“反制”是必要的，首先是要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。不管是謠言制造者還是傳播者，也不論是出于何種動(dòng)機(jī)，只要他們的現(xiàn)實(shí)行為違反了法律，就要為此付出代價(jià)，受到相應(yīng)的懲罰。責(zé)任部門要加強(qiáng)對(duì)自媒體的管理，明確行業(yè)紅線和底線，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，強(qiáng)化自媒體的責(zé)任意識(shí)，解決自媒體責(zé)任缺位問題。⑥同時(shí)也需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。沒有人天生就具備較高的媒介素養(yǎng)。公眾的媒介素養(yǎng)絕對(duì)不是像口紅一樣的裝飾品，而是社會(huì)發(fā)展的“剛需”。此次由奧密克戎病毒引發(fā)的幾個(gè)城市的疫情，是對(duì)公眾媒介素養(yǎng)的一場(chǎng)前所未有的考試。媒介素養(yǎng)的提升，僅靠個(gè)人努力還不夠，需要政府、社會(huì)以及專業(yè)機(jī)構(gòu)，特別是專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的共同參與，合力推動(dòng)。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2022

年

4

月

28

日，作者張濤甫，有刪改）（1）下列對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

D

A.對(duì)謠言的三類易感人群要加強(qiáng)宣傳和正面引導(dǎo)。B.對(duì)謠言進(jìn)行“反制”需要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)。C.預(yù)防謠言產(chǎn)生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)。D.破解謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人。（2）下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 B 文章開篇從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫起，引出了論題。文章第②段提到的美國社會(huì)學(xué)家特?希布塔尼關(guān)于謠言的看法屬于事實(shí)論據(jù)。文章第⑥段中運(yùn)用了比喻論證的方法，將“疫情”比作“前所未有的考試”。文章論證思路清晰，先從現(xiàn)象和危害寫起，再具體分析，最后提出解決措施。（3）下列選項(xiàng)中不屬于本文所說的“謠言”的一項(xiàng)是 C 《鄧稼先》一文中，美國傳說曾做過費(fèi)米助手的寒春參與了中國原子彈工程。《最后一次講演》一文中，反動(dòng)派說李公仆先生被暗殺是因?yàn)椤疤疑录薄！多u忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌的妻子、妾和客人都說鄒忌比城北徐公美?！短僖跋壬芬晃闹?，有人說魯迅取得好成績是因?yàn)樘僖跋壬崆靶孤┝祟}。【分析】這是一篇富有現(xiàn)實(shí)意義的議論文。文章第①段從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫起，引出文章的論題；第②段主要寫謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘；第③段主要解釋在疫情背景下，謠言為什么更極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”；第④段主要寫三類謠言易感人群；第⑤段主要寫要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)對(duì)謠言進(jìn)行“反制”；第⑥段主要寫提升公眾的媒介素養(yǎng)的意義以及提升的途徑。【解答】（1）本題考查對(duì)中心論點(diǎn)的概括。中心論點(diǎn)是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)要根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。A.不恰當(dāng)，“對(duì)謠言的三類易感人群要加強(qiáng)宣傳和正面引導(dǎo)”是解決謠言的措施；不恰當(dāng)，“對(duì)謠言進(jìn)行‘反制’需要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)”是解決謠言的措施；不恰當(dāng)?！邦A(yù)防謠言產(chǎn)生和傳播需要提升公眾的媒介素養(yǎng)”是解決謠言的措施；恰當(dāng)，閱讀全文可知，文章第①段從上海、吉林等地發(fā)生疫情期間產(chǎn)生了很多謠言寫起，引出文章的論題；第②段主要寫謠言產(chǎn)生和傳播的奧秘；第③段主要解釋在疫情背景下，謠言為什么更極易滋生和傳播，引發(fā)“信息疫情”；第④段主要寫三類謠言易感人群；第⑤段主要寫要編織好法規(guī)的防護(hù)網(wǎng)對(duì)謠言進(jìn)行“反制”；第⑥段主要寫提升公眾的媒介素養(yǎng)的意義以及提升的途徑?！捌平庵{言產(chǎn)生和傳播的奧秘，防止謠言蠱惑人”是對(duì)全文的概括總結(jié)，表達(dá)了作者的看法，可作為本文的中心論點(diǎn)；故選：D。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。ACD.正確。B.有誤，第②段“美國社會(huì)學(xué)家特?希布塔尼認(rèn)為，謠言總是起源于一樁重要而撲朔迷離的事件。它是在一群人議論過程中產(chǎn)生的即興新聞，是一種集體行動(dòng)，目的是給無法解釋的事件尋求一種答案”，引用特?希布塔尼對(duì)謠言的看法是對(duì)謠言進(jìn)行進(jìn)一步的解釋，這是道理論據(jù)，此選項(xiàng)“美國社會(huì)學(xué)家特?希布塔尼關(guān)于謠言的看法屬于事實(shí)論據(jù)”說法錯(cuò)誤；故選：B。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。屬于。寒春（1921—2010）本名瓊?辛頓，美國女物理學(xué)家。1948年來華定居，長年投身于中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化建設(shè)。她曾于

20

世紀(jì)

40年代初在洛斯阿拉姆斯武器實(shí)驗(yàn)室做費(fèi)米的助手，參與了美國原子彈的制造，那時(shí)她是年輕的研究生?！霸鲞^費(fèi)米助手的寒春參與了中國原子彈工程”這是美國傳出來的謠言，因?yàn)椴幌嘈胖袊塥?dú)立研制出原子彈；屬于。國民黨反動(dòng)派暗殺李公樸后，企圖在人民面前掩飾他們的罪行，造謠說李公樸被暗殺是因?yàn)椤疤疑录?。所以“反?dòng)派說李公仆先生被暗殺是因?yàn)椤疑录笔侵{言；不屬于。根據(jù)《鄒忌諷齊王納諫》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也?！笨芍?dāng)鄒忌問他的妻子、妾和客人他和徐公哪一個(gè)更美，他們都說鄒忌比城北徐公美，所以“鄒忌的妻子、妾和客人都說鄒忌比城北徐公美”不是謠言；屬于。日本的“愛國青年”認(rèn)為中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造謠說魯迅取得好成績是因?yàn)樘僖跋壬崆靶孤┝祟}；故選：C。答案：（1）D（2）B（3）C8．（10

分）閱讀下列文段，完成下列各題。材料一電視劇《火紅年華》兩度在央視播出，讓全國觀眾領(lǐng)略了“三線精神”誕生地——四川攀枝花的“根”與“魂”。這部劇的拍攝地大多選址于攀枝花市西區(qū)，劇中充滿年代感的紅磚房、蜿蜒曲折的背水小道，給人們留下了深刻印象。在“備荒備戰(zhàn)為人民，好人好馬上三線”的“三線建設(shè)”①時(shí)期，西區(qū)是攀枝花開發(fā)建設(shè)的先行者和能源基地。二十世紀(jì)六七十年代，西區(qū)興建起攀枝花市第一座廠礦，開辦起該市第一家商場(chǎng)，遺留了大量的“三線”工業(yè)遺存，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)工業(yè)奇跡。遺產(chǎn)是寶貴的。近年來，攀枝花市西區(qū)通過對(duì)“三線”建設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)“借力”，逐漸讓“三線”遺產(chǎn)有了新的定義，并轉(zhuǎn)變成為資源。據(jù)攀枝花市西區(qū)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任介紹，依托攀枝花“三線”建設(shè)干部學(xué)院西區(qū)分院，西區(qū)先后打造了“習(xí)風(fēng)園”“初心園”和寶鼎陵園等“三線”教育基地，基地創(chuàng)新推出集理論教學(xué)、訪談教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)于一體的“三線”教育培訓(xùn)課程，開設(shè)“蘇鐵講堂”，推出“訪談式教學(xué)黨性教育”培訓(xùn)模式。精心打造出“背水小道”VR

體驗(yàn)式教學(xué)項(xiàng)目，開辟“三線建設(shè)實(shí)景公園”“三線建設(shè)體驗(yàn)基地”“三線事跡現(xiàn)場(chǎng)教育”等特色教學(xué)線路。隨著“三線”研學(xué)旅游線路日趨成熟，西區(qū)成功與三家旅行社開展合作，簽訂了“三線”研學(xué)旅游項(xiàng)目合作協(xié)議。（摘編自《四川日?qǐng)?bào)》2022

年

4

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11

日，有刪改）注：①“三線建設(shè)”是指

20

世紀(jì)

60﹣70

年代中國以加強(qiáng)國防為中心的戰(zhàn)略大后方建設(shè)，是國防建設(shè)和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，為增強(qiáng)我國國防實(shí)力、改善生產(chǎn)力布局、以及中西部地區(qū)工業(yè)化，做出了極大貢獻(xiàn)。材料二（以上圖示根據(jù)中國旅游研究院《中國紅色旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告（2021）》整理）材料三《2021紅色旅游大數(shù)據(jù)報(bào)告》（以下簡稱《報(bào)告》）顯示，紅色旅游的游客結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的改變。從數(shù)據(jù)來看，紅色旅游游客的平均年齡為

28

歲，年輕化趨勢(shì)越發(fā)明顯，各個(gè)年齡段游客都可以通過紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)。50歲以上老年人偏向以跟團(tuán)游形式重走紅色景點(diǎn)，“紅色景點(diǎn)+山水名勝/人文景區(qū)”組成的線路產(chǎn)品最受他們青睞。而從年輕游客偏好來看，他們更熱愛以自由行方式打卡城市紅色景點(diǎn)。例如在長沙，“白天橘子洲，晚上文和友”成為許多年輕游客的“標(biāo)配”行程。親子家庭最喜歡的是逛紅色旅游區(qū)目的地。紀(jì)念館、名人故居、烈士陵園、革命遺址遺跡等紅色文化景區(qū)景點(diǎn)都逐漸成為家長們“寓教于游”的紅色課堂。除此之外，紅色研學(xué)游也受到越來越多親子家庭游客歡迎，“廣州

5天

4

晚”游學(xué)之旅，包含廣州起義紀(jì)念館、廣東革命歷史博物館等紅色景點(diǎn)參觀，帶孩子們參與歷史海報(bào)制作，進(jìn)入軍營體驗(yàn)生活。通過研學(xué)之路，孩子們從小樹立愛國情懷，感受紅色文化。（摘編自文化和旅游部數(shù)據(jù)中心，文字有刪改）（1）對(duì)材料二的圖示理解正確的一項(xiàng)是 B A.2021

年，以

80

后、90

后為代表的年輕群體赴國內(nèi)紅色旅游目的地的比例過半。B.2021

年，喜歡和朋友同學(xué)、家人孩子一起踏上紅色之旅的旅行者占六成以上。C.部分旅行者喜歡一個(gè)人旅游的自由自在，近年來獨(dú)行游客的比例已超過情侶。D.2019

年至

2021

年間，2﹣3

天的“紅色旅游”是最受游客們歡迎的旅游方式。（2）根據(jù)選文，下列說法不正確的一項(xiàng)是 B 借力“三線建設(shè)”資源，推動(dòng)做強(qiáng)“三線建設(shè)”文化品牌，推進(jìn)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，攀枝花市西區(qū)“三線建設(shè)”紅色文旅特色日漸凸顯。旅行方式呈多樣化，老年人都愛跟團(tuán)、年輕人愛打卡、親子家庭寓教于游，各個(gè)年齡段的游客都可以通過紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)。紅色旅游作為精神文化消費(fèi)的重要方式，年輕人愿意去紅色景點(diǎn)接受紅色文化的熏陶，這實(shí)則是一種民族自豪感和中國文化自信的彰顯。紅色旅游融合發(fā)展?jié)u成常態(tài)，旅游目的地和景區(qū)在形式上需要不斷創(chuàng)新，可以借用文化、科技、教育等元素為紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展助力。（3）“5.12”地震后，德陽各區(qū)（市、縣）都有特殊黨費(fèi)援建的學(xué)校。請(qǐng)利用攀枝花市“三線”特色文旅建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，以“賡續(xù)紅色血脈”為主題，為特殊黨費(fèi)援建學(xué)校的紅色文旅方案提出建議?！痉治觥窟@是一組關(guān)于“紅色旅游”的主題閱讀。材料一介紹了攀枝花“三線”建設(shè)遺產(chǎn)。材料是關(guān)于“紅色旅游”的統(tǒng)計(jì)圖表。材料三介紹了紅色旅游的游客結(jié)構(gòu)。【解答】（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。A．有誤，根據(jù)材料二圖

1所示，80

后占

26%，90

后占

19%，和起來所占比例是

45%，與題干中所表述的“以

80

后、90

后為代表的年輕群體赴國內(nèi)紅色旅游目的地的比例過半”不符。B．正確。C．有誤，根據(jù)材料二圖

2

的標(biāo)題“2021‘紅色旅游’出行人群分布”可知，圖示只展示了

2021

年的數(shù)據(jù)，題干中“部分旅行者喜歡一個(gè)人旅游的自由自在，近年來獨(dú)行游客的比例已超過情侶”表述沒有指明是

2021年，故表述有誤。D．有誤，根據(jù)材料二圖

3

所示，2019

年

2﹣3

天“紅色旅游”游玩天數(shù)低于

4﹣5

天游玩天數(shù)，與題干中表述的“2019

年至

2021年間，2﹣3

天的‘紅色旅游’是最受游客們歡迎的旅游方式”不符。故選：B。（2）本題考查材料信息的篩選與辨析。ACD.正確。B.有誤，“老年人都愛跟團(tuán)”表述有誤。根據(jù)材料三“50

歲以上老年人偏向以跟團(tuán)游形式重走紅色景點(diǎn)”可知，題干中表述的“老年人都愛跟團(tuán)”過于絕對(duì)。故選：B。（3）本題考查材料信息篩選和運(yùn)用。根據(jù)材料一第③段“遺產(chǎn)是寶貴的。近年來，攀枝花市西區(qū)通過對(duì)‘三線’建設(shè)遺產(chǎn)保護(hù)‘借力’，逐漸讓‘三線’遺產(chǎn)有了新的定義，并轉(zhuǎn)變成為資源”可知，合理運(yùn)用現(xiàn)有資源，借用現(xiàn)有的遺產(chǎn)，開發(fā)旅游項(xiàng)目是根本。根據(jù)材料一第④段“依托攀枝花‘三線’建設(shè)干部學(xué)院西區(qū)分院，西區(qū)先后打造了‘習(xí)風(fēng)園’‘初心園’和寶鼎陵園等‘三線’教育基地，基地創(chuàng)新推出集理論教學(xué)、訪談教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)于一體的‘三線’教育培訓(xùn)課程，開設(shè)‘蘇鐵講堂’，推出‘訪談式教學(xué)黨性教育’培訓(xùn)模式……”可知，可開展一些以“賡續(xù)紅色血脈”為主題具體的活動(dòng)和項(xiàng)目，其中項(xiàng)目內(nèi)容可以聯(lián)合利用教育、科技、互聯(lián)網(wǎng)等資源。根據(jù)材料二的數(shù)據(jù)，得知

2021

年，喜歡和朋友同學(xué)、家人孩子一起踏上紅色之旅的旅行者占六成以上。據(jù)此在設(shè)計(jì)方案的時(shí)候還應(yīng)考慮開展大部分人都能接收的親子家庭游、眾人游項(xiàng)目。根據(jù)材料三“各個(gè)年齡段游客都可以通過紅色旅游找到自己需要的旅行體驗(yàn)”可知，紅色旅游的項(xiàng)目內(nèi)容還需要考慮到不同年齡層次的多樣化需求，成功的可能才會(huì)大大提升。答案：（1）B（2）B（3）示例：對(duì)“特殊黨費(fèi)援建學(xué)?！辟Y源借力，讓“特殊黨費(fèi)援建學(xué)校”產(chǎn)生新的定義，并轉(zhuǎn)變成為文旅資源。根據(jù)不同年齡段人們的旅游需求，開展多種形式的旅游項(xiàng)目，可以借用文化、科技、教育等元素為紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展助力。如打造“特殊黨費(fèi)援建學(xué)?！苯逃兀瞥龅卣鹣嚓P(guān)知識(shí)教育培訓(xùn)課程、開設(shè)以“賡續(xù)紅色血脈”為主題的講堂、打造體驗(yàn)地震項(xiàng)目，VR

再現(xiàn)援建過程，與旅行社開展合作，簽訂研學(xué)旅游項(xiàng)目合作協(xié)議等。9．（15

分）閱讀下面的文字，完成下列各題。陳公弼申平蘇東坡剛?cè)牍賵?chǎng)時(shí)，還不叫蘇東坡。他本名蘇軾，字子瞻，另外他還有一個(gè)雅號(hào)，叫作蘇賢良。那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書），自不免有大材小用之感。說實(shí)話，他全靠“蘇賢良”這個(gè)尊稱活著呢！但是，自從那個(gè)陳黑子上任以后，這個(gè)稱呼竟然被無情取締了。那天早上，東坡和往日一樣上班，但見他身著錦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副與眾不同的模樣。路遇同事，那個(gè)親切的稱呼便在耳邊響起：“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良。”東坡心中熨帖，頷首微笑，口中回復(fù)，儼然謙謙君子。突然聽見一聲斷喝，宛如獅吼：“住口，什么蘇賢良！一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱賢良。以后誰敢再叫，重責(zé)四十大板！”東坡扭頭，見是一個(gè)黑臉壯漢，別看個(gè)小，眼睛卻不小，目光兇狠，令人望而生畏。他立即認(rèn)出來了，這是新任知府陳公弼，昨天已經(jīng)見過面了。聽說他是行伍出身，沒多少文化。不過他自稱是青神縣人，和自己是老鄉(xiāng)。正待有機(jī)會(huì)聊聊，不想這么不給面子。東坡不由停下腳步說道：“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無不妥！”不想陳公弼聽了，一雙牛眼立刻向他，厲聲說道：“你娃娃還嫩，懂個(gè)屁！你的進(jìn)士也是考的呢，難道也要叫出來嗎！記住你現(xiàn)在的身份就是簽判，趕快去給我整理文書，本官等著簽發(fā)上報(bào)！”“陳黑子！”東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他。不想這陳公弼比他心眼還小，竟然開始找他的麻煩。東坡很快將一些文稿擬就上報(bào)，自覺文采飛揚(yáng)，也好讓陳黑子見識(shí)一下新科進(jìn)士的厲害，不想那廝一看，竟然又是牛眼一瞪；“我說蘇軾，請(qǐng)問你寫的這是公文呀還是花花文章啊，給我重寫！”從這開始，東坡和陳黑子的戰(zhàn)爭就打響了。不但他起草的公文動(dòng)不動(dòng)就被那廝改得面目皆非，就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告，也被他壓起來不做回復(fù)。大名鼎鼎的蘇軾，就連一代宗師歐陽修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿怨氣，整日借酒澆愁。這天夜里，東坡睡不著覺。他想起來鳳翔任職前，當(dāng)朝宰相韓琦曾經(jīng)特意接見他，拍著他的肩膀說：“小蘇啊，你去了好好歷練，遇到什么困難，可直接寫信給我?！睎|坡立刻起身下地，來到來到書房，點(diǎn)亮蠟燭，鋪好紙硯，奮筆疾書……自從給韓琦的信件發(fā)出后：東坡再看陳公弼，眼神就有點(diǎn)躲躲閃閃。他心中有不安也有期盼。有時(shí)他想，人啊，活著怎么這么累喲！不想陳黑子對(duì)東坡的態(tài)度突然好轉(zhuǎn)起來，這倒鬧得他有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。也不知道是那封信起了作用，還是陳黑子是黃鼠狼給雞拜年。幾天后他才知道，原來是陳公弼主持建造的凌虛臺(tái)要竣工了，要他寫一篇《凌虛臺(tái)記》。哼，你牛，到最后還得來求老子吧！且看我如何借題發(fā)揮。當(dāng)晚，東坡書房的燈火徹夜不息，他歷數(shù)歷代樓臺(tái)興廢，指出當(dāng)權(quán)者不過是匆匆過客，只有為老百姓辦好事，辦實(shí)事、才能千古不朽。他寫得痛快淋漓，一洗心中塊壘。天亮上班，便把文稿交給了陳公弼。他猜想，要么這廝看不懂，要么他看懂了，就會(huì)東改西改，甚至棄之不用。他暗做好了各種應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，誰知陳黑子卻毫無動(dòng)靜，見面也不提此事，顯得高深莫測(cè)，這又讓東坡十分郁悶。凌虛臺(tái)終于落成了，這天舉行了隆重的開臺(tái)儀式。當(dāng)紅布揭開，東坡定睛細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)自己寫的文稿竟然一字未改，完全照刻。這使他感覺十分意外。這時(shí)，陳公弼笑吟吟地走過來，問道：“怎么樣，看你的大作刻得還滿意嗎？”陳公弼又道：“你以詩人的眼光，借古諷今，為民請(qǐng)命，勸我多做好事，難得。你這個(gè)蘇賢良，看來還真的不是白給的。”一提蘇賢良，東坡氣就不打一處來，他立即說道：“哪里，我娃娃還嫩，懂個(gè)屁！”陳公弼立刻笑了起來，點(diǎn)著他說：“怎么，你還真的記恨我呀？東坡急忙爭辯道：“不是這事，我指的是我寫的那個(gè)有關(guān)《差役法》的報(bào)告，你為什么一直壓著，不理不睬？”陳公弼說：“那個(gè)報(bào)告，你給我的第二天就送上去了。你不知道就以為沒送嗎？”東坡一時(shí)語塞，又聽陳公弼說：“你這個(gè)娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來鳳翔上任時(shí)，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫信了？嘿嘿，你這個(gè)小老鄉(xiāng)??！”東坡聽了，又羞又愧，眼淚都快流出來了。從這天開始，東坡和陳公弼成了忘年交。多年以后，陳公弼去世，輕易不為人作傳的東坡滿懷深情，為他寫了墓志銘：“軾官鳳翔，實(shí)從公二年，方是時(shí)年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，至形于言色，已而悔之?！保ㄟx自《微型小說選刊》，有刪改）（1）“蘇賢良”在文中多次出現(xiàn)，以下是對(duì)此的批注，不正確的一項(xiàng)是 C 選項(xiàng)文中語句批注A“蘇賢良，你早！”“你好，蘇賢良?！贝颂幱谜Z言描寫表現(xiàn)了同僚對(duì)蘇軾才華的認(rèn)可。B“一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱賢良?！贝颂幱嘘惞龉室獾箅y之嫌。C“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過賢良方正科的考試，名列優(yōu)等?！贝颂幨翘K軾忍著滿腹怨氣解釋“賢良”稱謂的來歷。D“你這個(gè)蘇賢良，看來還真的不是白給的?！贝颂帪殛惞龇Q贊蘇軾的文采和見識(shí)過人。全文講述了蘇軾和陳公弼交往中的哪幾件事？請(qǐng)分條概括作答。請(qǐng)簡要分析本文以寫基志銘作結(jié)有何作用。從這個(gè)故事中，你得到哪些為人處世的啟示？【分析】這是一篇富有社會(huì)意義的歷史小說。小說的人物形象主要有兩個(gè)：一個(gè)是初出茅廬、才華橫溢的青年判官蘇軾；另一位是年老持重的知府大人陳公弼。判官是新科榜眼，到知府處來做判官，春風(fēng)得意，結(jié)果卻在知府面前連連碰壁。后來通過寫《凌虛臺(tái)記》，蘇軾才對(duì)知府對(duì)待自己的行為恍然大悟，感激不盡，明白了知府受韓琦宰相之托，嚴(yán)格要求蘇軾，以磨煉他的性格?！窘獯稹浚?）本題考查語句的批注。ABD.正確。C.有誤，“忍著滿腹怨氣解釋”理解有誤。結(jié)合第⑧段“聽說他是行伍出身，沒多少文化。不過他自稱是青神縣人，和自己是老鄉(xiāng)。正待有機(jī)會(huì)聊聊，不想這么不給面子”分析，此處蘇軾還想和陳公弼聊一聊，并沒有滿腹怨氣。聯(lián)系下文第⑩段“‘陳黑子！’東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他”可知，自此，才滿腹怨氣。故選：C。（2）本題考查概括能力。根據(jù)第⑦段“住口，什么蘇賢良！一個(gè)小小的簽判，也敢妄稱賢良。以后誰敢再叫，重責(zé)四十大板！”、第⑧段“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無不妥！”、第⑨段“你娃娃還嫩，懂個(gè)屁！你的進(jìn)士也是考的呢，難道也要叫出來嗎！記住你現(xiàn)在的身份就是簽判，趕快去給我整理文書，本官等著簽發(fā)上報(bào)！”、第⑩段“東坡心中罵道，自此便在心里恨上了他”概括得

出：蘇軾因?yàn)殛惞霾蛔寗e人稱呼自己蘇賢良辯解，辯解不成后記恨陳公弼。根據(jù)第?段“我說蘇軾，請(qǐng)問你寫的這是公文呀還是

花花文章啊，給我重寫！”、第?段“不但他起草的公文動(dòng)不動(dòng)就

被那廝改得面目皆非，就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告，也被他壓起來不做回復(fù)”概括得出：陳公弼在工作中故意刁難蘇軾；根據(jù)第?段“幾天后他才知道，原來是陳公

弼主持建造的凌虛臺(tái)要竣工了，要他寫一篇《凌虛臺(tái)記》。哼，你

牛，到最后還得來求老子吧！且看我如何借題發(fā)揮”、第?段“他歷數(shù)歷代樓臺(tái)興廢，指出當(dāng)權(quán)者不過是匆匆過客，只有為老百姓辦好事，辦實(shí)事、才能千古不朽”、第?段“他暗做好了各種應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，誰知陳黑子卻毫無動(dòng)靜，見面也不提此事，顯得高深莫測(cè)，這又讓東坡十分郁悶”概括得出：蘇軾借寫《凌虛臺(tái)記》的機(jī)會(huì)諷刺陳公弼，但陳公弼不提此事，讓蘇軾郁悶。根據(jù)第?段“凌虛

臺(tái)終于落成了，這天舉行了隆重的開臺(tái)儀式”、第?段“怎么樣，看你的大作刻得還滿意嗎？”、第?段“你以詩人的眼光，借古諷今，為民請(qǐng)命，勸我多做好事，難得。你這個(gè)蘇賢良，看來還真的不是白給的”、第?段“不是這事，我指的是我寫的那個(gè)有關(guān)《差役法》的報(bào)告，你為什么一直壓著，不理不睬？”、第?段“那個(gè)報(bào)告，你給我的第二天就送上去了。你不知道就以為沒送嗎？”、第?段“你這個(gè)娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來鳳翔上任時(shí)，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫信了？嘿嘿，你這個(gè)小老鄉(xiāng)?。　?、第?段“東坡聽了，又羞又愧，眼淚都快流出來了”概括得出：在凌虛臺(tái)開臺(tái)儀式上蘇軾與陳公弼的對(duì)話，解開謎底，讓蘇軾聽了，又羞又愧。根據(jù)第?段“陳公弼去世，輕易不為人作傳的東坡滿懷深情，為他寫了墓志銘”概括得出：蘇軾給陳公弼寫了墓志銘。（3）本題考查結(jié)尾段的作用。從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析即可。內(nèi)容上，結(jié)合“軾官鳳翔，實(shí)從公二年，方是時(shí)年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，至形于言色”回憶了與陳公弼的交往的過程?！耙讯谥北磉_(dá)了自己的悔悟之情。結(jié)構(gòu)上，為陳公弼寫墓志銘照應(yīng)了題目“陳公弼”，具有點(diǎn)題的作用。（4）本題考查閱讀啟示。根據(jù)第②段“那年他金榜高中，名動(dòng)京師，正在自我陶醉，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個(gè)小小的簽判（秘書），自不免有大材小用之感”可知，做人處事不能陶醉于名聲。根據(jù)第⑧段“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過賢良方正科的考試，名列優(yōu)等。大家這樣叫我，并無不妥！”可知，做人處事，不要做一些沒有必要的爭論。根據(jù)第?段“就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報(bào)告”可知，做人處事一定要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)第?段“大名鼎鼎的蘇軾，就連一代宗師歐陽修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿怨氣，整日借酒澆愁”分析，做人處事一定要心平氣和。根據(jù)第?段“一提蘇賢良，東坡氣就不打一處來，他立即說道：‘哪里，我娃娃還嫩，懂個(gè)屁！’”分析，做人處事一定大度，不能記恨別人。答案：（1）C蘇軾因?yàn)殛惞霾蛔寗e人稱呼自己蘇賢良辯解，辯解不成后記恨陳公弼；蘇軾借寫《凌虛臺(tái)記》的機(jī)會(huì)諷刺陳公弼，但陳公弼不提此事，讓蘇軾郁悶；在凌虛臺(tái)開臺(tái)儀式上蘇軾與陳公弼的對(duì)話，解開謎底，讓蘇軾聽了，又羞又愧；蘇軾給陳公弼寫了墓志銘。內(nèi)容上，回憶了與陳公弼的交往的過程?！耙讯谥北磉_(dá)了自己的悔悟之情。結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)題目。（4）做人處事不能陶醉于名聲；做人處事不要做一些沒有必要的爭論；做人處事一定要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)；做人處事一定要心平氣和；做人處事一定大度，不能記恨別人。三、古代詩文閱讀（30

分）10．（17

分）文言文閱讀。蔬食（清）李漁聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾①不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之，是猶作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說謂佛法如是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇儉，一以復(fù)古；至重宰割而惜生命，又其念茲在茲，而不忍或忘者矣。論蔬食之美者，曰清，曰潔，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鮮。此種供奉，惟山僧野老躬治園圃者，得以有之。不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂。（選自《閑情偶寄》，有刪改）[注]①膾：細(xì)切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐堯與虞舜，都是上古時(shí)候的賢王。（1）給文中畫線句子斷句正確的一項(xiàng)是

A所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說/謂佛法如是/是則謬矣所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說謂/佛法如是/是則謬矣C.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說謂/佛法如是/是則謬矣D.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說/謂佛法如是/是則謬矣（2）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是

D

A.絲不如竹

水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也草衣木食

各隱卷底衣褶中一以崇儉

儉以養(yǎng)德得以有之

屬予作文以記之（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

A.文章首先用“聲音之道”來類比“飲食之道”，提出飲食上崇尚追求自然的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為跟肥膩遠(yuǎn)離，以蔬菜為主食，甘于吃蔬菜，是與崇尚古玩差不多的雅事。作者編《飲饌》，既有崇尚節(jié)儉，恢復(fù)古風(fēng)的原因，也有珍惜生命不愿殺生的緣故。作者說蔬食的好處很多，如清、潔、芳香、松脆等，但能稱為至美，是在于“鮮”。（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①不論城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能時(shí)有其樂。②吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰。（《愚公移山》）【分析】譯文：音樂上，弦樂不如管樂，管樂不如聲樂，這是貼近自然的原因。我覺得在飲食上，制作精細(xì)的肉不如普通肉，普通肉不如蔬菜，也是因?yàn)橹饾u貼近自然。穿著草衣吃素食，是上古時(shí)代的民風(fēng)，人們都遠(yuǎn)離肥膩的東西而喜歡吃蔬菜。肚里裝的都是蔬菜，不去吃鮮美的肉食，還跟上古的人一樣，保持這樣的飲食習(xí)慣，這與崇尚古玩是同一個(gè)道理。奇怪的是世人拋棄尊古的美名，把這種做法當(dāng)作異端的教條，說是佛法這么說的，這就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我編這一卷《飲饌》，提倡蔬菜而貶斥肉食，一是因?yàn)槌缟泄?jié)儉，一是為了復(fù)古。對(duì)于屠宰這種事極其慎重以及珍惜生命的信條，更是時(shí)刻念念在心，一刻也不會(huì)忘記。要講到蔬菜的美味，就是清淡、干凈、芳香、松