-z.一、單項(xiàng)選擇題1．本世紀(jì)40-50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是〔C〕A．“生物有機(jī)體〞說(shuō)B．社會(huì)進(jìn)化論C．社會(huì)均衡論D．“文化類型〞說(shuō)2．社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式開展〞。這是社會(huì)變遷哪種理論的觀點(diǎn)〔A〕A．社會(huì)進(jìn)化論B．歷史循環(huán)論C．社會(huì)均衡論D．歷史三階段說(shuō)3．一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任教師，這種流動(dòng)稱作〔D〕A．個(gè)人流動(dòng)B．代內(nèi)流動(dòng)C．向上流動(dòng)D．水平流動(dòng)4．社會(huì)保險(xiǎn)是〔B〕A．社會(huì)救助B．社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容C．社會(huì)福利D．人身、人壽保險(xiǎn)5．〔C〕問題成為世界性的問題，引起世界的高度重視。A．人口問題B．失業(yè)問題C．環(huán)境問題D．貧窮問題6．對(duì)貧窮問題更具有操作性和描述性的解釋是〔A〕A．經(jīng)濟(jì)學(xué)定義B．政治學(xué)定義C．社會(huì)文化的定義D．環(huán)境學(xué)定義7．把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)構(gòu)造各局部之間的不整合、不一致，這是哪種越軌行為理論〔A〕A．社會(huì)失*論B．標(biāo)簽論C．亞文化群體論D．弗洛伊德的人格理論8．手段－目的論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段〞。此是〔D〕A．逃避行為B．形式主義C．創(chuàng)新D．反叛９．“不同社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)展的相互作用方式〞指〔B〕A．沖突B．競(jìng)爭(zhēng)C．合作D．順應(yīng)１０．一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系，叫做〔B〕A．復(fù)式角色B．角色叢C．實(shí)際角色D．自致角色11．社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是〔A〕A．交換關(guān)系B．索取關(guān)系C．對(duì)立關(guān)系D．奉獻(xiàn)關(guān)系12．在許多興旺國(guó)家，出現(xiàn)了的大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為〔B〕A．過度城市化B．逆城市化C．郊區(qū)化D．城鄉(xiāng)融合13．整合作用是指〔C〕A．一個(gè)社會(huì)的整體作用B．將各局部合在一起C．各局部協(xié)調(diào)成一個(gè)整體D．一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定14．有人借改革，假公濟(jì)私，所謂“你有政策，我有對(duì)策〞，這種現(xiàn)象我們稱之為〔C〕A．制度化優(yōu)先B．制度化沖突C．制度化逃避D．制度化建立15．通過表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于〔C〕A．消極的控制B．外在控制C．積極的控制D．非正式控制16．注重對(duì)人管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈“任務(wù)本位〞和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于〔B〕A．家長(zhǎng)制B．古典管理理論C．行為科學(xué)管理理論D．當(dāng)代管理理論17．在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是〔D〕A．就業(yè)B．失業(yè)C．顯性失業(yè)D．不充分就業(yè)18．我國(guó)的根本國(guó)策是〔B〕A．加強(qiáng)精神文明建立B．方案生育C．縮小城鄉(xiāng)差異D．扶貧19．“后工業(yè)社會(huì)〞論是〔A〕提出的A．貝爾B．弗蘭克C．奈斯比特D．達(dá)倫道夫20．中國(guó)城鄉(xiāng)開展的理想目標(biāo)為〔D〕A．城鄉(xiāng)對(duì)立B．縮小城鄉(xiāng)差異C．農(nóng)村開展為城市D．城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)開展21．人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由〔A〕A．芝加哥學(xué)派B．紐約學(xué)派C．華盛頓學(xué)派D．哈佛大學(xué)學(xué)派22．構(gòu)造功能主義的主要人物是〔A〕A．帕森斯B．斯賓塞C．庫(kù)利D．丁伯根23．〔C〕正在成為世界性問題，引起世界各國(guó)的高度重視。A．人口問題B．失業(yè)問題C．環(huán)境問題D．貧窮問題24．中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是〔B〕A．嚴(yán)復(fù)B．康有為C．梁?jiǎn)⒊珼．陳千秋25．孔德在〔C〕中第一次提出了“社會(huì)學(xué)〞這個(gè)新名詞。A．?社會(huì)學(xué)研究?B．?社會(huì)學(xué)原理?C．?實(shí)踐哲學(xué)教程?D．?社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則?26．“鏡中自我〞是〔B〕提出的A．米德B．庫(kù)利C．布魯默D．托馬斯27．“工作安定〞屬于〔B〕需要A．生理的B．平安的C．歸屬的D．自尊的28．一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任教師，這種流動(dòng)稱作〔D〕A．個(gè)人流動(dòng)B．代內(nèi)流動(dòng)C．向上流動(dòng)D．水平流動(dòng)29．社會(huì)保險(xiǎn)是〔B〕A．社會(huì)救助B．社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容C．社會(huì)福利D．人身、人壽保險(xiǎn)一、單項(xiàng)選擇題1、“社會(huì)〞一詞源于〔A〕。A中國(guó)B美國(guó)C英國(guó)D德國(guó)2、人類社會(huì)與動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別是〔C〕。A語(yǔ)言B思維C勞動(dòng)D直立行走3、孔德在哪部著作中第一次提出了“社會(huì)學(xué)〞這個(gè)新名詞。〔C〕A?社會(huì)學(xué)研究?B?社會(huì)學(xué)原理?C?實(shí)踐哲學(xué)教程?D?社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則?4、中國(guó)社會(huì)學(xué)的起始人是〔B〕。A嚴(yán)復(fù)B康有為C梁?jiǎn)⒊珼陳千秋5、文化是指〔D〕。A人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富B人類學(xué)到的科學(xué)知識(shí)C人類遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)D人類創(chuàng)造的所有財(cái)富6、需要層次論是誰(shuí)初次提出的？〔D〕A弗洛伊德B萊格C米德D馬斯洛7、“工作安定〞屬于哪種需要?！睟〕A生理的B平安的C歸屬的D自尊的8、“鏡中自我〞是誰(shuí)提出來(lái)的?！睟〕A米德B庫(kù)利C布盧默D托馬斯9、以下哪種活動(dòng)屬于社會(huì)交往。〔A〕A朋友談心B觀眾看電影C顧客的摩肩接踵D乘客之間的前擁后擠10、根據(jù)交往的〔C〕，可以將社會(huì)交往劃分為競(jìng)爭(zhēng)、合作、沖突和順應(yīng)。A主體B形式C性質(zhì)D方式11、“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)展的相互作用方式〞指〔BD〕。A沖突B競(jìng)爭(zhēng)C合作D順應(yīng)12、符號(hào)相互作用論的開創(chuàng)者是〔〕。A庫(kù)利B林頓C托馬斯D米德13、一位教師與學(xué)生、校長(zhǎng)、圖書館員、校醫(yī)院人員等人建立不同的角色關(guān)系叫做〔B〕。A復(fù)式角色B角色叢C實(shí)際角色D自致角色14、一個(gè)人同時(shí)擔(dān)當(dāng)了幾種角色，對(duì)個(gè)人的期待發(fā)生了矛盾而難以協(xié)調(diào)，這種現(xiàn)象稱為〔B〕。A角色扮演B角色沖突C角色中斷D角色失敗15、以下哪一種活動(dòng)不是集體行為〔C〕。A趕時(shí)髦B搶購(gòu)C春游D球迷鬧事16、“人生在世，吃穿二字〞的人生觀是哪種人生觀〔A〕。A享樂主義B權(quán)力主義C悲觀主義D樂觀主義17、從六、七歲到十一二歲是兒童思維開展的哪個(gè)階段〔B〕。A形式運(yùn)算B具體運(yùn)算C感知運(yùn)算D前運(yùn)算18、第二次斷乳是指青少年〔B〕。A心理上的矛盾B心理上脫離各方面的監(jiān)護(hù)C心理上的緊*D心理上與父母對(duì)立19、隨著科學(xué)技術(shù)的開展，人們需要重新走進(jìn)課堂拿起書本學(xué)知識(shí)，這種現(xiàn)象是〔D〕。A再社會(huì)化B特殊社會(huì)化C重新社會(huì)化D繼續(xù)社會(huì)化20、與正式組織相比，初級(jí)社會(huì)群體的主要特征是〔B〕。A規(guī)模小B人際關(guān)系密切C存在長(zhǎng)久D綜合性功能21、由父母及未婚子女組成的家庭是〔A〕。A核心家庭B主干家庭C聯(lián)合家庭D其他家庭22、社會(huì)組織與外部環(huán)境的關(guān)系是〔A〕。A交換關(guān)系B索取關(guān)系C對(duì)立關(guān)系D奉獻(xiàn)關(guān)系23、管理學(xué)家〔C〕從人性的角度對(duì)以往管理模式進(jìn)展分析，提出了“*理論〞和“Y理論〞。A泰羅B法約爾C麥格雷戈D梅奧24、霍桑實(shí)驗(yàn)得出的著名結(jié)論是：人是〔〕。A經(jīng)濟(jì)人B社會(huì)人C復(fù)雜人D能力人25、注重對(duì)人的管理，以工作任務(wù)為中心，從而具有強(qiáng)烈的“任務(wù)本位〞和機(jī)械主義色彩，這種管理理論屬于〔B〕。A家長(zhǎng)制B古典管理理論C行為科學(xué)管理理論D當(dāng)代管理理論26、〔〕是手工業(yè)作坊的管理方式，是與封建社會(huì)和資本主義社會(huì)早期社會(huì)組織狀況有關(guān)的。A家長(zhǎng)制B科層制C泰羅制D流水作業(yè)制27、我國(guó)的社區(qū)研究是從以〔〕為首的燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的師生開場(chǎng)的。A費(fèi)孝通B吳文藻C嚴(yán)復(fù)D康有為28、農(nóng)村社區(qū)成員是以〔〕關(guān)系為主要紐帶的。A業(yè)緣B地緣C血緣D趣緣29、中國(guó)城鄉(xiāng)開展的理想目標(biāo)為〔D〕。A城鄉(xiāng)對(duì)立B縮小城鄉(xiāng)差異C農(nóng)村開展為城市D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)開展30、在許多興旺國(guó)家，出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被稱為〔B〕。A過度城市化B逆城市化C郊區(qū)化D城鄉(xiāng)融合31、人文區(qū)位學(xué)的分析框架是由〔A〕提出的。A芝加哥學(xué)派B紐約學(xué)派C華盛頓學(xué)派D哈佛大學(xué)學(xué)派32、構(gòu)造功能主義的主要人物是〔A〕。A帕森斯B斯賓塞C庫(kù)利D丁伯根33、提出社會(huì)分層三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家。〔C〕A迪爾凱姆B帕森斯C韋伯D吳文藻34、我國(guó)消滅剝削階級(jí)采取的政策是〔D〕。A肉體上消滅B財(cái)產(chǎn)全部沒收C讓其自生自滅D針對(duì)不同情況采取不同政策35、整合作用是指〔C〕。A一個(gè)社會(huì)的整體作用B將社會(huì)的各個(gè)局部合在一起C社會(huì)各局部協(xié)調(diào)成為一個(gè)整體D一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定36、有人借改革，假公濟(jì)私，有所謂“你有政策，我有對(duì)策〞，這種現(xiàn)象稱為〔C〕。A制度化優(yōu)先B制度化沖突C制度化逃避D制度化建立37、社會(huì)制度的設(shè)備系統(tǒng)包括〔D〕和象征性設(shè)備。A規(guī)則性設(shè)備B組織性設(shè)備C概念性系統(tǒng)D實(shí)用性設(shè)備38、提出社會(huì)失*論的是〔C〕。A羅斯B默頓C迪爾凱姆D韋伯39、手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“只認(rèn)同文化目標(biāo)，但不遵從制度化手段〞，這稱為〔C〕。A逃避行為B形式主義C創(chuàng)新D反叛40、手段——目標(biāo)論認(rèn)為人們的五種行為方式中，“放棄文化目標(biāo)，但遵從制度化手段〞，這稱為〔B〕。A逃避行為B形式主義C創(chuàng)新D反叛41、把越軌行為的原因歸結(jié)為社會(huì)構(gòu)造各個(gè)局部間的不整合、不一致，是哪一種越軌行為的理論〔A〕。A社會(huì)失*論B標(biāo)簽論C亞文化群體論D弗洛伊德的人格理論42、通過表彰模范行為來(lái)弘揚(yáng)正氣的社會(huì)控制屬于哪種類型〔C〕。A消極的控制B外在控制C積極的控制D非正式控制43、社會(huì)控制的目的是使人們遵從〔C〕。A社會(huì)制度B法律C社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)D政府44、什么問題正成為世界性問題，引起世界各國(guó)的高度重視?！睠〕A人口問題B失業(yè)問題C環(huán)境問題D貧窮問題45、我國(guó)的根本國(guó)策是〔B〕。A加強(qiáng)精神文明建立B方案生育C縮小城鄉(xiāng)差異D扶貧46、人口問題的實(shí)質(zhì)是人口再生產(chǎn)與〔A〕不相適應(yīng)。A物質(zhì)資料再生產(chǎn)B自然環(huán)境C生產(chǎn)資料D社會(huì)開展47、在勞動(dòng)或工作崗位上，勞動(dòng)者不能充分發(fā)揮其能力，這是〔D〕。A就業(yè)B失業(yè)C顯性失業(yè)D不充分就業(yè)48、對(duì)貧窮的定義更具有操作性和描述性的解釋是〔A〕。A經(jīng)濟(jì)學(xué)定義B政治學(xué)定義C社會(huì)文化的定義D環(huán)境學(xué)定義49、社會(huì)保障的實(shí)質(zhì)是通過〔B〕再分配來(lái)緩解各種社會(huì)問題。A社會(huì)保險(xiǎn)基金B(yǎng)國(guó)民收入C社會(huì)自籌資金D福利基金50、社會(huì)保險(xiǎn)是〔B〕。A社會(huì)救助B社會(huì)保障的一項(xiàng)內(nèi)容C社會(huì)福利D人身人壽保險(xiǎn)51、社會(huì)工作是指〔A〕。A推行和實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的工作B本職工作之外為群眾效勞C沒有報(bào)酬的為群眾效勞的工作D國(guó)家組織的社會(huì)效勞工作52、本世紀(jì)40—50年代，西方社會(huì)學(xué)界盛行的社會(huì)變遷理論是〔C〕。A生物有機(jī)體說(shuō)B社會(huì)進(jìn)化論C社會(huì)均衡論D文化類型說(shuō)53、“社會(huì)是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的直線式開展〞，這是〔A〕的觀點(diǎn)。A社會(huì)進(jìn)化論B歷史循環(huán)論C社會(huì)均衡論D歷史三階段說(shuō)54、“世界文化開展的歷史總是像鐘擺一樣，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，〞這是社會(huì)變遷哪種理論的說(shuō)法。〔A〕A文化類型說(shuō)B生物有機(jī)體說(shuō)C歷史三階段說(shuō)D社會(huì)和自然環(huán)境壓力說(shuō)55、一位工廠的工程師調(diào)到大學(xué)里任講師，這種流動(dòng)稱作〔D〕。A個(gè)人流動(dòng)B代內(nèi)流動(dòng)C向上流動(dòng)D水平流動(dòng)56、?第三次浪潮?一書的作者是〔B〕。A丁伯根B托夫勒C佩切伊D貝爾57、不興旺國(guó)家只有脫離與西方興旺國(guó)家的聯(lián)系才能擺脫不興旺狀態(tài)，這是〔C〕的觀點(diǎn)。A信息社會(huì)論B社會(huì)趨同論C依附理論D后工業(yè)社會(huì)論58、社會(huì)趨同論最早是誰(shuí)提出的?！睟〕A弗蘭克B丁伯根C普雷畢什D沃勒斯坦59、“后工業(yè)社會(huì)〞論是由誰(shuí)提出的?！睞〕A貝爾B弗蘭克C奈斯比特D達(dá)倫道夫60、通常社會(huì)調(diào)查的主要類型有普遍調(diào)查、典型調(diào)查、個(gè)案調(diào)查和〔〕。A經(jīng)常性調(diào)查B一次性調(diào)查C抽樣調(diào)查D問卷調(diào)查二、多項(xiàng)選擇題：1．〔ABC〕是人類歷史開展的三個(gè)階段。A．生存B．享受C．開展D．自我實(shí)現(xiàn)2．需要的特點(diǎn)包括〔ABC〕A．必然性B．客觀性C．社會(huì)性D．廣泛性3．根據(jù)交往的性質(zhì)，把社會(huì)交往劃分為〔ABCD〕A．競(jìng)爭(zhēng)B．合作C．沖突D．順應(yīng)4．人類生存環(huán)境包括〔AB〕A．自然環(huán)境B．社會(huì)環(huán)境C．政治環(huán)境D．經(jīng)濟(jì)環(huán)境5．巴甫洛夫的信號(hào)刺激分為〔AB〕A．第一信號(hào)系統(tǒng)B．第二信號(hào)系統(tǒng)C．第三信號(hào)系統(tǒng)D．第四信號(hào)系統(tǒng)6．社區(qū)分析的框架有〔ABC〕A．人文區(qū)位學(xué)B．文化人類學(xué)C．社會(huì)系統(tǒng)理論D．構(gòu)造分析學(xué)7．未來(lái)社會(huì)學(xué)分為三個(gè)學(xué)派〔ABC〕A．經(jīng)院學(xué)派